【2021年】寧夏回族自治區(qū)吳忠市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】寧夏回族自治區(qū)吳忠市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.依法享有和行使自由的正確含義有

A.公民的自由權(quán)受法律保護

B.公民的自由權(quán)是個人意愿的一種體現(xiàn)

C.善于行使和運用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進社會的進步和發(fā)展

D.嚴格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)，不得超越法定的范圍和界限

2.“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”這一觀點說明了

A.理論和實踐的統(tǒng)一B.真理和價值的統(tǒng)一C.認識世界和改造世界的統(tǒng)一D.自由與必然的統(tǒng)一

3.

第20題法人可以分為

A.企業(yè)法人B.機關(guān)法人C.事業(yè)單位法人D.社會團體法人

4.關(guān)于法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，下列敘述正確的是()

A.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B.總量上的等值關(guān)系C.功能上的互補關(guān)系D.具體和抽象的關(guān)系

5.承認一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點是

A.辯證唯物主義觀點B.一切唯物主義觀點C.一切唯心主義觀點D.某些唯心辯證法觀點

6.“思想從來也不能超出舊世界秩序的范圍：在任何情況下它只能超出舊世界秩序的思想范圍。思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人。”這段話說明

A.意識不能反作用于物質(zhì)B.意識具有創(chuàng)造性C.意識能創(chuàng)造物質(zhì)D.實踐才能改變現(xiàn)存事物

7.第

18

題

毛澤東提出的國民經(jīng)濟建設(shè)方針有（）

A.農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導

B.按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國民經(jīng)濟發(fā)展比例

C.重視價值規(guī)律的作用

D.發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)

8.13個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德，主要因為()。

a.社會公德是精神文明建設(shè)的基本工程

b.遵守社會公德是成為一個有道德的人的基本要求

c.遵守社會公德是維護社會公共秩序的必要條件

d.遵守社會公德是提高民族科技發(fā)展水平的重要步驟

e.遵守社會公德是法律要求

9.資產(chǎn)階級維新派與革命派的區(qū)別在于

A.革命派主張以革命的方式推翻清王朝統(tǒng)治，維新派主張以和平的方式推動清政府自上而下改良

B.是否主張發(fā)展資本主義

C.革命派主張推翻君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國；維新派主張在保持皇權(quán)的基礎(chǔ)上實行君主立憲制

D.革命派依靠廣大人民群眾；維新派懼怕人民群眾

10.形而上學否定觀主張

A.事物的自我否定B.外在力量對事物存在性的消滅C.包含肯定的否定D.抽象的否定

二、1.單項選擇題(10題)11.“勞動力的買和賣是在流通領(lǐng)域或商品交換的界限內(nèi)進行的，這個領(lǐng)域是天賦人權(quán)的真正樂園。那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁?！浑x開這個簡單流通領(lǐng)域或商品交換領(lǐng)域……原來的貨幣所有者變成了資本家，昂首前行；勞動力所有者成了他的工人，尾隨其后。一個笑容滿面，雄心勃勃；一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人家來揉?！睂@段話理解正確的選項有

A.勞動力的買和賣是不平等的

B.資本主義生產(chǎn)過程的本質(zhì)特征是使工人在資本家的監(jiān)督下，整個勞動時間超過其再生產(chǎn)自己勞動力所需的必要勞動時間

C.任何商品生產(chǎn)過程都是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一

D.勞動力的使用價值的特殊性體現(xiàn)在它是價值的源泉

12.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是()。

A.可知論與不可知論的對立

B.辯證法和形而上學的對立

C.唯物論和唯心論兩條認識路線的對立

D.辯證唯物論與唯物論兩條認識路線的對立

13.中國主張，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的基礎(chǔ)是()。

A.和平共處五項原則B.均勢原則C.國家利益原則D.不結(jié)盟原則

14.馬克思說，競爭斗爭是通過使商品便宜來進行的。在其他條件不變時，商品的便宜取決于勞動生產(chǎn)率，而勞動生產(chǎn)率又取決于生產(chǎn)規(guī)模。因此，競爭的結(jié)果往往是較大的資本戰(zhàn)勝較小的資本，從而生產(chǎn)資料、勞動力和產(chǎn)品的生產(chǎn)集中于少數(shù)大企業(yè)中。對這段話理解正確的選項是

A.生產(chǎn)規(guī)模越大勞動生產(chǎn)率必然越高

B.生產(chǎn)集中是自由競爭的必然結(jié)果

C.大資本憑借規(guī)模優(yōu)勢總能戰(zhàn)勝小資本

D.生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果

15.關(guān)于價值評價，下述錯誤觀點是

A.價值評價也是一種認識即價值認識

B.價值評價是對事物價值的評價性認識

C.價值評價其尺度僅僅是主體及其需要

D.價值評價主要判明客體對主體的有無價值及價值大小

16.在我國經(jīng)濟發(fā)展過程中，既可以發(fā)揮市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，又可以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，在處理市場機制和宏觀調(diào)控、當前發(fā)展和長遠發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，能夠比西方國家做得更好和更有成效。這是因為()。A.我國既堅持公有制的主體地位，又允許和鼓勵多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

B.我國既堅持按勞分配的主體地位，又允許和鼓勵多種分配方式并存

C.我國的市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的

D.我國的改革開放是同四項基本原則結(jié)合在一起的

17.毛澤東對實事求是作出科學解釋的著作是

A.《改造我們的學習》B.《反對本本主義》C.《論聯(lián)合政府》D.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》

18.資本總公式的矛盾是指

A.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有形式之間的矛盾

B.資本流通中等價交換與價值增值的矛盾

C.形式上的平等掩蓋了事實上的不平等

D.剩余價值既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生

19.貫徹“三個代表”重要思想，核心在

A.堅持與時俱進B.堅持黨的先進性C.堅持執(zhí)政為民D.堅持四項基本原則

20.社會保障體系的主體部分和最基本內(nèi)容是（）。

A.社會救助B.社會福利C.社會保險D.優(yōu)撫安置

三、3.分析題(3題)21.中共十一屆三中全會以來取得的十大成就。

22.結(jié)合材料1、2說明當前我國宏觀調(diào)控的主要任務(wù)。

23.在我國意識形態(tài)領(lǐng)域為什么不能搞“指導思想多元化”?

四、5.簡答題(2題)24.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。

25.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.材料顯示，很多問題都是發(fā)展經(jīng)濟造成的，在未來的發(fā)展規(guī)劃中，如何處理經(jīng)濟發(fā)展與其他社會問題的關(guān)系?

六、單選題(0題)27.我國外交政策的基本立足點是()

A.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治

B.樹立新的國家安全觀，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境

C.推動建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界

D.加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作

參考答案

1.CDA選項表述不準確，公民的合法自由權(quán)受法律保護。B選項與問題無關(guān)。CD選項正確。

2.ABCD此題考查的知識點具有綜合性。認識“自然規(guī)律”意味著認識世界、掌握必然，屬于理論問題、真理問題?！盀橐欢ǖ哪康姆?wù)”意味著在實踐中改造世界、獲得自由，屬于價值問題。所以ABCD全選。

3.ABCD

4.ABC本題考查“權(quán)利義務(wù)觀念"知識點。

5.AD解析：該題的目的是考查轉(zhuǎn)化思想有哪些哲學認同的把握。“轉(zhuǎn)化”是辯證法的一個重要范疇。所謂轉(zhuǎn)化概括說就是指生成和消滅。轉(zhuǎn)化的實質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉(zhuǎn)化工作。在哲學史上承認轉(zhuǎn)化的觀點不僅馬克思主義哲學辯證唯物主義承認，而且有的唯心主義哲學家們也承認，比如黑格爾，他是在哲學史上第一個提出轉(zhuǎn)化概念的。所以題中的A項和D項是正確選項。解答此題必須搞清楚，“轉(zhuǎn)化”是辯證法問題，而承認辯證法的觀點不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認，這是一個客觀事實。有的考生可能會誤認為“轉(zhuǎn)化”是一切唯物主義才承認的觀點而選擇A項和B項。

6.BD(1)本題考查意識能動作用的正確理解。

(2)本題引語是馬克思、恩格斯的觀點，說明意識具有創(chuàng)造性，但只是在意識中的創(chuàng)造性，并不能直接創(chuàng)造客觀事物本身，必須通過實踐、通過人的實踐活動才能發(fā)揮能動作用，說明意識能動性是有局限性的。

(3)本題的正確答案是B、D，因為思想能“超出舊世界秩序的思想，是意識能動性的表現(xiàn)，意識只有通過實踐、指導實踐才能發(fā)揮改造世界的作用。”

7.ACD

8.ABC

9.ACB項是兩者的相同點，不是區(qū)別。兩者都不依靠廣大人民群眾，這也是兩者的相同點，D項說法不正確。AC選項正確。

10.BD此題考查的知識點是辯證的否定觀。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。BD都不屬于辯證否定觀的內(nèi)容，所以符合題意的只能是BD選項。

11.B解析：馬克思的上述論述表明，資本家和勞動力所有者在流通領(lǐng)域中的對勞動力的買和賣是自由、平等、所有權(quán)和利己心的條件下實現(xiàn)的。資本家對工人的剝削是在生產(chǎn)過程中體現(xiàn)出來的。資本主義的勞動過程是資本家消費他所購買的勞動力的過程，在生產(chǎn)過程中，勞動力的支配使用權(quán)屬于資本家，工人在資本家的監(jiān)督下勞動，勞動的產(chǎn)品屬于資本家。任何商品生產(chǎn)過程都是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一；資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。資本主義生產(chǎn)過程的特征是工人整個勞動時間超過了工人再生產(chǎn)自身勞動力所需的時間，使價值形成過程變成了價值增值過程，成了剩余價值的生產(chǎn)過程。選項A是錯誤的，因為勞動力的買和賣的行為是自由平等的，在流通領(lǐng)域中并沒有不平等可言。選項C也是錯誤的，因為任何商品生產(chǎn)過程都是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一。另外，在馬克思的上述論述中，并沒有體現(xiàn)勞動力作為商品的使用價值的特殊性，因此D項也應(yīng)當排除。

12.C

13.A

14.B解析：馬克思上述論述的中心在于說明生產(chǎn)集中是自由競爭的必然結(jié)果，規(guī)模經(jīng)濟、競爭優(yōu)勢是生產(chǎn)集中的內(nèi)部動因，B是本題唯一正確選項。A、C兩項的說法都過于絕對，在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，總有部分小企業(yè)憑借其在技術(shù)、營銷等方面的創(chuàng)新能在勞動生產(chǎn)率方面具有優(yōu)勢，而且我們也常常能看到一些大企業(yè)在競爭中逐步衰落，一些小企業(yè)卻逐步成長起來了。生產(chǎn)集中(資本集中)和資本積聚(通過資本積累實現(xiàn))是單個資本擴大的兩種不同方式，因此不能說“生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果”，D項也被排除。

15.C

16.C社會主義市場經(jīng)濟在宏觀調(diào)控上，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃與市場兩種手段的長處。

17.A[答案]A

18.B解析：資本總公式的矛盾就在于，價值規(guī)律要求實現(xiàn)等價交換，在交換過程中只會發(fā)生價值形式的變化，而資本通過流通過程卻實現(xiàn)了價值增殖。這種矛盾只是形式上的。實際上通過流通過程中買到特殊的商品勞動，這種形式上的矛盾便解決了。

19.B

20.C社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架的內(nèi)容之一，就是建立多層次的社會保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供與我國國情相適應(yīng)的社會保障，以促進經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。社會保障由社會保險、社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置、社會互助五個方面構(gòu)成，社會保險是社會保障體系的主體部分和最基本的內(nèi)容；社會救助是社會保障制度的最低綱領(lǐng)；社會福利是最高綱領(lǐng)，其目的在于改善人民生活，提高生活質(zhì)量；優(yōu)撫安置對象是具有特殊身份的勞動者，是社會保障制度中的特殊綱領(lǐng)；社會互助是社會成員自覺幫助有特殊困難的公民的一種社會保障制度，是社會保障制度的保障綱領(lǐng)。所以，正確答案是C。

21.一是綜合國力和國際競爭力顯著提高。二是人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。三是經(jīng)濟體制改革和對外開放取得重大進展。四是社會主義民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進。五是社會主義精神文明建設(shè)成效顯著。六是民族政策和宗教政策得到全面貫徹。七是祖國統(tǒng)一大業(yè)取得重大進展。八是國防和軍隊建設(shè)邁出新步伐。九是積極開展全方位外交。十是黨的建設(shè)新的偉大工程全面推進。一是綜合國力和國際競爭力顯著提高。二是人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。三是經(jīng)濟體制改革和對外開放取得重大進展。四是社會主義民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進。五是社會主義精神文明建設(shè)成效顯著。六是民族政策和宗教政策得到全面貫徹。七是祖國統(tǒng)一大業(yè)取得重大進展。八是國防和軍隊建設(shè)邁出新步伐。九是積極開展全方位外交。十是黨的建設(shè)新的偉大工程全面推進。

22.材料1表明2003年以來我國居民消費價格總水平逐步上2003年第三季度以來出現(xiàn)了通貨膨脹的勢頭；材料2表明鋼、電解鋁、水泥等行業(yè)都出現(xiàn)了投資過熱、增長過快的現(xiàn)象部分行業(yè)生產(chǎn)能力過剩已經(jīng)成為經(jīng)濟運行中較為嚴重的一個問題。以兩則材料表明維持價格總水平穩(wěn)定、控制投資過熱現(xiàn)象、保持求平衡已經(jīng)成為當前我國宏觀調(diào)控的主要任務(wù)。材料1表明，2003年以來我國居民消費價格總水平逐步上，2003年第三季度以來出現(xiàn)了通貨膨脹的勢頭；材料2表明，鋼、電解鋁、水泥等行業(yè)都出現(xiàn)了投資過熱、增長過快的現(xiàn)象，部分行業(yè)生產(chǎn)能力過剩已經(jīng)成為經(jīng)濟運行中較為嚴重的一個問題。以兩則材料表明，維持價格總水平穩(wěn)定、控制投資過熱現(xiàn)象、保持求平衡已經(jīng)成為當前我國宏觀調(diào)控的主要任務(wù)。

23.在一個社會中占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)只能有一個即意識形態(tài)是一元的而不能是多元的。在我國意識形態(tài)領(lǐng)域必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在國家政治和社會生活中的指導地位反對思想自由化反對指導思想的多元化。在一個社會中占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)只能有一個，即意識形態(tài)是一元的而不能是多元的。在我國意識形態(tài)領(lǐng)域必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在國家政治和社會生活中的指導地位，反對思想自由化，反對指導思想的多元化。

24.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識，群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律