2022年黑龍江省七臺河市考研政治模擬考試(含答案)

2022年黑龍江省七臺河市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.鄧小平指出，“改革是中國的第二次革命”。這一論斷的含義是指()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B.改革也是解放生產(chǎn)力

C.改革是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革

D.改革引起社會生活各方面的深刻變化

2.“只有判斷和判斷才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾?！边@種觀點的錯誤在于

A.把邏輯矛盾與客觀矛盾混為一談

B.用邏輯矛盾否認矛盾的客觀普遍性

C.割裂了邏輯矛盾與客觀矛盾的內(nèi)在聯(lián)系

D.把邏輯矛盾與客觀矛盾對立起來

3.中共八大指出，社會主義改造完成后我國社會的主要矛盾是

A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

B.社會主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾

D.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

4.延安整風(fēng)運動的主要內(nèi)容是

A.反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對官僚主義以整頓作風(fēng)C.反對黨八股以整頓文風(fēng)D.反對宗派主義以整頓黨風(fēng)

5.下列各項體現(xiàn)因果關(guān)系的有

A.熱脹冷縮，摩擦生熱B.實踐長才干，勤學(xué)出智慧C.冬去春來，晝夜交替D.虛心使人進步，驕傲使人落后

6.1996年，中共十四屆六中全會作出《關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，強調(diào)

A.要以科學(xué)的理論武裝人

B.以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人

C.以優(yōu)秀的作品鼓舞人

D.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民

7.有序的公共生活的重要性主要表現(xiàn)在

A.是構(gòu)建和諧社會的重要條件

B.是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提

C.是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證

D.是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

8.

第25題1926年前后，毛澤東發(fā)表了下列文章，形成了新民主主義革命的基本思想

A.《中國社會各階級的分析》B.《湖南農(nóng)民運動考察報告》C.《星星之火，可以燎原》D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

9.鄧小平對實事求是思想路線的主要貢獻是

A.重新確立黨的實事求是思想路線

B.首次對黨的思想路線進行準(zhǔn)確完整的表述

C.創(chuàng)造性地把解放思想作為黨的思想路線的重要組成部分

D.首次對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定

10.在“大躍進”和人民公社化運動中，提出的“三面紅旗”是指

A.總路線B.“大躍進”C.“反右傾”D.人民公社

二、1.單項選擇題(10題)11.馬克思主義的真理觀既是唯物的，又是辯證的。真理觀的辯證法表現(xiàn)在()。

A.承認客觀真理和主觀真理B.承認絕時真理和相對真理C.承認具體真理和抽象真理D.承認終極真理和永恒真理

12.中國民主主義革命經(jīng)歷了舊民主主義革命和新民主主義革命兩個階段，“舊”階段轉(zhuǎn)化到“新”階段的根本標(biāo)志是()。

A.中國革命領(lǐng)導(dǎo)階級的變化B.中國革命主要對象的變化C.中國革命基本性質(zhì)的變化D.中國社會主要矛盾的變化

13.經(jīng)濟全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實質(zhì)是()。

A.在新科技革命條件下政治上層建筑的根本變革

B.在新科技革命條件下思想上層建筑的根本變革

C.在新科技革命條件下生產(chǎn)的社會化和分工的發(fā)展

D.在新科技革命條件下人類征服自然能力的提高

14.造成南北經(jīng)濟差距進一步擴大的主要根源是

A.發(fā)展中國家內(nèi)部的矛盾沖突

B.不合理的國際經(jīng)濟秩序的存在

C.發(fā)達國家擁有的科技優(yōu)勢繼續(xù)擴大

D.全球性生態(tài)環(huán)境的惡化與資源枯竭

15.馬克思說：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?！边@段話表明

A.生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用

B.生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)

C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有決定作用

D.生產(chǎn)關(guān)系可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

16.在甲午戰(zhàn)爭后，通過翻譯《天演論》為戊戌維新運動提供理論根據(jù)的是()。

A.嚴復(fù)B.康有為C.梁啟超D.譚嗣同

17.資本一帝國主義列強在中國設(shè)立的最早的租界是在()。

A.廣州B.南京C.上海D.重慶

18.唯物主義和唯心主義的對立與辯證法和形而上學(xué)的對立的關(guān)系表現(xiàn)在

A.唯物主義和唯心主義的對立直接涉及哲學(xué)的黨性問題，辯證法與形而上學(xué)的對立不直接涉及哲學(xué)的黨性問題

B.唯物主義總是與辯證法相結(jié)合，唯心主義總是與形而上學(xué)相結(jié)合

C.唯物主義和唯心主義的對立有其社會根源和認識根源，辯證法和形而上學(xué)的對立不存在著社會根源和認識根源

D.唯物主義和唯心主義的對立屬于世界觀方面的對立，辯證法和形而上學(xué)的對立屬于方法論方面的對立

19.戊戌變法運動最為突出的歷史功績在于()。

A.挽救民族危亡B.推行了資本主義的政治改革C.促進思想啟蒙D.極大發(fā)展資本主義經(jīng)濟

20.堅持四項基本原則鄧小平首先提出于

A.1979年黨的理論工作務(wù)虛會上

B.1980年《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話中

C.1978年《解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看》的報告中

D.1980年《目前的形勢和任務(wù)》的講話中

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1，分析土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系。

22.材料2說明我國經(jīng)濟發(fā)展面臨著什么矛盾?

23.現(xiàn)代科技革命突飛猛進，對于創(chuàng)造性地推進馬克思主義哲學(xué)既是機遇又是挑戰(zhàn)。科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展像一把雙刃劍，既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球生命和人類社會的“全球問題”

請結(jié)合所給材料回答下列問題：

(1)現(xiàn)代科技革命對發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有什么作用?

(2)怎樣解決當(dāng)今世界所面臨的全球性問題?

(3)可持續(xù)發(fā)展的思想及其哲學(xué)世界觀和方法論意義。

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點?

25.為什么說“實踐是認識發(fā)展的動力”？

五、3.分析題(0題)26.試析社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度與新自由主義的產(chǎn)權(quán)理論的區(qū)別。

六、單選題(0題)27.馬克思考察社會總資本再生產(chǎn)實現(xiàn)問題的兩個理論前提是（）

A.簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的理論

B.內(nèi)涵擴大再生產(chǎn)和外延擴大再生產(chǎn)的

C.粗放型和集約型再生產(chǎn)的理論

D.社會總產(chǎn)品的實物構(gòu)成和價值構(gòu)成的

參考答案

1.BCD第一次革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻三座大山，建立社會主義制度的革命。第二次革命則要把一個經(jīng)濟文化比較落后的社會主義中國變成一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化中國。兩者在革命的對象、革命的形式、革命的性質(zhì)和所要解決的矛盾上都是不同的。因此A為錯誤選項。故正確答案為BCD項。

2.ABC

3.CD、B選項是中共八屆三中全會的判斷；中共八大提出的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾或者是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾。CD選項正確。

4.ACD整風(fēng)運動的主要內(nèi)容是：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)。反對官僚主義以整頓作風(fēng)是1957年整風(fēng)運動的內(nèi)容之一。ACD選項正確。

5.ABD此題考查的知識點是因果聯(lián)系。因果關(guān)系是一種引起與被引起的關(guān)系，選項A、B、D都屬于因果聯(lián)系。選項C中“冬春”、“春夜”之間有時間上的順序性，而不存在引起和被引起的關(guān)系。所以，本題正確答案是ABD。

6.ABCD四個選項都是《關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》的主要內(nèi)容。ABCD選項正確。

7.ABCD本題主要考查學(xué)生對有序公共生活對一個國家的公民、經(jīng)濟、文化和社會重要性的理解。ABCD四個選項均是正確選項。

8.AB

9.ABC本題考查的知識點是實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。ABC選項正確。D項錯誤的原因在于，是毛澤東對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。

10.ABD“三面紅旗”是指總路線、“大躍進”和人民公社。ABD選項正確。

11.B

12.A舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的根本標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級已經(jīng)由資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級。B項不是根本標(biāo)志。C項革命的基本性質(zhì)沒有變，仍然是資產(chǎn)階級民主主義革命性質(zhì)。D項中國社會的主要矛盾沒有變化，還是帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾的矛盾。所以該題選A。

13.C解析：從歷史觀上分析，經(jīng)濟全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實質(zhì)就是“在新技術(shù)革命條件下生產(chǎn)的社會化和分工的發(fā)展”，它既不是政治上層建筑和思想上層建筑的根本變革，更不是“人類征服自然能力的提高”，因為經(jīng)濟全球化是人與人之間的社會交往的產(chǎn)物，不包括人與自然的關(guān)系。

14.B

15.D

16.A

17.C

18.A解析：所謂哲學(xué)的黨性問題，就是指哲學(xué)史上只存在著兩大基本派別：唯物主義和唯心主義。辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立。據(jù)此，A為應(yīng)選項。B之所以為淘汰項，是因為辯證法可以和唯物主義結(jié)合，也可以和唯心主義結(jié)合；形而上學(xué)可以和唯心主義結(jié)合，也可以和唯物主義結(jié)合。C、D之所以為淘汰項，是因為無論唯物主義和唯心主義的對立，還是辯證法和形而上學(xué)的對立，都存在著社會根源和認識根源，都涉及了世界觀問題和方法論問題。

19.C

20.A[答案]A

[分析]本題意在考查考生對鄧小平有關(guān)重要著作的了解情況。考生要注意掌握鄧小平有關(guān)代表性著作或代表性觀點的出處。

21.土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必不可少的物質(zhì)條件它們和勞動結(jié)合生產(chǎn)出使用價值。在剩余價值生產(chǎn)中它們是工人活勞動的吸收器是生產(chǎn)剩余價值的必要條件。但土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素本身不創(chuàng)造價值它們的價值(土地除外)是借助于工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到新的勞動產(chǎn)品中去勞動者的活勞動才是價值創(chuàng)造的源泉。土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必不可少的物質(zhì)條件，它們和勞動結(jié)合生產(chǎn)出使用價值。在剩余價值生產(chǎn)中，它們是工人活勞動的吸收器，是生產(chǎn)剩余價值的必要條件。但土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素本身不創(chuàng)造價值，它們的價值(土地除外)是借助于工人的具體勞動，轉(zhuǎn)移到新的勞動產(chǎn)品中去，勞動者的活勞動才是價值創(chuàng)造的源泉。

22.買方市場的出現(xiàn)使企業(yè)靠規(guī)模擴大的傳統(tǒng)經(jīng)營方式遇到前所未有的困難同時也使長期困擾我國經(jīng)濟發(fā)展的不合理重復(fù)建設(shè)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡、社會生產(chǎn)不適應(yīng)市場需求、企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模狹小分散等問題得以充分暴露。買方市場的出現(xiàn)，使企業(yè)靠規(guī)模擴大的傳統(tǒng)經(jīng)營方式遇到前所未有的困難，同時也使長期困擾我國經(jīng)濟發(fā)展的不合理重復(fù)建設(shè)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡、社會生產(chǎn)不適應(yīng)市場需求、企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模狹小分散等問題得以充分暴露。

23.(1)現(xiàn)代科技革命中的重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域；現(xiàn)代科學(xué)研究的新方法被引入馬克思主義哲學(xué)使它的研究方式、方法發(fā)生變革。(2)解決全球性問題需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。全球性的問題是人類與自然、科學(xué)與價值的矛盾解決這種矛盾不能僅靠科技手段還有賴于不斷完善社會體制和社會制度改變?nèi)祟惖幕顒臃绞絼?chuàng)造合理利用科學(xué)技術(shù)的社會環(huán)境確立整體觀念和全球意識加強國際間的合作與對話。(3)所謂可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需要又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它的核心思想是：在經(jīng)濟發(fā)展的同時注意保護資源和改善環(huán)境使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。其哲學(xué)世界觀和方法論意義是：首先它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。自然史和人類史彼此相互制約人與自然關(guān)系遭到破壞就會嚴重阻礙社會發(fā)展。其次它表明社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標(biāo)的同時應(yīng)尊重客觀規(guī)律要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。(1)現(xiàn)代科技革命中的重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域；現(xiàn)代科學(xué)研究的新方法被引入馬克思主義哲學(xué)，使它的研究方式、方法發(fā)生變革。(2)解決全球性問題需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。全球性的問題是人類與自然、科學(xué)與價值的矛盾，解決這種矛盾不能僅靠科技手段，還有賴于不斷完善社會體制和社會制度，改變?nèi)祟惖幕顒臃绞?，?chuàng)造合理利用科學(xué)技術(shù)的社會環(huán)境，確立整體觀念和全球意識，加強國際間的合作與對話。(3)所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它的核心思想是：在經(jīng)濟發(fā)展的同時，注意保護資源和改善環(huán)境，使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。其哲學(xué)世界觀和方法論意義是：首先，它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。自然史和人類史彼此相互制約，人與自然關(guān)系遭到破壞，就會嚴重阻礙社會發(fā)展。其次，它表明社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標(biāo)的同時應(yīng)尊重客觀規(guī)律，要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益，把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。

24.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。

25.實踐是認識發(fā)展的動力：因為變化著的實踐不斷地給人們提出新的認識課題推動人們進行新的探索和研究；實踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗；實踐不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具；實踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認識能力使主觀世界也得到了改造；實踐逐漸改變和完善了人的神經(jīng)系統(tǒng)功能和結(jié)構(gòu)使思維能力和認識能力隨著實踐的發(fā)展而提高?？傊祟悓ξ镔|(zhì)世界認識的廣度和深度均取決于實踐的形式和發(fā)展?fàn)顩r。

26.(1)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這是我國的社會主義性質(zhì)和國情所決定的。國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度其核心是產(chǎn)權(quán)制度。(2)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是與社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代市場經(jīng)濟相適應(yīng)的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容。產(chǎn)權(quán)就是指財產(chǎn)或資產(chǎn)權(quán)利。從內(nèi)容上來看產(chǎn)權(quán)包含兩種權(quán)利財產(chǎn)的所有權(quán)和對財產(chǎn)的占有、使用、處分和收益等行為權(quán)利。其中財產(chǎn)的所有權(quán)反映財產(chǎn)的最終歸屬關(guān)系是產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)。其他的權(quán)利都是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上派生出來的通常叫做財產(chǎn)的使用權(quán)。(3)新自由主義的產(chǎn)權(quán)理論認為產(chǎn)權(quán)安排直接影響資源配置效率一個社會的經(jīng)濟績效如何最終取決于產(chǎn)權(quán)安排對個人行為所提供的激勵。清楚的權(quán)利界定是市場交易的先決條件而產(chǎn)權(quán)初始界定清晰也就是界定到自然人也就是“私有”只有私有制才能帶來高效率。他們的目的就是要維護和完善私有制并在全世界擴張私有制。(4)新自由主義產(chǎn)權(quán)理論在全球蔓延帶來了巨大災(zāi)難。這種理論對我國改革也有影響它使許多人陷入“一賣就靈”“一私就靈”“一股就靈”的誤區(qū)國有產(chǎn)權(quán)的私有化必然造成國有資產(chǎn)流失沖擊社會主義公有制出現(xiàn)偏離社會主義方向的失誤。這與社會主義初級階段以公有制為主體多有所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度不可避免的存在著矛盾違背了我國經(jīng)濟體制改革以公有制為主體的根本原則。本題考查對我國國有產(chǎn)權(quán)清晰與新自由主義產(chǎn)權(quán)理論的本質(zhì)區(qū)別的理解和掌握。解題要著重分析我國國有企業(yè)的改革必須建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度以及產(chǎn)權(quán)的涵義新自由主義產(chǎn)權(quán)理論的主要內(nèi)容和危害。本題有一定難