2021年湖南省岳陽市考研政治真題(含答案)

2021年湖南省岳陽市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列行為符合家庭美德要求的有()

A.某父親長(zhǎng)年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對(duì)夫妻整天吵架嘔氣，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加

C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心待候臥病在床的妻子

D.某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無子女的鄰居大媽

E.某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務(wù)

2.以下對(duì)實(shí)事求是表述正確的是

A.是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓

B.實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

C.實(shí)事求是就是把馬克思主義同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合

D.是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線

3.毛澤東指出“只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。這句話指出了

A.黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一

B.民主革命與社會(huì)主義革、命的關(guān)系

C.新民主主義革命勝利后在中國(guó)建立新民主主義社會(huì)

D.新民主主義革命的最終目標(biāo)是在中國(guó)建立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)

4.產(chǎn)業(yè)資本實(shí)現(xiàn)循環(huán)運(yùn)動(dòng)的基本條件有

A.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時(shí)并存

B.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時(shí)間上先后繼起

C.生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一

D.三種循環(huán)形式的統(tǒng)一

5.第

29

題

內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的主要途徑是依靠（）

A.增加生產(chǎn)要素的數(shù)量B.改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量C.擴(kuò)大生產(chǎn)場(chǎng)所D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

6.實(shí)踐是人的存在方式，是指

A.實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)

B.在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會(huì)關(guān)系

C.人類通過實(shí)踐改造自然界來滿足自身生存和發(fā)展

D.實(shí)踐是一切生命的存在方式

7.關(guān)于全面貫徹黨的宗教政策，正確處理宗教問題正確地理解是()

A.我們黨維護(hù)人民利益、尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)

B.最大限度團(tuán)結(jié)人民群眾的需要

C.任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)

D.任何宗教都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施

8.中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期，為了領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。以下關(guān)于黨的建設(shè)說法正確的是()

A.把黨的作風(fēng)建設(shè)放在最主要的位置

B.把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密結(jié)合起來

C.在加強(qiáng)思想建設(shè)的同時(shí)必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)

D.始終把思想建設(shè)放在首位

9.馬克思說：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。這句話表明

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

B.人可以創(chuàng)造或廢除社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律

C.歷史是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化

D.歷史是人的活動(dòng)的結(jié)果

10.馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想是由馬克思主義

A.先進(jìn)的理論體系決定的B.鮮明的階級(jí)立場(chǎng)決定的C.嚴(yán)密的科學(xué)體系決定的D.巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.外部自然力被同化于人的體力、自然規(guī)律被同化為人的智力的過程，屬于

A.人化自然的過程B.社會(huì)形態(tài)發(fā)展的自然史過程C.主體客體化D.客體主體化

12.毛澤東指出，馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是實(shí)踐性和階級(jí)性，其中的階級(jí)性是強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)

A.是最抽象的意識(shí)形態(tài)B.在階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的階級(jí)性現(xiàn)象C.是一個(gè)開放的體系D.是無產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)

13.戊戌變法運(yùn)動(dòng)最為突出的歷史功績(jī)?cè)谟?)。

A.挽救民族危亡B.推行了資本主義的政治改革C.促進(jìn)思想啟蒙D.極大發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)

14.清末“新政”未能挽救清朝滅亡命運(yùn)的根本原因是()。

A.“新政”只是騙局，從來沒有真正實(shí)行

B.清政府借“新政”之名增加稅收，引起人民反抗

C.列強(qiáng)反對(duì)中國(guó)實(shí)行“新政”，制造障礙

D.“新政”不能解決當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)矛盾

15.正確認(rèn)識(shí)土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系，關(guān)鍵

A.商品二因素原B.勞動(dòng)二重性原理C.資本區(qū)分為不變資本和可變資本的原理D.資本區(qū)分為固定資本和流動(dòng)資本的原理

16.物權(quán)法的核心是

A.堅(jiān)持法律面前人人平等B.堅(jiān)持國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度C.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D.以憲法為根據(jù)

17.鄧小平理論中一個(gè)帶有根本性和全局性的科學(xué)命題是

A.走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義B.發(fā)展才是硬道理C.我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)階段D.貧窮不是社會(huì)主義

18.構(gòu)成商品的因素是()

A.價(jià)值和交換價(jià)值B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.使用價(jià)值和價(jià)值D.價(jià)格和交換價(jià)值

19.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

20.國(guó)家發(fā)改委2008年11月13日公布的《國(guó)家糧食安全中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要(2008—2020年)》提出，我國(guó)糧食自給率要穩(wěn)定在()以上。

A.80%B.85%C.90%D.95%

三、3.分析題(3題)21.比較材料1、2、3，請(qǐng)回答馬克思主義是如何看待科學(xué)技術(shù)的?

22.閱讀以下有關(guān)科技發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的一組材料：

材料1

由于人們?cè)谠?、分子水平上?duì)物質(zhì)控制能力的提高，納米科技發(fā)展的進(jìn)程正在逐步加快。2000年10月，中國(guó)政府明確提出了將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù)，這為中國(guó)21世紀(jì)納米科技的快速發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。近年來，中國(guó)的納米材料研究取得了重要進(jìn)展，引起了國(guó)際上的關(guān)注，使中國(guó)的基礎(chǔ)研究在國(guó)際上占有了一席之地，應(yīng)用開發(fā)研究也出現(xiàn)了新局面。相信在各方的共同努力下，中國(guó)定會(huì)為納米科技的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗?duì)客觀世界的認(rèn)知水平，推動(dòng)物理、化學(xué)、生物學(xué)、材料科學(xué)、數(shù)學(xué)和工程學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。

摘自：《科學(xué)》

材料2

生態(tài)方面：人類的繁衍，使地球不堪重負(fù)，破壞性的開采使地球有限的資源幾近枯竭。由于溫室效應(yīng)導(dǎo)致海平面上升，太平洋島國(guó)圖瓦盧在2001年被迫全民移居新西蘭。人類的種種行為，已經(jīng)違背了自然界的生存法則，人類社會(huì)的發(fā)展前景已蒙上了一層揮之不去的陰影?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”已成為全人類緊迫而又艱巨的任務(wù)。

摘自金鑫：《世界問題報(bào)告》

材料3

愛因斯坦說“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人自己，而不是取決于工具。刀子在人類生活中是有用的，但它也能用來殺人?！?/p>

摘自：《馬克思主義哲學(xué)原理》中國(guó)人民大學(xué)出版社

材料4

克里要做美國(guó)“環(huán)?？偨y(tǒng)”?？死镌诃h(huán)境保護(hù)方面的主張同布什大相徑庭。去年10月20日，克里在美國(guó)新罕布什爾州發(fā)表演講時(shí)公開宣稱：“今天我鄭重承諾，我將成為一名‘真正的保護(hù)環(huán)境的總統(tǒng)’。我們將恢復(fù)美國(guó)在全球應(yīng)對(duì)氣候變暖、貧困和疾病傳播方面的領(lǐng)導(dǎo)作用。地球是一個(gè)小小的星球，這里的風(fēng)和水、污染和公害都沒有邊界。”

摘自：中國(guó)環(huán)保網(wǎng)

材料5

只有實(shí)行高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，才能節(jié)省資源、能源，才能開發(fā)新資源、能源，才能以新資源和能源，以及開發(fā)出的新的可再生資源和能源代替不可再生的資源和能源。只有發(fā)展高技術(shù)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，才能解決社會(huì)發(fā)展中的提高勞動(dòng)人口素質(zhì)問題，才能解決在經(jīng)濟(jì)管理的效率問題。

摘自：可持續(xù)發(fā)展小詞

請(qǐng)回答：

(1)閱讀材料1，分析為什么“納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗?duì)客觀世界的認(rèn)知水平”?

(2)結(jié)合材料2和材料3，請(qǐng)判斷“環(huán)境問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果”這個(gè)觀點(diǎn)。

(3)綜合以上材料，闡述我們應(yīng)該如何解決環(huán)境問題?

23.閱讀下列材料：

材料1

1949年我國(guó)私營(yíng)工商業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位

材料2

1956年我國(guó)國(guó)，民經(jīng)濟(jì)中公私經(jīng)濟(jì)的地位

材料3

1989年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中公私經(jīng)濟(jì)的地位

請(qǐng)回答：

(1)材料1反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?對(duì)此，建國(guó)初期黨和政府采取了什么政策?當(dāng)時(shí)采取這些政策的目的何在?

(2)材料2反映出1956年我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有何變化?造成這種變化的原因是什么?這種變化說明了什么本質(zhì)問題?

(3)對(duì)照材料2，分析材料3中我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)又有什么變化?引起這種變化的原因是什么?指出變化的理論依據(jù)。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

25.為什么說階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料4說明圍繞改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)切實(shí)解決好哪些關(guān)系經(jīng)濟(jì)體制改革全局的重大問題?

六、單選題(0題)27.唯物辯證法基本范疇關(guān)于必然性和偶然性的觀點(diǎn)認(rèn)為()

A.必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)

B.必然性是可以預(yù)見的，偶然性是無法認(rèn)識(shí)的

C.必然性是不可選擇的，偶然性是可以選擇的

D.必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的

參考答案

1.CDE

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。實(shí)事求是即一切從實(shí)際

出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是毛澤東思想得以形成和發(fā)展的根本點(diǎn)，“實(shí)事求是”是我黨的思想路線的簡(jiǎn)明概括。ABCD均正確。

3.ABCD

4.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)資本實(shí)現(xiàn)循環(huán)運(yùn)動(dòng)的基本條件。產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)基本條件：一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時(shí)并存；二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時(shí)間上繼起。故AB為正確選項(xiàng)。

5.BD選項(xiàng)A、C為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的途徑，而改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，能提高勞動(dòng)效率和生產(chǎn)效率，屬于內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)。

6.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐是人的存在方式。人的產(chǎn)生、生存和活動(dòng)，是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的。首先，實(shí)踐是人所特有的活動(dòng)；其次，實(shí)踐集中體現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性，即在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會(huì)關(guān)系；最后，實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)，人類通過改造自然的實(shí)踐來滿足自身生存和發(fā)展的需要。因此選項(xiàng)ABC都正確，而選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，實(shí)踐是人的存在方式，而非一切生命的存在方式。

7.ABCD全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利，是我們黨維護(hù)人民利益、尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，也是最大限度團(tuán)結(jié)人民群眾的需要。我國(guó)實(shí)行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施。

8.BCD

9.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用。題干說的是社會(huì)歷史是有目的的人類實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間上的展開，由此，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，歷史是人活動(dòng)的結(jié)果，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。選項(xiàng)B否認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性，不是馬克思主義唯物史觀的觀點(diǎn)。所以，本題的正確答案是ACD。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義是我黨的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義先進(jìn)嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)以及對(duì)我國(guó)民主革命和社會(huì)主義革命的巨大指導(dǎo)作用決定了它是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。ABCD均符合題意。

11.D解析：客觀事物及其規(guī)律被同化為人的體力、智力的過程屬于客體主體化，所以應(yīng)選D。

12.D

13.C

14.D

15.C[答案]C

16.B解析：物權(quán)法把堅(jiān)持國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度作為物權(quán)法的基本原則，明確規(guī)定：“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度?！薄皣?guó)家鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！边@一基本原則作為物權(quán)法的核心，貫穿并體現(xiàn)在整部物權(quán)法的始終。

17.B

18.C

19.D運(yùn)用比喻，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵哲理?，F(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。D選項(xiàng)當(dāng)選

20.D解析：我們國(guó)家糧食基本自給，自給率要穩(wěn)定在95%以上，這是由我們的國(guó)情所決定的，也是由于糧食作為一個(gè)特殊的商品的特點(diǎn)所決定的。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，每年的糧食消耗在1萬億斤以上。因此，立足糧食基本自給這是我們的基本方針和國(guó)策，我國(guó)糧食的供需將長(zhǎng)期處于“緊平衡”狀態(tài)。

21.馬克思主義認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是歷史上對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的進(jìn)步力量在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的作用更為重要因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。但是生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的作用要通過與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)來展開。生產(chǎn)力的作用與社會(huì)制度以及人的價(jià)值觀念是分不開的。因此我們?cè)趫?jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用的同時(shí)必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向堅(jiān)持廣大人民群眾的根本利益。科學(xué)的發(fā)展要與人的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的發(fā)展統(tǒng)一起來只有在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)、人的相互作用的系統(tǒng)中我們才能全面發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用?？岂R克思主義認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是歷史上對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的進(jìn)步力量，在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的作用更為重要，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。但是生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的作用要通過與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)來展開。生產(chǎn)力的作用與社會(huì)制度以及人的價(jià)值觀念是分不開的。因此我們?cè)趫?jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用的同時(shí)，必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，堅(jiān)持廣大人民群眾的根本利益?？茖W(xué)的發(fā)展要與人的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的發(fā)展統(tǒng)一起來，只有在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)、人的相互作用的系統(tǒng)中，我們才能全面發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用?？平馕觯罕绢}考查生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的反作用與人的意識(shí)的關(guān)系?；卮鸬?1)問時(shí)，應(yīng)指出科學(xué)悲觀主義與科學(xué)樂觀主義本質(zhì)上是相同的，即科學(xué)單線論?；卮鸬?2)問時(shí)，應(yīng)指出人對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)揮作用的影響?；卮鸬?3)問時(shí)，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本原理來分析科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的影響，指出在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)、人的相互作用的體系中全面發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用。

22.[答案要點(diǎn)](1)材料1指出了科學(xué)技術(shù)是進(jìn)步的力量在社會(huì)發(fā)展過程中起著重要的作用。能提高人的認(rèn)識(shí)能力并可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力促進(jìn)人們生活水平的提高。因而各國(guó)都很重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展這也是我國(guó)將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù)的原因。(2)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展“全球問題”(人口問題溫室效應(yīng)厄爾尼諾現(xiàn)象土壤過分流失土地荒漠化擴(kuò)展森林面積銳減生物物種加速滅絕等等)突出但不能將這些問題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果。“全球問題”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾科學(xué)技術(shù)能帶來幸福還是災(zāi)難完全取決于人類自己。(3)要解決環(huán)境問題首先要有美國(guó)“環(huán)保總統(tǒng)”克里那樣的意識(shí)環(huán)境問題已成為全球問題它歸根到底是人的問題世界各國(guó)的人們都應(yīng)樹立整體觀念和全球意識(shí)加強(qiáng)國(guó)際間的合作和對(duì)話。其次要走可持續(xù)發(fā)展的道路要把人類局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來。最后要著力推進(jìn)科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)化實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。[答案要點(diǎn)](1)材料1指出了科學(xué)技術(shù)是進(jìn)步的力量，在社會(huì)發(fā)展過程中起著重要的作用。能提高人的認(rèn)識(shí)能力，并可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進(jìn)人們生活水平的提高。因而各國(guó)都很重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這也是我國(guó)將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù)的原因。(2)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“全球問題”(人口問題，溫室效應(yīng)，厄爾尼諾現(xiàn)象，土壤過分流失，土地荒漠化擴(kuò)展，森林面積銳減，生物物種加速滅絕等等)突出，但不能將這些問題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果?！叭騿栴}”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突，它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾，科學(xué)技術(shù)能帶來幸福還是災(zāi)難，完全取決于人類自己。(3)要解決環(huán)境問題，首先要有美國(guó)“環(huán)保總統(tǒng)”克里那樣的意識(shí)，環(huán)境問題已成為全球問題，它歸根到底是人的問題，世界各國(guó)的人們都應(yīng)樹立整體觀念和全球意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)際間的合作和對(duì)話。其次，要走可持續(xù)發(fā)展的道路，要把人類局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來。最后，要著力推進(jìn)科技進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。

23.(1)現(xiàn)象：私人資本主義在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要地位。政策：進(jìn)行了合理調(diào)控。目的：引導(dǎo)它們健康有序地發(fā)展為恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)作貢獻(xiàn)。(2)變化：社會(huì)主義公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)主導(dǎo)地位。原因：對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成。結(jié)論：生產(chǎn)資料私有制基本消滅社會(huì)主義制度基本確立。(3)變化：社會(huì)主義公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存。原因：中共十一屆三中全會(huì)我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革。依據(jù)：我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平的多層次性和不發(fā)達(dá)性決定了生產(chǎn)關(guān)系也應(yīng)具有多種形式。(1)現(xiàn)象：私人資本主義在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要地位。政策：進(jìn)行了合理調(diào)控。目的：引導(dǎo)它們健康有序地發(fā)展，為恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)作貢獻(xiàn)。(2)變化：社會(huì)主義公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)主導(dǎo)地位。原因：對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成。結(jié)論：生產(chǎn)資料私有制基本消滅，社會(huì)主義制度基本確立。(3)變化：社會(huì)主義公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存。原因：中共十一屆三中全會(huì)，我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革。依據(jù)：我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平的多層次性和不發(fā)達(dá)性，決定了生產(chǎn)關(guān)系也應(yīng)具有多種形式。

24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑，它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)，一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)，可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能，向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此，教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上，我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。

25.階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來反抗才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政