【2022年】湖南省株洲市考研政治真題(含答案)

【2022年】湖南省株洲市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.柳亞子在《題太平天國(guó)戰(zhàn)史》中說(shuō)：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄?！逼渲袑?duì)“煮豆燃萁”的評(píng)述正確的是()

A.是指天京事變

B.是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

C.反映了農(nóng)民階級(jí)的狹隘性和局限性

D.因?yàn)椤爸蠖谷驾健钡谋瘎?，所以?duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)難以定論

2.當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)是

A.健全民主制度和完善法制制度

B.加快行政管理體制改革

C.完善制約和監(jiān)督機(jī)制

D.深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)

3.革命派與改良派的論戰(zhàn)暴露了革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)，具體表現(xiàn)為

A.不敢徹底地反對(duì)帝國(guó)主義

B.具有封建性

C.革命派所說(shuō)的“國(guó)民”，主要還是指資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，而不是廣大的勞動(dòng)群眾

D.對(duì)地主階級(jí)持妥協(xié)態(tài)度

4.在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容不同可以分為()

A.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配

B.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

C.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配

D.公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的勞動(dòng)參與分配

5.人民政協(xié)以政治協(xié)商和民主監(jiān)督作為自己的主要職能。民主監(jiān)督主要是指

A.在四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行的政治監(jiān)督

B.對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員的工作進(jìn)行的監(jiān)督

C.中國(guó)共產(chǎn)黨在政協(xié)中與各民主黨派和無(wú)黨派人士進(jìn)行的互相監(jiān)督

D.對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督

6.黨的十八屆三中全會(huì)指出，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它在支撐增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。為了支持非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，我們應(yīng)該()

A.鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中占主體地位

B.堅(jiān)持權(quán)力平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等

C.廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除隱性壁壘

D.制定非公有制企業(yè)進(jìn)入特許經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域具體辦法

7.以下屬于行政訴訟法調(diào)整內(nèi)容的有

A.國(guó)家行政機(jī)關(guān)與行政相對(duì)人發(fā)生行政爭(zhēng)議

B.人民法院和訴訟參與人的各種訴訟關(guān)系

C.行政相對(duì)人的正當(dāng)權(quán)益受到行政機(jī)關(guān)侵犯

D.國(guó)家公職人員不作為的

8.導(dǎo)致人們對(duì)同一個(gè)對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同意識(shí)的原因有()

A.生理的原因B.階級(jí)的原因C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的原因D.思維方式的原因

9.

第29題樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制

A.集體主義人生觀B.拜金主義人生觀C.享樂(lè)主義人生觀D.個(gè)人主義人生觀

10.下面觀點(diǎn)正確的有

A.生產(chǎn)力可以跨越式發(fā)展

B.科學(xué)技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會(huì)問(wèn)題

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

D.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵是

A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖C.堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖D.正確處理發(fā)展、改革、穩(wěn)定的關(guān)系

12.“信息是與物質(zhì)、意識(shí)并列的第三個(gè)更為廣泛的概念”，這是

A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.多元論觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

13.要進(jìn)一步做好增加就業(yè)、加強(qiáng)社會(huì)保障工作，積極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決生產(chǎn)生活問(wèn)題。要下更大的決心，堅(jiān)決糾正土地征用中侵害農(nóng)民利益的問(wèn)題，堅(jiān)決糾正城鎮(zhèn)拆遷中侵害居民利益的問(wèn)題，堅(jiān)決糾正企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中侵害職工合法權(quán)益的問(wèn)題，堅(jiān)決糾正拖欠和克扣農(nóng)民工工資的問(wèn)題。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解決這些問(wèn)題，必須堅(jiān)持

A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展B.以人為本C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.改革開放

14.我國(guó)興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放沿海港口城市的目的是

A.在這些地區(qū)實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)和政治政策，進(jìn)行不同社會(huì)制度的試驗(yàn)

B.讓這些地區(qū)在對(duì)外開放中發(fā)揮窗口，橋梁和基地的作用

C.由這些地區(qū)專搞開放，保證其他地區(qū)專搞建設(shè)

D.根據(jù)“一國(guó)兩制”方針，在這些地區(qū)設(shè)立特別行政區(qū)

15.激變論在哲學(xué)上屬于

A.辯證發(fā)展的觀點(diǎn)B.只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.只承認(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變的形而上學(xué)觀點(diǎn)D.辯證聯(lián)系的觀點(diǎn)

16.國(guó)家購(gòu)買私人企業(yè)股票，表明：

A.國(guó)家與私人壟斷資本融為一體

B.國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合

C.國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)外部結(jié)合

D.私人壟斷資本已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)有企業(yè)

17.跨國(guó)公司是一種國(guó)際性的企業(yè)，其特點(diǎn)是

A.不同國(guó)家的資本家締結(jié)的統(tǒng)一進(jìn)行商品銷售的壟斷組織

B.不同國(guó)家的資本家締結(jié)的既統(tǒng)一進(jìn)行商品銷售又統(tǒng)一進(jìn)行商品生產(chǎn)的壟斷組織

C.不同國(guó)家的資本家締結(jié)的跨行業(yè)結(jié)成的壟斷組織

D.一國(guó)的資本家以本國(guó)總公司為基礎(chǔ)，在國(guó)外設(shè)立子公司，從事跨國(guó)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的壟斷組織

18.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于()。

A.人民群眾占人口大多數(shù)B.人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C.人民群眾具有先進(jìn)思想D.人民群眾通曉歷史發(fā)展的規(guī)律

19.鄧小平關(guān)于怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題的論述的核心是

A.社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題B.社會(huì)主義根本任務(wù)問(wèn)題C.社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題D.社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題

20.馬克思、恩格斯指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！边@說(shuō)明

A.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展

B.一個(gè)人的發(fā)展僅僅取決于同代人的異地交往

C.直接和間接交往是兩種最基本的交往形式

D.交往就是一個(gè)人與其他一切人進(jìn)行的直接或間接交往

三、3.分析題(3題)21.材料1(2)材料2和材料3所表述的觀點(diǎn)的不同。結(jié)合有關(guān)材料和所學(xué)的知識(shí)批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

22.閱讀下列材料：

我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，出現(xiàn)了一些混亂的現(xiàn)象。一些不法廠商給肉類注水，摻雜使假；把養(yǎng)雞場(chǎng)瘟死的雞買進(jìn)，高溫消毒后制成熟品；把飯店剩萊、泔水中的油提煉出來(lái)，進(jìn)行消臭處理后按好油銷售；用硫磺給面類食品增白；某地還發(fā)生過(guò)制造劣質(zhì)奶粉致使一些嬰兒消費(fèi)后變成大頭娃娃的事件。

還有的不法者盜用名酒廠家的商標(biāo)，把劣酒充作名酒。這就是所謂的李鬼冒充李逵。由于消費(fèi)者分不清何為李逵何為李鬼，連名酒也不敢買了，致使名酒的銷售量大跌。在文化市場(chǎng)中，還不斷地發(fā)生盜版事件。本來(lái)，制作影視光盤需要巨額成本，包括編劇費(fèi)、演出費(fèi)、攝制費(fèi)、租用場(chǎng)地費(fèi)……但盜版者只需出個(gè)轉(zhuǎn)錄費(fèi)就可以了。這樣，盜版光盤銷價(jià)很低，嚴(yán)重地?cái)D壓了正規(guī)光盤的銷售空間，致使有關(guān)部門連生產(chǎn)成本都收不回來(lái)。

請(qǐng)回答：

(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)何以自發(fā)地出現(xiàn)這些現(xiàn)象?它的社會(huì)危害性是什么?

(2)如何清除這些不良現(xiàn)象?為什么說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)?

23.解決資本流通公式矛盾的條件是什么?為什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.簡(jiǎn)述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.用歷史唯物主義的觀點(diǎn)說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么要代表最廣大人民群眾的利益。

六、單選題(0題)27.3.甲深夜持刀搶劫了一婦女的錢包，錢包里有3000元錢和一張身份證。甲從身份證得知被搶的人是自己的同事。第二天，甲將錢包歸還給了被害人。甲的行為是()a.犯罪中止

b.犯罪預(yù)備

c.犯罪既遂

d.犯罪未遂

參考答案

1.ABC

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。要健全民主制度，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。完善法律制度，樹立社會(huì)主義法制權(quán)威。完善司法體制機(jī)制，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府。健全政府職責(zé)體系，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)。深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。

3.ACDB不是革命派的缺點(diǎn)，而是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)；其余三項(xiàng)都是革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)。ACD選項(xiàng)正確。

4.ABE

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的職能。人民政協(xié)，作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治組織，始終以政治協(xié)商和民主監(jiān)督為自己的主要職能。民主監(jiān)督的主要內(nèi)容包括：在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，通過(guò)提出意見、批評(píng)、建議的方式進(jìn)行的政治監(jiān)督。是對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員的工作進(jìn)行的監(jiān)督，是對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督，是共產(chǎn)黨在政協(xié)中與各民主派人士之間進(jìn)行的互相監(jiān)督。

6.BCD

7.ACAC正確。B、D選項(xiàng)不正確的原因在于，行政訴訟調(diào)整的侵權(quán)主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，而不是某個(gè)人。

8.ABCD解析：人的意識(shí)是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，雖然客觀對(duì)象是惟一的，但由于認(rèn)識(shí)主體的各種主觀因素不同，往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一個(gè)對(duì)象，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，這個(gè)原因不在于對(duì)象本身，而在于主觀世界及其制約因素。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

9.BCD

10.AD此題考查的知識(shí)點(diǎn)具有一定的綜合性。生產(chǎn)力反映的是人與自然的關(guān)系，在處理兩者的關(guān)系中，人具有主動(dòng)性、能動(dòng)性，由此生產(chǎn)力可以跨越式發(fā)展，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B夸大了科技的作用，持的是科技決定論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，而一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系又是由該社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的，由此，選項(xiàng)D正確，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。所以正確答案是AD。

11.A

12.C解析：此題是通過(guò)對(duì)信息的理解考查對(duì)世界本原的把握。隨著科學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了信息概念。什么是信息，哲學(xué)家、自然科學(xué)家們都從不同的角度進(jìn)行解釋。有的解釋說(shuō)，信息是“非物質(zhì)的精神實(shí)體的特性”，即信息是精神，有的解釋說(shuō)，“信息是物質(zhì)與意識(shí)之外的第三個(gè)廣泛的概念”。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，所謂信息是一種反映，它是物質(zhì)的一種屬性，所以信息不能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在。將信息作為與物質(zhì)和意識(shí)并列存在的概念，等于否認(rèn)世界有一個(gè)物質(zhì)本原，主張世界有多個(gè)本原，屬于多元論的觀點(diǎn)。所以C項(xiàng)是正確選項(xiàng)?？忌卮鸫祟}有一定難度。如果根本沒(méi)有理解命題的目的，不清楚考的知識(shí)點(diǎn)到底是什么，再加上又不知道什么叫信息，根本沒(méi)有思路，是無(wú)法做出正確選擇的。這種題型所采用的命題方法叫作間接命題法，有一定的迷惑性。形式上很難，而實(shí)際上很簡(jiǎn)單。聰明的考生假如沒(méi)有弄懂題干，那就應(yīng)該從所給的選項(xiàng)入手，采用排除法選擇。從題中所給定的四個(gè)選項(xiàng)看；A項(xiàng)(唯物主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是物質(zhì)，顯然不符合題意，B項(xiàng)(唯物心主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是精神，也不是題中所犯的錯(cuò)誤，D項(xiàng)(庸俗唯物主義觀點(diǎn))是否認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別，和題干所犯的錯(cuò)誤無(wú)關(guān)。這樣A、B、D三項(xiàng)排除，正確選項(xiàng)只能是C項(xiàng)。通過(guò)此題要求考生在復(fù)習(xí)中，不僅僅在內(nèi)容上下功夫，而且答題的思路方法一定要講究靈活性和技巧性。

13.B解析：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持改革開放都是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，但題干表明的是，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、在改革開放的過(guò)程中，由于部分地方政府和各級(jí)官員一味追求速度、效益，而沒(méi)有將人民的利益放在首位，致使人民群眾利益受到的種種傷害，所以A、D不合題意。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們多方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

14.B解析：我國(guó)興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放沿海城市的根本目的是讓這些城市發(fā)揮窗口、橋梁和基地的帶頭作用，以先富帶動(dòng)后富，最終共同富裕，而不是搞社會(huì)制度的實(shí)驗(yàn)，或建立行政特區(qū)。它的根本目的是與社會(huì)主義的總體方向與目標(biāo)是一致的。

15.C解析：考查點(diǎn)是激變論的錯(cuò)誤。量變與質(zhì)變是不可分的。量變積累著質(zhì)變，質(zhì)變是量變積累到一定程度的產(chǎn)物。然而形而上學(xué)割裂量變與質(zhì)變的關(guān)系，表現(xiàn)為兩種錯(cuò)誤的傾向。一種是夸大量變否認(rèn)質(zhì)變，此為庸俗進(jìn)化論；一種是夸大質(zhì)變否認(rèn)量變，表現(xiàn)為激變論，又叫災(zāi)變論。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、D為淘汰項(xiàng)。

16.B[答案]B

[分析]題目問(wèn)的是國(guó)家購(gòu)買私人壟斷企業(yè)的股票，是屬于壟斷資本主義的哪種形式。國(guó)家購(gòu)買私人壟斷企業(yè)的股票，是國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種形式。而不是國(guó)家與私人壟斷醬的直接結(jié)合，也不是國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)外部結(jié)合，更不能說(shuō)明壟斷資本已成為國(guó)家企業(yè)。因此，該題目的備選項(xiàng)A、C、D是錯(cuò)誤的，不能選。正確答案應(yīng)選擇B。

17.D解析：跨國(guó)公司不是不同國(guó)家的資本家締結(jié)的國(guó)際壟斷性組織，而是一國(guó)資本家到國(guó)外從事跨國(guó)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的壟斷組織。據(jù)此，D為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、C為淘汰項(xiàng)。

18.B人民群眾首先是通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，并且通過(guò)在這個(gè)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革以及精神領(lǐng)域等方面的活動(dòng)，來(lái)創(chuàng)造歷史的。歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者。人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量，是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。

19.A解析：A、B、C、D都涉及怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,其中A社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題,就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。A能概括B、C、D是怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題的前提。這道試題強(qiáng)調(diào)對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。

20.A

21.(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國(guó)民黨一黨獨(dú)裁專政代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán)蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國(guó)民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期這引起蔣介石的極大恐慌力圖剿滅紅軍及其有生力量從根本上鏟除其政治上的對(duì)手實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國(guó)主義的侵略不斷加劇威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益也危及蔣介石政權(quán)的生存屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用違背廠歷史唯物主義的原則。(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國(guó)民黨一黨獨(dú)裁專政，代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán)，蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國(guó)民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅，這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期，這引起蔣介石的極大恐慌，力圖剿滅紅軍及其有生力量，從根本上鏟除其政治上的對(duì)手，實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫，并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國(guó)主義的侵略不斷加劇，威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益，也危及蔣介石政權(quán)的生存，屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用，違背廠歷史唯物主義的原則。

22.(1)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下企業(yè)是自主企業(yè)有著生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)權(quán)要謀求利益的最大化。因此有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問(wèn)題。其危害不僅坑害消費(fèi)者也會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的健康發(fā)展。(2)要想保護(hù)消費(fèi)者的利益同時(shí)使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展必須整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序約束市場(chǎng)主體制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。同時(shí)樹立誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)道德風(fēng)尚。(3)規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)秩序的規(guī)則必須上升到法的高度即用相應(yīng)的法規(guī)強(qiáng)制地使人們遵守。同時(shí)必須全面做到“有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究?！边€要對(duì)執(zhí)法者的執(zhí)法進(jìn)行法律層次上的有效監(jiān)督防止徇私枉法。顯然規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度就不可能被人們有效地遵守。因此完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定是法制經(jīng)濟(jì)。(1)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)是自主企業(yè)，有著生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)權(quán)，要謀求利益的最大化。因此，有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問(wèn)題。其危害不僅坑害消費(fèi)者，也會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的健康發(fā)展。(2)要想保護(hù)消費(fèi)者的利益，同時(shí)使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，必須整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序，約束市場(chǎng)主體，制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。同時(shí)樹立誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)道德風(fēng)尚。(3)規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)秩序的規(guī)則必須上升到法的高度，即用相應(yīng)的法規(guī)強(qiáng)制地使人們遵守。同時(shí)，必須全面做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。”還要對(duì)執(zhí)法者的執(zhí)法進(jìn)行法律層次上的有效監(jiān)督，防止徇私枉法。顯然，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度，就不可能被人們有效地遵守。因此，完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定是法制經(jīng)濟(jì)。

23.剩余價(jià)值既不能產(chǎn)生于流通領(lǐng)域又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生。這就是解決資本總公式矛盾的條件。首先剩余價(jià)值不能在流通領(lǐng)域產(chǎn)生。因?yàn)闊o(wú)論是等價(jià)交換還是不等價(jià)交換都不可能價(jià)值的增殖。其次剩余價(jià)值又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生。離開流通領(lǐng)域商品生產(chǎn)者之間沒(méi)有接觸他們只同自己的商品發(fā)生關(guān)系價(jià)值的增殖同樣不能產(chǎn)生。解決這一矛盾的關(guān)鍵是在資本的運(yùn)動(dòng)過(guò)程(G—W—G')中找到一種特殊商品它具有創(chuàng)造比自身價(jià)值更大價(jià)值的能力。這種特殊商品就是勞動(dòng)力。勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。剩余價(jià)值既不能產(chǎn)生于流通領(lǐng)域，又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生。這就是解決資本總公式矛盾的條件。首先，剩余價(jià)值不能在流通領(lǐng)域產(chǎn)生。因?yàn)闊o(wú)論是等價(jià)交換還是不等價(jià)交換都不可能價(jià)值的增殖。其次，剩余價(jià)值又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生。離開流通領(lǐng)域，商品生產(chǎn)者之間沒(méi)有接觸，他們只同自己的商品發(fā)生關(guān)系，價(jià)值的增殖同樣不能產(chǎn)生。解決這一矛盾的關(guān)鍵是在資本的運(yùn)動(dòng)過(guò)程(G—W—G')中找到一種特殊商品，它具有創(chuàng)造比自身價(jià)值更大價(jià)值的能力。這種特殊商品就是勞動(dòng)力。勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。

24.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理才能優(yōu)化社會(huì)心理提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看，分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)，社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理，才能優(yōu)化社會(huì)心理，提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。

25.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動(dòng)的反映論是錯(cuò)誤的。馬克思