寒假社會(huì)調(diào)研報(bào)告

重慶城市管理職業(yè)學(xué)院高校生調(diào)研報(bào)告題目：對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查調(diào)研區(qū)域敘永縣摩尼鎮(zhèn)姓名楊春芳系別工程管理系專業(yè)房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與估價(jià)指導(dǎo)老師楊波時(shí)間2012-1-15——2012-2-15重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)生處、院團(tuán)委制對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查一調(diào)查背景當(dāng)前，黨中心立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培育新型農(nóng)夫，這就對(duì)農(nóng)夫的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)夫的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對(duì)此，我利用寒假時(shí)間，對(duì)此我對(duì)家鄉(xiāng)的幾個(gè)村莊農(nóng)夫的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)夫的生活狀況基本上是相像的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。1.調(diào)查時(shí)間：2012年1月15號(hào)至2012年2月15號(hào)。2.調(diào)查地點(diǎn)：敘永縣摩尼鎮(zhèn)旗燕村及旁邊幾個(gè)村莊：田義村，金榜村，青龍村，金龍村。3.調(diào)查人：楊春芳4.調(diào)查方式：和摯友一起，我對(duì)自己所在的旗燕村進(jìn)行了較為具體的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)旁邊的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚、摯友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問(wèn)來(lái)進(jìn)行及通過(guò)問(wèn)卷的方式了解。5.調(diào)查內(nèi)容：分別對(duì)不同時(shí)期（從過(guò)去二十年來(lái)到現(xiàn)在的變更）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。二、總體狀況及分析總的來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和旺盛，農(nóng)夫的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農(nóng)夫?qū)Ξ?dāng)前的狀況是基本滿足的，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。1、按時(shí)間來(lái)說(shuō)從近二十年來(lái)農(nóng)夫精神文化生活狀況的變更來(lái)看，經(jīng)驗(yàn)了先慢后快的發(fā)展過(guò)程。從上世紀(jì)80年頭末到90年頭初，由于改革開(kāi)放的漸漸深化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的漸漸形成，農(nóng)村的整風(fēng)光 貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來(lái)文化的沖擊，以及歷史緣由所造成的父輩們自身文化素養(yǎng)過(guò)低、觀念落后，使得他們?cè)谑艿酵鈦?lái)文化沖擊時(shí)顯得遲疑、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽(tīng)說(shuō)書(shū)、扭秧歌、祭祖等漸漸消逝，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀(jì)90年頭后期到現(xiàn)在，這種狀況起先漸漸好轉(zhuǎn)。80年左右誕生的人起先成為農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)，這些人大都受過(guò)初中文化教化，思想觀念和文化素養(yǎng)都有了很大提高，他們對(duì)各種簇新事物感愛(ài)好，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活漸漸變得豐富多樣，聽(tīng)廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化消遣活動(dòng)得到廣泛接受和普及。下面是我對(duì)1990年前的家百分比的調(diào)查及2011年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。通過(guò)20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的狀況有了較大的變更，生活條件也逐步提高。到2011年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進(jìn)的變更。洗面是對(duì)下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查：2011年我家鄉(xiāng)電器2、按不同人群來(lái)說(shuō)人們的生活方式和消遣方式也有了較大變更農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變更。隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的消遣方式也隨只變更。下面是對(duì)當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的消遣方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個(gè)村的一個(gè)縮影。2011年家鄉(xiāng)人的消遣方式隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生活中許多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來(lái)。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來(lái)看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)“黑網(wǎng)吧”時(shí)，發(fā)覺(jué)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦嬉戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)原來(lái)是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而假如缺乏來(lái)自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在嬉戲或閑聊的虛擬世界里，勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。然而，老年人卻是一個(gè)比較簡(jiǎn)單被忽視的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對(duì)貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少太少，緣由主要是缺乏組織。三、當(dāng)前存在的問(wèn)題當(dāng)前農(nóng)夫的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題，主要是：1、賭博嚴(yán)峻在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)夫在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過(guò)錢(qián)，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)夫所說(shuō)，“假如不來(lái)點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”。現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買(mǎi)有自動(dòng)洗麻將的機(jī)器供人們來(lái)大麻將，自己從中收取費(fèi)用。這種風(fēng)氣必需加以遏制，阻擋其擴(kuò)散擴(kuò)散。2、迷信活動(dòng)在這次調(diào)查中我發(fā)覺(jué)一個(gè)值得留意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色調(diào)了。假如不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不可思議。3、部分農(nóng)夫的參加熱忱不夠有些農(nóng)夫仍舊只留意掙錢(qián)，認(rèn)為有錢(qián)能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對(duì)群體文化活動(dòng)熱忱不高，參加較少。4、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺縣、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相當(dāng)有限，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，用于日常辦公開(kāi)支已相當(dāng)驚慌，真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的所剩無(wú)幾。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門(mén)無(wú)法對(duì)一些文物愛(ài)護(hù)單位進(jìn)行修理，也無(wú)法向民間征集文物。我鎮(zhèn)民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少，幾乎沒(méi)有，文化站多年來(lái)未能添置新書(shū)，且文化活動(dòng)器材匱乏。5、文化活動(dòng)少，農(nóng)夫文化生活貧乏每年農(nóng)村的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由鎮(zhèn)文化站通過(guò)聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開(kāi)展民間文藝演出、書(shū)畫(huà)展、圖片展、及棋、球類(lèi)競(jìng)賽等。上級(jí)宣揚(yáng)、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式非常有限，廣闊農(nóng)村看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播電視難的“四難”問(wèn)題依舊突出。6、文化隊(duì)伍人才緊缺我村文化站無(wú)編制，基本由村干部兼任。由于文化站待遇低，難以汲取具有較高學(xué)問(wèn)水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素養(yǎng)參差不齊，在崗人員也常常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作，難以做到專干專用。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大，由于缺乏系統(tǒng)性、常常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)老化現(xiàn)象比較突出。7、缺乏正確的引導(dǎo)，糟粕之風(fēng)盛行我們村是一個(gè)只有四百人左右的小山村，又不是新農(nóng)村示范村。村民農(nóng)閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等“賭博”活動(dòng)。村上得自動(dòng)麻將機(jī)桌子就不下10張，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象。另外，村里的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見(jiàn)效果后，便會(huì)選擇看神婆，找巫醫(yī)。四存在問(wèn)題的緣由分析我村農(nóng)村文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的緣由，也有主觀的緣由。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)農(nóng)村文化陣地建設(shè)重視不夠，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見(jiàn)和缺乏支持，給農(nóng)村文化事業(yè)的旺盛與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)峻制約了農(nóng)村文化的發(fā)展步伐，究其緣由，主要有以下幾點(diǎn)：1、對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性相識(shí)不夠有的管理部門(mén)和部分農(nóng)村干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確相識(shí)，特殊是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只留意抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，有了錢(qián)，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù)，是花錢(qián)多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化作配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，農(nóng)村文化建設(shè)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2、對(duì)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足目前由于國(guó)家財(cái)政投入少，地方財(cái)政又有困難，未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%－2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外，縣、鎮(zhèn)用于農(nóng)村文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒(méi)有，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能牽強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒(méi)有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒(méi)有添置文化活動(dòng)器材，圖書(shū)室的圖書(shū)不能正常更新。3、農(nóng)村文化市場(chǎng)發(fā)育不足、農(nóng)夫文化素養(yǎng)偏低農(nóng)村地縣文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前旺盛形成顯明反差，農(nóng)村文化市場(chǎng)境況冷清。有些村民小組連一家書(shū)店都沒(méi)有，農(nóng)夫買(mǎi)書(shū)難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也非常突出。一方面，人民群眾迫切須要正值的文化消遣生活，但農(nóng)村的文化建設(shè)卻嚴(yán)峻滑坡，農(nóng)夫很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書(shū)和音像制品在農(nóng)村大肆泛濫，嚴(yán)峻損害了農(nóng)村青少年的身心健康。4、文化管理體制不暢鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站專干以塊管為主，人員大多被鄉(xiāng)鎮(zhèn)抽去從事中心工作，專干沒(méi)有專用。縣文化主管部門(mén)無(wú)法對(duì)他們進(jìn)行調(diào)配和溝通運(yùn)用，基層文化站人員長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，沒(méi)有溝通、缺乏工作活力。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒(méi)能發(fā)揮農(nóng)村新文化主陣地的作用。五、加快農(nóng)夫精神文化生活建設(shè)步伐的思索與建議

以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)夫精神文化生活的基本狀況，通過(guò)這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)夫?qū)δ壳暗默F(xiàn)狀是基本滿足的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)夫喜聞樂(lè)見(jiàn)的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存著一些差距，須要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。對(duì)此我提出幾點(diǎn)建議：提高思想相識(shí)，高度重視農(nóng)村文化建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必需提高相識(shí)，高度重視農(nóng)村文化建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊陌l(fā)展觀念，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必定要求，是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)親密相關(guān)的。

2、加大投入力度，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就目前的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有實(shí)力來(lái)建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，如：農(nóng)家書(shū)屋，健身的器材和場(chǎng)地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。3、加強(qiáng)教化培訓(xùn)，大力提高農(nóng)夫的文化素養(yǎng)和水平建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要提高農(nóng)夫的文化素養(yǎng)和水平，引導(dǎo)農(nóng)夫群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，要變更農(nóng)村貧困落后的狀況，塑造農(nóng)村新風(fēng)貌，必需留意提高農(nóng)夫素養(yǎng)。農(nóng)村沒(méi)有一個(gè)好的生活環(huán)境，農(nóng)夫沒(méi)有一個(gè)好的精神風(fēng)貌，就談不上是新農(nóng)村。

4、完善農(nóng)村文化管理體制要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理，保障農(nóng)村文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把農(nóng)村文化建設(shè)納入法制化軌道，避開(kāi)政出多門(mén)、管理混亂。農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、激勵(lì)與監(jiān)管并重，既要愛(ài)護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為農(nóng)