2019屆高考?xì)v史模擬沖刺試卷及答案（九）

2019年高考?xì)v史模擬沖刺試卷及答案（九）

一、選擇題本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分.在每小題給

出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的.

1.李澤厚《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)："后代的人們，由其現(xiàn)實(shí)的利

益和要求出發(fā)，各取所需，或夸揚(yáng)其（孔子）保守的方而，或強(qiáng)調(diào)其

合理的因素，來(lái)重新解說(shuō)、建造和評(píng)價(jià)他們…于是，有董仲舒的孔子,

有朱熹的孔子…”這表明，在儒家思想的發(fā)展進(jìn)程中（）

A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改

B.儒學(xué)思想的演變具有主觀性和時(shí)代性

C.儒學(xué)思想適應(yīng)了不同時(shí)代社會(huì)的需要

D.儒學(xué)體系在不斷批判中得到發(fā)展完善

2.如圖是青海都蘭縣唐代吐蕃貴族墓葬中出土的紋錦.圖案中，駕

車出行的太陽(yáng)神題材來(lái)自歐洲，駕車的有翼神馬源自希臘神話，聯(lián)珠

紋是波斯的特征，太陽(yáng)神的手印和坐姿是彌勒菩薩的形象，織入的漢

字”吉〃和織造技術(shù)來(lái)自中原.該文物反映的歷史信息是（）

A.青海是當(dāng)時(shí)歐亞經(jīng)濟(jì)文化中心

B.中國(guó)絲織技術(shù)已傳往世界各地

C.絲綢之路促進(jìn)了中外文化交流

D.歐亞各地區(qū)宗教文化不斷融合

3.根據(jù)《南京條約》，英國(guó)商人"勿論與何商貿(mào)易，均聽其便〃，而不

必跟官辦貿(mào)易機(jī)構(gòu)打交道："中國(guó)制定并頒布一部公平的、正式的進(jìn)

口關(guān)稅和其它費(fèi)用的則例，以便（英商）按例交納.〃因此，《南京條

約》（）

A.反映了英國(guó)貿(mào)易自由化的要求

B.導(dǎo)致中國(guó)失去了關(guān)稅自主權(quán)

C.損害了中國(guó)貿(mào)易和司法主權(quán)

D.使英國(guó)對(duì)華貿(mào)易居于出超地位

4.戊戌變法是在"民族危機(jī)迫在眉睫的情勢(shì)下倉(cāng)促上陣的向敵人學(xué)習(xí)

的運(yùn)動(dòng)，‘自光緒十四年，康有為以布衣伏闕上書，極呈外國(guó)相逼、

中國(guó)危險(xiǎn)之狀…請(qǐng)厘清積弊，修明內(nèi)政，取法泰西，實(shí)行改革.‘這場(chǎng)

改革具有明顯的植入性.”此論旨在說(shuō)明（）

A.變法的輿論動(dòng)員極不充分B.改革缺乏內(nèi)在的社會(huì)動(dòng)力

C.變法目標(biāo)背離近代化方向D.改節(jié)措施脫離了中國(guó)國(guó)情

5.1949年10月，《紐約時(shí)報(bào)》刊發(fā)美國(guó)國(guó)務(wù)院對(duì)西藏的政策：“依

據(jù)當(dāng)前亞洲形勢(shì)，美國(guó)國(guó)務(wù)院有可能能承認(rèn)西藏是獨(dú)立國(guó)家…中共聲

明他們將控制西藏，一旦成功，中國(guó)邊界將展至印度，那么非社會(huì)土

義國(guó)家將不會(huì)坐視不管這表明美國(guó)（）

A.長(zhǎng)期奉行分裂中國(guó)的政策

B.試圖扶持印度來(lái)壓制中國(guó)

C.以遇制共產(chǎn)主義為外交目標(biāo)

D.借支持西藏獨(dú)立對(duì)新中國(guó)施壓

6.1960年11月，中共中央下發(fā)了《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問

題的緊急指示信》，規(guī)定：允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和小規(guī)模家庭

副業(yè)…在不影響集體勞動(dòng)的情況下，鼓勵(lì)社員種好自留地，飼養(yǎng)少量

的豬、羊和家禽…有引導(dǎo)有計(jì)劃地恢復(fù)農(nóng)村集市.這表明（）

A."左〃的路線得到一定程度的糾正

B.農(nóng)村大鍋飯的分配體制被打破

C.農(nóng)業(yè)所有制形式出現(xiàn)重大變化

D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨于好轉(zhuǎn)

7.1983年，新華社發(fā)表《服裝模式宜解放》的評(píng)論，提倡男同志穿

西服，女同志穿旗袍、西裝裙子，服裝款式要大方，富有民族特色.評(píng)

論表明了怎樣的輿論導(dǎo)向（）

A.倡導(dǎo)革新服飾推動(dòng)生活文明化

B.推進(jìn)思想解放為改革開放開路

C.學(xué)習(xí)西方同時(shí)注重維護(hù)民族傳統(tǒng)

D.促進(jìn)服裝行業(yè)適應(yīng)外向型經(jīng)濟(jì)

8.蘇格拉底說(shuō)："我是一只牛虻…這個(gè)國(guó)家好比一匹碩大的駿馬，可

是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神煥發(fā)起來(lái)這表達(dá)

了怎樣的人生價(jià)值觀（）

A.人格獨(dú)立，思想自由B.民主意識(shí)，參政意愿

C.天下興亡，匹夫有責(zé)D.批判精神，社會(huì)責(zé)任

9.歐洲人向美洲輸出工業(yè)品，及其用工業(yè)品（從非洲）換來(lái)的黑人

奴隸，在美洲換成白銀，再把這些白銀運(yùn)往亞洲I,換取亞洲的生絲、

綢緞、棉布、瓷器、茶葉、香料、胡椒，運(yùn)回歐洲.材料說(shuō)明（）

A.新航路開辟后洲際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)

B.亞洲和美洲已成為西方工業(yè)品市場(chǎng)

C.掠奪美洲是西歐資本積累的主要途徑

D.亞洲成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心

10.日本科學(xué)史家湯淺光朝指出："如果一個(gè)國(guó)家和一定時(shí)段內(nèi)的科

學(xué)成果數(shù)超過(guò)全世界科學(xué)成果數(shù)的25%,這個(gè)國(guó)家在此時(shí)段內(nèi)可成為

世界科學(xué)中心."以下是他對(duì)近代以來(lái)科學(xué)中心轉(zhuǎn)移順序的研究.根

據(jù)你的判斷，表中數(shù)碼代表的國(guó)家依次應(yīng)為（）

國(guó)家時(shí)段國(guó)家時(shí)段國(guó)家時(shí)段

1540-1660-1770-

?②法國(guó)

1610年1730年1830年

1540-1920-

德國(guó)③

1610年2000年

A.意大利、西班牙、英國(guó)B.英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)

C.西班牙、德國(guó)、英國(guó)D.意大利、英國(guó)、美國(guó)

11.1933年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)決議，放棄了金本位體制，限定過(guò)去和未

來(lái)一切公司契約均禁止用黃金支付.二戰(zhàn)后，美國(guó)通過(guò)布雷頓森林體

系規(guī)定用美元來(lái)確定國(guó)際金價(jià)，重新確立了金本位體制.這兩次改變

的共同之處是（）

A.提高了美元的世界貨幣地位

B.有利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的體系化

D.反映了美國(guó)主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的愿望

12.1990年11月，在歐洲安全與合作組織成員國(guó)首腦會(huì)議上，北約

和華約發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布兩大軍事集團(tuán)"不再互為為對(duì)手，相互將

建立新的伙伴關(guān)系并友好相處"，這"成為歐洲冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束的象

征”.這一聲明主要是基于（）

A.兩大集團(tuán)軍事上勢(shì)均力敵B.世界政治格局日益多極化

C.歐洲一體化逐步走向深入D.兩大集團(tuán)力量對(duì)比失衡

二、解答題

13.閱讀材料，完成下列要求.

材料一

孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

孔子主張“己所不欲，勿施于人〃？

孟子說(shuō)“我聽說(shuō)過(guò)：有官位的人，如果無(wú)法盡其職責(zé)就應(yīng)該辭官

不干；有進(jìn)言責(zé)任的人，如果言不聽，計(jì)不從，就應(yīng)該辭職不干.至

于我，既無(wú)官位，又無(wú)進(jìn)言的責(zé)任，那我的進(jìn)退去留，豈不是非常寬

松而有自由的回旋余地嗎？”

孟子認(rèn)為君子應(yīng)有自己的立場(chǎng)和追求，鄙視那種總是遵循“以順

為正”的"妾婦之道〃，可惜的是，先秦儒家的那種個(gè)人主義傳統(tǒng)在后

代日趨衰落，個(gè)人的權(quán)利越來(lái)越受到忽視.孟子倡導(dǎo)的獨(dú)立人格越來(lái)

越少.

--摘自徐克謙《先秦儒家的個(gè)人主義精神》

材料二

個(gè)人主義是直到近代才從西方文化中演進(jìn)出來(lái)的一種觀念，中世

紀(jì)以來(lái)，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過(guò)程，先是從神的權(quán)威下

解放，再?gòu)娜说臋?quán)威下解放.個(gè)人逐步從外在束縛中得到了解放：無(wú)

論是宗教的，還是政治的，到19世紀(jì)這一過(guò)程基本完成，最終，個(gè)

人的神圣化終于成為習(xí)俗和法律.

--摘自錢默生《西方個(gè)人主義源流探索》

(1)依據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括先秦儒家"個(gè)人主義精神”的原則,

分析這種精神為什么在后代日趨衰落〃.

(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代西方"個(gè)人”是如何"逐級(jí)〃解

放的.

(3)先秦儒學(xué)注重"人”的塑造，近代西方追求“人〃的解放，指出兩

者的歷史影響.

14.閱讀材料，完成下列要求.

材料

改革開放以來(lái)，中國(guó)多次進(jìn)行政府機(jī)構(gòu)改革.下表為四次改革情況簡(jiǎn)

表.

年份主要內(nèi)容

1982年明確規(guī)定了各級(jí)各部的職數(shù)、年齡和文化結(jié)構(gòu)，減少了副

職；國(guó)務(wù)院各部委、直屬機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)從100個(gè)減為

61個(gè)

國(guó)務(wù)院補(bǔ)位由45個(gè)成為41個(gè)；不再保留國(guó)家計(jì)委和國(guó)家

經(jīng)委，組建新的國(guó)家計(jì)委；撤銷煤炭工業(yè)部、石油工業(yè)部、

核工業(yè)部，成立能源部；撤銷國(guó)家機(jī)械工業(yè)委員會(huì)和電子

工業(yè)部、勞動(dòng)人事部、國(guó)家物資局、城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部、

1988年

航空工業(yè)部、航天工業(yè)部、水利電力部、國(guó)家計(jì)量局和國(guó)

家標(biāo)準(zhǔn)局以及原國(guó)家經(jīng)委質(zhì)量局，設(shè)立機(jī)械電子工業(yè)部、

人事部、勞動(dòng)部、物質(zhì)部、建設(shè)部、航空航天工業(yè)部、水

利部、國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局

國(guó)務(wù)院部委由40個(gè)減至29個(gè)撤銷電力、煤炭、冶金、紡

織等10個(gè)工業(yè)專門部門；新組建國(guó)防技術(shù)工業(yè)委員會(huì)、

1998年信心產(chǎn)業(yè)部、勞動(dòng)和社會(huì)保障部、國(guó)土資源部；國(guó)家計(jì)劃

委員會(huì)更名為國(guó)家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)；科學(xué)技術(shù)委員會(huì)更名

為科學(xué)技術(shù)部國(guó)家教育委員會(huì)更名教育部

國(guó)務(wù)院部委調(diào)整為28個(gè)；不再保留國(guó)家經(jīng)貿(mào)委和外經(jīng)貿(mào)

委員會(huì)改組為國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)，國(guó)務(wù)院體改辦、國(guó)

2003年并入；新組建國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)、商務(wù)部、

中國(guó)銀行監(jiān)督理委員會(huì)、國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局；國(guó)家

計(jì)生委更名為國(guó)家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)

上表能夠反映國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的多種趨勢(shì).寫出其中兩種趨勢(shì)，并說(shuō)

明改革的歷史原因.

[選做題A]

15.【歷史上的重大改革回眸】

材料

1934年2月19日，蔣介石在南昌發(fā)起了新生活運(yùn)動(dòng)，主張以中

國(guó)固有的道德“禮義廉恥〃為基本準(zhǔn)則，從改造國(guó)民的“食衣住行''等日

常生活入手，以德國(guó)和具有斯巴達(dá)式紀(jì)律的日本人為例.號(hào)召國(guó)民自

強(qiáng)，“改造社會(huì)、復(fù)興國(guó)家”.

1934年2月到1935年3月為運(yùn)動(dòng)第一階段.這一時(shí)期工作的中

心任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)全社會(huì)環(huán)境的整齊、清潔.為此，新生活運(yùn)動(dòng)總會(huì)頒

發(fā)了《新生活須知》，用以指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的開展.1935年3月以后，運(yùn)動(dòng)

進(jìn)入第二個(gè)段.這一階段以實(shí)現(xiàn)"國(guó)民生活軍事化、生產(chǎn)化、藝術(shù)化”

為中心，突出實(shí)施國(guó)民軍訓(xùn)與編組外，還組織了服務(wù)于地方建設(shè)事業(yè)

的各種勞動(dòng)服務(wù)團(tuán)，開展諸如開渠筑堤、修橋補(bǔ)路、提倡國(guó)貨、戒煙

戒賭、民眾識(shí)字、體育健身等項(xiàng)義務(wù)勞動(dòng)，以期把國(guó)民生活推向新階

段.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蔣介石從抗戰(zhàn)的角度出發(fā)，賦予"禮義廉恥"新

的時(shí)代內(nèi)涵，使之成為全民抗戰(zhàn)的動(dòng)員令，同時(shí)不斷調(diào)整新生活運(yùn)動(dòng)

的目標(biāo)，

--摘編自劉利民《新生活運(yùn)動(dòng)：構(gòu)建社會(huì)理性的嘗試》

(1)根據(jù)材料，指出蔣介石新生活運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，并結(jié)合所學(xué)知

識(shí)，從歷史和現(xiàn)實(shí)角度概括這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)起的歷史背景.

(2)根據(jù)材料，談?wù)勑律钸\(yùn)動(dòng)的積極意義.

[選做題B]

16.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

材料

阿爾弗雷德?塞耶?馬漢(AlfredThayerMahan,1840~1914)是

美國(guó)近代軍事學(xué)家、海軍戰(zhàn)略家.他以史學(xué)家的明鑒，系統(tǒng)地研究了

人類海上戰(zhàn)爭(zhēng)，1890年起總結(jié)出版了《海權(quán)對(duì)歷史的影響：1660?

1783》等一系列著述，創(chuàng)立了海權(quán)論學(xué)說(shuō).

馬漢明確地把"海權(quán)"定義為"使用海洋和控制海洋”，認(rèn)為任何一

個(gè)國(guó)家成為強(qiáng)國(guó)，必須控制海洋，尤其要控制具有戰(zhàn)略意義的海峽、

通道；為了爭(zhēng)取和保持制海權(quán)，必須擁有強(qiáng)大的海上實(shí)力，即強(qiáng)大的

海軍艦隊(duì)和商業(yè)船隊(duì)，以及能控制戰(zhàn)略要地的海軍基地；進(jìn)而闡明了

"海權(quán)是國(guó)家強(qiáng)大和繁榮的中心環(huán)節(jié)〃.海權(quán)論一經(jīng)提出，就立即成為

許多國(guó)家發(fā)展海洋事業(yè)、促進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化的重要"催化劑〃.其中，美

國(guó)是海權(quán)論的最大受益國(guó)，二戰(zhàn)前逐漸取代了英國(guó)的海洋霸主；德國(guó)、

日本在海權(quán)論影響下，制定了國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，迅速崛起，但在

第二次世界大戰(zhàn)中徹底失敗.

--摘編自程前光《馬漢的海權(quán)論及對(duì)二戰(zhàn)前世界歷史進(jìn)程的影響》

等

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析馬漢海權(quán)論產(chǎn)生于19世紀(jì)木

20世紀(jì)初的美國(guó)的原因，并指明其實(shí)質(zhì).

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銖?海權(quán)論對(duì)世界歷史進(jìn)程的

影響''中得到的認(rèn)識(shí).

參考答案與試題解析

一、選擇題本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分.在每小題給

出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的.

1.李澤厚《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)："后代的人們，由其現(xiàn)實(shí)的利

益和要求出發(fā)，各取所需，或夸揚(yáng)其（孔子）保守的方而，或強(qiáng)調(diào)其

合理的因素，來(lái)重新解說(shuō)、建造和評(píng)價(jià)他們…于是，有董仲舒的孔子,

有朱熹的孔子…”這表明，在儒家思想的發(fā)展進(jìn)程中（）

A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改

B.儒學(xué)思想的演變具有主觀性和時(shí)代性

C.儒學(xué)思想適應(yīng)了不同時(shí)代社會(huì)的需要

D.儒學(xué)體系在不斷批判中得到發(fā)展完善

【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變歷程.

【分析】本題主要考查中國(guó)古代傳統(tǒng)文化主流思想演變的特點(diǎn).

【解答】材料“或夸揚(yáng)其（孔子）保守的方而，或強(qiáng)調(diào)其合理的因素,

來(lái)重新解說(shuō)、建造和評(píng)價(jià)他們"說(shuō)明后代的人們只是根據(jù)需要，來(lái)吸

收孔子的思想中對(duì)自己有用東西，并未歪曲和篡改孔子的思想本意，

故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料”由其現(xiàn)實(shí)的利益和要求出發(fā)〃強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)思想演變的時(shí)代性，

而“重新解說(shuō)、建造和評(píng)價(jià)他們''則強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)思想演變的主觀性，

故B項(xiàng)正確；

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析得知，儒學(xué)思想主要是適應(yīng)了古代中國(guó)封

建社會(huì)不同時(shí)期的發(fā)展需要，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料"各取所需…來(lái)重新解說(shuō)、建造和評(píng)價(jià)他們〃說(shuō)明儒學(xué)體系的發(fā)展

完善是既有繼承又有批判，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選B.

2.如圖是青海都蘭縣唐代吐蕃貴族墓葬中出土的紋錦.圖案中，駕

車出行的太陽(yáng)神題材來(lái)自歐洲，駕車的有翼神馬源自希臘神話，聯(lián)珠

紋是波斯的特征，太陽(yáng)神的手印和坐姿是彌勒菩薩的形象，織入的漢

字“吉〃和織造技術(shù)來(lái)自中原.該文物反映的歷史信息是（）

A.青海是當(dāng)時(shí)歐亞經(jīng)濟(jì)文化中心

B.中國(guó)絲織技術(shù)已傳往世界各地

C.絲綢之路促進(jìn)了中外文化交流

D.歐亞各地區(qū)宗教文化不斷融合

【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展歷程.

【分析】本題考查古代中國(guó)的商業(yè)發(fā)展，主要是要求了解中國(guó)古代絲

綢之路和對(duì)外聯(lián)系，抓住圖片和材料的解說(shuō)內(nèi)容中多種文化交流的特

點(diǎn)進(jìn)行分析.

【解答】材料沒有信息表明青海是當(dāng)時(shí)歐亞經(jīng)濟(jì)文化中心，事實(shí)上也

與歷史事實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

新航路開辟前，世界處于相對(duì)孤立隔絕的狀態(tài)，中國(guó)人與美洲等地尚

缺乏聯(lián)系，中國(guó)絲織技術(shù)傳往世界各地不正確，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

中國(guó)絲織品通過(guò)絲綢之路傳到歐亞許多地區(qū)，同時(shí)唐代紋錦中的圖案

也反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)也在吸收歐亞等國(guó)家和地區(qū)的文化，故C項(xiàng)正確;

材料只是表明當(dāng)時(shí)中國(guó)絲織技術(shù)中吸收了一些外來(lái)的文化和技術(shù)，但

不能由此推斷出歐亞各地區(qū)宗教文化不斷融合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選C.

3.根據(jù)《南京條約》，英國(guó)商人"勿論與何商貿(mào)易，均聽其便〃，而不

必跟官辦貿(mào)易機(jī)構(gòu)打交道："中國(guó)制定并頒布一部公平的、正式的進(jìn)

口關(guān)稅和其它費(fèi)用的則例，以便（英商）按例交納."因此，《南京條

約》（）

A.反映了英國(guó)貿(mào)易自由化的要求

B.導(dǎo)致中國(guó)失去了關(guān)稅自主權(quán)

C.損害了中國(guó)貿(mào)易和司法主權(quán)

D.使英國(guó)對(duì)華貿(mào)易居于出超地位

【考點(diǎn)】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng).

【分析】本題考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，重點(diǎn)考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的根本原因.

【解答】A、由材料"英國(guó)商人勿論，與何商貿(mào)易，均聽其便〃力而不必

跟官辦貿(mào)易機(jī)構(gòu)打交道”分析得知，英國(guó)是主張?jiān)谥袊?guó)貿(mào)易自由化，

反對(duì)中國(guó)政府的干預(yù)，故A項(xiàng)正確；

B、由材料“中國(guó)制定并頒布一部公平的、正式的進(jìn)口關(guān)稅和其它費(fèi)用

的則例，以便（英商）按例交納"分析得知，當(dāng)時(shí)中國(guó)并沒有完全失

去關(guān)稅自主權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

C、材料沒有涉及有關(guān)司法主權(quán)的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

D、材料缺乏當(dāng)時(shí)中英貿(mào)易情況的數(shù)據(jù)對(duì)比，不能斷定英國(guó)對(duì)華貿(mào)易

居于出超地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選A.

4.戊戌變法是在"民族危機(jī)迫在眉睫的情勢(shì)下倉(cāng)促上陣的向敵人學(xué)習(xí)

的運(yùn)動(dòng)，‘自光緒十四年，康有為以布衣伏闕上書，極呈外國(guó)相逼、

中國(guó)危險(xiǎn)之狀…請(qǐng)厘清積弊，修明內(nèi)政，取法泰西，實(shí)行改革.‘這場(chǎng)

改革具有明顯的植入性.〃此論旨在說(shuō)明（）

A.變法的輿論動(dòng)員極不充分B.改革缺乏內(nèi)在的社會(huì)動(dòng)力

C.變法目標(biāo)背離近代化方向D.改節(jié)措施脫離了中國(guó)國(guó)情

【考點(diǎn)】維新思想的歷史影響.

【分析】本題主要考查對(duì)戊戌變法的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí).

【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，康梁維新派大力宣傳變法思想，積極創(chuàng)辦學(xué)

會(huì)、學(xué)堂、報(bào)館，推動(dòng)變法活動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

由材料"民族危機(jī)迫在眉睫的情勢(shì)下倉(cāng)促上陣〃"極呈外國(guó)相逼、中國(guó)

危險(xiǎn)之狀〃得知，戊戌變法是在中國(guó)面臨嚴(yán)重民族的情況下，迫不得

已急促改革的，故B項(xiàng)正確；

由材料"取法泰西，實(shí)行改革""改革具有明顯的植入性"，結(jié)合所學(xué)可

知，維新派通過(guò)變法向西方學(xué)習(xí)，實(shí)行君主立憲，在中國(guó)發(fā)展資本主

義，這符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

甲午戰(zhàn)后，中國(guó)面臨被列強(qiáng)瓜分的危機(jī)，維新派主張變法圖強(qiáng)，挽救

民族危機(jī)，是愛國(guó)和進(jìn)步的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選B.

5.1949年10月，《紐約時(shí)報(bào)》刊發(fā)美國(guó)國(guó)務(wù)院對(duì)西藏的政策：”依

據(jù)當(dāng)前亞洲形勢(shì)，美國(guó)國(guó)務(wù)院有可能能承認(rèn)西藏是獨(dú)立國(guó)家…中共聲

明他們將控制西藏，一旦成功，中國(guó)邊界將展至印度，那么非社會(huì)土

義國(guó)家將不會(huì)坐視不管.〃這表明美國(guó)（）

A.長(zhǎng)期奉行分裂中國(guó)的政策

B.試圖扶持印度來(lái)壓制中國(guó)

C.以遇制共產(chǎn)主義為外交目標(biāo)

D.借支持西藏獨(dú)立對(duì)新中國(guó)施壓

【考點(diǎn)】新中國(guó)初期的外交.

【分析】本題考查新中國(guó)初期的外交.考查美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交目標(biāo).

【解答】材料反映的是1949年10月美國(guó)國(guó)務(wù)院對(duì)西藏的政策，并強(qiáng)

調(diào)“依據(jù)當(dāng)前亞洲形勢(shì)〃，所以體現(xiàn)不出美國(guó)“長(zhǎng)期〃奉行分裂中國(guó)的政

策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤.

雖然美國(guó)強(qiáng)調(diào)“非社會(huì)土義國(guó)家將不會(huì)坐視不管〃，但材料并沒有信息

表明美國(guó)試圖扶持印度來(lái)壓制中國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤.

由材料，，中共聲明他們將控制西藏，一旦成功，中國(guó)邊界將展至印度"

可知，美國(guó)擔(dān)心中國(guó)的社會(huì)主義制度會(huì)對(duì)印度等國(guó)家產(chǎn)生影響，使社

會(huì)主義力量進(jìn)一步發(fā)展壯大，故C項(xiàng)正確.

材料沒有信息表明西藏要求獨(dú)立，所以美國(guó)支持西藏獨(dú)立也是缺乏事

實(shí)依據(jù)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選C.

6.1960年11月，中共中央下發(fā)了《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問

題的緊急指示信》，規(guī)定：允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和小規(guī)模家庭

副業(yè)…在不影響集體勞動(dòng)的情況下，鼓勵(lì)社員種好自留地，飼養(yǎng)少量

的豬、羊和家禽…有引導(dǎo)有計(jì)劃地恢復(fù)農(nóng)村集市.這表明（）

A."左〃的路線得到一定程度的糾正

B.農(nóng)村大鍋飯的分配體制被打破

C.農(nóng)業(yè)所有制形式出現(xiàn)重大變化

D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨于好轉(zhuǎn)

【考點(diǎn)】國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整.

【分析】本題考查國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整.考查國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整的實(shí)質(zhì)和成

果.

【解答】由材料“鼓勵(lì)社員種好自留地，飼養(yǎng)少量的豬、羊和家禽…

有引導(dǎo)有計(jì)劃地恢復(fù)農(nóng)村集市”可知，中共中央是在一定程度上糾正

農(nóng)村工作中的"左"傾錯(cuò)誤，故A項(xiàng)正確.

由材料"允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和小規(guī)模家庭副業(yè)”“在不影響集

體勞動(dòng)的情況下"可知，此時(shí)的調(diào)整仍是在堅(jiān)持人民公社體制的前提

下進(jìn)行的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤.

由《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》得知，說(shuō)明當(dāng)時(shí)

的人民公社體制依然存在，調(diào)整只是解決當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難的一種暫時(shí)緊

急措施，農(nóng)業(yè)所有制形式?jīng)]有出現(xiàn)重大變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤.

依據(jù)所學(xué)，1960年我國(guó)正處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難時(shí)期，為此中共中

央發(fā)布"緊急指示信〃，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選A.

7.1983年，新華社發(fā)表《服裝模式宜解放》的評(píng)論，提倡男同志穿

西服，女同志穿旗袍、西裝裙子，服裝款式要大方，富有民族特色.評(píng)

論表明了怎樣的輿論導(dǎo)向（）

A.倡導(dǎo)革新服飾推動(dòng)生活文明化

B.推進(jìn)思想解放為改革開放開路

C.學(xué)習(xí)西方同時(shí)注重維護(hù)民族傳統(tǒng)

D.促進(jìn)服裝行業(yè)適應(yīng)外向型經(jīng)濟(jì)

【考點(diǎn)】近現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)生活.

【分析】本題考查了近現(xiàn)代社會(huì)生活的變化.近現(xiàn)代的服飾演變男裝:

長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝；女裝：改良的旗袍、連衣裙.

【解答】西服、旗袍、西裝裙子與傳統(tǒng)中式服裝只是服裝模式的不同,

文化傳統(tǒng)的不同，但不能作為評(píng)判生活文明與否的標(biāo)準(zhǔn)，故A項(xiàng)錯(cuò)

誤；

由社論題目《服裝模式宜解放》分析得知，作者是想通過(guò)服飾模式的

解放，來(lái)促進(jìn)人們的思想解放，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)的改革開放，故B項(xiàng)

正確；

學(xué)習(xí)西方同時(shí)注重維護(hù)民族傳統(tǒng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，材料提倡穿西服、

穿旗袍、西裝裙子，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料中提倡的是中國(guó)人穿西服、旗袍、西裝裙子，并非強(qiáng)調(diào)服裝出口

適應(yīng)外向型經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選B.

8.蘇格拉底說(shuō)："我是一只牛虻…這個(gè)國(guó)家好比一匹碩大的駿馬，可

是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神煥發(fā)起來(lái).”這表達(dá)

了怎樣的人生價(jià)值觀（）

A.人格獨(dú)立，思想自由B.民主意識(shí)，參政意愿

C.天下興亡，匹夫有責(zé)D.批判精神，社會(huì)責(zé)任

【考點(diǎn)】蘇格拉底.

【分析】本題考查蘇格拉底的思想.考查蘇格拉底的人生價(jià)值觀.

【解答】蘇格拉底認(rèn)為國(guó)家“由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它

的精神煥發(fā)起來(lái)"，這表現(xiàn)了蘇格拉底的愛國(guó)情懷，并非追求個(gè)人自

由，故A項(xiàng)錯(cuò)誤.

民主意識(shí)，參政意愿與材料所述內(nèi)容無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤.

材料表明，蘇格拉底是在強(qiáng)調(diào)自己本人對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任，并

非要求"匹夫有責(zé)''，故C項(xiàng)錯(cuò)誤.

“由于太大，需要一只牛虻叮叮它〃說(shuō)明蘇格拉底在關(guān)注國(guó)家的弊端，

希望通過(guò)自己的盡職盡責(zé)，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，故D項(xiàng)正確.

故選D.

9.歐洲人向美洲輸出工業(yè)品，及其用工業(yè)品（從非洲）換來(lái)的黑人

奴隸，在美洲換成白銀，再把這些白銀運(yùn)往亞洲I,換取亞洲的生絲、

綢緞、棉布、瓷器、茶葉、香料、胡椒，運(yùn)回歐洲I.材料說(shuō)明（）

A.新航路開辟后洲際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)

B.亞洲和美洲已成為西方工業(yè)品市場(chǎng)

C.掠奪美洲是西歐資本積累的主要途徑

D.亞洲成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心

【考點(diǎn)】新航路開辟的影響.

【分析】本題主要考查新航路開辟給世界帶來(lái)的影響.

【解答】依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，新航路開辟后，歐洲商人奔走于從歐

洲到非洲I、美洲、亞洲的世界各地，掀起一場(chǎng)“商業(yè)革命〃，大大加強(qiáng)

了洲際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，故A項(xiàng)正確；

由材料"歐洲人向美洲輸出工業(yè)品，及其用工業(yè)品（從非洲）換來(lái)的

黑人奴隸〃，當(dāng)時(shí)歐洲的工業(yè)品銷往的主要是非洲和美洲I,故B項(xiàng)錯(cuò)

誤；

由材料"（從非洲I）換來(lái)的黑人奴隸，在美洲換成白銀，…換取亞洲的

生絲、綢緞、棉布、瓷器、茶葉、香料、胡椒"可知，歐洲的掠奪遍

及亞、非、美洲I,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

新航路開辟后，各地商品在歐洲市場(chǎng)上出現(xiàn)，開始形成以歐洲為中心

的世界市場(chǎng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選A.

10.日本科學(xué)史家湯淺光朝指出："如果一個(gè)國(guó)家和一定時(shí)段內(nèi)的科

學(xué)成果數(shù)超過(guò)全世界科學(xué)成果數(shù)的25%,這個(gè)國(guó)家在此時(shí)段內(nèi)可成為

世界科學(xué)中心.〃以下是他對(duì)近代以來(lái)科學(xué)中心轉(zhuǎn)移順序的研究.根

據(jù)你的判斷，表中數(shù)碼代表的國(guó)家依次應(yīng)為（）

國(guó)家時(shí)段國(guó)家時(shí)段國(guó)家時(shí)段

1540-1660-1770-

?②法國(guó)

1610年1730年1830年

1540-1920-

德國(guó)③

1610年2000年

A.意大利、西班牙、英國(guó)B.英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)

C.西班牙、德國(guó)、英國(guó)D.意大利、英國(guó)、美國(guó)

【考點(diǎn)】第一次工業(yè)革命；第二次工業(yè)革命.

【分析】本題考查第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命，重點(diǎn)掌握近代

科學(xué)技術(shù).

【解答】A、1588年年西班牙無(wú)敵艦隊(duì)被英國(guó)摧毀，喪失其海上霸主

地位，其后長(zhǎng)期落后于英國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B、1660-1730年德國(guó)處于封建四分五裂的局面，較之英國(guó)、法國(guó)遠(yuǎn)

遠(yuǎn)落后，不可能成為科學(xué)中心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

C、第一次工業(yè)革命開始于英國(guó)，第二次工業(yè)革命開始于德國(guó)，所以

英國(guó)成為科學(xué)中心應(yīng)早于德國(guó)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

D、1540-1610年歐洲正處于新航路開辟后的文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲的

思想解放推動(dòng)了近代自然科學(xué)的興起，文藝復(fù)興的中心是意大利，這

一時(shí)期產(chǎn)生了伽利略等科學(xué)家；1660-1730年，英國(guó)逐漸成為世界

殖民霸主，推動(dòng)英國(guó)資本主義的發(fā)展，17世紀(jì)牛頓建立經(jīng)典力學(xué)；

第一次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)一直處于科學(xué)領(lǐng)先地位，故D項(xiàng)正確.

故選D.

11.1933年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)決議，放棄了金本位體制，限定過(guò)去和未

來(lái)一切公司契約均禁止用黃金支付.二戰(zhàn)后，美國(guó)通過(guò)布雷頓森林體

系規(guī)定用美元來(lái)確定國(guó)際金價(jià)，重新確立了金本位體制.這兩次改變

的共同之處是（）

A.提高了美元的世界貨幣地位

B.有利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的體系化

D.反映了美國(guó)主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的愿望

【考點(diǎn)】布雷頓森林體系的建立.

【分析】本題主要考查美國(guó)羅斯福新政與二戰(zhàn)后所形成的布雷頓森林

體系的共同影響.

【解答】1933年美國(guó)為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，放棄金本位體制，實(shí)際上美

元貶值，增發(fā)鈔票以解決貨幣短缺，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

30年代美國(guó)放棄金本位體制，美元貶值，有利于開拓美國(guó)國(guó)內(nèi)、國(guó)

際市場(chǎng)，促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，二戰(zhàn)后布雷頓森林體系規(guī)定用美元來(lái)確

定國(guó)際金價(jià)，確立了美元在資本主義世界的霸主地位，適應(yīng)了美國(guó)對(duì)

外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要，故B項(xiàng)正確；

30年代美國(guó)美元貶值，放棄金本位體制，加劇了當(dāng)時(shí)各國(guó)傾銷戰(zhàn)、

貨幣戰(zhàn)，阻礙了世界經(jīng)濟(jì)的體系化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

30年代美國(guó)迫不得已放棄金本位體制，使美元在世界貨幣地位大大

降低，美國(guó)主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的愿望難以實(shí)現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選B.

12.1990年11月，在歐洲安全與合作組織成員國(guó)首腦會(huì)議上，北約

和華約發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布兩大軍事集團(tuán)“不再互為為對(duì)手，相互將

建立新的伙伴關(guān)系并友好相處"，這"成為歐洲冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束的象

征這一聲明主要是基于（）

A.兩大集團(tuán)軍事上勢(shì)均力敵B.世界政治格局日益多極化

C.歐洲一體化逐步走向深入D.兩大集團(tuán)力量對(duì)比失衡

【考點(diǎn)】?jī)蓸O格局結(jié)束及其影響.

【分析】本題主要考查20世紀(jì)90年代兩極格局的瓦解和多極化趨勢(shì)

的加強(qiáng).

【解答】依據(jù)所學(xué)，兩大集團(tuán)軍事上勢(shì)均力敵是在冷戰(zhàn)時(shí)期，與材料

"成為歐洲冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束的象征"不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

世界政治格局多極化是指在美蘇兩極之外，出現(xiàn)了西歐、日本、中國(guó)、

第三世界等重要力量，而當(dāng)時(shí)的北約和華約分別在美國(guó)和蘇聯(lián)的控制

之下，體現(xiàn)的是兩極的對(duì)立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

歐洲一體化逐步走向深入是指歐洲要在經(jīng)濟(jì)一體化、政治一體化的基

礎(chǔ)上建立歐洲獨(dú)立的防務(wù)體系，結(jié)束在區(qū)域安全問題上完全依賴美國(guó)

和北約的狀況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

北約和華約由對(duì)立到發(fā)表聯(lián)合聲明，主要是由于90年代蘇聯(lián)東歐局

勢(shì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，開始劇變，使華約的力量大大削弱，故D正確.

故選D.

二、解答題

13.閱讀材料，完成下列要求.

材料一

孟子說(shuō)："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

孔子主張“己所不欲，勿施于人”？

孟子說(shuō)“我聽說(shuō)過(guò)：有官位的人，如果無(wú)法盡其職責(zé)就應(yīng)該辭官

不干；有進(jìn)言責(zé)任的人，如果言不聽，計(jì)不從，就應(yīng)該辭職不干.至

于我，既無(wú)官位，又無(wú)進(jìn)言的責(zé)任，那我的進(jìn)退去留，豈不是非常寬

松而有自由的回旋余地嗎？”

孟子認(rèn)為君子應(yīng)有自己的立場(chǎng)和追求，鄙視那種總是遵循“以順

為正”的"妾婦之道"，可惜的是，先秦儒家的那種個(gè)人主義傳統(tǒng)在后

代日趨衰落，個(gè)人的權(quán)利越來(lái)越受到忽視.孟子倡導(dǎo)的獨(dú)立人格越來(lái)

越少.

--摘自徐克謙《先秦儒家的個(gè)人主義精神》

材料二

個(gè)人主義是直到近代才從西方文化中演進(jìn)出來(lái)的一種觀念，中世

紀(jì)以來(lái)，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過(guò)程，先是從神的權(quán)威下

解放，再?gòu)娜说臋?quán)威下解放.個(gè)人逐步從外在束縛中得到了解放：無(wú)

論是宗教的，還是政治的，到19世紀(jì)這一過(guò)程基本完成，最終，個(gè)

人的神圣化終于成為習(xí)俗和法律.

--摘自錢默生《西方個(gè)人主義源流探索》

(1)依據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括先秦儒家"個(gè)人主義精神〃的原則,

分析這種精神為什么在后代日趨衰落〃.

(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代西方"個(gè)人"是如何"逐級(jí)”解

放的.

(3)先秦儒學(xué)注重"人〃的塑造，近代西方追求“人〃的解放，指出兩

者的歷史影響.

【考點(diǎn)】材料解析題；儒家思想的發(fā)展演變歷程；文藝復(fù)興；宗教改

革；啟蒙運(yùn)動(dòng).

【分析】（1）本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴.考查先秦儒家"個(gè)

人主義精神〃的原則以及"個(gè)人主義精神”衰落的原因.

（2）本題考查西方人文精神的起源和發(fā)展.考查文藝復(fù)興、宗教改

革、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的內(nèi)涵.

（3）本題考查百家爭(zhēng)鳴道德"個(gè)人主義精神”和近代西方人文主義的

歷史影響.

【解答】（1）第一小問原則，依據(jù)材料一，由"富貴不能淫，貧賤不

能移，威武不能屈”可分析得出，人應(yīng)該保持氣節(jié)和尊嚴(yán)；由"己所不

欲，勿施于人”可分析得出，別人的意志不能強(qiáng)加于人；由"孟子認(rèn)為

君子應(yīng)有自己的立場(chǎng)和追求，鄙視那種總是遵循‘以順為正'的‘妾婦之

道'〃可分析得出，人格獨(dú)立，反對(duì)順從.第二小問原因，依據(jù)材料一,

從中國(guó)傳統(tǒng)政治（宗法制、君主專制）和思想文化（儒家思想的發(fā)展）

等角度分析概括即可.

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從古代希臘、文藝復(fù)興、宗教改

革到啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展進(jìn)程，梳理人文主義發(fā)展線索并加以說(shuō)明即

可.

（3）依據(jù)材料一中先秦儒學(xué)注重"人〃的塑造的特點(diǎn)，從促進(jìn)中國(guó)傳

統(tǒng)文化的發(fā)展、民族性格的鑄造與道德觀念的形成等角度分析先秦儒

學(xué)的影響；依據(jù)材料二中近代西方追求"人"的解放的特點(diǎn)，從促進(jìn)資

本主義產(chǎn)生和發(fā)展的角度分析西方人文主義的影響；最后通過(guò)中國(guó)、

西方人文思想對(duì)比，概括出兩者的共同點(diǎn).

故答案為：

(1)原則：人應(yīng)該保持氣節(jié)和尊嚴(yán)；別人的意志不能強(qiáng)加于人；人

格獨(dú)立，反對(duì)順從.

原因：宗法制觀念的影響；君主專制的強(qiáng)化；儒家思想的發(fā)展著力強(qiáng)

化尊卑等級(jí)和人倫秩序.

(2)說(shuō)明：早期西方哲學(xué)家開始探索人的價(jià)值；文藝復(fù)興確立了以

人為中心的人文主義精神；宗教改革運(yùn)動(dòng)把人的信仰從教會(huì)的束縛下

解放出來(lái)；啟蒙運(yùn)動(dòng)則強(qiáng)調(diào)人擺脫專制統(tǒng)治和宗教愚昧的束縛，確立

起民主、平等、法治的價(jià)值觀念.

(3)影響：前者豐富了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了民族性格的鑄造與

道德觀念的形成；后者推動(dòng)了近代社會(huì)(資本主義)的產(chǎn)生和發(fā)展.其

中體現(xiàn)的思想觀念都是人類思想史上的寶貴遺產(chǎn).

14.閱讀材料，完成下列要求.

材料

改革開放以來(lái)，中國(guó)多次進(jìn)行政府機(jī)構(gòu)改革.下表為四次改革情況簡(jiǎn)

表.

左

主要內(nèi)容

1

9明確規(guī)定了各級(jí)各部的職數(shù)、年齡和文化結(jié)構(gòu)，減少了副職；國(guó)務(wù)

8院各部委、直屬機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)從100個(gè)減為61個(gè)

2

國(guó)務(wù)院補(bǔ)位由45個(gè)成為41個(gè)；不再保留國(guó)家計(jì)委和國(guó)家經(jīng)委，組

1建新的國(guó)家計(jì)委；撤銷煤炭工業(yè)部、石油工業(yè)部、核工業(yè)部，成立

9能源部；撤銷國(guó)家機(jī)械工業(yè)委員會(huì)和電子工業(yè)部、勞動(dòng)人事部、國(guó)

8家物資局、城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部、航空工業(yè)部、航天工業(yè)部、水利

8電力部、國(guó)家計(jì)量局和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局以及原國(guó)家經(jīng)委質(zhì)量局，設(shè)立機(jī)

空械電子工業(yè)部、人事部、勞動(dòng)部、物質(zhì)部、建設(shè)部、航空航天工業(yè)

部、水利部、國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局

1國(guó)務(wù)院部委由40個(gè)減至29個(gè)撤銷電力、煤炭、冶金、紡織等10

9個(gè)工業(yè)專門部門；新組建國(guó)防技術(shù)工業(yè)委員會(huì)、信心產(chǎn)業(yè)部、勞動(dòng)

9和社會(huì)保障部、國(guó)土資源部；國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)更名為國(guó)家發(fā)展計(jì)劃

8委員會(huì)；科學(xué)技術(shù)委員會(huì)更名為科學(xué)技術(shù)部國(guó)家教育委員會(huì)更名教

生育部

2國(guó)務(wù)院部委調(diào)整為28個(gè)；不再保留國(guó)家經(jīng)貿(mào)委和外經(jīng)貿(mào)委員會(huì)改組

0為國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)，國(guó)務(wù)院體改辦、國(guó)并入；新組建國(guó)務(wù)院

0國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)、商務(wù)部、中國(guó)銀行監(jiān)督理委員會(huì)、國(guó)家

3食品藥品監(jiān)督管理局；國(guó)家計(jì)生委更名為國(guó)家人口和計(jì)劃生育委員

至?xí)?/p>

上表能夠反映國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的多種趨勢(shì).寫出其中兩種趨勢(shì)，并說(shuō)

明改革的歷史原因.

【考點(diǎn)】材料解析題；中國(guó)歷史上的重大改革.

【分析】本題考查中國(guó)的政府機(jī)構(gòu)改革.考查國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的兩種

趨勢(shì)以及改革的歷史原因.

【解答】第一問的趨勢(shì)，依據(jù)材料國(guó)務(wù)院各部委、直屬、辦事機(jī)構(gòu)，

從1982年開始，經(jīng)過(guò)機(jī)構(gòu)撤并使機(jī)構(gòu)數(shù)量逐漸減少，可概括出精簡(jiǎn)

政府機(jī)構(gòu)；依據(jù)材料1998年新組建國(guó)防科學(xué)技術(shù)工業(yè)委員會(huì)、信息

產(chǎn)業(yè)部等，可概括出促進(jìn)高新科技發(fā)展；依據(jù)材料1998年國(guó)家計(jì)劃

委員會(huì)更名為國(guó)家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)、2003年不再保留國(guó)家經(jīng)貿(mào)委和

外經(jīng)貿(mào)委員會(huì)改組為國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)等，可概括出加強(qiáng)政府宏

觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)職能；依據(jù)材料1998年組建勞動(dòng)和社會(huì)保障部，2003年

新組建國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)、國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局、

國(guó)家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)等，可概括出關(guān)注和改善民生等.

第二小問的原因，結(jié)合第一小問的趨勢(shì)舉例分別分析得出答案，如由

精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)可得出改革開放的深入，需要減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，提高行政

效率，提高官員的文化素質(zhì)；由促進(jìn)高新科技發(fā)展可得出第三次科技

革命的影響下，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速；由加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)職

能可得出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，需要加強(qiáng)宏觀

調(diào)控，轉(zhuǎn)變政府職能，解放生產(chǎn)力；由關(guān)注和改善民生可得出改革開

放以來(lái)，人民生活水平不斷提高，需要加強(qiáng)社會(huì)保障.

故答案為：

趨勢(shì)舉例：精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)；促進(jìn)高新科技發(fā)展；加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控經(jīng)

濟(jì)職能；關(guān)注和改善民生等.

原因舉例：改革開放的深入，需要減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，提高行政效率，提

高官員的文化素質(zhì)；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，需

要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，轉(zhuǎn)變政府職能，解放生產(chǎn)力；第三次科技革命的影

響下，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速；改革開放以來(lái)，人民生活水平不斷提

高，需要加強(qiáng)社會(huì)保障，關(guān)注民生等.

[選做題A]

15.【歷史上的重大改革回眸】

材料

1934年2月19日，蔣介石在南昌發(fā)起了新生活運(yùn)動(dòng)，主張以中

國(guó)固有的道德"禮義廉恥”為基本準(zhǔn)則，從改造國(guó)民的“食衣住行''等日

常生活入手，以德國(guó)和具有斯巴達(dá)式紀(jì)律的日本人為例.號(hào)召國(guó)民自

強(qiáng)，“改造社會(huì)、復(fù)興國(guó)家”.

1934年2月到1935年3月為運(yùn)動(dòng)第一階段.這一時(shí)期工作的中

心任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)全社會(huì)環(huán)境的整齊、清潔.為此，新生活運(yùn)動(dòng)總會(huì)頒

發(fā)了《新生活須知》，用以指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的開展.1935年3月以后，運(yùn)動(dòng)

進(jìn)入第二個(gè)段.這一階段以實(shí)現(xiàn)“國(guó)民生活軍事化、生產(chǎn)化、藝術(shù)化”

為中心，突出實(shí)施國(guó)民軍訓(xùn)與編組外，還組織了服務(wù)于地方建設(shè)事業(yè)

的各種勞動(dòng)服務(wù)團(tuán)，開展諸如開渠筑堤、修橋補(bǔ)路、提倡國(guó)貨、戒煙

戒賭、民眾識(shí)字、體育健身等項(xiàng)義務(wù)勞動(dòng)，以期把國(guó)民生活推向新階

段.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蔣介石從抗戰(zhàn)的角度出發(fā)，賦予"禮義廉恥"新

的時(shí)代內(nèi)涵，使之成為全民抗戰(zhàn)的動(dòng)員令，同時(shí)不斷調(diào)整新生活運(yùn)動(dòng)

的目標(biāo)，

--摘編自劉利民《新生活運(yùn)動(dòng)：構(gòu)建社會(huì)理性的嘗試》

(1)根據(jù)材料，指出蔣介石新生活運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，并結(jié)合所學(xué)知

識(shí)，從歷史和現(xiàn)實(shí)角度概括這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)起的歷史背景.

(2)根據(jù)材料，談?wù)勑律钸\(yùn)動(dòng)的積極意義.

【考點(diǎn)】材料解析題；中國(guó)歷史上的重大改革.

【分析】本題考查蔣介石新生活運(yùn)動(dòng).考查新生活運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想、

歷史背景以及積極意義.

【解答】(1)第一小問指導(dǎo)思想，由材料“主張以中國(guó)固有的道德‘禮

義廉恥'為基本準(zhǔn)則”可概括出傳統(tǒng)儒家道德；由材料“以德國(guó)和具有斯

巴達(dá)式紀(jì)律的日本人為例''可概括出近代民族主義.

第二小問歷史背景，依據(jù)材料“以德國(guó)和具有斯巴達(dá)式紀(jì)律的日本人

為例.號(hào)召國(guó)民自強(qiáng)，’改造社會(huì)、復(fù)興國(guó)家〃’可知，蔣介石新生活運(yùn)

動(dòng)是借鑒德國(guó)和日本現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)展的模式；依據(jù)材料涉及的時(shí)間范

圍1934-1935年，結(jié)合當(dāng)時(shí)南京國(guó)民政府面臨的國(guó)內(nèi)(共產(chǎn)黨工農(nóng)

武裝割據(jù))、國(guó)際(日本帝國(guó)主義侵略)背景，分析其現(xiàn)時(shí)原因.

(2)依據(jù)材料，由“主張以中國(guó)固有的道德，禮義廉恥，為基本準(zhǔn)則〃可

分析得出，一定程度上弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；由"從改造

國(guó)民的‘食衣住行’等日常生活入手"“要實(shí)現(xiàn)全社會(huì)環(huán)境的整齊、清

潔""戒煙戒賭、民眾識(shí)字、體育健身”可分析得出，有利于國(guó)民生活

的現(xiàn)代化改良，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)；由”號(hào)召國(guó)民自強(qiáng)，‘改

造社會(huì)、復(fù)興國(guó)家‘〃"實(shí)現(xiàn)‘國(guó)民生活軍事化、生產(chǎn)化、藝術(shù)化’為中心,

突出實(shí)施國(guó)民軍訓(xùn)與編組"可分析得出，提高了國(guó)民的民族意識(shí)和軍

事素質(zhì)；由"組織了服務(wù)于地方建設(shè)事業(yè)的各種勞動(dòng)服務(wù)團(tuán)，開展諸

如開渠筑堤、修橋補(bǔ)路、提倡國(guó)貨”可分析得出，支援了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建

設(shè)運(yùn)動(dòng)的開展；由"抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后…使之成為全民