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文檔簡介
2022年四川省攀枝花市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.校風、學風、教風、班風及學校的人際關系等是校園文化的核心,屬于()
A.校園物質(zhì)文化B.校園行為文化C.校園制度文化D.校園精神文化
2.醫(yī)生通過觀察、號脈的方式診斷病情,反映了下列哪種思維特性()
A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性
3.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈體現(xiàn)的意志品質(zhì)是()
A.自覺性B.堅持性C.果斷性D.自制性
4.有教無類是孔子有關()的論述
A.教育對象B.教育作用C.教育內(nèi)容D.教學綱領
5.動機產(chǎn)生的最根本的心理基礎是()
A.興趣B.信念C.需要D.價值觀
6.教師在教學過程中的中心環(huán)節(jié)是()
A.備課B.上課C.課后指導D.教學反思
7.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天運用的是想象的()加工策略
A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化
8.教師教學要按照由淺入深、由易到難、由簡到繁的順序呈現(xiàn)教學內(nèi)容,這表明教學應當遵循的原則是()
A.啟發(fā)性原則B.循序漸進原則C.鞏固性原則D.直觀性原則
9.認為教育起源于兒童對成人行為的無意識模仿的學說是()
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說
10.教育起源于兒童對成人無意識的模仿。這種論斷屬于()
A.生物起源論B.心理起源論C.勞動起源論D.宇宙爆炸論
二、填空題(10題)11.王老師在小學語文課上,結合課文內(nèi)容用生動形象的語言給學生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風光。這體現(xiàn)了____教學原則
12.教育是____,這是教育的質(zhì)的規(guī)定性
13.教育區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的根本特征,即教育的質(zhì)的規(guī)定性是____
14.教育能推進科學的____
15.圖爾文將長時記憶分為情景記憶和____。
16.1966年聯(lián)合國教科文組織在《____》中首次提出,應該把教師工作視為專門職業(yè)
17.義務教育的特點有強制性、____和普及性
18.素質(zhì)教育是面向____的教育,倡導人人有受教育的權利,強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展
19.教學的基本組織形式是____
20.某人對某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式,很難想到它的其他用途,這在心理學上稱之為____
三、名詞解釋(5題)21.雙軌制
22.信度
23.學生
24.學校辦學水平評價
25.素質(zhì)教育
四、論述題(5題)26.如何理解德育過程是對學生知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程?
27.當前我國學校常用的教學組織形式是什么?其優(yōu)缺點有哪些?
28.聯(lián)系實際,試述在教學中促進學習遷移的策略
29.知覺的基本特性有哪些?
30.試述怎樣組織有效的復習
五、案例分析(2題)31.本案例說明了什么?試用識記的分類及識記的影響因素加以說明
32.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學說加以分析
六、簡答題(1題)33.簡述現(xiàn)代學生的基本特點
參考答案
1.DD校園的精神文化是校園文化的核心,也是校園文化的最高層次,主要包括校風、學風、教風、班風和學校人際關系等
2.B思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。醫(yī)生通過觀察、號脈診斷病情屬于思維的間接性
3.BB意志的堅持性(堅韌性)是一個人在行動中堅持決定,百折不撓地克服重重困難去達到行動目的的品質(zhì)。題干意為:不會因富貴、貧賤、威武等外部條件而改變自己的行為,違背自己的初衷,體現(xiàn)了意志的堅持性(堅韌性)品質(zhì)
4.AA孔子主張教育對象有教無類,即不分貴族與平民,都可以接受教育,成為教育的對象
5.C
6.B
7.BB飛流直下三千尺,疑是銀河落九天,詩句通過夸張的策略突出廬山瀑布向下飛瀉的磅礴氣勢
8.BB題干所述為循序漸進原則的含義
9.C
10.B美國教育學家孟祿提出了教育的心理起源說,認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿
11.直觀性
12.有目的地培養(yǎng)人的社會活動
13.有目的地培養(yǎng)人的社會活動
14.體制化
15.語義記憶
16.關于教師地位的建議
17.免費性
18.全體學生
19.班級授課制
20.功能固著
21.即19-20世紀主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學校系統(tǒng)。
22.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度
23.學生具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會關系中具有特定的社會屬性的人,又有自身的本質(zhì)屬性,即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍怯邪l(fā)展需要的人,是教育的對象。
24.學校辦學水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學評價機構,根據(jù)各級各類學校的教育目標和任務,運用科學的評價理論和技術,對學校的辦學方向、辦學條件、管理工作、辦學效益等方面水平進行的總體或單項的價值評判
25.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求,以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為根本特征的教育。
26.(1)知、情、意、行是構成思想品德的四個基本要素。德育過程是培養(yǎng)學生品德的過程。學生品德是由思想、政治、法紀、道德等方面的認識、情感、意志、行為等因素構成的,簡稱為知、情、意、行。知即品德認識,是人們對是非善惡的認識和評價,以及在此基礎上形成的品德觀念,包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認識是學生品德形成的基礎。情即品德情感,是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是實現(xiàn)轉化的催化劑。意即品德意志,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學生品德行為的精神力量。行即品德行為,它是通過實踐或練習形成的,是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標志。(2)知、情、意、行之間的關系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習慣,即以知為開端,以行為終結。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的,其中,知是基礎,行是關鍵。在德育具體實施過程中,又具有多種開端,可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況,或從導之以行開始,或從動之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對學生應該注意曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒,使學生品德中的知、情、意、行四者相輔相成,全面而和諧地得到發(fā)展
27.(1)我國學校常用的教學組織形式是班級授課制。(2)班級授課制的優(yōu)點:①有利于進行教學管理和教學檢查。②有利于大面積培養(yǎng)人才,提高教學效率。③有利于學生獲得系統(tǒng)的科學知識。④有利于學生德、智、體多方面發(fā)展。⑤有利于發(fā)揮學生集體教育的作用。⑥能夠充分發(fā)揮教師的主導作用。(3)班級授課制的缺點:①過分整齊劃一,難以照顧學生的個別差異,不利于因材施教。②學生動手操作機會少,實踐性不強,探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮,容易造成理論脫離實際。③教學活動多由教師做主,學生的主體地位和獨立性受到一定的限制,不利于學生主體性的發(fā)揮。④教學內(nèi)容和教學方法的靈活性有限。⑤不利于學生之間真正的交流和啟發(fā)。⑥以課為基本的教學活動單位,某些情況下會割裂內(nèi)容的整體性
28.(1)精選教材。教師應選擇那些具有廣泛遷移價值的科學成果作為教材的基本內(nèi)容,而每一門學科中的基本知識(如基本概念、基本原理)、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應性,其遷移價值較大。(2)合理編排教學內(nèi)容。從遷移的角度來看,合理編排的標準就是使教材達到結構化、一體化、網(wǎng)絡化。結構化是指教材內(nèi)容的各構成要素具有科學的、合理的邏輯聯(lián)系,能體現(xiàn)事物的各種內(nèi)在關系,如上下、并列、交叉等關系。一體化指教材的各構成要素能整合為具有內(nèi)在聯(lián)系的有機整體。為此,既要防止教材中各要素之間的相互割裂、支離破碎,又要防止相互干擾或機械重復。網(wǎng)絡化是一體化的引申,指教材各要素之間上下左右、縱橫交叉聯(lián)系要溝通,要突出各種基本經(jīng)驗的聯(lián)結點、聯(lián)結線,這既有助于了解原有學習中存在的斷裂帶及斷裂點,也有助于預測以后學習的發(fā)展帶、發(fā)展點,為遷移的產(chǎn)生提供直接的支撐。(3)合理安排教學程序。教學程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。(4)教授學習策略,提高遷移意識。掌握必要的學習策略及其元認知策略是達到適時、靈活遷移的有效手段,學習策略及元認知策略具有廣泛的遷移性,同時它們又能夠提高學習者的遷移意識性。結合實際學科的教學來教授有關學習策略和元認知策略,這不僅可以促進對所學內(nèi)容的掌握,而且可以改善學生的學習能力,使學生學會學習,提高了遷移的意識性,從根本上促進遷移的產(chǎn)生。(5)在真實生活中學習。在教學過程中,可以選取那些與原理原則的具體運用情境相似的學習內(nèi)容讓學生進行學習,并使學生能脫離學習原理、原則的背景把握其實質(zhì)
29.(1)知覺的選擇性。即把知覺的對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性。(2)知覺的整體性。即指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合為統(tǒng)一整體的過程。(3)知覺的理解性。即指人以知識經(jīng)驗為基礎對感知的事物加工處理,并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。(4)知覺的恒常性。即指客觀事物本身不變,但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺映像仍相對不變
30.(1)及時復習。識記后,遺忘很快就發(fā)生。因此,必須及時進行復習。另外,針對遺忘進程先快后慢的特點,在識記后不久,復習的次數(shù)要多一些,時間間隔要短一些。(2)合理分配復習時間。要制訂復習計劃,合理安排復習內(nèi)容和時間,提高復習效率。每天復習的內(nèi)容要適當,不要過于緊張和疲勞,以免產(chǎn)生干擾。有效的復習時間最好做如下安排:第一次復習,學習結束后的5~10分鐘;第二次復習,學習當天的晚些時候或學習結束后的第二天;第三次復習,一星期后;第四次復習,一個月后;第五次復習,半年后。(3)復習方法多樣化。單調(diào)的復習方法,易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒,會降低復習的效果。因此,教師在組織學生復習時,方法要靈活多樣。如根據(jù)復習在時間上分配的不同,復習方式有兩種:一種是集中復習,把材料集中在一段時間內(nèi)進行復習;另一種是分散復習,把材料分配到幾段相隔的時間內(nèi)進行復習。復習難度小的材料可適當集中,難度大的材料可采取分散復習的方式,做到分散與集中相結合。(4)運用多種感官參與復習。多種感官參與復習可以更好地提高記憶效果。因此,在復習時應盡量運用多種感官參與,要眼看、耳聽、口讀、手寫相互配合,在頭腦中構成它們之間的神經(jīng)聯(lián)系,形成記憶痕跡,以后遇到其中的一種刺激信息,就可以激活多種相關的記憶痕跡,提高記憶效果。有心理學家證明,人的學習83%通過視覺,11%通過聽覺,3.5%通過嗅覺,1.5%通過觸覺,1%通過味覺。(5)嘗試回憶與反復識記相結合。反復識記與嘗試回憶相結合的方法,能使學習者及時了解到識記的成績,從而提高學習的興趣,激起進一步學習的動機。另外,這種方法可以及時檢查記憶效果,有利于提高復習的針對性。(6)掌握復習的量。復習內(nèi)容的數(shù)量要適當,一次復習內(nèi)容的數(shù)量不宜過多;另外,提倡適當?shù)倪^度學習,即達到150%的學習,從而提高記憶效果。除了這六種有效組織復習的方法外,還要重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng),并注意用腦衛(wèi)生
31.(1)識記是一個人獲得知識和經(jīng)驗的過程。①根據(jù)識記時有無明確目的,把識記分為無意識記和有意識記。無意識記是指事先沒有預定的目的,也沒有經(jīng)過任何意志努力的識記。例如,人們在日常生活中不知不覺地記住了某些事物,這種記憶就屬于無意識記。人的相當一大部分知識和經(jīng)驗是通過無意識記獲得的。有意識記是指事先有預定目的,并經(jīng)過一定意志努力的識記。例如,學生有目的地記憶外語單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對材料的理解程度,把有意識記分為機械識記和意義識記。機械識記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系,采取多次重復的方式所進行的識記,即平時所說的死記硬背。意義識記是在理解的基礎上,依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系,并運用已有的知識經(jīng)驗而進行的識記,有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。(2)影響識記的因素有:①識記的目的與任務。②識記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動任務的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識記的方法。(3)在上述案例中,學生們向老師尋求記住區(qū)分買和賣、干燥和干躁的方法,是有預定目的的識記,屬于有意識記;老師向他們生動地解釋了這些字詞之間的意義與區(qū)別,讓他們在理解的基礎上很容易就記住了,屬于意義識記。所以,本案例說明了有意識記的效果是優(yōu)于無意識記的,意義識記的效果是優(yōu)于機械識記的。在學習中結合有意識記與無意識記、機械識記與意義識記,注意影響識記效果的因素,就一定能夠提高學習和記憶效果
32.(1)氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價值,也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決
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