2023年河北省承德市考研政治模擬考試(含答案)

2023年河北省承德市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.憲法是我國(guó)根本法，其特征具體表現(xiàn)在

A.憲法規(guī)定了我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)

B.憲法具有最高法律效力

C.憲法規(guī)定了我國(guó)的根本制度和根本任務(wù)

D.憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴(yán)格

2.黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新之路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針是()

A.自主創(chuàng)新B.重點(diǎn)跨越C.支撐發(fā)展D.引領(lǐng)未來(lái)

3.20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派著書立說(shuō)，使民主革命思想迅速傳播開來(lái)，代表人物主要有

A.康有為B.章炳麟C.鄒容D.陳天華

4.實(shí)行改革開放是()

A.社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路B.新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征C.社會(huì)主義優(yōu)越性的表現(xiàn)D.決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

5.培育和規(guī)范勞動(dòng)力市場(chǎng)要()。

A.廣開就業(yè)門路B.鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力有序流動(dòng)C.深化勞動(dòng)用工制度改革D.完善社會(huì)保障制度

6.資本主義勞動(dòng)過程的特點(diǎn)是()

A.工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家

B.勞動(dòng)的成果或者產(chǎn)品全部歸資本家所有

C.單純的物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程

D.單純的價(jià)值形成過程

7.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針，是堅(jiān)持

A.以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)

B.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針

C.立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

D.接近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

8.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在()

A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

C.公有資產(chǎn)在各個(gè)地方和產(chǎn)業(yè)中都占優(yōu)勢(shì)

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷提高

9.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是()

A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.知識(shí)分子D.新的社會(huì)階層

10.在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，中國(guó)政治體制改革的目標(biāo)是：以保證人民當(dāng)家做主為根本，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，更加()

A.注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家

B.注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督

C.注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威

D.注重保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.個(gè)別資本通過組織股份公司使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大是屬于

A.資本的積累B.資本的積聚C.資本的集中D.資本的增殖

12.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則是()。

A.愛國(guó)主義B.集體主義C.社會(huì)主義D.共產(chǎn)主義

13.愛因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人一生的成就時(shí)說(shuō)：“在居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義。在其道德品德方面。也許比單純的才智成就方面還要多?！睈垡蛩固箤?duì)居里夫人人生價(jià)值的評(píng)價(jià)堅(jiān)持了

A.能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力的統(tǒng)一B.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一C.完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一D.動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

14.“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正。”這一觀點(diǎn)

A.準(zhǔn)確地表述了歷史與邏輯的辯證關(guān)系

B.內(nèi)含邏輯是另一檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)

C.否認(rèn)了歷史發(fā)展的客觀性

D.割裂了歷史與邏輯的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

15.處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系的最好方式是

A.“大家庭”方式B.“集團(tuán)政治”方式C.“勢(shì)力范圍”方式D.和平共處五項(xiàng)原則

16.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立依據(jù)是

A.生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)

B.所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)

C.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放

D.我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

17.壟斷利潤(rùn)是壟斷資本家獲得的

A.利潤(rùn)B.平均利潤(rùn)C(jī).超額利潤(rùn)D.超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)

18.近年來(lái)，國(guó)家加大了對(duì)制造和販賣假冒偽劣產(chǎn)品行為的打擊力度。這里說(shuō)的劣質(zhì)產(chǎn)品

A.是商品，因?yàn)樗鼈冇惺褂脙r(jià)值

B.是商品，因?yàn)樗鼈兒馁M(fèi)了人類勞動(dòng)

C.不是商品，因?yàn)樗鼈儾痪邆湎鄳?yīng)的使用價(jià)值，不能作為商品出售

D.不是商品，因?yàn)樗鼈儾痪邆湮锩纼r(jià)廉的商品銷售標(biāo)準(zhǔn)

19.依法治國(guó)的目的是()

A.以憲法和法律為依據(jù)B.將國(guó)家事務(wù)納入法律軌道C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化D.保證人民群眾行使當(dāng)家做主的權(quán)利

20.經(jīng)濟(jì)制度反映

A.生產(chǎn)力的發(fā)展變化B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的配置方式D.生產(chǎn)資料所有制的形式

三、3.分析題(3題)21.論述完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要深化的重點(diǎn)問題。

22.根據(jù)材料1～3，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展與臺(tái)灣黨派團(tuán)體關(guān)系、推進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一問題上的政策調(diào)整過程及其原因。

23.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行的主要戰(zhàn)役及其退敗的原因。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

25.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

五、3.分析題(0題)26.當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中碰到的最大問題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。因此，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。請(qǐng)結(jié)合馬克思主義的社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論，分析論述對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的必要性和意義。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是

A.社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.社會(huì)主義生產(chǎn)資料的公有制

C.存在舊的社會(huì)分工，勞動(dòng)還是謀生的手段

D.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的存在

參考答案

1.BCDBCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，其他法律也相應(yīng)地規(guī)定了公民應(yīng)該享有和必須履行的權(quán)利和義務(wù)。

2.ABCD自主創(chuàng)新，不是意味著什么都自己干，完全由自己來(lái)創(chuàng)新，而是從增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新(獨(dú)立自主地完成科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明)、集成創(chuàng)新(把各種已有的相關(guān)技術(shù)有機(jī)融合起來(lái)的創(chuàng)新活動(dòng))和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新(在消化吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新)。重點(diǎn)跨越，就是堅(jiān)持有所為有所不為，選擇具有一定基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)、關(guān)系國(guó)計(jì)民生和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，集中力量、重點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實(shí)的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。引領(lǐng)未來(lái)，就是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，超前部署前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，培育新興產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

3.BCDA項(xiàng)康有為不屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派，其余三者都是宣傳民主革命思想的資產(chǎn)階級(jí)革命派。BED選項(xiàng)正確。

4.ABD改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。1978年黨的十一屆三中全會(huì)，以巨大的政治勇氣和理論勇氣做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的重大策略。改革開放成為當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。30．多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。改革開放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。因此，ABD為正確選項(xiàng)。實(shí)行改革開放不是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，資本主義國(guó)家也可以實(shí)行改革開放。因此C為干擾項(xiàng)。

5.ABCD培育和規(guī)范勞動(dòng)力市場(chǎng)，要合理配置人力資源，廣開就業(yè)門路，改革勞動(dòng)用工制度，改善勞動(dòng)環(huán)境，引導(dǎo)農(nóng)民工有序流動(dòng)，完善社會(huì)保障體系。

6.AB

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)，為什么人的問題，是文化建設(shè)的根本問題，它決定文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定文化的性質(zhì)。“雙百方針”是對(duì)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。D是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。

8.AB黨的十五大報(bào)告指出：“公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別?！惫蔬xAB。

9.ABC

10.ABCD

11.C解析：考查對(duì)資本集中的理解。個(gè)別資本的增大是通過資本積聚和資本集中兩種形式實(shí)現(xiàn)的；資本積聚是直接通過資本積累使個(gè)別資本增大。資本集中是通過把若干個(gè)別資本結(jié)合成一個(gè)大資本使個(gè)別資本增大。資本集中本身又有兩種形式，一是通過競(jìng)爭(zhēng)，即通過資本之間的兼并；二是通過信用，如組建股份公司等等。所以，個(gè)別資本通過組織股份公司使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大是資本集中。正確選項(xiàng)是C。

12.B

13.B

14.A解析：歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人們對(duì)此的認(rèn)識(shí)過程，邏輯是上述過程在人的思維中的反映，歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是對(duì)歷史的修正和理論再現(xiàn)。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B、C、D為淘汰項(xiàng)。

15.D

16.D解析：正確選項(xiàng)是D，出自中共十五大報(bào)告。

17.D解析：考查對(duì)壟斷利潤(rùn)的準(zhǔn)確理解。在壟斷條件下，壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟(jì)生活中的壟斷地位操縱商品市場(chǎng)，確定壟斷價(jià)格而取得大大超過平均利潤(rùn)的高額壟斷利潤(rùn)。因此，A、B、C項(xiàng)是干擾項(xiàng)，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

18.C解析：商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值是滿足人們某種需要的屬性，即效用、有用性，但劣質(zhì)產(chǎn)品顯然不能滿足消費(fèi)者的需要，不能作為商品銷售。

19.C解析：選項(xiàng)A、B、C、D均與依法治國(guó)有關(guān)，但它們分別是依法治國(guó)的某一方面。選項(xiàng)A是依法治國(guó)的內(nèi)容，D是實(shí)質(zhì)。只有C最符合題目要求。

20.B解析：本題考查對(duì)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制關(guān)系的理解。生產(chǎn)力的發(fā)展變化是經(jīng)濟(jì)制度變革的動(dòng)力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的配置方式是經(jīng)濟(jì)體制反映的內(nèi)容，生產(chǎn)資料所有制的形式是社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)制度決定經(jīng)濟(jì)體制的性質(zhì)、主要特點(diǎn)和發(fā)展方向。因此，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

21.(1)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的本性的研究建立科學(xué)管用的人本假設(shè)理論。對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底如何發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制到底如何轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德體系到底如何建立、廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性到底如何調(diào)動(dòng)等等尚存在左右搖擺、脫離實(shí)際和言行不一的情況。進(jìn)一步突破姓“私”姓“公”的思想束縛樹立正確的公私觀是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人本假設(shè)理論必須解決的問題也是進(jìn)一步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須解決的問題。(2)切實(shí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想真正使廣大勞動(dòng)人民成為社會(huì)(1)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的本性的研究，建立科學(xué)管用的人本假設(shè)理論。對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底如何發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制到底如何轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德體系到底如何建立、廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性到底如何調(diào)動(dòng)等等，尚存在左右搖擺、脫離實(shí)際和言行不一的情況。進(jìn)一步突破姓“私”姓“公”的思想束縛，樹立正確的公私觀，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人本假設(shè)理論必須解決的問題，也是進(jìn)一步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須解決的問題。(2)切實(shí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，真正使廣大勞動(dòng)人民成為社會(huì)

22.從材料可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨一直將通過“黨對(duì)黨”的方式來(lái)加強(qiáng)兩岸溝通發(fā)展相互交流作為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的策略之一但根據(jù)形勢(shì)的變化具體政策有所調(diào)整。早在1981年中國(guó)共產(chǎn)黨就建議舉行中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨兩黨對(duì)等談判實(shí)行第三次合作共同完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)這是主張兩岸執(zhí)政黨通過談判來(lái)解決祖國(guó)統(tǒng)一問題。在黨的十六大報(bào)告中中國(guó)共產(chǎn)黨提出“愿與臺(tái)灣各黨派和各界人士就發(fā)展兩岸關(guān)系推進(jìn)和平統(tǒng)一交換意見”這時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的溝通對(duì)象擴(kuò)大發(fā)展到只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)前提可以和一切政黨和人士談任何問題。這是由于臺(tái)灣政壇出現(xiàn)變從材料可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨一直將通過“黨對(duì)黨”的方式來(lái)加強(qiáng)兩岸溝通，發(fā)展相互交流，作為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的策略之一，但根據(jù)形勢(shì)的變化，具體政策有所調(diào)整。早在1981年中國(guó)共產(chǎn)黨就建議舉行中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨兩黨對(duì)等談判，實(shí)行第三次合作，共同完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，這是主張兩岸執(zhí)政黨通過談判來(lái)解決祖國(guó)統(tǒng)一問題。在黨的十六大報(bào)告中，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“愿與臺(tái)灣各黨派和各界人士就發(fā)展兩岸關(guān)系推進(jìn)和平統(tǒng)一交換意見”，這時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的溝通對(duì)象擴(kuò)大，發(fā)展到只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)前提，可以和一切政黨和人士談任何問題。這是由于臺(tái)灣政壇出現(xiàn)變

23.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略防御階段日本侵略者以國(guó)民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對(duì)象。以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)擔(dān)負(fù)了抗擊曰軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。國(guó)民黨軍隊(duì)組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會(huì)戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役。國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種狀況的客觀原因是由于在敵我力量對(duì)比上日軍占很大的優(yōu)勢(shì)；主觀原因則是國(guó)民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線就是不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上沒有采取積極防御的方針而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國(guó)民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對(duì)象。以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)，擔(dān)負(fù)了抗擊曰軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。國(guó)民黨軍隊(duì)組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會(huì)戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役。國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種狀況的客觀原因，是由于在敵我力量對(duì)比上，日軍占很大的優(yōu)勢(shì)；主觀原因，則是國(guó)民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)，卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線，就是不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。

24.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象而沒有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識(shí)過程的辯證法把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過程并且是一次完成的。總之舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動(dòng)的反映論是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)，是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而沒有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識(shí)過程的辯證法，把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊?，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動(dòng)的反映論，是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺的，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)，為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的，因而不能廣泛地喚起民眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三，社會(huì)主義社會(huì)的改革，可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決