2022年河北省廊坊市考研政治測(cè)試卷(含答案)

2022年河北省廊坊市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.真理總是一元的，這表明

A.世界上最高的真理只有一個(gè)

B.在相同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下對(duì)同一確定對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)只能有一個(gè)

C.正確的認(rèn)識(shí)只能一次獲取

D.真理具有客觀性

2.1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái)，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本政治制度。這一制度是()

A.我國(guó)的國(guó)體

B.我國(guó)的政體，中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體

C.符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本政治制度和最高實(shí)現(xiàn)形式

D.黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式

3.中國(guó)政府堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)建立和平、穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際新秩序，大力倡導(dǎo)的新安全觀是

A.互信B.互利C.平等D.協(xié)作

4.馬克思在《路易?波拿巴的霧月十八日》一文中，對(duì)為什么路易?波拿巴這樣“一個(gè)平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”作了精辟的分析，樹立了評(píng)價(jià)歷史人物的典范。在階級(jí)社會(huì)，評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)該堅(jiān)持

A.歷史分析方法B.階級(jí)分析方法C.邏輯分析方法D.具體分析方法

5.

第32題個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為

A.個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同

B.社會(huì)對(duì)個(gè)人道德要求的認(rèn)可

C.個(gè)體對(duì)道德情感的充分表達(dá)

D.個(gè)體對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履

6.鄧小平指出：“解決民族問(wèn)題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況?！边@是從實(shí)踐中得出的結(jié)論。這一制度有利于

A.保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力

B.鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系

C.各民族的共同繁榮和進(jìn)步

D.緊密地團(tuán)結(jié)和聯(lián)合起來(lái)，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整

7.實(shí)現(xiàn)共同富裕是()

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容D.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)

8.過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容是

A.逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化

B.逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造

C.逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

D.逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

9.《集會(huì)游行示威法》的基本原則有

A.維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序B.政府依法保障C.權(quán)利義務(wù)一致D.和平進(jìn)行

10.改革開放以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了很大變化，呈現(xiàn)的新特點(diǎn)有()

A.隊(duì)伍迅速擴(kuò)大

B.內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化

C.崗位流動(dòng)加快

D.大量農(nóng)民工加入，使農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)共同成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命九力就在于它是

A.實(shí)行改革開放的社會(huì)主義

B.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開放

C.為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要

D.有馬克思主義理論的指導(dǎo)

12.在中共八大上就加強(qiáng)法制建設(shè)做出系統(tǒng)發(fā)言的人是

A.周恩來(lái)B.劉少奇C.鄧小平D.董必武

13.鄧小平關(guān)于怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題的論述的核心是

A.社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題B.社會(huì)主義根本任務(wù)問(wèn)題C.社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題D.社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題

14.1927年，蔣介石在上海制造的破壞國(guó)共合作的事件是()。

A.中山艦事件B.整理黨務(wù)案事件C.四一二政變D.七一五政變

15.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中建立的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的性質(zhì)是()。

A.新民主主義性質(zhì)B.社會(huì)主義萌芽性質(zhì)C.半社會(huì)主義性質(zhì)D.完全社會(huì)主義性質(zhì)

16.“統(tǒng)帥革命的資產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于（）。A.抹殺農(nóng)民階級(jí)的革命性B.夸大資產(chǎn)階級(jí)的作用C.放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.忽視武裝斗爭(zhēng)的重要性

17.社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)是

A.生產(chǎn)、交換、管理、消費(fèi)B.生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)C.生產(chǎn)、流通、交換、分配D.生產(chǎn)、分配、消費(fèi)、再生產(chǎn)

18.中國(guó)工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量正式登上歷史舞臺(tái)，始于

A.五四運(yùn)動(dòng)B.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動(dòng)

19.常言道“吃一塹，長(zhǎng)一智”，其哲學(xué)寓意是

A.物質(zhì)可以代替智慧

B.經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是增長(zhǎng)智慧的根本動(dòng)力

C.直接經(jīng)驗(yàn)是檢驗(yàn)智慧高低的根本途徑

D.錯(cuò)誤往往是真理的先導(dǎo)，失敗常常是成功之母

20.聯(lián)系的內(nèi)容和形式多種多樣，不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過(guò)程中的作用不同，其中決定著事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的聯(lián)系是事物的

A.外部聯(lián)系B.直接聯(lián)系C.主要聯(lián)系D.內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

三、3.分析題(3題)21.用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理分析建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

22.實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度有什么客觀必然性?

23.根據(jù)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想說(shuō)明：計(jì)劃與市場(chǎng)兩種調(diào)節(jié)手段相結(jié)合，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

25.簡(jiǎn)述人類歷史上的環(huán)境問(wèn)題。

五、3.分析題(0題)26.材料1認(rèn)為知識(shí)的來(lái)源是什么?

六、單選題(0題)27.列寧說(shuō)：“人不能完全把握、反映、描繪整個(gè)自然界，它的‘直接的總體’，人只能通過(guò)創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?！边@句話的含義是()

A.人只能認(rèn)識(shí)自己周邊的具體事物

B.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映

C.人們無(wú)法達(dá)到對(duì)自然界最終的真理性的認(rèn)識(shí)

D.人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)法達(dá)到對(duì)絕對(duì)真理的把握

參考答案

1.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是真理及其客觀性。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性，真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都具有相對(duì)性，世界上不存在所謂的最高真理。

2.BCD人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。注意區(qū)分。A選項(xiàng)不選。其他選項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

3.ABCD2002年參加?xùn)|盟地區(qū)論壇外長(zhǎng)會(huì)議的中國(guó)代表團(tuán)向大會(huì)提交了《中方關(guān)于新安全觀的立場(chǎng)文件》提出中國(guó)新安全觀的核心內(nèi)容：互信、互利、平等、協(xié)作。ABCD選項(xiàng)正確。

4.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)方法。評(píng)價(jià)歷史人物要從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物進(jìn)行全面的考察(A)。在階級(jí)社會(huì)，選項(xiàng)B內(nèi)在地包含在選項(xiàng)A中。選項(xiàng)D是選項(xiàng)A的另一種表述方式。所以此題的正確答案為ABD。

5.ACD

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義。60多年的實(shí)踐證明，我國(guó)的民族區(qū)域自治制度符合中國(guó)的國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬列主義理論解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。這一制度保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，以及各民族的共同繁榮和進(jìn)步；而且中國(guó)人民體會(huì)到，各族人民只有緊密地團(tuán)結(jié)并聯(lián)合起來(lái)，才能維護(hù)國(guó)家的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

7.BCD實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則、社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容、社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。A項(xiàng)，單純的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不會(huì)導(dǎo)致共同富裕。故正確答案為BCD選項(xiàng)。

8.BCD黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線主要內(nèi)容是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。四個(gè)現(xiàn)代化是周恩來(lái)在1954年提出的，不是過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容。BCD選項(xiàng)正確。

9.BCDBCD正確。A選項(xiàng)是《集會(huì)游行示威法》的立法目的之一。

10.ABC農(nóng)民工加入，使得工人階級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，工人階級(jí)的性質(zhì)沒(méi)有變化。工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位沒(méi)有發(fā)生變化。D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。ABC為正確選項(xiàng)。

11.A

12.D解析：董必武同志在1956年召開的黨的八大上就我國(guó)的法制建設(shè)做了系統(tǒng)的發(fā)言。在這次會(huì)議上，劉少奇做了大會(huì)的政治報(bào)告；周恩來(lái)做了有關(guān)政府工作的報(bào)告；鄧小平做了關(guān)于修改黨章的報(bào)告。

13.A解析：A、B、C、D都涉及怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,其中A社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題,就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。A能概括B、C、D是怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題的前提。這道試題強(qiáng)調(diào)對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。

14.C

15.D解析：在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中，互助組帶有社會(huì)主義的萌芽的性質(zhì)；初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社具有半社會(huì)主義的性質(zhì)；高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社實(shí)行土地及生產(chǎn)資料歸集體所有，按勞分配的原則，具有社會(huì)主義性質(zhì)。因此，正確答案為D。

16.C新民主主義革命進(jìn)程中，我黨走了一些彎路。本題闡述的就是其中之一。題干引述的是陳獨(dú)秀的一段話，這段話的主要錯(cuò)誤是B、C兩項(xiàng)，而錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)則是C項(xiàng)，即放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。題干中“聯(lián)合”革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能是“革命的資產(chǎn)階級(jí)”的“聯(lián)合”對(duì)象，這就從根本上否定、放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

17.B

18.A解析：本題考查五四運(yùn)動(dòng)的意義即新民主主義革命偉大開端。

19.D

20.D

21.矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一它們是相互區(qū)別的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程中每一事物發(fā)展過(guò)程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性是指每一個(gè)事物、每一個(gè)過(guò)程的矛盾及其各方面都有其特點(diǎn)。第二它們是相互聯(lián)結(jié)的。任何事物都是普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。普遍性寓于特殊性之中它離不開特殊性而存在；特殊性包含了普遍性沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。第三它們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場(chǎng)合為普遍性的東西在另一特定場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑苑粗嗳?。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一，它們是相互區(qū)別的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程中，每一事物發(fā)展過(guò)程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性是指每一個(gè)事物、每一個(gè)過(guò)程的矛盾及其各方面都有其特點(diǎn)。第二，它們是相互聯(lián)結(jié)的。任何事物都是普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。普遍性寓于特殊性之中，它離不開特殊性而存在；特殊性包含了普遍性，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。第三，它們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一特定場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑裕粗嗳?。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，

22.社會(huì)主義初級(jí)階段存在著以按勞分配為主體的多種分配方式這是由社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。(1)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實(shí)行按勞分配的客觀必然性：生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制是實(shí)行按勞分配的前提或基礎(chǔ)按勞分配是生產(chǎn)資料公有制在個(gè)人收入分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)；社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力水平相對(duì)低下是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于有多少產(chǎn)品可供分配”；舊的社會(huì)分社會(huì)主義初級(jí)階段存在著以按勞分配為主體的多種分配方式，這是由社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。(1)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實(shí)行按勞分配的客觀必然性：生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制是實(shí)行按勞分配的前提或基礎(chǔ)，按勞分配是生產(chǎn)資料公有制在個(gè)人收入分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)；社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力水平相對(duì)低下，是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件?！胺峙浞绞奖举|(zhì)上畢竟要取決于有多少產(chǎn)品可供分配”；舊的社會(huì)分

23.(3)第一從市場(chǎng)的功能來(lái)看社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有調(diào)節(jié)功能建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用通過(guò)價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰并運(yùn)用市場(chǎng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)比較靈敏的優(yōu)點(diǎn)促進(jìn)生產(chǎn)和需求的及時(shí)協(xié)調(diào)。與此同時(shí)市場(chǎng)的作用也不是萬(wàn)能的它也需要與計(jì)劃手段相結(jié)合。首先市場(chǎng)的調(diào)節(jié)是事后的調(diào)節(jié)供大于求了才去減少生產(chǎn)缺少預(yù)見性。其次經(jīng)濟(jì)主體是從自身局部利益出發(fā)根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)作出選擇。當(dāng)局部利益與整體利益發(fā)生矛(3)第一，從市場(chǎng)的功能來(lái)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有調(diào)節(jié)功能，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，通過(guò)價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，并運(yùn)用市場(chǎng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)比較靈敏的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)和需求的及時(shí)協(xié)調(diào)。與此同時(shí)，市場(chǎng)的作用也不是萬(wàn)能的，它也需要與計(jì)劃手段相結(jié)合。首先，市場(chǎng)的調(diào)節(jié)是事后的調(diào)節(jié)，供大于求了，才去減少生產(chǎn)，缺少預(yù)見性。其次，經(jīng)濟(jì)主體是從自身局部利益出發(fā)，根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)作出選擇。當(dāng)局部利益與整體利益發(fā)生矛

24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過(guò)向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過(guò)向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑，它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)，一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過(guò)向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)，可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過(guò)向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能，向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此，教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上，我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。

25.自從人類誕生以來(lái)人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問(wèn)題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問(wèn)題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過(guò)度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來(lái)源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題和采取的解決辦法。一萬(wàn)年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡