【2022年】安徽省阜陽市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2022年】安徽省阜陽市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.辛亥革命在比較完全的意義上開始了中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派

A.建立了比較完備的政黨B.提出了比較系統(tǒng)的綱領(lǐng)C.同農(nóng)民結(jié)成了聯(lián)盟D.建立了中華民國

2.列寧說：“人不能完全地把握=反映=描繪整個(gè)自然界，它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?！边@句話說明真理具有

A.相對(duì)性B.絕對(duì)性C.客觀性D.有限性

3.馬克思說：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。這句話表明

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

B.人可以創(chuàng)造或廢除社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律

C.歷史是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化

D.歷史是人的活動(dòng)的結(jié)果

4.在社會(huì)生產(chǎn)的總過程中（）

A.生產(chǎn)是起點(diǎn)，消費(fèi)是終點(diǎn)

B.分配和交換是聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)

C.生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)

D.分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用

5.5《個(gè)人所得稅法》規(guī)定，個(gè)人所得稅的征稅范圍是()。

a.工資、薪金所得

b.個(gè)體工商戶的生產(chǎn)、經(jīng)營所得

c.稿酬所得

d.馭濟(jì)款

e.偶然所得

6.朱憙《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！贝嗽娭刑N(yùn)含的哲理是()

A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約

B.事物是變化的

C.抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

D.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事

7.延安整風(fēng)的方針和宗旨是（）

A.懲前毖后，治病救人B.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)C.殘酷斗爭，無情打擊D.既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志

8.1937年2月10日，中共中央發(fā)表的《致國民黨五屆三中全會(huì)電》提出的幾項(xiàng)保證是

A.停止武力推翻國民黨政府的方針

B.蘇維埃政府改名為中華民國特區(qū)政府，紅軍改名為國民革命軍

C.特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度

D.停止沒收地主土地的政策

9.第

22

題

新民主主義文化是科學(xué)的文化，其內(nèi)涵包括（）

A.科學(xué)的內(nèi)容B.反對(duì)一切封建思想和封建迷信C.主張實(shí)事求是，理論和實(shí)際相統(tǒng)一D.對(duì)待中外文化要取其精華，去其糟粕

10.魯迅說過：“描畫鬼神，毫無對(duì)證。本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼，長頸子，也就是在正常的人身體上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念()

A.是頭腦中主觀自生的B.是人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映C.是人腦對(duì)鬼神的虛幻反映D.可以從世間找到它的原型

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.2004年中國政府為全面深化中國與東盟國家“面向和平與繁榮的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，推動(dòng)雙方自由貿(mào)易區(qū)談判和加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)進(jìn)程而采取的一項(xiàng)具體行動(dòng)是()

A.舉辦博鰲亞洲論壇

B.舉辦首屆中國—東盟博覽會(huì)

C.簽署《中華人民共和國與東盟國家領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)合宣言》

D.發(fā)表《中華人民共和國與東盟國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議聯(lián)合聲明》

12.維護(hù)世界和平的政治基礎(chǔ)是()。

A.推動(dòng)裁軍進(jìn)程B.維護(hù)國際安全C.各國均切實(shí)遵循和平共處五項(xiàng)原則D.反對(duì)霸權(quán)主義

13.社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。

A.豐富的自然資源B.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力C.充裕的生產(chǎn)資料D.生產(chǎn)社會(huì)化程度高的國有企業(yè)

14.新民主主義革命的根本目的是

A.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系

B.取消帝國主義在中國的種種特權(quán)

C.打倒軍閥統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一

D.從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力

15.國家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式是由

A.黨的十五大首先提出B.黨的十二大首先提出C.黨的十三大首先提出D.黨的十四大首先提出

16.“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，指的是()。

A.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣

B.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過程

C.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過程

D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與主體的選擇無關(guān)

17.久旱缺雨時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長有好處;雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長有害。這說明()。

A.事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的

C.事物的運(yùn)動(dòng)是客觀的、絕對(duì)的

D.事物的相互聯(lián)系與相互作用引起事物的運(yùn)動(dòng)

18.“在土地已經(jīng)分配區(qū)域，保證一切取得土地的農(nóng)民之私有土地制，在土地未經(jīng)分配區(qū)域保證地主的土地所有權(quán)及債權(quán)……政府對(duì)租佃關(guān)系及債務(wù)關(guān)系加以合理的調(diào)整。”這里的“政府”是指

A.抗日時(shí)期的根據(jù)地民主政府B.土地革命時(shí)期的蘇維埃政府C.解放戰(zhàn)爭時(shí)期的解放區(qū)政府D.新中國的人民民主政府

19.在1956年的知識(shí)分子問題會(huì)議上，周恩來對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性的表述是（）。A.知識(shí)分子是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)

B.知識(shí)分子已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分

C.知識(shí)分子是民族資產(chǎn)階級(jí)的一部分

D.知識(shí)分子不屬于工人階級(jí)

20.無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)都能從客觀存在中找到原形，這是

A.唯心主義的觀點(diǎn)B.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)C.舊唯物主義的觀點(diǎn)D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

三、3.分析題(3題)21.材料1和材料2這兩段話所表現(xiàn)的基本思想傾向的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)。

22.

以上三則材料反映了什么本質(zhì)問題。

23.說明材料4中提高存款準(zhǔn)備金這一措施對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?

25.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1、2，運(yùn)用哲學(xué)的有關(guān)原理分析說明，深圳市從“深圳速度”轉(zhuǎn)向“效益深圳?體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的什么觀點(diǎn)?

六、單選題(0題)27.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝姓Z句與這段話在含義上近似的是（）。

A.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸己，小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者

參考答案

1.ABD辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，沒有與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，C錯(cuò)誤。ABD選項(xiàng)正確。

2.AD此題考查的是對(duì)真理相對(duì)性的理解。真理既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性。真理的相對(duì)性是指真理的有條件性和有限性。解答此題關(guān)鍵是抓住中心詞“不能完全地把握”和“永遠(yuǎn)地接近”，其說明的就是真理具有相對(duì)性(A)和有限性(D)，需要進(jìn)一步擴(kuò)展和深化，選項(xiàng)B、C與題意不符，所以此題選擇AD。

3.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用。題干說的是社會(huì)歷史是有目的的人類實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間上的展開，由此，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，歷史是人活動(dòng)的結(jié)果，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。選項(xiàng)B否認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性，不是馬克思主義唯物史觀的觀點(diǎn)。所以，本題的正確答案是ACD。

4.ABCD

5.ABCE

6.ABD

7.ABD

8.ABCD中共中央致電國民黨五屆三中全會(huì)，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外等五項(xiàng)要求。如果國民黨將這五項(xiàng)要求定為國策，共產(chǎn)黨愿意實(shí)行四項(xiàng)保證：停止武力推翻國民黨政府的方針；蘇維埃政府改名為中華民國特區(qū)政府，紅軍改名為國民革命軍；特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度；停止沒收地主土地的政策。ABCD選項(xiàng)正確。

9.ABCD

10.BD

11.B解析：時(shí)事政治題。

12.C

13.B解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的理論，是以唯物史觀為基礎(chǔ)的，確切地說，是以唯物史觀中的“新生產(chǎn)力論”為基礎(chǔ)的。在他們看來，作為社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的，只能是某種特定的“新生產(chǎn)力”，這種新生產(chǎn)力指的就是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，都是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的必要條件，而不是社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。故正確答案為B。

14.D

15.B

16.C

17.B解析：事物的聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的、具體的、現(xiàn)實(shí)的，事物之間的不同聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。故選B。

18.A解析：本題考查對(duì)原文的理解能力，后半句說的是在保障地主對(duì)土地所有權(quán)和債務(wù)的基礎(chǔ)上對(duì)債務(wù)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。只有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在保障地主對(duì)土地所有權(quán)的基礎(chǔ)上實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策，以爭取地主階級(jí)抗日。所以正確答案是A。

19.B本題考查了周恩來對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的表述。周恩來在1956年初代表中共中央明確宣布：我國知識(shí)分子的絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分。

20.D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)。關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)，即意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，是對(duì)客觀存在的主觀映象，一般考生都能把握。但其蘊(yùn)義，有的考生則不一定都能理解。所謂“意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映”，展開來有三層含義：一是說意識(shí)是對(duì)客觀存在近似的反映；二是說意識(shí)是對(duì)客觀存在能動(dòng)的反映；三是說無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)包括虛幻的意識(shí)(如鬼神觀念)都是對(duì)客觀存在的反映，都能從客觀存在中找到原形。如果考生掌握這些意識(shí)的本質(zhì)所包含的蘊(yùn)義，此題沒有難點(diǎn)?；卮痤愃祁}，需要考生在復(fù)習(xí)時(shí)對(duì)一些考點(diǎn)，不僅停留在第一層面，還需要對(duì)那些深層次的內(nèi)容盡量有所掌握，作到復(fù)習(xí)有寬度有深度，這樣到了考場(chǎng)上才能應(yīng)對(duì)自如，得心應(yīng)手。

21.材料1和2所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律這種規(guī)律是可以為人們和歷史學(xué)家認(rèn)識(shí)的。人類歷史是不斷進(jìn)步和前進(jìn)的歷史歷史作為一門科學(xué)是可能的?？椎率且晃粚?shí)證主義者也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律人類進(jìn)步是可能的但他把這種進(jìn)步過程把歷史發(fā)展的過程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來人們不僅可以認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律而且可以在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮能動(dòng)作用社會(huì)形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一材料1和2所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律，這種規(guī)律是可以為人們和歷史學(xué)家認(rèn)識(shí)的。人類歷史是不斷進(jìn)步和前進(jìn)的歷史，歷史作為一門科學(xué)是可能的?？椎率且晃粚?shí)證主義者，也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家，他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律，人類進(jìn)步是可能的，但他把這種進(jìn)步過程，把歷史發(fā)展的過程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的，而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來，人們不僅可以認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，而且可以在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮能動(dòng)作用，社會(huì)形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一

22.鴉片走私官員吸食貪污受賄泛濫使晚清的政治更加腐敗。鴉片走私，官員吸食，貪污受賄泛濫，使晚清的政治更加腐敗。

23.提高存款準(zhǔn)備金率意味著銀行每吸收一筆存款將拿出其一部分用作準(zhǔn)備相應(yīng)地銀行可以用于貸款的資金必然減少這樣一來銀行的貸款增長速度就會(huì)放慢貨幣供應(yīng)量就會(huì)相應(yīng)減小(學(xué)過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)還可以如下分析：存款準(zhǔn)備金率提升意味著貨幣創(chuàng)造系數(shù)減小同樣的基礎(chǔ)貨幣帶來的貨幣供應(yīng)量減少)。提高存款準(zhǔn)備金率，意味著銀行每吸收一筆存款，將拿出其一部分用作準(zhǔn)備，相應(yīng)地，銀行可以用于貸款的資金必然減少這樣一來，銀行的貸款增長速度就會(huì)放慢，貨幣供應(yīng)量就會(huì)相應(yīng)減小(學(xué)過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)還可以如下分析：存款準(zhǔn)備金率提升意味著貨幣創(chuàng)造系數(shù)減小，同樣的基礎(chǔ)貨幣帶來的貨幣供應(yīng)量減少)。

24.階級(jí)斗爭是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭的根源。階級(jí)斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級(jí)斗爭在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來反抗才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級(jí)斗爭是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭，其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭，也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭的根源。階級(jí)斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級(jí)斗爭在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用，它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程中。在階級(jí)社會(huì)里，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)，必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命，而政治革命一旦成功，就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替，把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二，階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾，無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)，有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)，使勞動(dòng)群眾無法生活下去，社會(huì)再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下，被剝削階級(jí)只有起來反抗，才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行，從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺的，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國家的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說