陋室銘課件完整版

閱讀下面兩幅對聯(lián)，說出其中的兩位歷史名人分別是誰？這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎？分別在哪里？文學(xué)圣地一日游草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷。陋室有德馨，劉夢得安貧樂道不改高潔之志。

杜甫劉禹錫四川成都杜甫草堂文學(xué)圣地一日游文學(xué)圣地一日游安徽和州劉禹錫陋室課外拾趣氣出來的《陋室銘》劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。千百年后那位勢利眼的狗官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。課外拾趣你知道嗎銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的?！堵毅憽奉}解銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意?！堵毅憽奉}解本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing和in韻速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？你知道嗎商湯盤銘:茍日新,又日新,日日新。你知道嗎“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。你知道嗎中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。座右銘大全世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。你的座右銘是什么？有什么特殊含義？你知道嗎古代詩人被稱為詩豪的是誰？劉禹錫作者簡介：

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。初讀課文以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。

1、圈出文中你所不熟悉的字詞。

2、劃出朗讀的節(jié)奏。1.辨音識字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)

讀準(zhǔn)節(jié)奏山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”名家朗誦欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情的投入等。各組推選一位實(shí)力最強(qiáng)的一位，代表本組進(jìn)行朗誦比賽，朗誦內(nèi)容《陋室銘》。小試牛刀再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論。看誰提的問題數(shù)量多而質(zhì)量高!質(zhì)疑探究山不在高，有仙則名。山不一定要高，有了仙人居住就出名了。出名，著名水不在深，有龍則靈。水不一定要深，有了龍就靈異了。靈異可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹案牘調(diào)素琴閱金經(jīng)可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文使身心勞累。官府的公文使身體勞累

泛指音樂佛經(jīng)彈無裝飾的琴使......擾亂

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛廬子云亭諸葛廬子云亭孔子云：何陋之有？它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋呢？”

助詞賓語前置的標(biāo)志君子居之，何陋之有？陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）情趣高雅（事）古賢自喻反詰點(diǎn)題人物不俗（人）手法：托物言志虛實(shí)結(jié)合駢散結(jié)合修辭：對比、對偶、比喻、比興、反詰、用典、借代安貧樂道高潔傲岸————————————惟吾德馨何陋之有陋室不陋合作探究有仙則名：有龍則靈：

斯是陋室：

惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入簾青：著名靈異這惟：只是德馨：品德高尚長到映入質(zhì)疑探究談笑有鴻儒：往來無白?。簾o絲竹之亂耳：無案牘之勞形：指合奏樂器的聲音。案牘：官府的公文勞形：使身體勞累有學(xué)問的人沒什么學(xué)問的人擾亂質(zhì)疑探究可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：調(diào)弄，這里是彈奏的意思用泥金書寫的佛經(jīng)何陋之有？是有何陋的倒裝句，意思是：有什么簡陋的呢？質(zhì)疑探究效果檢測1.一詞多義：名：有仙則名遂以名樓卷卷有爺名是：斯是陋室

是吾劍之所從墜(著名)(命名)(名字)(判斷動詞)(這兒)之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

孔子云：何陋之有馬之千里者

效果檢測（助詞，取消句子獨(dú)立性不譯)(賓語前置的標(biāo)志，無義)(定語后置的標(biāo)志)2、找出課文中對偶句(1)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(2)苔痕上階綠，草色入簾青。(3)談笑有鴻儒，往來無白丁。效果檢測2、找出課文中對偶句(4)調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(5)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(6)南陽諸葛廬，西蜀子云亭。效果檢測3、翻譯句子效果檢測(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到簡陋了)(2)苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。3、翻譯句子效果檢測(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形譯：沒有合奏樂器的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？山水比喻起興山仙水龍陋室德馨(中心)研讀課文3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4、從哪些方面看得出來？陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友高雅事——生活閑適研讀課文可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實(shí)寫反面——虛寫高雅脫俗不慕富貴5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？6、作者在本文提到他們有何作用？

自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？

前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以直接引用下句，反詰點(diǎn)題。研讀課文8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？研讀課文安貧樂道，高潔偉岸托物言志主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主題：

通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。

托物言志：舉例說出修辭手法和論證方法比（喻）（起）興對比借代對偶（對仗）擬人反問、引用

舉例類比

“何陋之有？”苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。諸葛廬子云亭顏回巷中心論點(diǎn)：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志論證方法：對比論證、例證、引證修辭手法：比興對比對偶反問引用本節(jié)小結(jié)填空1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

，

。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)

無絲竹之亂耳無案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。１、《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。作業(yè)2、“之”有時相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時相當(dāng)于“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實(shí)際意義──這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法

因主人品德高尚，安貧樂道，所以不覺房子簡陋.因主人品德高尚，為陋室添光加彩，所以陋室不陋了。

①水陸草木之花，可愛者甚蕃

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

④孔子云：何陋之有？

⑤漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

的表示舒緩語氣表示舒緩語氣表示強(qiáng)烈反問它（指桃花林的奇景）。

看圖背書山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞神。調(diào)素琴閱金經(jīng)南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛廬子云亭諸葛廬子云亭孔子云：何陋之有？學(xué)完陋室銘之后，你的同桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下，針對他的這種思想，你將怎樣來勸告他。遷移拓展新陋室銘分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作