【2022年】江蘇省常州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2022年】江蘇省常州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的表述有

A.理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的

B.現(xiàn)實(shí)規(guī)定和制約著理想

C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)

D.理想一定可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

2.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）

A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映

3.新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)是

A.當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的具體國(guó)情

B.近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍

C.敵人長(zhǎng)期占據(jù)中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D.近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的狀況

4.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的精辟論述正確的是

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)制度的屬性

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合

5.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略所具有的鮮明的特點(diǎn)是()

A.這一戰(zhàn)略既具有雄心壯志，又實(shí)事求是

B.這一戰(zhàn)略分“三步走”，并體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)目的

C.這一戰(zhàn)略注重了社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展

D.這一戰(zhàn)略在實(shí)現(xiàn)過程中有不平衡性

6.法律權(quán)威的樹立主要依靠

A.公民的法律實(shí)踐B.全體社會(huì)成員的自覺性C.法律的外在強(qiáng)制力D.法律的內(nèi)在說服力

7.馬克思指出：“具體之所以具體，因?yàn)樗窃S多規(guī)定性的總和，因而是多樣性的統(tǒng)一。”這里的“具體”是指

A.感性具體B.思維具體C.理性具體D.在理性思維中再現(xiàn)事物整體的具體

8.1956年黨的八大指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是()

A.工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)要求與落后農(nóng)業(yè)國(guó)之間的矛盾

C.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

D.走資本主義道路和社會(huì)主義道路之間的矛盾

9.我國(guó)各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有的自治權(quán)利主要有

A.自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)

B.制定自治條例和單行條例

C.宗教信仰自由

D.使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字、按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)

10.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有

A.因禍得福，禍福相依

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政

C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種

D.原始社會(huì)的公有制經(jīng)過私有制到社會(huì)主義的公有制

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在真理問題上，舊唯物主義和辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()。

A.真理是主觀和客觀相符合B.真理的客觀性C.真理的辯證法D.物質(zhì)世界的可知性

12.實(shí)踐主體所有能力結(jié)構(gòu)中的精神動(dòng)力因素是

A.人本身的自然力B.主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)C.主體的智力水平D.主體的情感和意志

13.社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平理論的重要組成部分。提出并強(qiáng)調(diào)這一理論的根本目的和意義在于

A.使我們深刻把握我國(guó)的基本國(guó)情

B.使我們把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)

C.使我們?cè)诠ぷ髦斜苊夥赣液汀白蟆钡腻e(cuò)誤

D.使我們充分認(rèn)識(shí)改革開放的必要性

14.資本主義絕對(duì)地租產(chǎn)生的原因是

A.資本主義土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的壟斷

B.資本主義土地私有權(quán)的壟斷

C.對(duì)同一塊土地連續(xù)追加投資的差別

D.土地質(zhì)量的不同和距離市場(chǎng)的遠(yuǎn)近

15.中國(guó)關(guān)于建立國(guó)際新秩序的基礎(chǔ)是

A.和平與發(fā)展B.反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義C.和平共處五項(xiàng)原則D.和平、穩(wěn)定、公正、合理

16.“信息是與物質(zhì)、意識(shí)并列的第三個(gè)更為廣泛的概念”，這是

A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.多元論觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

17.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的理論基礎(chǔ)是

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)C.資產(chǎn)階級(jí)古典哲學(xué)D.黑格爾的“辯證法”

18.生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時(shí)庫(kù)存的已生產(chǎn)的商品的

A.價(jià)值和價(jià)格將隨之發(fā)生同方向變化

B.價(jià)值和價(jià)格將隨之發(fā)生反方向變化

C.價(jià)值不變，價(jià)格發(fā)生反方向變化

D.價(jià)格不變，價(jià)值發(fā)生同方向變化

19.馬克思主義認(rèn)識(shí)論第一和基本的觀點(diǎn)是()

A.物質(zhì)觀B.意識(shí)觀C.發(fā)展觀D.實(shí)踐觀

20.中國(guó)海軍艦艇編隊(duì)2008年12月26日下午從海南三亞起航，赴()執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。這是我國(guó)首次使用軍事力量赴海外維護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略利益，是我軍首次組織海上作戰(zhàn)力量赴海外履行國(guó)際人道主義義務(wù)，也是我海軍首次在遠(yuǎn)海保護(hù)重要運(yùn)輸線安全。

A.亞丁灣、馬六甲海域B.幾內(nèi)亞灣、馬六甲海域C.亞丁灣、索馬里海域D.幾內(nèi)亞灣、索馬里海域

三、3.分析題(3題)21.材料1體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?

22.試述中共七屆二中全會(huì)為中國(guó)從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義在理論上和政策上所做的準(zhǔn)備。

23.綜合上述材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)談?wù)勀銓?duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的看法。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述真理和謬誤的關(guān)系。

25.為什么說階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?

五、3.分析題(0題)26.分析材料1、2、3，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾的性質(zhì)及相互關(guān)系，指出整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期人民內(nèi)部矛盾包括的范圍。

六、單選題(0題)27.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造實(shí)行的政策是

A.利用B.限制C.公私合營(yíng)D.和平贖買

參考答案

1.ABCD選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，并不是所有的理想都能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，只有科學(xué)的理想在條件成熟的情況下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

2.CDA、B項(xiàng)只是對(duì)自然現(xiàn)象的描述，沒有揭示本質(zhì)。

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。同時(shí)，考生需要注意的是，D選項(xiàng)又是中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的現(xiàn)實(shí)可能性。

4.ABCD鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的論述集中體現(xiàn)在1992年南方談話中，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不具有社會(huì)制度的屬性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置一種方式。從三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)來判斷，有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，都可以有條件地為我所用。

5.ABCD

6.CD法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的制裁。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，又來源于法律實(shí)施過程的合理性。CD選項(xiàng)正確。

7.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是抽象和具體統(tǒng)一的辯證思維方法。認(rèn)識(shí)開始于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的直觀即感性具體，從感性具體出發(fā)，通過分析，達(dá)到抽象的規(guī)定，然后再通過綜合，達(dá)到思維具體。思維具體即理性具體，是在理性思維中完整地、具體地再現(xiàn)整體事物的具體。所以本題的正確選項(xiàng)是BCD。

8.BC1956年黨的八大指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是：“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)要求與落后農(nóng)業(yè)國(guó)之間的矛盾；人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾”；工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾和走資本主義道路和社會(huì)主義道路之間的矛盾是新民主主義社會(huì)時(shí)期我們面臨的社會(huì)主要矛盾，1956年社會(huì)主義改造基本完成以后，這對(duì)矛盾就消失了。本題正確答案為BC。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有的自治權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》和其他法律規(guī)定，我國(guó)各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有廣泛的自治權(quán)利：一是自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利；二是制定自治條例和單行條例的權(quán)利；三是享有宗教信仰自由的權(quán)利；四是使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字、按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利。ABCD均符合題意。

10.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。選項(xiàng)BCD都體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的代替，而選項(xiàng)A體現(xiàn)的是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。所以，本題的正確選項(xiàng)是BCD。

11.C

12.D解析：本題考查實(shí)踐主體的能力結(jié)構(gòu)。人本身的自然力和主體的智力水平是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)基礎(chǔ)；主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的智力因素；主體的情感和意志，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的精神動(dòng)力因素。

13.C解析：社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)現(xiàn)階段的最大的實(shí)際和最基本的國(guó)情，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的立論基礎(chǔ)。全面把握社會(huì)主義初級(jí)階段的含義，才能避免片面性，自覺地抵制和克服“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。C選項(xiàng)正確。

14.B解析：這是根據(jù)“資本主義地租形式及其本質(zhì)”知識(shí)點(diǎn)命的題，考查對(duì)資本主義絕對(duì)地租產(chǎn)生原因的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)A是級(jí)差地租產(chǎn)生的原因。選項(xiàng)C、D是級(jí)差地租Ⅱ和級(jí)差地租Ⅰ產(chǎn)生的條件，均不符合題意要求。正確選項(xiàng)是B，因?yàn)榻^對(duì)地租是不分土地好壞優(yōu)劣必須向土地所有者繳納的地租。土地私有權(quán)的壟斷，阻礙農(nóng)業(yè)中由于有機(jī)構(gòu)成低而產(chǎn)生的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格差額的那部分超額利潤(rùn)參加全社會(huì)利潤(rùn)平均化，而使其留在農(nóng)業(yè)部門中形成絕對(duì)地租。所以，資本主義絕對(duì)地租產(chǎn)生的原因是資本主義土地私有權(quán)的壟斷。

15.C解析：考查對(duì)中國(guó)關(guān)于建立國(guó)際新秩序的基礎(chǔ)的確認(rèn)。A項(xiàng)是當(dāng)今時(shí)代的主題，B項(xiàng)是中國(guó)外交政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容，C項(xiàng)是中國(guó)關(guān)于建立國(guó)際新秩序的基礎(chǔ)，D項(xiàng)是我國(guó)努力建立和平，穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際新秩序，而不是新秩序的基礎(chǔ)，因此，只有C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

16.C解析：此題是通過對(duì)信息的理解考查對(duì)世界本原的把握。隨著科學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了信息概念。什么是信息，哲學(xué)家、自然科學(xué)家們都從不同的角度進(jìn)行解釋。有的解釋說，信息是“非物質(zhì)的精神實(shí)體的特性”，即信息是精神，有的解釋說，“信息是物質(zhì)與意識(shí)之外的第三個(gè)廣泛的概念”。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，所謂信息是一種反映，它是物質(zhì)的一種屬性，所以信息不能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在。將信息作為與物質(zhì)和意識(shí)并列存在的概念，等于否認(rèn)世界有一個(gè)物質(zhì)本原，主張世界有多個(gè)本原，屬于多元論的觀點(diǎn)。所以C項(xiàng)是正確選項(xiàng)?？忌卮鸫祟}有一定難度。如果根本沒有理解命題的目的，不清楚考的知識(shí)點(diǎn)到底是什么，再加上又不知道什么叫信息，根本沒有思路，是無(wú)法做出正確選擇的。這種題型所采用的命題方法叫作間接命題法，有一定的迷惑性。形式上很難，而實(shí)際上很簡(jiǎn)單。聰明的考生假如沒有弄懂題干，那就應(yīng)該從所給的選項(xiàng)入手，采用排除法選擇。從題中所給定的四個(gè)選項(xiàng)看；A項(xiàng)(唯物主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是物質(zhì)，顯然不符合題意，B項(xiàng)(唯物心主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是精神，也不是題中所犯的錯(cuò)誤，D項(xiàng)(庸俗唯物主義觀點(diǎn))是否認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別，和題干所犯的錯(cuò)誤無(wú)關(guān)。這樣A、B、D三項(xiàng)排除，正確選項(xiàng)只能是C項(xiàng)。通過此題要求考生在復(fù)習(xí)中，不僅僅在內(nèi)容上下功夫，而且答題的思路方法一定要講究靈活性和技巧性。

17.A

18.A

19.D

20.C解析：我國(guó)的護(hù)航編隊(duì)由“武漢”號(hào)和“?？凇碧?hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、“微山湖”號(hào)綜合補(bǔ)給艦、兩架艦載直升機(jī)和部分特戰(zhàn)隊(duì)員組成，共800余名官兵。他們的任務(wù)是保護(hù)中國(guó)航經(jīng)亞丁灣、索馬里海域船舶和人員安全，保護(hù)世界糧食計(jì)劃署等國(guó)際組織運(yùn)送人道主義物資船舶的安全。

21.2004年我國(guó)宏觀調(diào)控有著很強(qiáng)的針對(duì)性有保有壓有重點(diǎn)體現(xiàn)了矛盾具有特殊性做到具體問題具體分析。(如回答“體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)”亦可)其中主要解決部分行業(yè)投資過快增長(zhǎng)和糧食生產(chǎn)連年下滑兩個(gè)問題體現(xiàn)了復(fù)雜事物發(fā)展過程中矛盾有主次之分辦事情要善于抓重點(diǎn)。2004年我國(guó)宏觀調(diào)控有著很強(qiáng)的針對(duì)性，有保有壓有重點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，做到具體問題具體分析。(如回答“體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)”，亦可)其中主要解決部分行業(yè)投資過快增長(zhǎng)和糧食生產(chǎn)連年下滑兩個(gè)問題，體現(xiàn)了復(fù)雜事物發(fā)展過程中矛盾有主次之分，辦事情要善于抓重點(diǎn)。

22.(1)1949年3月中國(guó)共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡村舉行了七屆二中全會(huì)毛澤東做了報(bào)告。七屆二中全會(huì)科學(xué)地分析了中國(guó)革命勝利并解決了土地問題以后中國(guó)還存在著兩種基本矛盾：國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾國(guó)際上是新中國(guó)和帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾提出了我國(guó)由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家的總?cè)蝿?wù)。(2)七屆二中全會(huì)闡述了新中國(guó)建立后中國(guó)共產(chǎn)黨在各方面所應(yīng)采取的基本政策：在政治上要強(qiáng)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上必須建立和發(fā)展社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)并使國(guó)有經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)成分；對(duì)私人資本主義經(jīng)濟(jì)采取利用和限制的政策：對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)要謹(jǐn)慎地逐步地引導(dǎo)它們向著集體化的方向發(fā)展；必須逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化；在外交工作上提出了按照平等原則同一切國(guó)家建立外交關(guān)系的方針。所有這些也就是提出了由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的基本途徑。(3)全會(huì)明確地提出了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的問題。全黨必須保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。綜上所述七屆二中全會(huì)為中國(guó)社會(huì)由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義在理論上和政策上做了充分準(zhǔn)備。(1)1949年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡村舉行了七屆二中全會(huì)，毛澤東做了報(bào)告。七屆二中全會(huì)科學(xué)地分析了中國(guó)革命勝利并解決了土地問題以后，中國(guó)還存在著兩種基本矛盾：國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，國(guó)際上是新中國(guó)和帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾，提出了我國(guó)由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家的總?cè)蝿?wù)。(2)七屆二中全會(huì)闡述了新中國(guó)建立后中國(guó)共產(chǎn)黨在各方面所應(yīng)采取的基本政策：在政治上，要強(qiáng)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，必須建立和發(fā)展社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，并使國(guó)有經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)成分；對(duì)私人資本主義經(jīng)濟(jì)采取利用和限制的政策：對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，要謹(jǐn)慎地逐步地引導(dǎo)它們向著集體化的方向發(fā)展；必須逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化；在外交工作上，提出了按照平等原則同一切國(guó)家建立外交關(guān)系的方針。所有這些，也就是提出了由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的基本途徑。(3)全會(huì)明確地提出了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的問題。全黨必須保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。綜上所述，七屆二中全會(huì)為中國(guó)社會(huì)由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義在理論上和政策上做了充分準(zhǔn)備。

23.①要堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。②要調(diào)整生產(chǎn)力布局協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使東、中、西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互動(dòng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。③要切實(shí)使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變降低能耗走新型工業(yè)化道路以信息化帶動(dòng)工業(yè)化不斷提高經(jīng)濟(jì)效益。④要努力增加農(nóng)民收入提高居民購(gòu)買力調(diào)節(jié)消費(fèi)偏低的狀況。①要堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。②要調(diào)整生產(chǎn)力布局，協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使東、中、西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。③要切實(shí)使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，降低能耗，走新型工業(yè)化道路，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，不斷提高經(jīng)濟(jì)效益。④要努力增加農(nóng)民收入，提高居民購(gòu)買力，調(diào)節(jié)消費(fèi)偏低的狀況。

24.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對(duì)事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的，真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對(duì)事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。

25.階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來反抗才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用，它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，階級(jí)斗爭(zhēng)