2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

第24題近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命對(duì)象是

A.帝國(guó)主義B.封建主義C.官僚資本主義D.資本主義

2.為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)的是

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B.新民主主義革命的勝利C.依法治國(guó)基本方略D.社會(huì)主義基本制度的建立

3.中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要做到

A.通過改革，改造落后生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力

B.不斷完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟更廣闊的途徑

C.尊重人才，人盡其才

D.大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展

4.建立健全社會(huì)保障制度，有利于（）

A.化解個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

B.維持勞動(dòng)力再生產(chǎn)，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行

C.調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)公平

D.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度

5.第

24

題

毛澤東思想初步形成的兩大標(biāo)志是（）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想

B.《星星之火，可以燎原》等文章中的中國(guó)革命道路理論

C.《反對(duì)本本主義》一文中馬克思主義的思想路線

D.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中黨的建設(shè)的思想

6.物權(quán)是指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利。物權(quán)包括

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.所有權(quán)C.用益物權(quán)D.擔(dān)保物權(quán)

7.

第22題戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義表現(xiàn)在它是一次，

A.愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)B.資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)C.思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D.地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)

8.馬克思指出：“新思潮的優(yōu)點(diǎn)又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界?！瘪R克思恩格斯關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)測(cè)，是在科學(xué)批判資本主義社會(huì)的過程中作出的。馬克思恩格斯對(duì)資本主義的批判的高明之處在于()

A.看到了資本主義社會(huì)的弊端

B.揭示出資本主義社會(huì)弊端的根源

C.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量

D.發(fā)現(xiàn)資本主義矛盾運(yùn)動(dòng)中的新社會(huì)因素

9.十月革命是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性歷史事件，它在人類歷史上誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)具有極大的啟示和意義。十月革命在推動(dòng)中國(guó)部分先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過程中，發(fā)揮了積極作用，這包括()

A.推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播

B.促進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)革命新道路的探索

C.給予了中國(guó)先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示

D.中國(guó)先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀重新考慮自己的問題

10.馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是，原因在于

A.正是由于把握和運(yùn)用了實(shí)事求是，才有了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展

B.在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想

C.實(shí)事求是的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)

D.在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面都體現(xiàn)了實(shí)事求是

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題上，如果否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)，這在認(rèn)識(shí)論上犯的錯(cuò)誤是()。

A.唯物主義B.唯心主義C.形而上學(xué)D.唯理主義

12.資本集中是借助于

A.競(jìng)爭(zhēng)和信用來實(shí)現(xiàn)的B.資本積聚來實(shí)現(xiàn)的C.擴(kuò)大再生產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)的D.資本積累來實(shí)現(xiàn)的

13.布拉斯說：“你永遠(yuǎn)不能控制大自然，最好的方法就是去了解大自然如何工作，然后讓它為我們所用?！边@一名言蘊(yùn)涵的哲理是

A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

B.整體與部分是相互聯(lián)系不可分割的關(guān)系

C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的

D.實(shí)踐主體能以自覺能動(dòng)的活動(dòng)不斷打破客體限定、超越現(xiàn)實(shí)客體

14.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是

A.與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系的、勞動(dòng)者的小私有經(jīng)濟(jì)

B.社會(huì)主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D.仍舊是與資本主義經(jīng)濟(jì)存在必然聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式

15.國(guó)內(nèi)某汽車生產(chǎn)集團(tuán)，2004年時(shí)每組裝一輛汽車的時(shí)間為80分針，一條組裝生產(chǎn)線每小時(shí)能下線10輛成品車，汽車價(jià)格每輛10萬元。到2008年，組裝一輛車僅需30分鐘時(shí)間，流水生產(chǎn)線每小時(shí)能下線100輛成品車，汽車價(jià)格每輛8萬元，該集團(tuán)2008年盈利5億元。這一現(xiàn)象表明

A.汽車價(jià)格與組裝汽車的勞動(dòng)時(shí)間無關(guān)

B.汽車的價(jià)值量與體現(xiàn)在汽車中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成反比

C.組裝該汽車的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間難以確定

D.組裝汽車的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定汽車的價(jià)值量

16.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題是

A.理論聯(lián)系實(shí)際B.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系C.認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)D.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

17.被稱為近代中國(guó)睜眼看世界第一人的是()。

A.林則徐B.魏源C.龔自珍D.鄭觀應(yīng)

18.1951年底到1952年春，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨政機(jī)構(gòu)工作人員中開展運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是()。

A.反主觀主義、反宗派主義、反黨八股

B.反主觀主義、反保守主義、反官僚主義

C.反貪污、反行賄、反盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)

D.反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義

19.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它；只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它?！睂?duì)這一命題的正確理解是

A.感性認(rèn)識(shí)是不可靠的

B.感性認(rèn)識(shí)有待于升華成理性認(rèn)識(shí)

C.感性認(rèn)識(shí)不能幫助人們獲取關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

D.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的

20.在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾決定了黨和國(guó)家的中心任務(wù)是

A.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變

D.保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展

三、3.分析題(3題)21.請(qǐng)結(jié)合材料1至材料4，概括當(dāng)前市場(chǎng)秩序中主要存在哪些問題，并說明這些問題在材料中是如何體現(xiàn)的。

22.閱讀下面一組材料：

材料1

幾年來的整風(fēng)工作收到了巨大的成效，使這些不純正的思想受到了很多的糾正。今后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)這種工作，以“懲前毖后、治病救人”的精神，更大地展開黨內(nèi)的思想教育。

——摘自毛澤東《論聯(lián)合政府》

材料2

中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

——摘自毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》

材料3

為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終走在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起歷史使命，中央決定，從2005年1月起，用一年半左右的時(shí)間，在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

——摘自《中共中央關(guān)于在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見》

請(qǐng)回答：

(1)延安整風(fēng)的主要內(nèi)容和偉大意義。

(2)聯(lián)系材料2，試述“兩個(gè)務(wù)必”提出的歷史背景。

(3)根據(jù)材料3，回答保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)要求。

23.材料1

唯物主義歷史觀從下述原理出發(fā)：生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會(huì)制度的基礎(chǔ)；在每個(gè)歷史地出現(xiàn)的社會(huì)中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會(huì)之劃分為階級(jí)或等級(jí)，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以，一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找?！谏a(chǎn)方法和交換形式中已經(jīng)不知不覺地發(fā)生了變化，適合于早先的經(jīng)濟(jì)條件的社會(huì)制度已經(jīng)不再同這些變化相適應(yīng)了。同時(shí)這還說明，用來消除已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的弊病的手段，

也必然以或多或少發(fā)展了的形式存在于已經(jīng)發(fā)生變化的生產(chǎn)關(guān)系本身中。

——摘自《反杜林論》

材料2

馬克思說：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前。是決不會(huì)滅亡的，而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊的細(xì)胞里成熟以前是決不會(huì)出現(xiàn)的，所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者基本至少是在生成過程中的時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生?！?/p>

——摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷

材料3

人類的各個(gè)時(shí)期彼此借以區(qū)別的，僅僅是宗教的變遷。某一歷史運(yùn)動(dòng)，只有在它深入人心的時(shí)候，才是根深蒂固的。心不是宗教的形式，因而宗教也不應(yīng)當(dāng)存在于心中；心是宗教的本質(zhì)。

——摘自《西方哲學(xué)原著選讀》

請(qǐng)回答：

材料1、2的基本觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)說明二者的共同之處。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

25.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.什么是利率?影響利率高低的因素有哪些?

六、單選題(0題)27.我國(guó)城鄉(xiāng)以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)是

A.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.集體經(jīng)濟(jì)D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.ABC

2.BD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民民主專政。黨的十七大報(bào)告指出，“新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！?/p>

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，要不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。ABCD是正確選項(xiàng)。

4.ABCD【參考解析】：社會(huì)保障對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，保證社會(huì)成員基本生活需要，解決人們的后顧之憂，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，以及促進(jìn)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都有著重要的作用。

5.CD毛澤東思想是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1935～1945年)得到多方面展開和系統(tǒng)總結(jié)而得到成熟的?！缎旅裰髦髁x論》發(fā)表于1940年，《論聯(lián)合政府》是毛澤東在1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕召開的中共七大上所作的報(bào)告，故可選C、D兩項(xiàng)。至于A、B兩項(xiàng)是毛澤東思想形成時(shí)期(土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期)撰寫的文獻(xiàn)，故可排除。

6.BCDBCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，物權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的一部分，不能反包含。

7.ABC

8.ABCD

9.ACD

10.AD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。AD選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，我們黨的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過主觀主義和教條主義的錯(cuò)誤，原因就是沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的黨的思想路線；C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，實(shí)踐的觀點(diǎn)才是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)。

11.C毛澤東指出：“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段，這就是認(rèn)識(shí)論的辯證法?！眻?jiān)持認(rèn)識(shí)論中的辯證法，就是既看到人的感性認(rèn)識(shí)的重要性及其在理性滲透下對(duì)動(dòng)物被動(dòng)感知的超越性，又要看到它的局限性，看到由感性認(rèn)識(shí)上升、深化為理性認(rèn)識(shí)的必要性。因此，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)是在用孤立的、片面的、靜止的觀點(diǎn)看問題，在認(rèn)識(shí)論上犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

12.A

13.C解析：布拉斯這句話的意思是表明人與自然應(yīng)該和諧發(fā)展，人應(yīng)當(dāng)利用自然規(guī)律，而不應(yīng)違背自然規(guī)律，要在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。D項(xiàng)說得過于片面。實(shí)踐主體可以以自覺能動(dòng)的活動(dòng)打破客體限定，但題干中還強(qiáng)調(diào)另一方面，主體在實(shí)踐過程中還要受到客體的限制。

14.A[答案]A

[分析]本題考查對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)體經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、地位的掌握和理解。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)體經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)條件下的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是有根本區(qū)別的，因而D不合題意；它與社會(huì)主義制度下的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)也有根本區(qū)別：私營(yíng)經(jīng)濟(jì)屬于私有制，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是個(gè)體勞動(dòng)所有制，因而，C也不是正確選項(xiàng)。在A、B兩項(xiàng)中，A是最符合題意的。

15.D解析：商品的價(jià)值不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且還有量的規(guī)定性，即價(jià)值量的大小如何決定的問題。商品的價(jià)值量不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由凝結(jié)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。汽車價(jià)格的制定必須與其內(nèi)在的價(jià)值量是一致的，而價(jià)值量的衡量標(biāo)準(zhǔn)源于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，可見與勞動(dòng)時(shí)間關(guān)系密切，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在社會(huì)現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。因此，盡管生產(chǎn)汽車的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是變化的，但這并不意味著必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間“難以確定”，在一定的技術(shù)水平下，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，因此，C項(xiàng)不符合題干要求。商品價(jià)值量與體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量是成正比的，B項(xiàng)也被排除。

16.B解析：黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，要在新的形勢(shì)下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。黨的三大作風(fēng)相互聯(lián)系，核心是向人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題，是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A、C項(xiàng)不符合題意要求，D項(xiàng)是干擾項(xiàng)。

17.A

18.D

19.B解析：感性認(rèn)識(shí)是關(guān)于現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。僅僅獲得了關(guān)于事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不能很好地理解事物，只有認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)才能理解事物，并在理解的基礎(chǔ)上更探刻地感覺事物。因此，感性認(rèn)識(shí)有待于升華成理性認(rèn)識(shí)。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槲覀兛梢哉J(rèn)為感性認(rèn)識(shí)是膚淺的認(rèn)識(shí)，但膚淺不等于不可靠。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)殛P(guān)于認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)雖然不是關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，但由于任何現(xiàn)象都隱藏在事物的內(nèi)部，因而不能認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒有幫助。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)镈項(xiàng)所表述的命題雖然正確，但與題干沒有解證關(guān)系。

20.B解析：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾貫穿于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心，把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位，主要矛盾決定中心任務(wù)。

21.當(dāng)前市場(chǎng)秩序中存在的主要問題有：交易行為不規(guī)范違規(guī)行為屢屢發(fā)生特別是假冒偽劣、商標(biāo)侵權(quán)、虛假?gòu)V告問題突出損害消費(fèi)者利益、生產(chǎn)者利益直接影響了市場(chǎng)的健康發(fā)展。材料1體現(xiàn)的是虛假違法保健食品、藥品、醫(yī)療廣告問題；材料2體現(xiàn)的是商業(yè)欺詐行為以及非法傳銷行為；材料3體現(xiàn)的是商標(biāo)侵權(quán)問題；材料4體現(xiàn)的是合同欺詐行為。當(dāng)前市場(chǎng)秩序中存在的主要問題有：交易行為不規(guī)范，違規(guī)行為屢屢發(fā)生，特別是假冒偽劣、商標(biāo)侵權(quán)、虛假?gòu)V告問題突出，損害消費(fèi)者利益、生產(chǎn)者利益，直接影響了市場(chǎng)的健康發(fā)展。材料1體現(xiàn)的是虛假違法保健食品、藥品、醫(yī)療廣告問題；材料2體現(xiàn)的是商業(yè)欺詐行為以及非法傳銷行為；材料3體現(xiàn)的是商標(biāo)侵權(quán)問題；材料4體現(xiàn)的是合同欺詐行為。

22.(1)延安整風(fēng)的主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。偉大意義：延安整風(fēng)是一次生動(dòng)的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)通過整風(fēng)在黨內(nèi)樹立了理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)克服了各種非無產(chǎn)階級(jí)思想使全黨在思想上、行動(dòng)上達(dá)到了高度統(tǒng)一為取得新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。(2)“兩個(gè)務(wù)必”提出的歷史背景：1949年3月在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上毛澤東提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”：要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這是我們黨面對(duì)新形勢(shì)第一次明確提出執(zhí)政黨的建設(shè)問題。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)這主要是地位的變化和權(quán)力的掌握使黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng)因此必須始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。(3)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)要求重要意義：中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨。在新的歷史條件下繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。黨的先進(jìn)性要通過黨員的先鋒模范作用來體現(xiàn)。當(dāng)前黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出了新的更高的要求。從總體上看我們的黨員隊(duì)伍是適應(yīng)這些要求的是有戰(zhàn)斗力的。但是在黨員隊(duì)伍中也存在著與保持先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)的問題損害黨和人民的事業(yè)。因此在全黨開展先進(jìn)性教育活動(dòng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)教育使廣大黨員提高思想認(rèn)識(shí)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。目標(biāo)要求：開展先進(jìn)性教育活動(dòng)要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)達(dá)到如下目標(biāo)要求：①提高黨員素質(zhì)。增強(qiáng)黨員學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性、堅(jiān)定性先鋒模范作用進(jìn)一步發(fā)揮。②加強(qiáng)基層組織。黨的基層組織在成為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者上取得新進(jìn)展黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固。③服務(wù)人民群眾。黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念進(jìn)一步增強(qiáng)作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)黨群、干群關(guān)系進(jìn)一步密切真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。④促進(jìn)各項(xiàng)工作。黨的路線方針政策在各地區(qū)各部門各單位進(jìn)一步貫徹科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀進(jìn)一步樹立和落實(shí)各項(xiàng)工作取得新的進(jìn)展。(1)延安整風(fēng)的主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。偉大意義：延安整風(fēng)是一次生動(dòng)的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，通過整風(fēng)在黨內(nèi)樹立了理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，克服了各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，使全黨在思想上、行動(dòng)上達(dá)到了高度統(tǒng)一，為取得新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。(2)“兩個(gè)務(wù)必”提出的歷史背景：1949年3月，在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”：要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這是我們黨面對(duì)新形勢(shì)，第一次明確提出執(zhí)政黨的建設(shè)問題。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)，這主要是地位的變化和權(quán)力的掌握，使黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng)，因此必須始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。(3)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)要求重要意義：中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨。在新的歷史條件下，繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。黨的先進(jìn)性要通過黨員的先鋒模范作用來體現(xiàn)。當(dāng)前，黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出了新的更高的要求。從總體上看，我們的黨員隊(duì)伍是適應(yīng)這些要求的，是有戰(zhàn)斗力的。但是，在黨員隊(duì)伍中也存在著與保持先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)的問題，損害黨和人民的事業(yè)。因此在全黨開展先進(jìn)性教育活動(dòng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員提高思想認(rèn)識(shí)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。目標(biāo)要求：開展先進(jìn)性教育活動(dòng)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，達(dá)到如下目標(biāo)要求：①提高黨員素質(zhì)。增強(qiáng)黨員學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性、堅(jiān)定性，先鋒模范作用進(jìn)一步發(fā)揮。②加強(qiáng)基層組織。黨的基層組織在成為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者上取得新進(jìn)展，黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固。③服務(wù)人民群眾。黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)，黨群、干群關(guān)系進(jìn)一步密切，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。④促進(jìn)各項(xiàng)工作。黨的路線方針政策在各地區(qū)各部門各單位進(jìn)一步貫徹，科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀進(jìn)一步樹立和落實(shí)，各項(xiàng)工作取得新的進(jìn)展。

23.①材料1表明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！爱a(chǎn)品分配和社會(huì)劃分為階級(jí)或者等級(jí)”等屬于生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容一切社會(huì)制度屬于上層建筑這些都由生產(chǎn)什么、怎么樣生產(chǎn)及怎么樣交換產(chǎn)品來決定體現(xiàn)了生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用?！吧a(chǎn)方法和交換形式發(fā)生變化適合于早先的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)制度已經(jīng)不再同這些變化相適應(yīng)”是說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化上層建筑必然要相應(yīng)發(fā)生變化。②材料2表明社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的每一個(gè)社會(huì)形態(tài)它的產(chǎn)生必然有它的物質(zhì)基礎(chǔ)它的滅亡也必定有它的客觀條件社會(huì)的發(fā)展是遵循著生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力這一客觀規(guī)律的無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)在它所能容納的生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前是決不會(huì)滅亡的而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系在它的物質(zhì)存在條件在舊的細(xì)胞里成熟以前是決不會(huì)出現(xiàn)的。③二者的共同之處在于：它們都是歷史唯物主義的觀點(diǎn)。①材料1表明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！爱a(chǎn)品分配和社會(huì)劃分為階級(jí)或者等級(jí)”等屬于生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，一切社會(huì)制度屬于上層建筑，這些都由生產(chǎn)什么、怎么樣生產(chǎn)及怎么樣交換產(chǎn)品來決定，體現(xiàn)了生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用?！吧a(chǎn)方法和交換形式發(fā)生變化，適合于早先的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)制度已經(jīng)不再同這些變化相適應(yīng)”是說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化，上層建筑必然要相應(yīng)發(fā)生變化。②材料2表明，社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的，每一個(gè)社會(huì)形態(tài)，它的產(chǎn)生必然有它的物質(zhì)基礎(chǔ)，它的滅亡也必定有它的客觀條件，社會(huì)的發(fā)展是遵循著生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力這一客觀規(guī)律的，無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，是決不會(huì)滅亡的，而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊的細(xì)胞里成熟以前是決不會(huì)出現(xiàn)的。③二者的共同之處在于：它們都是歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

24.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝徽J(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界改造