2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市考研政治測(cè)試卷(含答案)

2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.毛澤東提出的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人具備的條件有（）

A.必須是真正的馬克思列寧主義者

B.必須是全心全意為中國(guó)和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者

C.必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級(jí)政治家

D.必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評(píng)精神

2.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在革命和建設(shè)中發(fā)揮了重大作用。但無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是人而不是神，必然受到一定歷史條件的限制，有時(shí)也會(huì)有這樣或那樣的失誤。評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物，必須()

A.堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法

B.正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)袖與群眾、階級(jí)、政黨之間的關(guān)系

C.對(duì)領(lǐng)袖人物的功績(jī)和失誤做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)

D.承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的作用與以往歷史上的杰出人物沒有區(qū)別

3.實(shí)事求是思想路線的理論意義和實(shí)踐意義在于

A.它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展

B.它指引我們?nèi)〉昧巳娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的偉大勝利

C.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容

D.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)

4.空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)是()

A.對(duì)資本主義的弊病進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈的抨擊

B.揭示了資本主義滅亡、社會(huì)主義勝利的客觀規(guī)律

C.對(duì)未來社會(huì)作出了天才的設(shè)想

D.找到了變革社會(huì)的革命力量

5.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)是

A.用和平贖買方法改造資本主義工商業(yè)

B.采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式

C.采取自愿、互助合作的途徑

D.對(duì)企業(yè)的改造與對(duì)人的改造結(jié)合起來

6.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的表述有

A.理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的

B.現(xiàn)實(shí)規(guī)定和制約著理想

C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)

D.理想一定可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

7.在中國(guó)早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于新文化運(yùn)動(dòng)精神領(lǐng)袖的代表是

A.毛澤東B.李大釗C.陳獨(dú)秀D.董必武

8.下列屬于良好道德品質(zhì)的有()

A.正直無私、忠誠守信B.仁愛互助、推己及人C.敬業(yè)好學(xué)、勇敢進(jìn)取D.弄虛作假、言而無信E.謙虛謹(jǐn)慎、文明禮貌

9.

第29題建沒社會(huì)主義新農(nóng)村的要求是

A.生產(chǎn)發(fā)展B.生活富裕C.鄉(xiāng)村文明D.村容整潔、管理民主

10.

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東在比較中外資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)時(shí)指出，中國(guó)的國(guó)民革命是無產(chǎn)階級(jí)、半無產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)三個(gè)階級(jí)合作的革命，這里半無產(chǎn)階級(jí)是指

A.民族資產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.中間勢(shì)力D.中農(nóng)

12.人們的審美觀念是由他們的物質(zhì)生活條件決定的。非洲有些部落以為拔掉上門牙或挫短上門牙是美的，因?yàn)榍罢呤顾麄兒头雌c動(dòng)物相象，后者使他們和食肉的野獸相象。還有些部落的婦女為了追求美麗，在自己的上嘴唇上鉆一個(gè)孔，穿上一個(gè)金屬的或竹制的大環(huán)子。人們的審美觀念也隨著社會(huì)生活條件的發(fā)展變化而發(fā)展變化。唐朝初年，由于崇尚武功，封建統(tǒng)治者把長(zhǎng)得健壯豐滿當(dāng)作美女的標(biāo)志；而到了五代十國(guó)的后唐，由于封建階級(jí)日趨沒落，整天沉湎于酒色歌舞，因而逐漸把纏裹小足、輕盈瘦削、弱不禁風(fēng)當(dāng)作美人。這一事實(shí)表明

A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.意識(shí)決定生活D.社會(huì)意識(shí)是抽象的

13.進(jìn)一步加大國(guó)有企業(yè)改革力度，鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，建立有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，是構(gòu)建符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的微觀基礎(chǔ)的必然要求?，F(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)，現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是

A.公有制B.私有制C.公司制D.混合所有制

14.第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述是在

A.《反對(duì)本本主義》B.《改造我們的學(xué)習(xí)》C.《論十大關(guān)系》D.《中共中央關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》

15.將中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣割讓給日本的不平等條約是()

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《瑗琿條約》

16.我國(guó)的民主黨派是()。

A.執(zhí)政黨B.參政黨C.在野黨D.反對(duì)黨

17.徹底取消農(nóng)業(yè)稅，標(biāo)志著在我國(guó)實(shí)行了K達(dá)2600年的這個(gè)古老稅種退出歷史舞臺(tái)，這是具有劃時(shí)代意義的重大變革。我國(guó)徹底取消農(nóng)業(yè)稅從

A.2004年開始B.2005年開始C.2006年開始D.2007年開始

18.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想

A.開始萌芽B.初步形成C.得到多方面展開而達(dá)到成熟D.得到繼續(xù)發(fā)展

19.列寧認(rèn)為：“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論：社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利。而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家?！绷袑帯耙粐?guó)革命首先勝利論”的依據(jù)是

A.俄國(guó)的特殊國(guó)情B.帝國(guó)主義階段壟斷的產(chǎn)生C.無產(chǎn)階級(jí)的新變化D.帝國(guó)主義階段經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律

20.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是()。

A.在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家做主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義政治文明

B.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作及政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度

C.發(fā)展民主、健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

D.堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

三、3.分析題(3題)21.闡明馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)。

22.下面是有關(guān)我國(guó)國(guó)情的部分材料，請(qǐng)根據(jù)材料回答問題。

我國(guó)人口占世界人口的22%，而耕地只占世界耕地的7%。從1980年到1996年，糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)52.9%，但由于人口增長(zhǎng)24%，人均糧食只增長(zhǎng)23%，近幾年每年凈減少耕地面積在300萬至500萬畝左右。據(jù)有關(guān)部門測(cè)算，目前受水土流失危害的耕地占耕地總面積的1/3，過去10年沙化土地占國(guó)土面積的15.9%；由于過度采伐，現(xiàn)有森林覆蓋面積占全國(guó)面積的13.4%；由于水資源短缺，部分城市缺水現(xiàn)象嚴(yán)重。在全國(guó)500個(gè)城市中，有300多個(gè)城市缺水，其中40多個(gè)城市嚴(yán)重缺水。在資源相對(duì)不足的情況下，又存在著大量的使用浪費(fèi)，而且對(duì)資源的再生利用又不重視，廢鋼鐵和廢有色金屬回收利用率只有30%，大大低于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家60%—80%的水平。

請(qǐng)回答：

簡(jiǎn)述材料反映的歷史唯物主義的原理。

23.根據(jù)材料1-4，說明生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源?

25.為什么說“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”？

五、3.分析題(0題)26.試根據(jù)所學(xué)原理對(duì)材料2中的觀點(diǎn)加以評(píng)析。

六、單選題(0題)27.中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在（）A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.堅(jiān)持執(zhí)政為民

參考答案

1.ABCD【參考解析】：這是毛澤東在1964年7月14日的《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》中提出的關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人應(yīng)具備的條件。

2.ABC

3.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)事求是思想路線的重要意義。ACD三個(gè)選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，我國(guó)尚未取得全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大勝利，這個(gè)目的國(guó)家預(yù)計(jì)在2020年完成。

4.AC本題考查的是空想社會(huì)主義的功績(jī)。19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接來源。以三大空想社會(huì)主義者為代表的空想社會(huì)主義學(xué)說，在理論上致力于社會(huì)制度的分析。他們對(duì)資本主義舊制度的批判包含著許多擊中要害的見解；對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花。因此AC是正確答案。

5.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)。用和平贖買的方法，從低級(jí)到高級(jí)的過渡形式，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。ABD是正確選項(xiàng)。C是對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的政策和具體方法，所以不選。

6.ABCD選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，并不是所有的理想都能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，只有科學(xué)的理想在條件成熟的情況下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

7.BC毛澤東是五四運(yùn)動(dòng)左翼骨干的代表；董必武是來自于辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家；在中國(guó)早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于新文化運(yùn)動(dòng)精神領(lǐng)袖的代表是陳獨(dú)秀和李大釗。BC選項(xiàng)正確。

8.ABCE

9.ABCD

10.ABCD

11.B

12.B解析：題干反映社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)(審美觀念)是人們?cè)谏a(chǎn)中由于交往活動(dòng)的需要而產(chǎn)生的，隨著生活和交往的發(fā)展，人們的社會(huì)意識(shí)也同時(shí)改變，因此，B項(xiàng)符合題干要求。題干未涉及社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)容，故A項(xiàng)不符合題干要求。馬克思說：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”所以，C項(xiàng)被排除。社會(huì)意識(shí)是具體的、歷史的，因而D項(xiàng)也不符合題干要求，

13.C解析：公有制、私有制和混合所有制都是生產(chǎn)資料歸誰所有，是生產(chǎn)資料所有制的形式?，F(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ)，典型形式是以法人制度為核心的公司制。

14.D

15.C解析：1895年，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，其中將臺(tái)灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本。

16.B

17.C

18.C

19.D

20.A

21.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)有：①人的本質(zhì)是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一二者缺一不可。②人的自然屬性是人的社會(huì)屬性存在的基礎(chǔ)沒有人的自然屬性就不可能有人的社會(huì)屬性。③社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性它是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)方面。人的思維屬性也是由社會(huì)屬性派生出來的。總之人的本質(zhì)屬性或根本屬性是人的社會(huì)屬性。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)有：①人的本質(zhì)是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一，二者缺一不可。②人的自然屬性是人的社會(huì)屬性存在的基礎(chǔ)，沒有人的自然屬性，就不可能有人的社會(huì)屬性。③社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，它是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)方面。人的思維屬性也是由社會(huì)屬性派生出來的?？傊说谋举|(zhì)屬性或根本屬性是人的社會(huì)屬性。解析：解答本題，首先要求熟悉馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)，否則就缺少一個(gè)理論工具，對(duì)孟子和荀子在人的本質(zhì)問題上的錯(cuò)誤的剖析就無從談起。

22.地理環(huán)境是指與人類社會(huì)所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然資源的好壞對(duì)于生產(chǎn)發(fā)展有重要的影響。可以加速或延緩社會(huì)的發(fā)展但地理環(huán)境不是社會(huì)發(fā)展的決定因素。在人類社會(huì)和地理環(huán)境的相互作用中矛盾的主要方面是人類社會(huì)。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”這是人類需要解決的問題。上述材料說明我國(guó)人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重森林覆蓋率低且過度采伐資源相對(duì)不足且浪費(fèi)很大我國(guó)的自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”比較嚴(yán)重。人口是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。沒有人口的生產(chǎn)當(dāng)然也就沒有人類社會(huì)的歷史。人口的數(shù)量或質(zhì)量、人口的增長(zhǎng)率和人口的分布狀況等都從不同的方面對(duì)社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長(zhǎng)過快人口增長(zhǎng)率大大超過生產(chǎn)增長(zhǎng)率生產(chǎn)滿足不了人口消費(fèi)和就業(yè)的需要就會(huì)造成一系列的社會(huì)問題從而影響社會(huì)的發(fā)展。上述材料說明我國(guó)人口基數(shù)太大增長(zhǎng)過快給我們帶來了嚴(yán)重的社會(huì)問題。地理環(huán)境是指與人類社會(huì)所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然資源的好壞對(duì)于生產(chǎn)發(fā)展有重要的影響?？梢约铀倩蜓泳徤鐣?huì)的發(fā)展，但地理環(huán)境不是社會(huì)發(fā)展的決定因素。在人類社會(huì)和地理環(huán)境的相互作用中，矛盾的主要方面是人類社會(huì)。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然，另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”，這是人類需要解決的問題。上述材料說明我國(guó)人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重，森林覆蓋率低且過度采伐，資源相對(duì)不足且浪費(fèi)很大，我國(guó)的自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”比較嚴(yán)重。人口是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。沒有人口的生產(chǎn)，當(dāng)然也就沒有人類社會(huì)的歷史。人口的數(shù)量或質(zhì)量、人口的增長(zhǎng)率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對(duì)社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長(zhǎng)過快，人口增長(zhǎng)率大大超過生產(chǎn)增長(zhǎng)率，生產(chǎn)滿足不了人口消費(fèi)和就業(yè)的需要，就會(huì)造成一系列的社會(huì)問題，從而影響社會(huì)的發(fā)展。上述材料說明我國(guó)人口基數(shù)太大，增長(zhǎng)過快，給我們帶來了嚴(yán)重的社會(huì)問題。

23.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾指的是；當(dāng)一種新的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系后在一段時(shí)期內(nèi)由于它適合生產(chǎn)力的發(fā)展的要求因而對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)的作用它能把被舊生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力解放出來；但隨羞生產(chǎn)力的進(jìn)二步發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)由原來的適應(yīng)而變?yōu)椴贿m應(yīng)甚至逐步成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏；這時(shí)社會(huì)矛盾就會(huì)激化最終導(dǎo)致社會(huì)革命。打破舊的生產(chǎn)關(guān)系重新建立新的生產(chǎn)關(guān)系開始新一輪矛盾運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾指的是：上層建筑是適應(yīng)一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的在新的社會(huì)形態(tài)取代舊的社會(huì)形生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾指的是；當(dāng)一種新的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系后，在一段時(shí)期內(nèi)，由于它適合生產(chǎn)力的發(fā)展的要求，因而對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)的作用，它能把被舊生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力解放出來；但隨羞生產(chǎn)力的進(jìn)二步發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)由原來的適應(yīng)而變?yōu)椴贿m應(yīng)，甚至逐步成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏；這時(shí)社會(huì)矛盾就會(huì)激化，最終導(dǎo)致社會(huì)革命。打破舊的生產(chǎn)關(guān)系，重新建立新的生產(chǎn)關(guān)系，開始新一輪矛盾運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾指的是：上層建筑是適應(yīng)一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，在新的社會(huì)形態(tài)取代舊的社會(huì)形

24.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。人的認(rèn)識(shí)是以客觀世界的事物為對(duì)象的但是只有那些被人的實(shí)踐活動(dòng)所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。只有在實(shí)踐中人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實(shí)踐。但對(duì)每一個(gè)個(gè)人來說不可能事事都去實(shí)踐。接受間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的重要途徑。而間接經(jīng)驗(yàn)也是源于別人的實(shí)踐。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源