現(xiàn)代文I篇：講好中國(guó)故事主題閱讀與答案解析（遼寧沈陽(yáng)階段測(cè)）

PAGEPAGE1（遼寧省沈陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2023屆高三10月階段測(cè)試）閱讀下面的文字，完成下面小題。（17分）材料一：隨著中國(guó)的國(guó)家力量與國(guó)際地位不斷提升，如何在謀求發(fā)展、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的同時(shí)，將自身發(fā)展所帶來(lái)的成果惠及普通國(guó)民與全世界其他地區(qū)的人民。已成為一項(xiàng)亟待取得突破的事業(yè)，而“講好中國(guó)故事”就是推動(dòng)這一事業(yè)的重要驅(qū)動(dòng)力之一。如何通過(guò)“講好中國(guó)故事”來(lái)實(shí)現(xiàn)有效的共情傳播和跨文化傳播，將對(duì)國(guó)家形象的構(gòu)建以及對(duì)外宣傳工作的開(kāi)展產(chǎn)生非常深刻的影響。近些年來(lái)，無(wú)論是傳統(tǒng)主流媒體還是新媒體，都在這方面做出了積極探索。東方衛(wèi)視出品的節(jié)目《這就是中國(guó)》，緊扣時(shí)代脈搏，積極傳達(dá)民族自信的精神?！渡闲铝恕す蕦m》以勃發(fā)創(chuàng)新的時(shí)代力量，讓文物活起來(lái)。CGTN（中國(guó)環(huán)球電視網(wǎng)）已經(jīng)建成多語(yǔ)種電視頻道，在世界上的主要國(guó)家實(shí)現(xiàn)了節(jié)目制作與播出。與傳統(tǒng)媒體不同，新媒體弱化了傳播者和接收者之間的界限，打破了媒介的壁壘。以微博、微信為代表的新媒體社交平臺(tái)，以抖音、快手為代表的短視頻平臺(tái)，也成為講述中國(guó)故事的舞臺(tái)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、新華社等主流媒體也紛紛開(kāi)通了視頻號(hào)，利用網(wǎng)絡(luò)的便捷，提高及時(shí)性。然而面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際輿論環(huán)境，“講好中國(guó)故事”也面臨著被“污名化”“政治化”的挑戰(zhàn)。同時(shí)，傳播技術(shù)不斷進(jìn)步，媒體融合全面推進(jìn)，也為我們講好中國(guó)故事的多維敘事提供了可能性與挑戰(zhàn)性。因此，提升媒體講故事的能力，便被賦予了重要的價(jià)值甚至是歷史意義。尚克和艾貝爾森認(rèn)為，故事解釋著世界，人們所看到的世界只是我們的故事允許他們看到的世界。當(dāng)下的中國(guó)不乏好的故事，關(guān)鍵在于如何講。不同的媒體類(lèi)型表現(xiàn)出不同程度的敘事資質(zhì)，不同媒體對(duì)不同故事類(lèi)型或者敘事性模式有著特別的適用關(guān)系。有的媒體強(qiáng)調(diào)“情境再現(xiàn)”，有的凸顯“煽情陳述”，有的注重“理性分析”，有的體現(xiàn)“深度解剖”。講好中國(guó)故事，就需要利用媒體的這些特質(zhì)，在敘事話(huà)語(yǔ)、敘事符號(hào)、敘事關(guān)系和敘事主體等方面進(jìn)行重新建構(gòu)。無(wú)論是傳統(tǒng)主流媒體還是新媒體，無(wú)論是穩(wěn)固嫻熟的政治、學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，還是鮮活靈動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)、生活語(yǔ)言，都可以在多元話(huà)語(yǔ)的融通中為講述中國(guó)故事貢獻(xiàn)力量；傳統(tǒng)的言語(yǔ)交流媒介已不再獨(dú)享支配地位，圖像、聲音、音像、超文本等傳播媒介的重要性與日俱增，各類(lèi)媒體應(yīng)深挖故事內(nèi)容的表達(dá)方式，以糅合語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)的多模態(tài)敘事模式，呈現(xiàn)多姿多彩的畫(huà)面，打造獨(dú)特的感官盛宴；注重共情、共動(dòng)、共享，讓受眾不再僅僅是被動(dòng)的接收者，還是一個(gè)積極的參與者、體驗(yàn)者，這種參與、體驗(yàn)可以有效地增強(qiáng)他們對(duì)于中國(guó)故事的感性認(rèn)識(shí)；在敘述的主體上，多元主體共同講述已然成為不容忽視的客觀現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是大陸還是港澳臺(tái)地區(qū)，都可以成為講述中國(guó)故事的主體，甚至也可以搭建與不同國(guó)別媒體的合作，借由外國(guó)人的聲音來(lái)講述中國(guó)的故事。（摘編自史衛(wèi)文《講好中國(guó)故事的媒介創(chuàng)新思考》）材料二：陳貝兒被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2021年度人物”，由她主持的“扶貧攻堅(jiān)”紀(jì)錄片《無(wú)窮之路》在香港和內(nèi)地廣受好評(píng)，這部紀(jì)錄片成本很低，攝制團(tuán)隊(duì)僅有5人，它取得成功的原因是什么呢？制作者在地域選擇上很成功。他們從精準(zhǔn)扶貧政策入手，挑選了最有特色、港人最少接觸的主題，比如“易地搬遷”“產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)”“教育扶貧”“企業(yè)幫扶”等，然后根據(jù)主題選擇有代表性的脫貧地區(qū)，且盡量展現(xiàn)各地不同的地貌風(fēng)光。觀眾看到的，不僅是國(guó)家的脫貧奇跡，更有各地令人驚嘆的壯美山河?！按髧?guó)崛起”與“小民尊嚴(yán)”密不可分?！稛o(wú)窮之路》的制作者說(shuō)，脫貧最大的受益人是普通老百姓，因此他們盡量選擇一線(xiàn)村民作為受訪者，這些村民樸實(shí)的講述是扶貧工作最有力的見(jiàn)證和回應(yīng)。為了承諾堅(jiān)守近40年的“溜索醫(yī)生”鄧前堆，《山海情》中“馬得?！钡脑椭x興昌，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富、為婦女爭(zhēng)取權(quán)益的佤族咖啡農(nóng)葉萍……他們的善良和奉獻(xiàn)、勤勞和拼搏，閃爍著人性的光輝，構(gòu)成這個(gè)時(shí)代最溫暖的底色。主持人陳貝兒是土生土長(zhǎng)的香港人，她的采訪像聊家常，她態(tài)度真誠(chéng)，說(shuō)話(huà)接地氣，訪談?dòng)腥饲槲秲?，?dāng)?shù)厝撕茏匀坏叵蛩ㄩ_(kāi)心扉，分享自己的生活。而最打動(dòng)受訪者和觀眾的，是陳貝兒及攝制組腳踏實(shí)地的真實(shí)體驗(yàn)?！稛o(wú)窮之路》之所以能感動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾，包括部分過(guò)去對(duì)內(nèi)地有偏見(jiàn)的港人，一個(gè)重要的原因是，它是港人親自去看、親自去聽(tīng)、親自見(jiàn)證的扶貧記錄。在3個(gè)月的時(shí)間里，攝制組輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，跨越6個(gè)省份，深入探訪了十幾個(gè)曾深度貧困落后的地區(qū)。鏡頭真實(shí)地記錄下了陳貝兒攀爬四川“懸崖村”1500米鋼梯時(shí)的顫抖、在云南海索渡怒江時(shí)的驚懼、在寧夏荒漠戈壁上“吃沙”的狼狽……她真實(shí)自然的感受和反應(yīng)會(huì)觀眾瞬間“代入”，更體會(huì)到扶貧的艱難和意義。（摘編自流景《〈無(wú)窮之路〉：令港人重新認(rèn)識(shí)祖國(guó)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在中國(guó)飛躍發(fā)展的歷史大背景下，“講好中國(guó)故事”對(duì)于推動(dòng)中外文化交流以及國(guó)家形象傳播工作的開(kāi)展具有重要意義。B.新媒體讓每個(gè)人都能夠成為中國(guó)故事的傳播者和接收者，它淡化了傳播者和接收者之間的界限，讓傳播更加快捷、多樣。C.不同媒體類(lèi)型有不同的敘事資質(zhì)，多模態(tài)敘事就是要充分利用不同模態(tài)的不同資質(zhì)，打破言語(yǔ)交流媒介的絕對(duì)支配地位。D.陳貝兒以平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，以親身體驗(yàn)的方式，在與百姓的親切交流中表達(dá)最真實(shí)的感受，讓《無(wú)窮之路》極具共情力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.新媒體既給傳統(tǒng)主流媒體帶來(lái)了沖擊，也豐富了它們的傳播模式；既給講好中國(guó)故事帶來(lái)了新機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。B.根據(jù)尚克和艾貝爾森的觀點(diǎn)，敘事非常重要，講述中國(guó)故事就是在構(gòu)建外部世界對(duì)于中國(guó)的具體認(rèn)知、理解和認(rèn)同。C.我們要打造中國(guó)媒體海外布局，借力海外媒體宣傳中國(guó)，讓更多的外國(guó)人為中國(guó)故事代言，讓中國(guó)故事更具說(shuō)服力。D.《無(wú)窮之路》沒(méi)有聚焦政治熱點(diǎn)，而是以平視的角度觀察生活，這樣的講述方式贏得了香港、內(nèi)地觀眾的理解、信任。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能用來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.冬奧會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)電視直播，以虛擬影像與場(chǎng)景演員表演互動(dòng)的方式，展現(xiàn)中國(guó)的力量，演繹中華文化之美。B.孔子學(xué)院創(chuàng)辦10多年以來(lái)，累計(jì)舉辦各類(lèi)活動(dòng)10萬(wàn)余場(chǎng)，已成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、中外交流互鑒的重要平臺(tái)。C.紀(jì)錄片《創(chuàng)意黃山·美在徽州》展現(xiàn)了一個(gè)守正創(chuàng)新的新黃山，先后在法國(guó)電影節(jié)、紐約電影節(jié)中收獲大獎(jiǎng)。D.《做客中國(guó)》節(jié)目，邀請(qǐng)三位外國(guó)主持人做客中國(guó)鄉(xiāng)村，在同吃同住同勞動(dòng)的過(guò)程中，講述中國(guó)的鄉(xiāng)村文化。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一是如何緊緊圍繞論題展開(kāi)論述的。（4分）5.學(xué)校團(tuán)委擬開(kāi)展“如何講好中國(guó)故事”主題研討活動(dòng)，并希望你能以《無(wú)窮之路》為例來(lái)發(fā)表演說(shuō)。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，列出發(fā)言要點(diǎn)。（4分）參考答案：1.C2.D3.B4.①文章是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路來(lái)展開(kāi)論述的。②開(kāi)篇提出論題：如何講好中國(guó)故事。③接下來(lái)分析媒體在講好中國(guó)故事上的做法和面臨的挑戰(zhàn)。④最后論述利用媒體的不同敘事資質(zhì)講好中國(guó)故事的策略。5.①多元話(huà)語(yǔ)的融通。例如《無(wú)窮之路》表現(xiàn)扶貧攻堅(jiān)的政治主題，卻采用了聊家常的生活化語(yǔ)言。②糅合語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)的多模態(tài)敘事模式。例如《無(wú)窮之路》除了講述故事，還在拍攝中注重展現(xiàn)各地不同的地貌風(fēng)光，呈現(xiàn)視覺(jué)美感。③注重共情、共動(dòng)、共享。例如《無(wú)窮之路》中陳貝兒實(shí)地體驗(yàn)中真實(shí)自然的感受和反應(yīng)令觀眾瞬間“代入”，更能體會(huì)到扶貧的艱難和意義。④敘述主體多元化。例如陳貝兒是香港人，讓港人親自去看、親自去聽(tīng)、親自見(jiàn)證祖國(guó)的發(fā)展和變化。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“打破言語(yǔ)交流媒介的絕對(duì)支配地位”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第三段內(nèi)容，傳統(tǒng)的言語(yǔ)交流媒介失去絕對(duì)支配地位，是作者提出多模態(tài)敘事的背景和前提，而不是多模態(tài)敘事的目的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“沒(méi)有聚焦政治熱點(diǎn)”錯(cuò)誤。由原文“他們從精準(zhǔn)扶貧政策入手，挑選了最有特色、港人最少接觸的主題，比如‘易地搬遷’‘產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)’‘教育扶貧’‘企業(yè)幫扶’等，然后根據(jù)主題選擇有代表性的脫貧地區(qū)，且盡量展現(xiàn)各地不同的地貌風(fēng)光”可知，《無(wú)窮之路》關(guān)注的就是國(guó)家扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，它只是在講述時(shí)沒(méi)有采用宏大敘事策略。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.材料一最后一段論述的是利用媒體特質(zhì)講好中國(guó)故事的敘事策略，而“孔子學(xué)院”不屬于媒體。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。文章的開(kāi)篇由時(shí)代背景，引出“講好中國(guó)故事”就是推動(dòng)將自身發(fā)展所帶來(lái)的成果惠及普通國(guó)民與全世界其他地區(qū)的人民。那么如何講好中國(guó)故事實(shí)現(xiàn)有效的共情傳播和跨文化傳播，將對(duì)國(guó)家形象的構(gòu)建以及對(duì)外宣傳工作的開(kāi)展產(chǎn)生非常深刻的影響。所以第一段提出論題，即如何講好中國(guó)故事。第二段是在說(shuō)近年來(lái)，無(wú)論是主流媒體還是新媒體，都在講好中國(guó)故事這一方面做出了積極探索。然而，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際輿論環(huán)境，“講好中國(guó)故事”也面臨著很大挑戰(zhàn)。但同時(shí)，傳播技術(shù)不斷進(jìn)步，媒體融合全面推進(jìn)，也為我們講好中國(guó)故事的多維敘事提供了可能性與挑戰(zhàn)性。所以第二段分析媒體在講好中國(guó)故事上的做法以及面臨的可能性和挑戰(zhàn)。第三段說(shuō)到當(dāng)下的中國(guó)不乏好的故事，關(guān)鍵在于如何講，不同的媒體類(lèi)型表現(xiàn)出不同程度的敘事資質(zhì)，不同媒體對(duì)不同故事類(lèi)型或者敘事性模式有著特別的適用關(guān)系。而講好中國(guó)故事，就需要利用媒體的不同敘事資質(zhì)。所以材料一第一段是提出問(wèn)題，第二段是分析問(wèn)題，第三段是解決問(wèn)題?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)題目情境，發(fā)言的要點(diǎn)必須要圍繞“如何講好中國(guó)故事”展開(kāi)，而且要以《無(wú)窮之路》為例。從兩則材料的關(guān)系來(lái)看，材料一側(cè)重從理論上闡述新媒體融合背景下“如何講好中國(guó)故事”，材料二則是這方面的一個(gè)成功案例。因此作答本題，可以先從材料一中提煉理論觀點(diǎn)，然后到材料二中進(jìn)行比照，把能找到驗(yàn)證的部分作為要點(diǎn)進(jìn)行作答；也可以先從材料二中分析《無(wú)窮之路》取得成功的具體因素，然后與材料一的理論觀點(diǎn)進(jìn)行比照。材料一說(shuō)到無(wú)論是傳統(tǒng)主流媒體還是新媒體，無(wú)論是穩(wěn)固嫻熟的政治、學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，還是鮮活靈動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)、生活語(yǔ)言，都可以在多元話(huà)語(yǔ)的融通中為講述中國(guó)故事貢獻(xiàn)力量，而《無(wú)窮之路》就采用了多元話(huà)語(yǔ)的融通?！稛o(wú)窮之路》從精準(zhǔn)扶貧政策入手，表現(xiàn)扶貧攻堅(jiān)的政治主題，但是主持人陳貝兒的采訪像聊家常，她態(tài)度真誠(chéng)，說(shuō)話(huà)接地氣，訪談?dòng)腥饲槲秲?，采用了聊家常的生活化語(yǔ)言。材料一說(shuō)到各類(lèi)媒體應(yīng)深挖故事內(nèi)容的表達(dá)方式，以糅合語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)的多模態(tài)敘事模式，呈現(xiàn)多姿多彩的畫(huà)面，打造獨(dú)特的感官盛宴?！稛o(wú)窮之路》糅合語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)的多模態(tài)敘事模式，根據(jù)主題選擇有代表性的脫貧地區(qū)，且盡量展現(xiàn)各地不同的地貌風(fēng)光。觀眾看到的，不僅是國(guó)家的脫貧奇跡，更有各地令人驚嘆的壯美山河。材料一說(shuō)到要注重共情、共動(dòng)、共享，讓受眾不再僅僅是被動(dòng)的接收者，還是一個(gè)積極的參與者、體驗(yàn)者?！稛o(wú)窮之路》鏡頭真