2021年山東省煙臺市考研政治預(yù)測試題(含答案)

2021年山東省煙臺市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.亞太經(jīng)合組織是一個大家庭，打造發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的開放型亞太經(jīng)濟(jì)格局，符合所有成員共同利益。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，亞太經(jīng)濟(jì)體需要共同構(gòu)建互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系，為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動力，我們應(yīng)當(dāng)()

A.共同規(guī)劃發(fā)展愿景B.共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)C.共同打造合作平臺D.共同謀求聯(lián)動發(fā)展

2.馬克思說：“階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系”。這說明階級是一個

A.經(jīng)濟(jì)范疇B.政治范疇C.歷史范疇D.意識范疇

3.毛澤東思想“既是馬克思主義的，又是中國的”，原因在于

A.它體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理

B.它包含中華民族的傳統(tǒng)思想

C.它包含中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐成果

D.它是中國化的馬克思主義

4.法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用。以下法律的作用擁有教育意義的有

A.指引作用B.預(yù)測作用C.評價(jià)作用D.強(qiáng)制作用

5.現(xiàn)階段，我國確立按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的依據(jù)是()

A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行多種經(jīng)營方式

C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求

D.資本、土地等生產(chǎn)要素也創(chuàng)造價(jià)值

6.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實(shí)上不夠格?！彼^“不夠格”是指()

A.從社會性質(zhì)上講，我國還不是社會主義社會

B.不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級階段”即社會主義階段的“資格”

C.這種“不夠格”主要是在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格

D.這種“不夠格”也表現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面的不成熟不完善

7.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，理由在于

A.它揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律

B.它是理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論

C.它是馬克思主義理論體系的根本基礎(chǔ)

D.它是無產(chǎn)階級的思想武器

8.

第20題新中國成立初期，毛澤東提出的外交方針是

A.另起爐灶B.一條線C.打掃干凈屋子再請客D.一邊倒

9.中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)是

A.堅(jiān)持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來

B.發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和市場配置資源的有效性

C.使全社會充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力

D.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是對馬克思主義和社會主義的歷史性貢獻(xiàn)

10.愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。就個人和祖國之間的關(guān)系來講，愛國主義是

A.道德要求B.政治原則C.法律規(guī)范D.根本任務(wù)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.維新運(yùn)動興起的時代背景是()。

A.中法戰(zhàn)爭、福建水師的覆沒B.甲午戰(zhàn)爭慘敗，馬關(guān)條約的簽訂C.帝國主義列強(qiáng)劫掠圓明園D.《辛丑條約》的簽訂

12.中共十一屆三中全會以后，對毛澤東和毛澤東思想歷史地位做出科學(xué)評價(jià)的歷史文獻(xiàn)是()

A.《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

C.《全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》

D.《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

13.資本周轉(zhuǎn)一次的時間等于：

A.勞動時間和流通時間之和

B.生產(chǎn)時間和流通時間之和

C.勞動時間和生產(chǎn)時間之和

D.勞動時間和自然力作用于勞動對象時間之和

14.1856年上半年，太平天國在軍事上達(dá)到全盛時期，但也有軍事上的失利。失利是指()。

A.東征B.西征C.北伐D.天京破圍戰(zhàn)

15.經(jīng)濟(jì)規(guī)律是

A.內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

B.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的必然趨勢

D.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，體現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的必然趨勢

16.公民道德建設(shè)的主體是()。

A.共產(chǎn)黨員B.領(lǐng)導(dǎo)干部C.人民群眾D.青少年學(xué)生

17.簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是

A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B.個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾

C.具體勞動和抽象勞動的矛盾

D.私人勞動和社會勞動的矛盾

18.真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會相互轉(zhuǎn)化。這主要表明

A.真理的主觀性B.真理的具體性C.真理的多樣性D.真理中包含謬誤

19.“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！边@句著名論斷出自毛澤東所寫的

A.《中國社會各階級的分析》B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》C.《井岡山的斗爭》D.《反對本本主義》

20.實(shí)際工作中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義

A.都犯了類似唯理論的錯誤B.都犯了類似經(jīng)驗(yàn)論的錯誤C.其錯誤既是唯心主義又是形而上學(xué)D.都堅(jiān)持從感覺、經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

三、3.分析題(3題)21.材料4揭示了知識的來源是什么，知與行的關(guān)系是什么?

22.根據(jù)材料3、材料4，簡要說明無產(chǎn)階級文化和人類歷史上其他文化之間的關(guān)系以及對待其他文化的科學(xué)態(tài)度。

23.根據(jù)材料3，簡述毛澤東對感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的唯物辯證的理解。

四、5.簡答題(2題)24.簡述階級的實(shí)質(zhì)。

25.實(shí)踐有哪些基本形式?

五、3.分析題(0題)26.試述應(yīng)如何理解在保持經(jīng)濟(jì)適度快速增長的同時，把工作的著力點(diǎn)放在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益上來。

六、單選題(0題)27.社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為()

A.熱愛自然、保護(hù)環(huán)境B.舉止文明、尊重他人C.愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序D.文明禮貌、助人為樂

參考答案

1.ABCD

2.AC此題考查的知識點(diǎn)是對階級概念的理解?！巴a(chǎn)發(fā)展”聯(lián)系在一起，說明階級是一個經(jīng)濟(jì)范疇；“同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段”聯(lián)系在一起，說明其又是一個歷史范疇。所以此題的正確選項(xiàng)為AC。

3.ACD本題考查的知識點(diǎn)是毛澤東思想的歷史地位，馬克思主義中國化的第一重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。B不選是因?yàn)槠鋬?nèi)容表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為毛澤東思想包含中國傳統(tǒng)文化中的精華。ACD正確。

4.ABCD根據(jù)法律的教育作用的概念可以得出，ABCD四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

5.ABC生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定收入分配結(jié)構(gòu)。從根本上說，在社會主義初級階段，我國的所有制結(jié)構(gòu)是，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這就決定了在分配制度上必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。另外，社會主義公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是實(shí)行多種分配方式的重要原因。因此，在社會主義現(xiàn)階段，個人收入分配制度不是由單一的分配方式構(gòu)成的，而是由以按勞分配為主體，多種分配方式并存構(gòu)成的。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素包括資本、勞動力、土地、技術(shù)、信息等。這些生產(chǎn)要素是價(jià)值創(chuàng)造的重要條件而非要素本身能創(chuàng)造價(jià)值，故D選項(xiàng)表述錯誤。

6.BCD

7.ACD此題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義的世界觀和方法論。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為世界觀，正確揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律(A)；作為方法論，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器(D)；作為理論，是馬克思主義科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)(C)，所以其是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。選項(xiàng)B是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)之一，但非根本特點(diǎn)，其同時又是所有哲學(xué)的共同特點(diǎn)。所以正確答案是ACD。

8.ACDACD新中國成立初期，毛澤東提出另起爐灶打掃干凈屋子再請客一邊倒三大外交方針

9.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的成功經(jīng)驗(yàn)。從社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征及社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我黨對馬克思主義和社會主義的歷史性貢獻(xiàn)上加以回答。

10.ABC愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。

愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。ABC選項(xiàng)正確。

11.B

12.B對毛澤東和毛澤東思想歷史地位做出科學(xué)評價(jià)的歷史文獻(xiàn)是1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。正是在這一決議中，對毛澤東思想、毛澤東同志晚年的錯誤等進(jìn)行了科學(xué)的分析和總結(jié)。故答案為B項(xiàng)。

13.B[答案]B

[分析]本題要求回答的是，資本周轉(zhuǎn)一次的時間等于哪些時間之和。資本周轉(zhuǎn)一次的時間也就是資本循環(huán)一次所需要的時間，資本循環(huán)一次要經(jīng)過產(chǎn)生過程（生產(chǎn)階段）和流通過程(購買階段和銷售階段)，資立處在生產(chǎn)過程的時間，叫他生產(chǎn)時間，處在流通過程的時間，叫倒流通時間。所以，資本周轉(zhuǎn)一次的時間等于生產(chǎn)時間和流通時間之和。顯然備選答案B是正確的。由于勞動時間和自然力作用于勞動對象的時間，都包括在生產(chǎn)時間之內(nèi)，是生產(chǎn)、時間的組成部分。所以，備選答案A勞動時間和流通時間之和，C勞動時間和生產(chǎn)時間之和，D勞動時間和自然力作用勞動對象的時間之和，都是錯誤的。

14.C解析：太平天國定都天京后，先后進(jìn)行了兩次北伐、西征和天京城外的破圍戰(zhàn)。到1856年上半年，除北伐失利外，太平軍在湖北、江西、安徽和天京附近等戰(zhàn)場都取得了重大勝利，控制了大片的地區(qū)，達(dá)到了軍事上的全盛時期。因此，正確答案是C。

15.D

16.C

17.D

18.B

19.A解析：此題考查對《中國社會各階級的分析》主要內(nèi)容的把握。分清敵我友是中國革命的首要問題。毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中的第一句話就是:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要總問題”。因此,備選項(xiàng)A符合題干要求,為本題正確答案。

20.C

21.材料4揭示的知識的來源是行動和人類文明的進(jìn)化；知和行的關(guān)系是先行后知以行求知然后是知先行后以知指導(dǎo)行即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點(diǎn)的合理因素。材料4揭示的知識的來源是行動和人類文明的進(jìn)化；知和行的關(guān)系是先行后知，以行求知，然后是知先行后，以知指導(dǎo)行，即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點(diǎn)的合理因素。

22.首先無產(chǎn)階級文化和人類歷史上其他文化如封建主義文化、資本主義文化是有本質(zhì)區(qū)別的不能把兩者等同。其次無產(chǎn)階級文化不是從天上掉下來的和其它文化之間又是相互聯(lián)系的不能把它們截然割裂開來。因此對待其它文化應(yīng)當(dāng)采取揚(yáng)棄的態(tài)度即去其糟粕取其精華。無產(chǎn)階級文化要大膽吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果這樣才能繁榮昌盛充滿生機(jī)。首先，無產(chǎn)階級文化和人類歷史上其他文化如封建主義文化、資本主義文化是有本質(zhì)區(qū)別的，不能把兩者等同。其次，無產(chǎn)階級文化不是從天上掉下來的，和其它文化之間又是相互聯(lián)系的，不能把它們截然割裂開來。因此，對待其它文化應(yīng)當(dāng)采取揚(yáng)棄的態(tài)度，即去其糟粕，取其精華。無產(chǎn)階級文化要大膽吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，這樣才能繁榮昌盛，充滿生機(jī)。

23.毛澤東認(rèn)為在認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。離開了感性認(rèn)識理性認(rèn)識就會成為無源之水無本之木。堅(jiān)持認(rèn)識開始于感性認(rèn)識開始于經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持了認(rèn)識論的唯物論。其次感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識。感性認(rèn)識是關(guān)于事物片面的表面的認(rèn)識理性認(rèn)識是關(guān)于事物的全面的本質(zhì)的認(rèn)識因此要完整地反映事物感性認(rèn)識就必須飛躍到理性認(rèn)識堅(jiān)持了這種飛躍就是堅(jiān)持了認(rèn)識論的辯證法。毛澤東對感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的唯物辯證理解克服了唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的片面性。對認(rèn)識的過程做出了科學(xué)毛澤東認(rèn)為，在認(rèn)識過程中，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。離開了感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就會成為無源之水，無本之木。堅(jiān)持認(rèn)識開始于感性認(rèn)識，開始于經(jīng)驗(yàn)，就是堅(jiān)持了認(rèn)識論的唯物論。其次，感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識。感性認(rèn)識是關(guān)于事物片面的表面的認(rèn)識，理性認(rèn)識是關(guān)于事物的全面的本質(zhì)的認(rèn)識，因此，要完整地反映事物，感性認(rèn)識就必須飛躍到理性認(rèn)識，堅(jiān)持了這種飛躍，就是堅(jiān)持了認(rèn)識論的辯證法。毛澤東對感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的唯物辯證理解，克服了唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的片面性。對認(rèn)識的過程做出了科學(xué)

24.列寧指出：“所謂階級就是這樣一些集團(tuán)由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動?！睆纳鲜龅碾A級定義可以看出階級首先是一個經(jīng)濟(jì)范疇是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)范疇而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的但階級一旦產(chǎn)生出來就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)集團(tuán)而且是一個社會集團(tuán)或社會組織。一個階級的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構(gòu)成這個階級的全部特征階級是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。列寧指出：“所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。”從上述的階級定義可以看出，階級首先是一個經(jīng)濟(jì)范疇，是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同，不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)范疇，而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的，但階級一旦產(chǎn)生出來，就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，而且是一個社會集團(tuán)或社會組織。一個階級的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構(gòu)成這個階級的全部特征，階級是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。

25.人們社會實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實(shí)踐活動。第二處理社會關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實(shí)踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動用實(shí)踐手段把認(rèn)識對象放在理想的環(huán)境中暫時撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實(shí)踐活動。第二，處理社會關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動，是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實(shí)踐活動主要