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高一語(yǔ)文教案:《詩(shī)三首》

高一語(yǔ)文教案:《詩(shī)三首》

教學(xué)目標(biāo)

一、理解三首詩(shī)的思想內(nèi)容和感情基調(diào),感悟詩(shī)人或渴求人才,

或立志建功立業(yè),或追求平淡安靜的田園生活的情感、理想與襟懷。

二、初步了解魏晉詩(shī)歌體裁進(jìn)展改變、題材內(nèi)容更加廣泛的特點(diǎn),

體會(huì)三首詩(shī)不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)

三首詩(shī)思想內(nèi)容的理解和感情基調(diào)的把握。

教學(xué)難點(diǎn)

《歸園田居》藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值的熟悉。

教學(xué)時(shí)間

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)

魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍、動(dòng)蕩不已的混亂時(shí)期但這個(gè)時(shí)

期的文化思想與文學(xué)藝術(shù),卻非?;钴S,詩(shī)歌創(chuàng)作也進(jìn)入了"黃金時(shí)

期',產(chǎn)生了曹操、曹植、陶淵明這樣光耀千古的宏大詩(shī)人。本課就

來(lái)學(xué)習(xí)這三位詩(shī)人的代表詩(shī)作。

二、初步感知

1、老師范詩(shī)三首詩(shī),也可放錄音。

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2、同學(xué)自讀,對(duì)比注釋讀準(zhǔn)字音,疏通文意。

3、同學(xué)放聲誦讀三首詩(shī),體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容,把握詩(shī)的

情感基調(diào)。老師對(duì)誦讀作適法的提示指導(dǎo)。

在同學(xué)自讀的基礎(chǔ)上,分別找三名同學(xué)朗讀,然后集體朗讀。

在此過(guò)程中通過(guò)提問(wèn)、商量(不要分小組詩(shī)論,時(shí)間宜短)和老

師的點(diǎn)撥,明確三首詩(shī)的情感基調(diào)。

曹操的《短歌行》:慷慨、膚淺,朗讀時(shí)速度稍慢,但不能低沉,

更不能悲戚,要讀出氣魄。

曹植的《白馬篇》:昂揚(yáng),剛健,朗讀時(shí)速度宜稍快,但不能輕

飄,要讀出少年英雄的氣概。

陶淵明的《歸園田居》:喜悅,平和,安靜,速度較慢,語(yǔ)調(diào)宜

平,要讀出詩(shī)人沉醉于田園生活的喜悅心情,決不能慷慨激揚(yáng)。

三、師生共同研討

1、《短歌行》是否以抒發(fā)因"人生幾何'而準(zhǔn)時(shí)行樂(lè)的消極心情

為主?為什么?

研討過(guò)程中要引導(dǎo)同學(xué)從詩(shī)中的詳細(xì)語(yǔ)句中得出結(jié)論:詩(shī)人迫切

期望得到更多的人才,以實(shí)現(xiàn)"天下歸心'的政治理想(如"但為君故,

沉吟至今'"我有嘉賓,鼓瑟吹笙'"契闊談燕,心念舊恩'等詩(shī)句)。"

山不厭高,水不厭深',表現(xiàn)了作者的博大胸襟。

2、《白馬篇》塑造了怎樣一個(gè)少年英雄形象?

通過(guò)仔細(xì)閱讀詩(shī)句,用精準(zhǔn)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括。

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少年英雄形象:身手靈敏,武藝高強(qiáng),奮勇殺敵,忠勇報(bào)國(guó)。

要提示同學(xué),作者塑造的少年英雄形象中,寄予著自已立志建功

立業(yè)的雄偉理想。

3、《歸園田居》是如何呈現(xiàn)田園風(fēng)光的詩(shī)情畫(huà)意的?

應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)自己分析,提高其鑒賞力量。

作者幾乎完全采納白描手法,以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、

狗吠等農(nóng)村中的最平常的景象,勾畫(huà)出一幅舒適、平和、質(zhì)樸的田園

風(fēng)光,其中融入了詩(shī)人的高雅情趣,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由閑適的農(nóng)村生

活的喜愛(ài),營(yíng)造出安靜淡遠(yuǎn)的意境,令人神往。

4、體會(huì)三首詩(shī)不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

并說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)哪首詩(shī)。

要引導(dǎo)同學(xué)通過(guò)對(duì)詩(shī)句的詳細(xì)分析,談出自己的某點(diǎn)看法,不要

求全面,老師可適當(dāng)點(diǎn)撥。

《短歌行》是四言詩(shī),另兩首是五言詩(shī)。四言詩(shī)秉承了《詩(shī)經(jīng)》

的創(chuàng)作形式和風(fēng)格,兩字一頓的節(jié)奏,古樸凝重。五言詩(shī)是在兩漢民

謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和進(jìn)展起來(lái)的。五言詩(shī)可以容納更多的詞

匯,從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量,能夠更敏捷細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)

上,奇偶相配,也更富于音樂(lè)美。因此,它更適應(yīng)漢以后進(jìn)展了的社

會(huì)生活,從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位,灰飛煙滅古典詩(shī)歌的主

要形式之一。

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《短歌行》以抒情為主,運(yùn)用比興、引用等手法,曲折細(xì)致地抒

寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情感,塑造了一位求賢若渴的仆人公形象,格調(diào)

悲涼慷慨。

《白馬篇》通過(guò)多角度描寫(xiě)和比方、夸張、對(duì)偶等多種修辭方法

塑造了一位威猛忠貞的少年英雄形象,剛健豪邁。曹氏父子的這兩首

詩(shī)充分體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的特色。

(196年,曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌,改元"建安',他不斷招納才

士,在北方形成一個(gè)文學(xué)中心。曹操和曹丕、曹植父子三人,既是建

安時(shí)代政治的中樞,又是文壇的領(lǐng)袖。他們以自己的特別身份,吸引

了很多文人,開(kāi)創(chuàng)了一代文學(xué)風(fēng)氣。以曹操為首的建安文學(xué)家,多是

注意實(shí)際的政治家,他們有著力挽狂瀾的雄心和自信,并且把建立不

朽的功業(yè)視為短暫生命的連續(xù)。這種感情也在他們的創(chuàng)作中充分表現(xiàn)

出來(lái)。憂時(shí)傷亂、悲嘆人生短暫、渴望不朽的功業(yè),都是特別劇烈、

非常濃重的感情,三者結(jié)合在一起,就使得建安文學(xué)具有異乎尋常的

感染力,形成了慷慨悲壯的時(shí)代風(fēng)格。人們?cè)谡劦浇ò苍?shī)歌的時(shí)候,

經(jīng)常稱譽(yù)"建安風(fēng)骨'。所謂風(fēng)骨,乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以

及語(yǔ)言表達(dá)上的簡(jiǎn)練剛健的特點(diǎn)。)

《歸園田居》的風(fēng)格與前兩首迥然不同。詩(shī)人以平常意象,樸實(shí)

語(yǔ)言,在自然景物的描畫(huà)中滲透濃郁的感情,風(fēng)格平淡淳厚。

四、作業(yè)

1、熟讀《短歌行》《白馬篇》,背誦〈歸園田居〉。

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