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文檔簡介
2022-2023學(xué)年江蘇省南通市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.在德育活動中,表揚與批評屬于()
A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.情感陶冶法D.品德評價法
2.在限定時間內(nèi)對同一問題想到的可能答案越多,表示其創(chuàng)造思維越具有()
A.新穎性B.變通性C.獨特性D.流暢性
3.將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是依據(jù)()來進行劃分的
A.從課程功能的角度B.從教育階段的作用C.從課程制定者或管理制度角度D.從課程核心組織角度
4.以下不符合特朗普制這一教學(xué)組織形式的是()
A.大班上課B.小班研究C.上課時間相對固定D.學(xué)生獨立完成作業(yè)
5.陳老師在上課過程中,時刻注意自己的言行舉止以及行為習(xí)慣,并時刻提醒自己不要讓自身不好的行為習(xí)慣影響到學(xué)生的個體發(fā)展。這說明陳老師意識到了教育的()
A.顯性功能B.隱性功能C.超越功能D.保守功能
6.《中華人民共和國教師法》的頒布年份是()
A.1986年B.1993年C.1994年D.1995年
7.學(xué)生對于新問題不經(jīng)過逐步分析,能迅速理解并做出判斷的思維方式是()
A.邏輯思維B.形象思維C.抽象思維D.直覺思維
8.自有人生,便有教育,這句話體現(xiàn)了教育的()
A.歷史性B.永恒性C.繼續(xù)性D.生產(chǎn)性
9.()狀態(tài)下,人往往會出現(xiàn)意識狹窄現(xiàn)象
A.熱情B.應(yīng)激C.激情D.心境
10.意志是人的重要品格。成語百折不撓體現(xiàn)出意志的哪種品質(zhì)()
A.自覺性B.果斷性C.堅韌性D.自制性
二、填空題(10題)11.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的____
12.____的經(jīng)典著作四書和五經(jīng)是我國封建社會教育的主要內(nèi)容
13.由實驗者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫____
14.構(gòu)成課程的三種基本成分是課程目標、____、學(xué)習(xí)活動的方式
15.在記憶電話號碼時,人們普遍認為固定電話的號碼比手機號碼要好記一些,這是因為短時記憶或工作記憶的容量是____個
16.____是一切較高級、較復(fù)雜的認識活動的基礎(chǔ),也是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)
17.記憶是人腦對過去經(jīng)驗的保持和____
18.我國學(xué)校德育一般包括思想教育、政治教育和____三個基本方面
19.____是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是教育目的的政策性表達,在一定時期內(nèi)具有必須貫徹的強制性
20.____教學(xué)模式主張教學(xué)應(yīng)該以集體教學(xué)為基礎(chǔ),輔以經(jīng)常及時的反饋,為學(xué)生提供個別化的幫助以及額外的學(xué)習(xí)時間,使大多數(shù)學(xué)生都能達到要求
三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
22.受教育權(quán)
23.導(dǎo)入策略
24.技能
25.學(xué)生
四、論述題(5題)26.簡述觀察的概念及其品質(zhì)
27.論述終身教育對于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實意義。
28.論述斯金納關(guān)于教學(xué)過程的主要觀點。
29.結(jié)合自身成長經(jīng)歷,談?wù)勀芰π纬傻脑蚝蜅l件
30.如何建立良好的師生關(guān)系?
五、案例分析(2題)31.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進行分析
32.你認為應(yīng)當(dāng)采取哪些班級德育管理措施來改變這一狀況?
六、簡答題(1題)33.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些?
參考答案
1.DD品德評價法是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等
2.DD思維的流暢性是指在限定的時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少
3.CC從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體角度,可將課程分為國家課程、地方課程和學(xué)校(校本)課程。從課程功能的角度,可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。從課程的組織方式來劃分,可將課程分為學(xué)科課程和綜合課程
4.CC特朗普制又稱靈活的課程表,是由美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班、小班和個人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。教學(xué)時間分配為:大班上課占40%,小組研究占20%,個人自學(xué)占40%。在特朗普制中,學(xué)生以自己的力量獨立完成作業(yè)
5.BB教育的隱性功能指非預(yù)期的且具有較大隱蔽性的功能。在教育教學(xué)活動中,教師的言傳身教都潛移默化地影響著學(xué)生,陳老師便時刻提醒自己不要讓自身不好的行為習(xí)慣影響到學(xué)生的個體發(fā)展,說明陳老師意識到了教育的隱性功能
6.B
7.D
8.BB教育的永恒性是指只要人類社會存在,就存在著教育。題干的描述體現(xiàn)了教育的永恒性
9.C激情狀態(tài)下,人往往會出現(xiàn)意識狹窄現(xiàn)象,容易感情用事
10.C意志的堅韌性(堅持性)是指一個人在行動中堅持決定,百折不撓地克服重重困難去達到行動目的的品質(zhì)。故成語百折不撓體現(xiàn)的是堅韌性
11.道德行為
12.儒家
13.自變量
14.課程內(nèi)容
15.5~9
16.感覺
17.再現(xiàn)
18.道德教育
19.教育方針
20.掌握學(xué)習(xí)
21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生身心特征,對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
22.受教育權(quán)是一項基本人權(quán),指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國,受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
23.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個單元或一節(jié)課的開始階段,能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生進入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。
24.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動作方式或智力活動方式。
25.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會關(guān)系中具有特定的社會屬性的人,又有自身的本質(zhì)屬性,即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?,是有發(fā)展需要的人,是教育的對象。
26.(1)觀察是人的一種有目的、有計劃的知覺,是知覺的高級形式。(2)觀察的品質(zhì):①觀察的目的性。②觀察的客觀性。③觀察的精細性。④觀察的敏銳性
27.(1)它形成對教育的全新認識,全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人?!敖K身教育并不是一個教育體系,而是建立一個體系的全面組織所根據(jù)的原則,而這個原則又是貫穿在這個體系的每個部分的發(fā)展過程之中的。到現(xiàn)在,終身教育這個概念,從個人和社會的觀點來看,已經(jīng)包括整個教育過程了。它首先關(guān)心兒童教育,幫助兒童過著他應(yīng)有的生活。同時它的主要使命是培養(yǎng)未來的成人,使他準備去從事各種形式的自治和自學(xué)?!睆慕K身教育的觀點來看,教育絕不僅僅包括學(xué)校教育,學(xué)校教育也不是教育的全部,每個人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身教育既不是傳統(tǒng)的學(xué)校教育的簡單延伸、迭加、重復(fù),也不排斥學(xué)校的存在與價值,而必須內(nèi)在地包含并以青少年必須接受的學(xué)校教育為基礎(chǔ)。終身教育是內(nèi)容更加豐富、對象更加廣泛、施教范圍更具社會性、價值判斷標準多元取向、學(xué)習(xí)形式個別化與多樣化為特征的教育。(2)終身教育的過程實際上是促進教育社會化和學(xué)習(xí)社會化的過程。教育化社會即正規(guī)的學(xué)校教育成為主導(dǎo)的教育形式的社會。學(xué)習(xí)化社會即形成一個教育與社會政治、經(jīng)濟組織(包括家庭、單位與公民生活)密切交織的社會,在此社會中每一個公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段,社會作為一個整體具有更重要的教育作用,它把“學(xué)習(xí)實現(xiàn)自我”即人的教育,放在最優(yōu)先的地位。學(xué)習(xí)不僅包括人的整個一生,而且也包括整個社會,教育將是普遍的和繼續(xù)的,是完整的和富于創(chuàng)造的。因而,終身教育也就是終身學(xué)習(xí)。甚至可以說,終身學(xué)習(xí)比終身教育更貼切地顯示未來學(xué)習(xí)化社會的特征。(3)終身教育的價值判斷標準的多元化,為人們指出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。教師作為教育的專業(yè)人員,無疑應(yīng)該成為終身教育、終身學(xué)習(xí)的實踐者和先行者。
28.斯金納認為,學(xué)生的行為受行為結(jié)果的影響,若要學(xué)生做出合乎需要的行為反應(yīng),必須形成某種相倚關(guān)系,即在行為后有一種強化性的后果;倘若一種行為得不到強化,它就會消失。根據(jù)這一原理,形成一種相倚組織的教學(xué)過程,這種教學(xué)過程對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計和學(xué)生行為的管理做出了安排。這種教學(xué)過程包括以下五個階段:(1)具體說明最終的行為表現(xiàn):確定并明確目標行為,具體說明想要得到的行為結(jié)果,制訂測量和記錄行為的計劃。(2)評估行為:觀察并記錄行為的頻率,如有必要,記錄行為的性質(zhì)和當(dāng)時的情景。(3)安排相倚關(guān)系:做出有關(guān)環(huán)境安排的決定,選擇強化物和強化安排方式,確定最后的塑造行為的計劃。(4)實施方案:安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求,維持強化和塑造行為的強化安排方式。(5)評價方案:測量所想得到的行為反應(yīng),重現(xiàn)原來的條件,測量行為,然后再回到相倚安排中去。教學(xué)過程的設(shè)計需要按照教材內(nèi)部的邏輯程序,即為了保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中把錯誤率減少到最低限度;同時,又要合理地設(shè)計教材,使每個問題(即每一小步)都能體現(xiàn)教材的邏輯價值。
29.(1)遺傳與營養(yǎng)。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況也會影響智力的發(fā)展,這已被許多研究證實。兒童在胚胎期和出生后,身體和腦部迅速發(fā)育,母乳和蛋白質(zhì)含量高的食物能滿足腦細胞發(fā)育過程中對營養(yǎng)物質(zhì)的需要,進而影響兒童智力的發(fā)展。所以,加強孕期及嬰兒期營養(yǎng)供給是智力開發(fā)不可忽略的因素之一。(2)產(chǎn)前環(huán)境與早期經(jīng)驗。胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中,這種環(huán)境對胎兒的生長發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。我國古代早有胎教的主張,現(xiàn)代研究也證明重視產(chǎn)前環(huán)境的影響有重要意義。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的。研究表明,早期階段獲得的經(jīng)驗越多,智力發(fā)展得就越迅速,不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。(3)教育與教學(xué)。學(xué)校教育對年輕一代施加有目的、有計劃、有組織的影響。對兒童和青少年來說,發(fā)展能力與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識是分不開的。智力不是天生的,教育和教學(xué)對智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不僅使兒童獲得前人的知識經(jīng)驗,而且促進兒童心理能力的發(fā)展。(4)社會實踐活動。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐活動不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。施用累能就是說能力是在使用中積累的。(5)人的主觀能動性。能力的提高離不開人的主觀努力,即人的自覺能動性
30.建立良好的師生關(guān)系應(yīng)從以下三個方面努力:
教師方面:(1)了解和研究學(xué)生;(2)樹立正確的學(xué)生觀;(3)熱愛、尊重學(xué)生,公平對待學(xué)生;(4)提高教師自身的素質(zhì);(5)發(fā)揚教育民主;(6)主動與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;(7)正確處理師生矛盾;(8)提高法制意識,保護學(xué)生的合法權(quán)益。
學(xué)生方面:(1)正確認識自己;(2)正確認識老師。
其他:加強校園文化建設(shè),確保校園文化的相對獨立性、完整性和純潔性;加強學(xué)風(fēng)教育,促進良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成,使學(xué)生在一個良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí),這對于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價值
31.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到:①加強目的性教育,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀,確立崇高的理想;②組織實踐活動,從小事做起;③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用;④啟發(fā)學(xué)生加強自我鍛煉,在困難中磨煉意志;⑤根據(jù)個別差異,采取有針對性的措施。
針對意志品質(zhì)的差異,采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點,對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學(xué)生,應(yīng)加強目的動機教育,培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心;對優(yōu)柔寡斷、冒險輕率的學(xué)生,應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì);對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強的學(xué)生,應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,增強自信心,提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力;對于軟弱和膽怯的學(xué)生,應(yīng)著重膽量、勇氣和獻身精神的培養(yǎng);對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生,應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅韌頑強的精神。
所以,針對學(xué)生甲,應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì);對于學(xué)生乙要激發(fā)其堅韌頑強的精神
32.對學(xué)生進行思想品德教育是班級管理的重要內(nèi)容,是班主任的基本職責(zé)。德育在班級學(xué)生的全面發(fā)展和班級管理工作中具有端正方向、增強動力和優(yōu)化風(fēng)氣的作用。針對材料中班級出現(xiàn)的學(xué)生未養(yǎng)成文明習(xí)慣行為的問題,班主任應(yīng)從以下幾個方面著手進行改變:
(1)確定班級德育目標在德育工作中的作用與要求,保證德育目標在班級德育工作中的組織實施。在上述材料中,文明禮儀教育是該班德育目標的重要組成部分。
(2)依據(jù)德育目標創(chuàng)造性地設(shè)計與組織班級德育活動,使班級德育活動既有序列、有層次,又豐富多彩、生動活潑,使學(xué)生真正成為德育管理的
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