紅樓夢導(dǎo)讀第二章家世生平及時代環(huán)境

紅樓夢導(dǎo)讀第二章家世生平及時代環(huán)境第1頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第一節(jié)曹雪芹的家世

一、從中興到末路二、“詩禮簪纓”之曹氏宗風(fēng)第2頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二一、從中興到末路

曹雪芹先世本是漢人，入籍東北遼陽。（祖籍之說另有“豐潤說”、“鐵嶺說”）1621年，努爾哈赤率后金軍隊攻占遼陽，曹雪芹祖上大約于此年被俘淪為滿洲包衣（“包衣阿哈”-家奴）。據(jù)《八旗滿洲氏族通譜》《五慶堂曹氏宗譜》，曹雪芹上世曹世選（錫遠）開始淪為滿洲包衣。第3頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二

后金軍民統(tǒng)編為八旗——正黃、正紅、正藍、正白、鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白?！耙云旖y(tǒng)人”、“出則備戰(zhàn)，入則務(wù)農(nóng)?！北褚惑w。包衣被編入旗內(nèi)，與具有自由身份的旗員不同，為其主子所私有，子女世代為奴隸。第4頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二A、曹振彥（軍功起家）曾擔(dān)任教官，跟從駙馬總鎮(zhèn)“佟養(yǎng)性”，即“舊漢軍”1634，至貝勒多爾袞屬下任“旗鼓牛錄章京”，管理漢姓包衣。1649，曹振彥與兒子曹璽隨多爾袞平山西大同姜瓖之亂。1650，多爾袞正白旗——內(nèi)務(wù)府正白旗，為皇帝服務(wù)。1650，曹振彥任山西平陽府吉州任知州（“貢士”）1652，升任晉北大同府知府1655，任兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使，此職關(guān)系國庫收入和民生要職的肥缺。第5頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二B、曹璽曹振彥長子，供職內(nèi)務(wù)府，做過順治帝侍衛(wèi)；其妻孫氏為康熙小時保姆，康熙帝生母佟太后早喪，幼居宮外，全賴“教引嬤嬤”孫夫人教養(yǎng)成人，并闖過痘疫，這使康熙帝終生感恩難忘，尊其為一品夫人。1663-1684，任江寧織造。曹璽有二子：曹寅、曹宣（改名荃、字子猷）第6頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二C、曹寅字子清，號荔軒、一號楝亭，又別號雪樵、嬉翁、柳山居士、柳山聱叟、棉花道人、西堂掃花行者，是康熙年間很有影響的人物。精于詩、詞、曲、戲劇創(chuàng)作；兼善藏書、?？薄⒖逃〉?。1690，任蘇州織造；1692-1712，調(diào)任江寧織造，期間一度與內(nèi)兄李煦（蘇州織造）輪流兼任兩淮巡鹽御史曹寅兩個女兒由康熙帝指婚與王室聯(lián)姻，都是王妃正室。曹颙繼任江寧織造，三年后卒；康熙帝特命曹宣之子曹頫過繼于曹寅之妻，繼任江寧織造。第7頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二江寧織造曹寅奏設(shè)法補完鹽課虧空折

江寧織造通政使臣曹寅謹(jǐn)奏：恭請圣安。本月初一日折子回南，伏蒙御批：兩淮情弊多端，虧空甚多，爾須設(shè)法補完，不可疏忽。欽此。臣跪讀之下，不勝驚悚感泣，謹(jǐn)設(shè)香案叩頭謝恩。竊念臣從幼豢養(yǎng)，包衣下賤，屢沐天恩，臣雖粉身碎骨，難報萬一。今年兩淮，荷蒙皇上特將兩淮新征于李煦任內(nèi)緩一百萬兩，以此馀力，即可以補納舊欠。臣于三月抵揚，即會院道傳命諸商，令其上緊督催補清舊欠，以仰副天心。臣?xì)w江寧，臥病累月，近聞運司病故，李煦在彼，不知督催已納多少。容臣到任，查驗明白，務(wù)必盡心竭力，設(shè)法督催清楚，以仰全皇上浩蕩之弘恩。江南太平無事。謹(jǐn)將九月晴雨抄錄呈覽，伏乞睿鑒。朱批：知道了。爾病比先何似？第8頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二江寧織造曹頫復(fù)奏家務(wù)家產(chǎn)折江寧織造主事奴才曹頫跪奏：恭請萬歲圣安。七月十四日奴才家奴賚捧折子回南，蒙御批：你家中大小事為何不奏聞。欽此，奴才跪讀之下，不勝惶悚恐懼，感激涕零?！羞z存產(chǎn)業(yè)，惟京中住房二所，外城鮮魚口空房一所，通州典地六百畝，張家灣當(dāng)鋪一所，本銀七千兩，江南含山縣田二百余畝，蕪湖縣田一百余畝，揚州舊房一所。此外并無買賣積蓄。奴才問母親及家下管事人等，皆云奴才父親在日費用很多，不能顧家。……朱批：知道了。第9頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二朱批著曹頫奏聞地方大小事情

朕安。爾雖無知小孩，但所關(guān)非細(xì)，念爾父出力年久，故特恩至此。雖不管地方之事，亦可以所聞大小事，照爾父密密奏聞，是與非朕自有洞鑒。就是笑話也罷，叫老主子笑笑也好。第10頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二江寧織造曹頫請安折江寧織造奴才曹頫跪奏：恭請萬歲圣安。朱批：朕安。你是奉旨交與怡親王傳奏你的事的，諸事聽王子教導(dǎo)而行。你若自己不為非，諸事王子照看得你來；你若作不法，憑誰不能與你作福。不要亂跑門路，瞎費心思力量買禍?zhǔn)?。除怡親王之外，竟可不用再求一人拖累自己。為甚么不揀省事有益的事做，做費事有害的事？因你們向來混帳風(fēng)俗貫了，恐人指稱朕意撞你，若不懂不解，錯會朕意，故特諭你。若有人恐嚇詐你，不妨你就求問怡親王，況王子甚疼憐你，所以朕將你交與王子。主意要拿定，少亂一點。壞朕聲名，朕就要重重處分，王子也救你不下了。特諭。第11頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二江寧織造隋赫德奏細(xì)查曹頫房地產(chǎn)及家人情形折……房十三處，共計四百八十三間。地八處，共十九頃零六十七畝。家人大小男女共一百十四口。余則桌椅、床杌、舊衣零星等件及當(dāng)票百余張外，并無別項……第12頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二刑部為知照曹頫獲罪抄沒緣由業(yè)經(jīng)轉(zhuǎn)行事致內(nèi)務(wù)府移會（雍正七年七月二十九日）……查曹頫因騷擾驛站獲罪，現(xiàn)今枷號。曹頫之京城家產(chǎn)人口及江南家產(chǎn)人口，俱奉旨賞給隋赫德。后因隋赫德見曹寅之妻孀婦無力，不能度日，將賞伊之家產(chǎn)人口內(nèi)，于京城崇文門蒜市口地方房十七間半，家仆三對，給予曹寅之妻孀婦度命。第13頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二二、“詩禮簪纓”之曹氏宗風(fēng)《石頭記》第一回：“……然后好攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)?！钡?4頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二“詩禮”——即圣門文教的簡詞（“六藝”中“禮樂”為首，而孔子尤重詩教），此指曹氏宗族門風(fēng)的文化品格?！棒⒗t”——指仕宦顯貴，以高官的冠飾比喻品級的高等。簪，長針狀物，用以定冠于發(fā)髻；纓，盔帽之飾，武官尤以纓為特色?！安苁县首?，本周分封。詩禮啟后，丕振儒風(fēng)。文經(jīng)武緯，將相王公。簪纓濟美，寵渥無窮?！保ū彼尾茜拮V牒之樊若水序贊）“況曹氏自漢初名世，以至于今，詩禮傳家，簪纓繼世……”（南宋譜牒序）第15頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二北宋開國元勛濟陽王曹彬，謚號武惠；曹彬第三子曹瑋，謚號武穆；曹彬第七子曹玘之女為宋真宗皇后；曹玘之子曹佾，是傳說“八仙”之一，即曹國舅第16頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二曹璽“讀書洞徹古今，負(fù)經(jīng)濟才，兼藝能?！?/p>

（江寧府志）“余友曹君子清，風(fēng)流儒雅，彬彬乎兼文學(xué)政事之長，叩其淵源，蓋得之庭訓(xùn)者居多?！?/p>

（納蘭性德《曹司空手植楝樹記》）第17頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二曹寅A、詩人《楝亭詩鈔》八卷《荔軒草》《舟中吟》《西農(nóng)詞》《楝亭詩別集》《楝亭詞鈔》《楝亭詞鈔別集》《楝亭文鈔》B、劇作家《北紅拂記》《續(xù)琵琶記》《太平樂事》《虎口余生》C、藏書家《楝亭書目》收書3200種、20000多冊、36類D、?？迸c刻印《全唐詩》《佩文韻府》《錄鬼簿》《居常飲饌錄》E、制作《楝亭詩畫冊》F、捐款刊刻顧景星《白茅堂全集》施閏章《學(xué)馀全集》朱彝尊《曝書亭集》第18頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二曹颙……曹颙系朕眼看自幼長成，此子甚可惜。朕所使用之包衣子嗣中，尚無一人如他者?？雌饋砩L的也魁梧，拿起筆來也能寫作，是個文武全才之人?！?/p>

（內(nèi)務(wù)府奏請將曹頫給曹寅之妻為嗣并補江寧織造折）曹頫

“好古嗜學(xué)，紹聞衣德，識者以為曹氏世有其人云。”（康熙《上元縣志》）第19頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊?！保ǘ卣\）“牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷插葬劉伶?！保ǘ卣\）“詩追李昌谷，狂于阮步兵?！保ǘ卣\）“詩才憶曹植。”（敦敏）第20頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第二節(jié)《紅樓夢》里隱含的

曹家舊事及時事

一、“作者自云”乃畫龍點睛之筆二、“樹倒猢猻散”的辛酸內(nèi)涵三、借“省親”寫“南巡”四、李家舊事五、關(guān)于“戲班子”六、“抄家”之事的預(yù)示第21頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二《石頭記》第一回回前評此開卷第一回也。作者自云:因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱夢幻識通靈”。第22頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二歸園田居五首（其四）

陶淵明

久去山澤游，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘垅間，依依昔人居；

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者：“此人皆焉如？”

薪者向我言：“死沒無復(fù)馀”。

一世異朝市，此語真不虛。

人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

第23頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二西江月

蘇軾世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。

第24頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二但書中所記何事？又因何而撰是書哉？自云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)推了去，覺其行止見識，皆出于我之上，何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵！實愧則有馀，悔又無益之大無可奈何之日也。當(dāng)此時，則自欲將已往所賴，上賴天恩，下承祖德，錦衣紈绔之時，飫甘饜美之日，背父兄教育之恩，負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也。第25頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二雖今日之茆椽蓬牖，瓦灶繩床，其風(fēng)晨月夕，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅?cè)酥吭?？故曰“風(fēng)塵懷閨秀”。乃是第一回提綱正義也。

此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。第26頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第一回正文：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事?！钡?7頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二假作真時真亦假，無為有處有還無。第28頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第十二回：道士與賈瑞“風(fēng)月寶鑒”之鏡，囑其：“千萬不可照正面，只照他的背面。要緊，要緊！”脂硯齋旁批：“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”第29頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第十三回：“如今我們家赫赫揚揚，已將百載。一日倘或樂極悲生，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”脂批：“樹倒猢猻散”之語，今猶在耳，屈指三十五年矣，哀哉傷哉，寧不痛殺！第30頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二

楝子花開滿院香，幽魂夜夜楝亭旁。廿年樹倒西堂閉，不待西州淚萬行。曹楝亭公時拈佛語對坐客云：“樹倒猢猻散”，今憶斯言，車輪腹轉(zhuǎn)，以王栗受公知最深也。楝亭、西堂皆署中齋名。施王栗卷六《病中雜賦》第31頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第十六回眉批：大觀園用省親事出題，是大關(guān)鍵事，方見大手筆行文之立意?；?。借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今。第32頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二趙嬤嬤：“咱們賈府正在姑蘇揚州一帶監(jiān)造海舫，修理海塘，只預(yù)備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的！”“還有如今現(xiàn)在江南的甄家，（批：甄家正是大關(guān)鍵、大節(jié)目，勿作泛泛口頭語看）…獨他家接駕四次?！瓌e講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個字竟顧不得了?！薄耙膊贿^是拿著皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？”第33頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二“三汊河干筑帝家，金錢濫用比泥沙。”張符驤《竹西詞》賈妃“在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費。”臨別囑咐：“倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華糜費了！”第34頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第35頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第36頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第37頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二王熙鳳：“那時我爺爺單管各國進貢朝賀的事，凡有的外國人來，都是我們家養(yǎng)活?；?、閩、滇、浙所有的洋船貨物都是我們家的?！钡?8頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二曹雪芹“不得志，遂放浪形骸，雜優(yōu)伶中，時演劇以為樂?！崩铎阒永疃Α肮有陨萑A，好串戲，延名師以教習(xí)，梨園演《長生殿》傳奇，衣裝費至數(shù)萬。”顧公燮《顧丹五筆記》

第39頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第三節(jié)

曹雪芹的思想背景

及生平個性第40頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第41頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二第42頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二“他是思想家，哲學(xué)家，大智大慧之人?！薄把┣奂嬗兴枷爰业撵`慧，歷史家的洞察力，科學(xué)家的精確性，詩人的高境界。”“《紅樓夢》是中華文化的代表性表現(xiàn)，研究這個文化代表是我們今后的‘新國學(xué)’，因為其中蘊涵著極其寶貴的內(nèi)核——中華民族的智慧、才華、心田、道德、性情、品格、風(fēng)度、精神。”周汝昌《紅樓奪目紅》第43頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二曹雪芹出現(xiàn)在中國的十八世紀(jì)，既得力于中國傳統(tǒng)文化的哺育，也是那個特殊的時代及新興的啟蒙思想所造就，還有曹雪芹個人的原因——他那特殊的家世、身世和他的勤奮、博學(xué)。所以說，曹雪芹是歷史和興衰際遇造就的天才。第44頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二曹雪芹的思想背景曹雪芹生活在中國的“康乾盛世”時期，如果從世界大范圍和歷史長河中考察，曹雪芹是生活在西方資本主義迅猛發(fā)展并開始進行工業(yè)革命的時代，同時也是中國歷史發(fā)生大轉(zhuǎn)折、大變動的前夜?！都t樓夢》關(guān)于“康乾盛世”的描寫有著不尋常的意義。第45頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二1689年，英國國會通過《權(quán)利法案》。《權(quán)利法案》是英國資產(chǎn)階級革命所取得的最重要的成果，它限制了王權(quán)，確認(rèn)了君主立憲制度，建立了人類歷史上第一個資產(chǎn)階級君主立憲政體，標(biāo)志著英國從封建專制度向資產(chǎn)階級議會制度的真正轉(zhuǎn)變。英國資產(chǎn)階級政權(quán)的確立，揭開了歐洲和北美的資產(chǎn)階級革命的序幕，標(biāo)志著世界近代史的到來第46頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二西方啟蒙主義的政治學(xué)說、經(jīng)濟學(xué)說孟德斯鳩《法的精神》（1748）盧梭《社會契約論》（1762）伏爾泰《哲學(xué)辭典》（1764）亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（1776）狄德羅《百科全書》（1751—1780）反對封建專制主義和神權(quán)統(tǒng)治，追求人的自由和平等，提倡民主政治，鼓吹理性，宣傳科學(xué)。他們的學(xué)說，確立了資產(chǎn)階級政治制度的原則和代表資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟理論體系。第47頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二曹雪芹當(dāng)然不了解當(dāng)時世界范圍的形勢，不可能預(yù)見到他身后中國歷史的重大轉(zhuǎn)折和變化，但他的《紅樓夢》恰好反映了這個文明古國在進入近代之前的社會弊病和嚴(yán)重危機，反映了農(nóng)本經(jīng)濟的封建專制制度的腐朽衰落，反映了社會新思潮對舊勢力的沖擊，客觀上似乎預(yù)告了日后發(fā)生的中國歷史的悲劇和民族的不幸。第48頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二《紅樓夢》通過對賈府及其社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的描寫，集中反映了“康乾盛世”時期上層社會日益嚴(yán)重的驕奢腐敗和貴族世家的衰頹沒落，以及主奴之間、貧富之間、正統(tǒng)思想的維護者與離經(jīng)叛道者之間、官僚貴族與官僚貴族之間愈演愈烈的矛盾。小說反復(fù)闡述人世間盛者必衰和福兮禍伏的道理，滲透著濃重的危機感。當(dāng)不少文人、士大夫正在渾渾噩噩陶醉于中央帝國的“盛世”景象時，《紅樓夢》揭示出這個“太平”世界的積弊和深刻危機，從“盛世”里發(fā)出了哀音與危言。第49頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二曹雪芹時代的思想領(lǐng)域里，一方面是官方哲學(xué)——程朱理學(xué)的專制統(tǒng)治，這是封建皇帝大力提倡的“儒家思想”；另一方面，是從明代中、后期以來以李贄為代表的反程、朱理學(xué)的思想，反封建反傳統(tǒng)道德思想的發(fā)展。第50頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二李贄（1527-1602），號卓吾，福建泉州人氏，著有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》、《緒藏書》等，是中國明代杰出的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家。他提出的一些主張如廉潔治政、教育啟蒙、男女平等等，對中國明、清兩代以及“五四”以來的思想、文化發(fā)展起到了獨到的積極作用，有很高的歷史價值，即使在今天也仍有很強的現(xiàn)實意義。與此同時，李贄還是一位具有國際影響的啟蒙先驅(qū)，在亞洲思想文化史和世界思想文化史上均占有一定地位，有關(guān)專家指出，他的進步思想曾對日本明治維新產(chǎn)生過直接影響。第51頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若夫失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。

李贄《童心說》第52頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二李贄“童心說”注重個人的價值和人格的獨立，向往于人身的獨立，他的思想、人格和價值觀念正在從傳統(tǒng)模式中判離出來?！斗贂?、《續(xù)焚書》、《藏書》、《緒藏書》等，將這種具有初步資本主義萌芽性質(zhì)的民主思想表現(xiàn)得極為鮮明激烈，以至于封建統(tǒng)治者到處通緝他，終于將他置之于死地。但李贄的影響反而加深擴大?！都t樓夢》中賈寶玉、林黛玉所代表的思想價值中，可見李卓吾對曹雪芹思想的影響。第53頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二從明代后期到清代順治、康熙、雍正、乾隆各朝，在哲學(xué)思想領(lǐng)域里，這種反傳統(tǒng)、反儒家思想和反程、朱理學(xué)、反封建帝王專制獨裁，尊情、求變、思想解放，提倡尊重婦女、提倡平等的思想，一直綿延不絕。第54頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二雨村道：“天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。若大仁者，則應(yīng)運而生，大惡者，則應(yīng)劫而生。運生世治，劫生世危。堯、

舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、張、朱，皆應(yīng)運而生者。蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦檜等，皆應(yīng)劫而生者。大仁者，修治天下；大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當(dāng)運隆祚永之朝，太平無為之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。

第55頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二所余之秀氣，漫無所歸，遂為甘露，為和風(fēng)，洽然溉及四海。彼殘忍乖僻之邪氣，不能蕩溢于光天化日之中，遂凝結(jié)充塞于深溝大壑之內(nèi)，偶因風(fēng)蕩，或被云催，略有搖動感發(fā)之意，一絲半縷誤而泄出者，偶值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復(fù)妒正，兩不相下，亦如風(fēng)水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓，必至搏擊掀發(fā)后始盡。故其氣亦必賦人，發(fā)泄一盡始散。第56頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種；若生于詩書清貧之族，則為逸士高人；縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流，此皆易地則同之人也。”第57頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二二、曹雪芹的生平、個性曹雪芹（約1715—1763），名霑，字芹圃（或夢阮），號雪芹，又號芹溪居士。關(guān)于“生卒”年的其它說法：1724—1764（癸未除夕）周汝昌之說1723—1763（壬午除夕）鄧遂夫之說第58頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二

雪芹二字，想系其字與號耳，其名不得知。曹姓。漢軍人，亦不知其隸屬何族。聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致……又聞其嘗作戲語云：“若有人欲快睹我書，不難，惟日以南酒燒鴨享我，我即為之作書”云。裕瑞《棗窗閑筆》第59頁，共69頁，2023年，2月20日，星期二或曰：傳聞作是書者，少習(xí)華月無，老而落魄，無衣食，寄食親友家，每晚挑燈作此書，若無紙，以日歷紙背寫書，未卒業(yè)而棄之，末十?dāng)?shù)卷他人續(xù)之耳。余曰：茍如是，是良可悲也！吾