《人生不過(guò)如此》讀書(shū)筆記范文（3篇）

《人生不過(guò)如此》讀書(shū)筆記范文（精選3篇）《人生不過(guò)如此》讀書(shū)筆記范文（精選3篇）認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是幫大家的《人生不過(guò)如此》讀書(shū)筆記范文（精選3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助?！度松贿^(guò)如此》分為三章，第一篇為：我生之處尚無(wú)為；第二篇為：人生假設(shè)只如初見(jiàn)；第三篇：當(dāng)時(shí)只道是尋常；看似完全不相關(guān)但卻是人生中要經(jīng)歷的幾個(gè)重要階段。林語(yǔ)堂先生在年少時(shí)這樣描寫(xiě)自己“外表看來(lái)我的生命是平平無(wú)奇，極為尋常，而及無(wú)興趣的”。但當(dāng)繼續(xù)向下看時(shí)，你便會(huì)發(fā)如今我們看來(lái)至少在我看來(lái)，他完全可以說(shuō)是一個(gè)聰明至極的人。中學(xué)畢業(yè)后入上海約翰大學(xué)，畢業(yè)后到北京清華大學(xué)任英文老師，后到美國(guó)哈佛大學(xué)讀書(shū)，繼而道德國(guó)，在殷內(nèi)和賴(lài)內(nèi)錫兩大學(xué)研究，回國(guó)后在北京大學(xué)任教授。在這一路走來(lái)，林語(yǔ)堂走的那么順利，難道不能說(shuō)他是一個(gè)算得上聰明的人嗎？但為什么他認(rèn)為自己是一個(gè)極為尋常的人呢？在我看來(lái)林語(yǔ)堂把人從生到長(zhǎng)都看成一個(gè)過(guò)程，最終生活的方式不同，有醫(yī)生碌碌無(wú)為的，有成為焦點(diǎn)的；有貧困的，有富貴的；有享福的，有受累的；但終究是一種生活，都是一種人生。正如問(wèn)題所指人生不過(guò)如此，所以他對(duì)于自己的這些成就只是一句話(huà)帶過(guò)，在他眼中這一切都不值得拿出來(lái)夸耀。這只是一種生活，一種人生，這種心態(tài)在“快樂(lè)人生”一節(jié)中也有表達(dá)，文中說(shuō)到人生的目的是什么，在林語(yǔ)堂看來(lái)，“我這樣做一個(gè)人，已經(jīng)夠了，我如今活著，而且也容許以在活幾年，人類(lèi)的生命還存在，那也已經(jīng)夠了”。在現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都在拼了命的掙錢(qián)，年輕的時(shí)候我們拼了命的掙錢(qián)只為了下一代過(guò)的更好，或者為了滿(mǎn)足我們心中那一點(diǎn)點(diǎn)的虛榮心。而我們浪費(fèi)了享受生活的最好的光陰，或許大家可能會(huì)說(shuō)物質(zhì)方面都不能滿(mǎn)足又怎樣享受生活呢？但我們卻忘記了我們享受的是生活中的每和我們可以觸及到的幸福，而不是享受金錢(qián)的滿(mǎn)足，都說(shuō)人的欲望是沒(méi)有止境的，那么在這沒(méi)有止境的拼搏中何時(shí)享受我們并不長(zhǎng)的人生呢？而林語(yǔ)堂卻說(shuō)明了他的觀點(diǎn)，給了我們一個(gè)生活的目的——人生便是學(xué)著享受生活，這便是人生的目的，雖然是簡(jiǎn)單的一句話(huà)，但卻又了一種讓我們重新認(rèn)清生活的態(tài)度。對(duì)于女人林語(yǔ)堂這樣描寫(xiě)：“不相信家丁世上單有父親也能看管他的兒女，假定世上沒(méi)有母親，一切的嬰孩畢于三歲以下一起死于發(fā)疹，即使不死，也畢未滿(mǎn)十歲而成為扒手。小學(xué)上學(xué)必會(huì)遲到，手帕必會(huì)幾個(gè)月不洗，洋傘必時(shí)時(shí)遺失，沒(méi)有婚喪喜慶，人生大事，生老病死，處處都是靠女性去應(yīng)付安排的，而不是男人?！痹谶@一小段的話(huà)語(yǔ)中我充分看出了他對(duì)女人的肯定，而在林語(yǔ)堂的人生假設(shè)只如初見(jiàn)一篇章中，作者認(rèn)為人生中最重要的一步便是結(jié)婚，他從不同的角度，舉出不同的名人語(yǔ)錄，以不同的神話(huà)故事來(lái)說(shuō)明人的一生中，男人必應(yīng)有個(gè)女人來(lái)愛(ài)才完美，女人必應(yīng)有個(gè)男人疼才能快樂(lè)。否那么就像泥沒(méi)有水便會(huì)龜裂，水沒(méi)有泥便會(huì)蒸發(fā)，只有水中有泥，泥中有水才堅(jiān)硬無(wú)比。而在這一篇章中“沒(méi)有聽(tīng)眾的演講一節(jié)中，林語(yǔ)堂就上一節(jié)會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題及防止解決問(wèn)題進(jìn)展了說(shuō)明。文中這樣說(shuō)：“婚姻是叫兩個(gè)性格不同，性別不同，興趣不同本來(lái)過(guò)兩種生活的兩種人共同過(guò)一種生活，結(jié)婚后，你的時(shí)間不能自己做主了，出入不能自己做主了，金錢(qián)不能自己做主了，自己的房間書(shū)桌不能你一個(gè)人用了，連你自己都不是自己的了?！彪m然說(shuō)的字字刺痛我們的心但那卻是在讓我們深深體會(huì)，這便是生活。向來(lái)情人都很容易相處一結(jié)婚就吵架，因?yàn)槭冀K人生不能只如初見(jiàn)，這便是人生，人生不過(guò)如此。每個(gè)人都會(huì)有曾經(jīng)，每個(gè)人都會(huì)有過(guò)去，每每我們對(duì)別人說(shuō)我們的“歷史”時(shí)，到了最后都不忘說(shuō)一句那都是過(guò)去的事情了，其實(shí)人生真的如此，一切都是尋常，都是過(guò)眼云煙。在第三篇章當(dāng)時(shí)只是尋常中作者以樹(shù)、石、花，等等這些來(lái)寫(xiě)美。他談偉大，說(shuō)快樂(lè)。說(shuō)不完，道不盡。在我們看來(lái)會(huì)覺(jué)得奇怪這些和美有什么關(guān)系呢？和人生又有什么聯(lián)絡(luò)呢？但歸根到底只不過(guò)是在作者眼中他看到的是快樂(lè)，而不是他只有快樂(lè)。他在生活中感悟人生，就拿“談海外釣魚(yú)之樂(lè)一節(jié)中”釣藍(lán)魚(yú)之事，作者不喜歡那些溫順的魚(yú)兒上鉤，更希望和藍(lán)魚(yú)掙個(gè)你高我低，雖然它們不容易捉到但作者不在乎釣到的魚(yú)的大小多少，而只是享受這種過(guò)程，享受這種快樂(lè)。偶爾靜下心來(lái)我便會(huì)想人為什么會(huì)覺(jué)得有那么多的不快樂(lè)，為什么總是覺(jué)得累。其實(shí)那就是因?yàn)椴粷M(mǎn)足，我們明明知道魚(yú)和熊掌不能兼得，但我們卻非要在這種爭(zhēng)爭(zhēng)選選中生活。怎能不累呢？而作者林語(yǔ)堂無(wú)疑是明智的，他選了自己內(nèi)心最想要的，看淡了人生的得失，享受著生活的快樂(lè)，享受著生活中的美和幸福。等到老的時(shí)候她可以輕松的告訴自己我得到了我的生活，我是快樂(lè)的，這是我的人生。人生不過(guò)如此！真的不過(guò)如此。從看《京華煙云》知道了林語(yǔ)堂，這也是我最喜歡的一名作家，前段時(shí)間講歷史課，翻看林語(yǔ)堂簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)他還寫(xiě)過(guò)《人生不過(guò)如此》這本書(shū)，被書(shū)名吸引開(kāi)場(chǎng)查閱，最后體會(huì)到人生的好壞，應(yīng)該像鞋與腳的關(guān)系，滋味只有自己知道。人生不過(guò)如此，且行且珍惜，自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。一個(gè)人只有具有自由的意識(shí)和冷淡的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松?。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻可以比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的真諦。從某種程度上說(shuō)，人生不圓滿(mǎn)是常態(tài)，而圓滿(mǎn)那么是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會(huì)很快變得通達(dá)起來(lái)，也逍遙舒適多了，苦惱與晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。所以我們還要學(xué)會(huì)享受這份人生的自由。我們?nèi)松膸资?，都在做什么?主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作?我們是在享受工作嗎?我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢?我們又享受到了生活中的多少樂(lè)趣呢?我們一天一天活著，一天一天過(guò)著，但是我們一天一天都快樂(lè)嗎?不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘記自己為什么出發(fā)，人生就像一場(chǎng)單程的長(zhǎng)途旅行，無(wú)論我們?cè)趺炊冗^(guò)自己的人生，都會(huì)漸漸駛向終點(diǎn)。光陰如流，仿佛就是剎那之間，青春歲月便如昨日黃花，當(dāng)?shù)谝桓装l(fā)出現(xiàn)，它讓人警覺(jué)到自己已經(jīng)不再年輕，青春已經(jīng)流逝，歲月從不饒人。日子瑣碎、繁雜、繁忙。生活像一面魔鏡，在你還將來(lái)得及應(yīng)對(duì)它的時(shí)候，它便把最本質(zhì)、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈如今了你的面前。你煩躁，而悶悶不樂(lè)，并時(shí)常生發(fā)出一種擺脫的欲望。讀了《人生不過(guò)如此》后，有了很多感受。如今，很多人活得很累，過(guò)得不快樂(lè)。其實(shí)快樂(lè)來(lái)之于安康的心靈!幸福來(lái)之于滿(mǎn)足的要求。有些事只要肯換一個(gè)角度，換個(gè)心態(tài)。就會(huì)有另外一番光景，只要以積極的心態(tài)去觀察，去考慮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那樣糟糕!換個(gè)角度去觀察，世界會(huì)更美!有這么個(gè)故事，有一個(gè)像我們一樣生活過(guò)得非常沉重的人，跋山涉水去尋找圣人咨詢(xún)解脫的方法。圣人在聽(tīng)了他的苦惱以后，給他拿了一個(gè)竹簍，指著一條鋪滿(mǎn)砂礫的道路對(duì)他說(shuō)：你每走一步就撿一塊自己喜歡的石頭放進(jìn)背簍，看看最后會(huì)有什么感受。那人照著圣人的吩咐去做，可走出沒(méi)有多遠(yuǎn)，石子便裝了半個(gè)背簍。圣人問(wèn)他有什么感受?他說(shuō)：“越往前走，逗人喜歡的石子越多，背簍也就越來(lái)越加沉重?！笔ト宿艘幌裸y白的胡須，微笑著說(shuō)：“孩子，我們每個(gè)人剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，都背著一個(gè)空空的背簍。然而，隨著我們的逐漸長(zhǎng)大，喜歡的東西也越來(lái)越多。我們每走出一步，都要從這個(gè)世界上撿一樣喜歡的東西放進(jìn)背簍，結(jié)果路走得越遠(yuǎn)，背簍里的東西也就越多，這就是你為什么會(huì)覺(jué)得生活的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重的原因?！蹦侨藛?wèn)圣人：“我們應(yīng)該如何來(lái)減輕生活的沉重呢?”圣人同答道：“要減輕這份沉重其實(shí)非常的簡(jiǎn)單，你只要把工作、愛(ài)情、婚姻、家庭、友誼中的任何一份東西拿出背簍都會(huì)減輕沉重?！笔ト司o接著反問(wèn)道：“你愿意將其中的哪份東西毫不猶豫地拿出背簍呢?”面對(duì)圣人的詰問(wèn)，那人無(wú)言以對(duì)。是啊，我們每個(gè)人裝進(jìn)“背簍”里的都不是純粹的石頭，而是我們?cè)谏臍v程中精心從這個(gè)世界里尋找來(lái)的愛(ài)情、事業(yè)、家庭、婚姻、友誼等許多令我們魂?duì)繅?mèng)縈，難舍難分的“東西”。就是因?yàn)檫@些舍不得的“沉重”，才讓我們感受到了生活的豐富，生活的美妙，以及生命的充實(shí)。所以當(dāng)我感受到生活的沉重時(shí)，應(yīng)該感受到慶幸和滿(mǎn)意、歡喜。因此沉重的背后必然是生活的豐碩和事業(yè)的收獲?！霸诓贿`犯天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻可以比在顯示生活中更真實(shí)，更自然，更快樂(lè)地表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，貴與賤，富與貧，而是如何好好的快樂(lè)的度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。從某種程度上說(shuō)，人生不圓滿(mǎn)是常態(tài)，而圓滿(mǎn)那么是非常態(tài)，就如同‘月圓為少月缺為多’的道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們很快就會(huì)變得通達(dá)起來(lái)，也逍遙自適多了，苦惱與悔恨也會(huì)隨風(fēng)而去了?！笔紫仁窍肭蟮靡苍S偶爾會(huì)讀到我這篇粗陋的讀后感的讀者的`原諒，竟然抄襲了坐著的這么長(zhǎng)的一段文字，但我又忍不住，忍不住要將這段文字拿出來(lái)與大家分享。因?yàn)楫?dāng)我自己讀到它時(shí)，就好似在一片黑暗中，渾濁中迷茫了許久的自己找到了一條敞開(kāi)的大門(mén)一樣。身上的一切重?fù)?dān)，一切疲憊顯得那樣的渺小，那樣的不堪一擊。《人生不過(guò)如此》不是哲學(xué)書(shū)，但我認(rèn)為它比哲學(xué)書(shū)更能啟發(fā)人的心智；不是小說(shuō)，但我認(rèn)為它讀來(lái)比小說(shuō)更加有興趣。一篇篇文章讀來(lái)滋潤(rùn)著自己身上的每一處?kù)`魂。林語(yǔ)堂先生將自己一生所經(jīng)歷的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。讀完這些作品，你會(huì)感到作者那顆豁達(dá)開(kāi)朗的心，而且自己好似也走進(jìn)了作者的思想領(lǐng)域一般。我說(shuō)這本書(shū)是本哲學(xué)書(shū)，但作者并不是在生搬硬套地表達(dá)什么“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)。但他也不是在創(chuàng)作，因?yàn)樗磉_(dá)的觀點(diǎn)早已由中西方思想家再三思慮過(guò)，表現(xiàn)過(guò)。但它卻通過(guò)哪些小人物，小事件將那些哲學(xué)觀點(diǎn)更生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。老媽子的黃媽?zhuān)哂兄袊?guó)女教的一切良好的思想；一個(gè)隨口罵人的蘇州船娘；一個(gè)上海的電車(chē)售票員；動(dòng)物園中的小獅子；一個(gè)某報(bào)天文欄內(nèi)寫(xiě)文章的記者……諸如此類(lèi)的人，通過(guò)他們，作者看到了很多，也帶著著我看到了很多。作者在書(shū)中說(shuō)他沒(méi)有受過(guò)學(xué)院式的哲學(xué)訓(xùn)練，讀過(guò)的書(shū)也不怎么廣博。我想也許正是因?yàn)檫@樣的原因，使他不必被禁錮在那些哲學(xué)書(shū)的條條框框里，從而更好地，更便當(dāng)?shù)赜^察周?chē)氖挛?，使他可以根?jù)自己的直覺(jué)下判斷，思索出自己的觀念，表達(dá)出自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。我很想問(wèn)，一個(gè)人一輩子是不是不要讀太多的書(shū)，因?yàn)樗x的書(shū)太多了，就很容易陷入一種雜亂無(wú)章的狀態(tài)，就很可能分不清孰是孰非了？當(dāng)然，不要讀太多并不是不讀，也不是隨意地讀，而是我