【2022年】海南省海口市考研政治真題(含答案)

【2022年】海南省?？谑锌佳姓握骖}(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不斷加強(qiáng)，國家已經(jīng)承擔(dān)起一些重要職能，包括

A.提供財(cái)產(chǎn)保護(hù)、增強(qiáng)國家競(jìng)爭(zhēng)力B.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和充分就業(yè)C.保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、提高社會(huì)福利水平D.維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)秩序

2.毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中

A.提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想

B.提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”

C.闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線即堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性

D.提出了“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”

3.

第25題資產(chǎn)階級(jí)維新派的主要代表人物有

A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù)D.譚嗣同

4.中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)是()

A.社會(huì)主義現(xiàn)代化B.中華民族偉大復(fù)興C.人民共同富裕D.人的自由和全面發(fā)展

5.馬克思指出，無產(chǎn)階級(jí)若得到農(nóng)民的支持，無產(chǎn)階級(jí)“就會(huì)得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”。對(duì)這段話的正確理解是A.農(nóng)民是工人階級(jí)可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)合起來才能取得革命的勝利

B.無產(chǎn)階級(jí)專政應(yīng)建立在穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上

C.維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民的聯(lián)盟，是無產(chǎn)階級(jí)專政的最高原則

D.工農(nóng)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的前提條件

6.構(gòu)成了后來的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)的是

A.《將革命進(jìn)行到底》B.毛澤東發(fā)表的《論人民民主專政》C.中共七屆二中全會(huì)的決議D.《新民主主義論》

7.我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要目標(biāo)是（）

A.增加就業(yè)B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長C.穩(wěn)定物價(jià)D.保持國際收支平衡

8.對(duì)“兩個(gè)必然，兩個(gè)決不會(huì)”的說法正確的理解有

A.“兩個(gè)必然”講的是資本主義必然要被社會(huì)主義所代替

B.“兩個(gè)必然”使人們堅(jiān)定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心

C.“兩個(gè)決不會(huì)”要求人們堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律

D.“兩個(gè)決不會(huì)”講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件

9.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針，是堅(jiān)持

A.以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)

B.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針

C.立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

D.接近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

10.第

17

題

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要措施是（）

A.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.形成中國特色社會(huì)主義的共同理想

C.弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“商品不只是當(dāng)作商品來交換，而是當(dāng)作資本的產(chǎn)品來交換”。在平均利潤形成后，商品被當(dāng)作“資本的產(chǎn)品來交換”必然導(dǎo)致()

A.商品按照生產(chǎn)價(jià)格而不是價(jià)值出售

B.商品價(jià)格越來越高

C.商品價(jià)值不再由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

D.價(jià)值規(guī)律被徹底否定

12.某企業(yè)投入到企業(yè)的資本是100萬元，其資本有機(jī)構(gòu)成是1/4，經(jīng)過生產(chǎn)過程生產(chǎn)出的商品價(jià)值為120萬元，其剩余價(jià)值率是

A.20%B.80%C.100%D.120%

13.“一旦直接形式的勞動(dòng)不再是財(cái)富的巨大源泉，勞動(dòng)時(shí)間就不再是，而且必然不是財(cái)富的尺度”，“以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)就會(huì)崩潰”。這句話

A.說明科技的發(fā)展使勞動(dòng)不再是價(jià)值的源泉

B.說明生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度，直接勞動(dòng)不再是財(cái)富的主要源泉，商品經(jīng)濟(jì)就失去了存在的基礎(chǔ)

C.是對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的否定

D.說明在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，單位勞動(dòng)能推動(dòng)更多的生產(chǎn)勞動(dòng)；?從而直接勞動(dòng)的作用在逐步消失

14.鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括

A.揭示了社會(huì)主義的共同屬性B.揭示了社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)C.揭示了社會(huì)主義的基本特征D.揭示了社會(huì)主義的基本范疇

15.1947年10月后，國統(tǒng)區(qū)愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)的主要斗爭(zhēng)口號(hào)是()。

A.反饑餓B.反內(nèi)戰(zhàn)C.反迫害D.反獨(dú)裁

16.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用，是由()。

A.生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求所決定的

B.生產(chǎn)關(guān)系自身是否適合生產(chǎn)力的狀況所決定的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的

D.生產(chǎn)關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定性所決定的

17.商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來的，專門從事商品買賣，獨(dú)立發(fā)揮資本職能，以獲得商業(yè)利潤為目的的一種資本形式。它作為獨(dú)立的職能資本，也會(huì)獲得平均利潤，其原因在于

A.產(chǎn)業(yè)部門內(nèi)部不同資本家之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果

B.商業(yè)部門內(nèi)部不同資本家之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果

C.商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移的結(jié)果

D.職能資本家和非職能資本家之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果

18.假定在擴(kuò)大再生產(chǎn)起始的第一年，社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成是

Ⅰ(4000c+1000v+1000m)=6000Ⅱ(1500c+750v+650m)=2900

又假定資本技術(shù)構(gòu)成不變，資本家僅用剩余價(jià)值中的500來作為個(gè)人消費(fèi)，其余部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，則部門間交換的價(jià)值總額是

A.1600B.2000C.1500D.3000

19.世界觀和方法論的關(guān)系是

A.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

B.世界觀是哲學(xué)的理論化系統(tǒng)化，方法論則是世界觀的自發(fā)地運(yùn)用

C.回答本體論的問題屬于世界觀問題，回答發(fā)展觀的問題屬于方法論問題

D.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界時(shí)形成的觀點(diǎn)屬于世界觀，在改造世界時(shí)形成的觀點(diǎn)屬于方法論

20.中國共產(chǎn)黨確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，是在

A.古田會(huì)議B.遵義會(huì)議C.中共六屆四中全會(huì)D.瓦窯堡會(huì)議

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2和材料3，請(qǐng)判斷“環(huán)境問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果”這個(gè)觀點(diǎn)。

22.材料3的基本觀點(diǎn)是什么?它同材料1，材料2的觀點(diǎn)對(duì)立的實(shí)質(zhì)是什么?

23.西安事變的和平解決標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

25.如何認(rèn)識(shí)階級(jí)的消滅和國家的消亡?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料3和材料4說明實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。

六、單選題(0題)27.鄧小平說：“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想而奮斗?，F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)?！薄拔覀兊慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有很多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題?！薄斑@個(gè)問題”指的是()

A.發(fā)展才是硬道理B.兩個(gè)文明一起抓C.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)國家的職能。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不斷加強(qiáng)。國家已經(jīng)承擔(dān)起提供財(cái)產(chǎn)保護(hù)、增強(qiáng)國家競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和充分就業(yè)、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、提高社會(huì)福利水平以及維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)秩序等重要職能。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。

2.BCD《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》第一次提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。其余選項(xiàng)均為《反對(duì)本本主義》的內(nèi)容。BCD選項(xiàng)正確。

3.ABCD

4.AB黨的十八大報(bào)告指出：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國家政權(quán)。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》、恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中對(duì)此問題進(jìn)行了精辟的論述。

6.BC中共七屆二中全會(huì)的決議和毛澤東的《論人民民主專政》，構(gòu)成了后來的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)。BC選項(xiàng)正確。

7.ABCD【參考解析】：宏觀調(diào)控的目標(biāo)主要是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國際收支平衡。

8.BCD本題考查的是對(duì)“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的理解?！皟蓚€(gè)必然”講的是資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀必然性，使我們堅(jiān)定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心。馬克思指出，“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”這里講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)，為什么人的問題，是文化建設(shè)的根本問題，它決定文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定文化的性質(zhì)?！半p百方針”是對(duì)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。D是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。

10.ABCD

11.A解析：“資本的產(chǎn)品”必然依據(jù)資本的意志進(jìn)行交換，資本的全部使命就在于攫取利潤，而在平均利潤形成后，它只能獲取平均利潤，此時(shí)，商品必須按照生產(chǎn)價(jià)格(等于成本價(jià)格加上平均利潤)進(jìn)行銷售，即選項(xiàng)A。但是，商品按照生產(chǎn)價(jià)格出售，并不意味著對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定：首先，生產(chǎn)價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ)，商品價(jià)值仍然由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，生產(chǎn)價(jià)格的變化歸根結(jié)底是由商品價(jià)值的變化引起的；其次，全社會(huì)商品價(jià)值總額與生產(chǎn)價(jià)格總額是相符的。對(duì)于選項(xiàng)B，盡管資本努力攫取盡可能多的利潤，但是它也不可能完全依據(jù)自己的意志肆意提高價(jià)格，商品價(jià)格要以客觀的生產(chǎn)價(jià)格為基礎(chǔ)，因此，B也是不正確的。

12.C

13.B解析：題干的說法并沒有否定馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的一條規(guī)律，除非價(jià)值這一范疇消亡，否則勞動(dòng)時(shí)間就必然是以價(jià)值表現(xiàn)的財(cái)富的衡量尺度。由此，容易選擇B。

14.D解析：鄧小平指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。這從社會(huì)主義發(fā)展的目的或目標(biāo)層次上，回答了什么是社會(huì)主義的問題。D選項(xiàng)正確。

15.C

16.B生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系和它相適應(yīng)。生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)的變化，新的生產(chǎn)關(guān)系就要代替舊的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

17.C解析：商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，必須而且只能獲取平均利潤，這是商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移的結(jié)果——如果商業(yè)利潤水平低于平均利潤，商業(yè)資本家就會(huì)轉(zhuǎn)而投資農(nóng)業(yè)或工業(yè)，商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，導(dǎo)致商業(yè)利潤上升和產(chǎn)業(yè)資本利潤下降，二者出現(xiàn)平均化的趨勢(shì)；如果商業(yè)利潤高于平均利潤，產(chǎn)業(yè)資本家就會(huì)轉(zhuǎn)而投資商業(yè)，產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本，導(dǎo)致商業(yè)利潤下降和產(chǎn)業(yè)資本利潤上升，二者出現(xiàn)平均化的趨勢(shì)。故答案為C。

18.A[答案]A

[分析]從第Ⅰ部類來看，資本家將追加500的投資，由于技術(shù)構(gòu)成不變，500的投資將以4:1的比例在不變資本和可變資本之間分配，從而追加的可變資本為100，在此基礎(chǔ)上加原有的可變資本1000和資本家個(gè)人消費(fèi)500，所以部門間交換的價(jià)值總額是1600。這也可以從第Ⅱ部類中得到驗(yàn)證。

19.A解析：世界觀是指人們關(guān)于整個(gè)世界總的觀點(diǎn)和根本看法，方法論是指人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的根本方法。世界觀與方法論具有一致性，前者決定后者。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)。B之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)檎軐W(xué)是世界觀的理論化和系統(tǒng)化，同時(shí)，方法論也不是世界觀的自發(fā)地運(yùn)用。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槭澜缬^與方法論全都涉及了本體論與發(fā)展觀的問題。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)闊o論對(duì)于認(rèn)識(shí)世界還是改造世界，世界觀和方法論都起作用。

20.D解析：1931年九一八事變后，中8民族矛盾逐漸上升為中國社會(huì)的主要矛盾，但以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者無視這些變化，喪失了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的有利時(shí)機(jī)。直到1935年12月的瓦窯堡會(huì)議才對(duì)“關(guān)門主義’進(jìn)行了批判，正式確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。因此，選項(xiàng)D為正確答案。選項(xiàng)A古田會(huì)議解決的是在農(nóng)村環(huán)境下中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的問題。選項(xiàng)B遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立解決自己的軍事和組織問題的會(huì)議，也是確立以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)的一次會(huì)議。選項(xiàng)C中共六后四中全會(huì)是王明“左”傾冒險(xiǎn)主義開始在中央占統(tǒng)治地位的會(huì)議。因此都不符合要求。

21.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展“全球問題”(人口問題溫室效應(yīng)厄爾尼諾現(xiàn)象土壤過分流失土地荒漠化擴(kuò)展森林面積銳減生物物種加速滅絕等等)突出但不能將這些問題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果?！叭騿栴}”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾科學(xué)技術(shù)能帶來幸福還是災(zāi)難完全取決于人類自己。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“全球問題”(人口問題，溫室效應(yīng)，厄爾尼諾現(xiàn)象，土壤過分流失，土地荒漠化擴(kuò)展，森林面積銳減，生物物種加速滅絕等等)突出，但不能將這些問題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果?！叭騿栴}”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突，它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾，科學(xué)技術(shù)能帶來幸福還是災(zāi)難，完全取決于人類自己。

22.材料3的基本觀點(diǎn)是作者認(rèn)為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實(shí)皆氣”：“氣”是實(shí)體“理”不是實(shí)體“理載于氣”“理”在“氣”中是依賴于“氣”的。作者針鋒相對(duì)地指出“理能生氣”“理”可離開“氣”而存在這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是古代哲學(xué)家對(duì)世界萬物本原問題的不同回答它的對(duì)立的實(shí)質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)。材料3的基本觀點(diǎn)是，作者認(rèn)為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實(shí)皆氣”：“氣”是實(shí)體，“理”不是實(shí)體，“理載于氣”，“理”在“氣”中，是依賴于“氣”的。作者針鋒相對(duì)地指出，“理能生氣”，“理”可離開“氣”而存在，這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是古代哲學(xué)家對(duì)世界萬物本原問題的不同回答，它的對(duì)立的實(shí)質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)。

23.錯(cuò)誤。1936年12月12日愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在對(duì)蔣介石“哭諫”無效的情況下為了實(shí)現(xiàn)停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日毅然實(shí)行“兵諫”扣留了蔣介石。中國共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)為了團(tuán)結(jié)國民黨共同抗日確定促成事變和平解決的基本方針并派周恩來等到西安參加談判終于迫使蔣介石作出了停止“剿共”、聯(lián)合紅軍抗日等六項(xiàng)承諾。西安事變的和平解決成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束國內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。錯(cuò)誤。1936年12月12日，愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在對(duì)蔣介石“哭諫”無效的情況下，為了實(shí)現(xiàn)停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日，毅然實(shí)行“兵諫”，扣留了蔣介石。中國共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，為了團(tuán)結(jié)國民黨共同抗日，確定促成事變和平解決的基本方針，并派周恩來等到西安參加談判，終于迫使蔣介石作出了停止“剿共”、聯(lián)合紅軍抗日等六項(xiàng)承諾。西安事變的和平解決成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束，國內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。

24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源，上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑，是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。

25.階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要任何人都沒有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后國家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國家消亡問題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國家消亡否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器的必要性。其實(shí)馬克思主義所講的國家消亡指的是無產(chǎn)階級(jí)專政的國家的消亡。無產(chǎn)階級(jí)專政的國家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后將失去作用自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國家因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)反而用它鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)的反抗因此無產(chǎn)階級(jí)必須通過革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國家消亡否認(rèn)建立和堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)一方面來自無政府主義一方面來自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無政府主義反對(duì)一切國家、一切權(quán)威叫喊要把廢除一切國家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過階級(jí)消亡和國家消亡惡毒攻擊無產(chǎn)階級(jí)專政。沒有無產(chǎn)階級(jí)專政的階段是不可能有階級(jí)的?肖亡和國家的消亡的因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人