2023年-教師教育心得體會(huì)-19

第頁(yè)2023教師教育心得體會(huì)精選老師教化心得體會(huì)匯編五篇

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其登記來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。許多人都非常頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是我整理的老師教化心得體會(huì)5篇，歡送閱讀，希望大家能夠喜愛(ài)。

老師教化心得體會(huì)篇1

在教化學(xué)生的過(guò)程中，我的中心思想是學(xué)生還小，在這個(gè)年齡階段，貪玩、惰性大、淘氣都是正常的，他們還沒(méi)有深化思索一些問(wèn)題，也沒(méi)養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，這須要老師進(jìn)行耐性的教育。

學(xué)生犯錯(cuò)讓我生氣時(shí)，我首先做的是限制自己的心情，分析或詢(xún)問(wèn)他犯錯(cuò)的思想根源，然后實(shí)行適當(dāng)?shù)乃悸?、方法進(jìn)行教化，給他講明道理，讓他換位思索，最終得到他在思想上、情感上的認(rèn)同。

我信任“好學(xué)生是夸出來(lái)的〞?？洫?jiǎng)可以讓學(xué)生產(chǎn)生自信，獲得歡樂(lè)，也是一種心理示意，讓他覺(jué)得這樣做能得到他人的認(rèn)可、確定和贊許，從而他會(huì)接著這種好表現(xiàn)。們，讓他們做最好的自己。

老師教化心得體會(huì)篇2

我仔細(xì)學(xué)習(xí)了學(xué)校組織的“以案明紀(jì)，以案促廉〞教化活動(dòng)，作為一名老師，在當(dāng)前形勢(shì)下，我最深的體會(huì)是“廉潔從教〞。如何做到“廉潔從教〞呢？我認(rèn)為首先要具有以下幾點(diǎn)相識(shí)：

首先，老師必需堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教化本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教化活動(dòng)，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠老師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想根底。老師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生效勞為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)酬勞，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神，不接受家長(zhǎng)的任何饋贈(zèng)和宴請(qǐng)，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長(zhǎng)支持老師廉潔從教工作。

其次，要正確相識(shí)老師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。老師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充溢的、歡樂(lè)的。因此，老師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)，要始終堅(jiān)決共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的志向和信念，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，堅(jiān)決自己的信念，牢記為人民效勞的宗旨，提高自我約束實(shí)力，提高自我警省實(shí)力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵擋住各種誘惑。

再次，老師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、安排不公、老師待遇偏低等問(wèn)題，但老師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)相識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)決的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)老師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，聽(tīng)取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動(dòng)，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線(xiàn)的非法之財(cái)，要公允、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差異等而實(shí)行不同的看法和情感模式。

作為一名初中老師，我們擔(dān)負(fù)著培育新一代中國(guó)將來(lái)人才根底的歷史使命，作為奠基工程的我們，一言一行都影響著他們的成長(zhǎng)，我們始終留意樹(shù)立正確的人生觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)、權(quán)利觀(guān)、政績(jī)觀(guān)，立足本職，奮力進(jìn)取，一心一意效勞，誠(chéng)意誠(chéng)意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，歡樂(lè)生活，讓開(kāi)心的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不行或缺的局部，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教化，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師。

老師教化心得體會(huì)篇3

當(dāng)今社會(huì)，學(xué)問(wèn)信息迅猛開(kāi)展，各種資源層出不窮，開(kāi)展探討性學(xué)習(xí)是信息化的社會(huì)給予小語(yǔ)教學(xué)的新使命。對(duì)此，小語(yǔ)修訂大綱指出提倡在學(xué)生讀書(shū)思索的根底上，通過(guò)老師的指引，圍繞重點(diǎn)問(wèn)題綻開(kāi)探討，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，崔戀同志也特殊強(qiáng)調(diào)適應(yīng)時(shí)代，要在思想上重視，在教學(xué)中落實(shí)，培育學(xué)生收集、分析、加工、運(yùn)用信息的實(shí)力，特級(jí)老師周一貫說(shuō)研讀，正在成為閱讀教學(xué)的時(shí)代趨向。那么，在語(yǔ)文學(xué)科課堂上，我們應(yīng)當(dāng)如何營(yíng)造探討性學(xué)習(xí)的人文空間，憑借課文開(kāi)展探討性學(xué)習(xí)呢？

一．探討主題敬重差異

突出主體

探討性學(xué)習(xí)主題確實(shí)定必需以學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體為指導(dǎo)思想，依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際須要，由學(xué)生自主確定，或在老師的指導(dǎo)下確定，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)的愛(ài)好和欲望。

1．要敬重學(xué)生的差異。

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體，他們的情感、愛(ài)好、思維等方面各不相同。探討主題確實(shí)定應(yīng)敬重學(xué)生的差異，表達(dá)出不同的層次坡度，滿(mǎn)意不同學(xué)生的須要，讓好的學(xué)生只有跳起來(lái)才能摘到果子，中下生只要跳起來(lái)就能摘到果子。如?不懂就要問(wèn)?一文，不同層次的學(xué)生可以選擇不同層次的探討問(wèn)題。①了解性探討孫中山小時(shí)候是怎樣學(xué)習(xí)的？②探源性探討孫中山為什么要這樣做？③拓展性探討私塾教化與今日教化有何不同？我們應(yīng)當(dāng)向?qū)O中山學(xué)習(xí)什么？以上第一、二個(gè)問(wèn)題較淺顯，從課文中就可以搜尋到所須要的信息，適合中下生進(jìn)行探討；第三個(gè)問(wèn)題難度較大，須要學(xué)生聯(lián)系生活中的信息和自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析推斷才能解決，適合優(yōu)生進(jìn)行探討。這樣，使教學(xué)走在學(xué)生開(kāi)展的前面，使每個(gè)學(xué)生都能參加到探討性學(xué)習(xí)中，在解難和爬坡中享受勝利的歡樂(lè)。

2．讓學(xué)生主動(dòng)確定主題。

在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己擬定主題，可以強(qiáng)化學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識(shí)。老師要引導(dǎo)學(xué)生在初讀的根底上，對(duì)教材進(jìn)行整體感知，獲得有關(guān)信息，進(jìn)行溝通，而后針對(duì)溝通的狀況在教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)、疑點(diǎn)、基點(diǎn)的扭結(jié)處確定探討的主題，明確進(jìn)一步探究的方向。如學(xué)習(xí)?詹天佑?一文，先讓學(xué)生自己讀書(shū)思索，劃找歸納。在學(xué)生獨(dú)立感悟詹天佑愛(ài)國(guó)精神和杰出的才智才華的前提下，確定為什么說(shuō)詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師的探討主題。

二．探討內(nèi)容全息兼容

突出重點(diǎn)

在課堂上開(kāi)展探討性學(xué)習(xí)，應(yīng)以教材為主要憑借，又不拘泥于教材本身，可對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展延長(zhǎng)，源于課本，又超越課本，開(kāi)拓探究的空間，讓學(xué)生在廣袤的天地里探究學(xué)問(wèn)的微妙。

1．源于課本。

小語(yǔ)教材蘊(yùn)含著豐富的信息資源，可供探討的范圍特別廣泛。老師要給予學(xué)生選擇探討內(nèi)容的權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)不同的課文選擇不同的探討重點(diǎn)。可以探討文章的中心主旨，如做人究竟要做怎樣的人？〔?落花生?〕；也可以探討文章的線(xiàn)索，如?月光曲?一文，內(nèi)容困難，可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文中的3條線(xiàn)索綻開(kāi)探討，①?月光曲?的根本曲調(diào)和節(jié)奏是怎樣的？②貝多芬的創(chuàng)作靈感是什么？③?月光曲?的內(nèi)容是什么？抒發(fā)了貝多芬什么樣的內(nèi)心感受；還可以在學(xué)生的疑問(wèn)之處，在文章的內(nèi)涵豐富之處，隱隱朦朧之處，思想深刻之處進(jìn)行探究，或是小到對(duì)某個(gè)字、詞、句的探討

2超越課本。

課前可以對(duì)作者的生平，作品的時(shí)代背景進(jìn)行探討，如以?魯迅與三味書(shū)屋?為題，收集相關(guān)資料，提出自己的見(jiàn)解；課中可進(jìn)行想象探討，如學(xué)習(xí)?西門(mén)豹?一文，讓學(xué)生假設(shè)當(dāng)時(shí)魏王派往鄴的不是西門(mén)豹，而是其它官員，他們也知道了事情的真相，他們會(huì)怎么說(shuō)，怎么做；課尾可進(jìn)行延長(zhǎng)性探討，如學(xué)完?鳥(niǎo)的天堂?一課，讓學(xué)生接著探討這棵已生活了五百多年的古樹(shù)目前的環(huán)境有沒(méi)有受到污染？這么大年紀(jì)的樹(shù)，目前全國(guó)共有多少棵？這樣，可以為學(xué)生供給探討性學(xué)習(xí)的無(wú)限時(shí)空，讓學(xué)生自由探究學(xué)問(wèn)的奇妙。

三．探討方式自主合作

突出互動(dòng)

探討性學(xué)習(xí)具有自主性和探究性，整個(gè)閱讀過(guò)程都須要學(xué)生自己去經(jīng)驗(yàn)，去探究，去覺(jué)察，而不是指導(dǎo)者包辦代替或無(wú)視閱讀過(guò)程去死記現(xiàn)存的結(jié)論。要讓學(xué)生自主探討，不給學(xué)生供給產(chǎn)生依靠的條件；要留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行深化地探討，切忌蜻蜒點(diǎn)水，浮于外表；要引導(dǎo)學(xué)生采納科學(xué)的探究方法，或視察聯(lián)想，或讀書(shū)感悟，或思辨探究，或操作演示，或試驗(yàn)推理。如學(xué)習(xí)?田忌賽馬?一課，探究為什么調(diào)換馬的依次就能轉(zhuǎn)危為安時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生用擺一擺，畫(huà)一畫(huà)的方法進(jìn)行探討，通過(guò)親身動(dòng)手操作，覺(jué)察轉(zhuǎn)危為安的奧；，如學(xué)習(xí)?游園不值?，和?詠柳?、?江畔閑逛尋花?進(jìn)行比照性探討，了解對(duì)同一事物的不同描繪方法。

教學(xué)中，在學(xué)生通過(guò)視察、操作、讀書(shū)、思索有所收獲后開(kāi)展集體探討溝通，不僅會(huì)活潑課堂氣氛，而且能建立多向的信息溝通網(wǎng)，使學(xué)習(xí)的信息大量地高頻率地在課堂內(nèi)互動(dòng)，使學(xué)生在真誠(chéng)、協(xié)作和評(píng)議中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在劇烈的探究、爭(zhēng)辯和溝通里得到靈感。如學(xué)習(xí)?梅花魂?一課，學(xué)生在獨(dú)立思索的根底上，對(duì)梅花魂，究竟指什么有了自己的見(jiàn)解。這時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行溝通探討，接著每組派1名代表答復(fù)，學(xué)生有說(shuō)梅花魂是指梅花的品行；有的講，梅花魂是指具有梅花品行的.人；有的說(shuō)梅花魂是指海外華僑那拳拳的愛(ài)國(guó)之心。最終全班一起探討，達(dá)成共識(shí)，梅花魂是指海外華僑那拳拳的愛(ài)國(guó)之心。這樣，學(xué)生不同的思維在合作中產(chǎn)生碰撞，在互動(dòng)中得到開(kāi)展。

四．探討結(jié)果自由表達(dá)

突出特性

在探討性學(xué)習(xí)中，提倡學(xué)生用特性化的方式表達(dá)出學(xué)習(xí)的結(jié)果。能說(shuō)的就說(shuō)，能讀的就讀，能畫(huà)的就畫(huà)，會(huì)寫(xiě)的就寫(xiě)，會(huì)演的就演，通過(guò)不同方式的表達(dá)提高學(xué)生運(yùn)用信息的實(shí)力。允許學(xué)生對(duì)文章的多元解讀，不唯書(shū)，不唯師，敢于向教材，向老師挑戰(zhàn)，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，提高創(chuàng)新實(shí)力，主要方式有：

1．讀。通過(guò)特性化的朗讀呈現(xiàn)出對(duì)信息的理解感悟。

2．說(shuō)。通過(guò)特性化的語(yǔ)言傳遞出學(xué)習(xí)結(jié)果，把語(yǔ)言信息內(nèi)化為自己的東西。如?新型玻璃?一課，可嘗試以推銷(xiāo)員的身份推銷(xiāo)一種玻璃。

3．寫(xiě)。把語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)化為特性化的語(yǔ)言，通過(guò)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告〔如?西門(mén)豹?一課，可以寫(xiě)關(guān)于造成鄴田地荒蕪，人煙稀有的調(diào)查報(bào)告〕，小論文的方式表達(dá)出來(lái)。

4．演。讓學(xué)生讀演課文訓(xùn)練語(yǔ)感，體驗(yàn)情境。如?東郭先生和狼?一課，讓學(xué)生通過(guò)扮演東郭先生狼，體驗(yàn)課文中的情境。

5．畫(huà)。通過(guò)畫(huà)畫(huà)表達(dá)對(duì)文章信息的分析、推斷。如?跳水?一課，要求學(xué)生畫(huà)出水手、孩子、猴子、船長(zhǎng)之間的聯(lián)系，學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)，對(duì)文章的信息進(jìn)行重組，加工，更好地弄清了事物之間的困難聯(lián)系。

總之，在課堂教學(xué)中，我們要努力拓展探討性學(xué)習(xí)的時(shí)空，培植學(xué)生進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)的熱忱，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的過(guò)程，供給開(kāi)展特性的土壤，讓學(xué)生在主動(dòng)探究，覺(jué)察和體驗(yàn)中獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)感受，提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)力。

老師教化心得體會(huì)篇4

這一次的遠(yuǎn)程教化技術(shù)培訓(xùn)，給我的體會(huì)很深，我的教化技術(shù)實(shí)力得到了很大提高。隨著信息技術(shù)漸漸在教化教學(xué)活動(dòng)中得以廣泛應(yīng)用，我越來(lái)越感到自己懂得太少，駕馭的學(xué)問(wèn)缺乏。作為一名教化戰(zhàn)線(xiàn)的中青年老師，此次有幸參與了教化信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的時(shí)機(jī)，因此在培訓(xùn)過(guò)程中，我始終懷著飽滿(mǎn)的熱忱，仔細(xì)學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，在學(xué)習(xí)之余還時(shí)常提示同事抓緊時(shí)間，和他們溝通學(xué)習(xí)體會(huì)，所以彼此的教化技術(shù)實(shí)力進(jìn)步很快。體會(huì)如下：

1、提高了教化信息技術(shù)的素養(yǎng)

“學(xué)高為師，身正為范〞第一天的遠(yuǎn)程教化培訓(xùn)就讓我感覺(jué)到：做為一名老師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，老師的教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，須要探討。教化信息技術(shù)也是一門(mén)科學(xué)，更要探討，老師要成為探討者，探討教化教學(xué)的規(guī)律與教化信息技術(shù)整合的問(wèn)題。同時(shí)，我們也相識(shí)到老師的成長(zhǎng)也離不開(kāi)教化信息技術(shù)，信息技術(shù)對(duì)老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長(zhǎng)，如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我相識(shí)到，學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理清楚，學(xué)生明白易懂，特殊是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過(guò)程更明朗化，為我的教學(xué)增加了光榮，使我對(duì)課程開(kāi)展、教化信息技術(shù)有了新的相識(shí)。

2、提高了專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)水平

這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)閱歷，專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過(guò)他們耐性細(xì)致的講解，讓我相識(shí)到學(xué)無(wú)止盡，自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。特殊是培訓(xùn)所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、穩(wěn)固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教化信息技術(shù)整合，融會(huì)貫穿。

3、教化理念不斷得到更新

通過(guò)這些天的理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教化教學(xué)觀(guān)念，了解了先進(jìn)的教化科學(xué)根本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚(yú)得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素養(yǎng)教化貫穿到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，貫穿到班級(jí)管理中。在培訓(xùn)期間，我們研討優(yōu)秀的教化教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題探討等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教化教學(xué)的實(shí)力和水平。也使我們覺(jué)察了自己在教化教學(xué)中需解決的根本的問(wèn)題，覺(jué)察了各自由教化教學(xué)中的差距與缺乏。

4、教化教學(xué)理論駕馭得更為系統(tǒng)

通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)遠(yuǎn)程教化教學(xué)的理論與方法駕馭得更加系統(tǒng)，使我感到比原來(lái)站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清〞的感覺(jué)。短暫的學(xué)習(xí)，培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對(duì)一些教化觀(guān)念的理解更加深刻；對(duì)教學(xué)理論的相識(shí)更加明晰；對(duì)開(kāi)展教研活動(dòng)的方式更加明確；對(duì)投身教化改革的激情更加充足。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索〞。我肯定把這些感悟用在以后的教化教學(xué)中，并不斷的完善它。把教化技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

老師教化心得體會(huì)篇5

本人通過(guò)學(xué)習(xí)，才相識(shí)到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校親密相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大，廉政文化教化進(jìn)校內(nèi)，對(duì)拓寬廉政教化領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教化，從青少年時(shí)期就培育萌生其反腐倡廉意識(shí)，促使整個(gè)社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化環(huán)境，具有重要意義。本人體會(huì)到要做到拒腐防變，必需重視以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)習(xí)理論、改良思想作風(fēng)

近年來(lái)，在新的形勢(shì)下發(fā)生了一些新改變，出現(xiàn)了一些新?tīng)顩r，有些問(wèn)題甚至比擬突出，比方志向信念動(dòng)搖，思想觀(guān)念陳舊，黨員意識(shí)淡薄，難以發(fā)揮先鋒模范作用；事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾；思想理論水平不高，缺乏解決困難沖突的實(shí)力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落；創(chuàng)立力、凝合力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，有的甚至懦弱松散，不起作用。這些問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)，不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，這些“不適應(yīng)〞的問(wèn)題，假設(shè)不仔細(xì)加以克服、解決，就會(huì)嚴(yán)峻影響黨的先進(jìn)性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素養(yǎng)提高，通過(guò)學(xué)習(xí)教化，進(jìn)一步鞏固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增加了拒腐防變實(shí)力。

二、求真務(wù)實(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

求真務(wù)實(shí)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點(diǎn)要求，在新的形勢(shì)下只有保持和發(fā)揚(yáng)好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實(shí)效。務(wù)求工作實(shí)效就要辦實(shí)事，決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點(diǎn)，在工作上既留意講求工作的形式和方法，留意緊密聯(lián)系實(shí)際，在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)同時(shí)，又突出求真務(wù)實(shí)地工作，如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強(qiáng)，效勞看法不夠端正，工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，工作方法比擬簡(jiǎn)潔，政策水平不夠高，解決困難沖突的實(shí)力不強(qiáng)，答復(fù)問(wèn)題不夠耐性，處理問(wèn)題比擬草率等等。特殊是在工作拓展中，難度高、強(qiáng)度大、責(zé)任重，遇到的大大小小、意想不到的問(wèn)題比擬多，要主動(dòng)開(kāi)動(dòng)腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，探討新思路、尋求新方法，做扎實(shí)有效的工作，剛好處理、解決這些問(wèn)題，使自己的始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，更好地適應(yīng)新形勢(shì)下的工作要求。

三、艱苦奮斗，培育良好生活作風(fēng)

加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)，深化開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，深化教化，加強(qiáng)監(jiān)督，落實(shí)責(zé)任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新〞、“求實(shí)〞、“從嚴(yán)〞方面下功夫，促進(jìn)了自身的廉潔自律。突出“三個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)作用〞，即：堅(jiān)持學(xué)習(xí)到達(dá)