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文檔簡(jiǎn)介
考前必備2022年廣東省韶關(guān)市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.第
33
題
近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有()
A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾
B.封建_={三義和人民大眾的矛盾
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
D.民族資產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的矛蔣
2.丹麥天文學(xué)家第谷·布拉赫利用20多年的時(shí)間觀察和記錄行星的位置,死后留下了豐厚的觀測(cè)資料。他的助手開普勒利用這些觀測(cè)資料,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分析、歸納、推算最終發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大規(guī)律。這件事說(shuō)明,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。需要A.掌握豐富的合乎實(shí)際的感性材料B.運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法C.發(fā)揮非理性因素的作用D.必須為群眾所掌握
3.黨的十七大報(bào)告提出,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求是
A.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主,更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義
C.加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)
D.建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式
4.
第18題土地革命時(shí)期共產(chǎn)黨在全國(guó)建立了大小十幾塊農(nóng)村根據(jù)地,其中包括
A.贛南閩西(中央)B.湘鄂西C.鄂豫皖D.晉察冀
5.“天下之事,不難于立法,而難于法之必行?!狈傻纳υ谟趯?shí)施,法律的權(quán)威也在于實(shí)施,守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。對(duì)守法的正確理解是()。A.守法是遵守憲法和法律
B.守法是行使法定的權(quán)利,現(xiàn)行法定的義務(wù)
C.守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)
D.守法的主體是一切組織和個(gè)人
6.資本家用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那一部分資本屬于()
A.不變資本B.可變資本C.流動(dòng)資本D.固定資本
7.某企業(yè)的下列行為中,違反了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定的有()
A.辭退1名懷孕女工
B.招收5名14周歲的工人
C.辭退1名嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律的工人
D.辭退1名因工傷而喪失勞動(dòng)能力的工人
E.在與工人簽訂勞動(dòng)合同時(shí),約定2個(gè)月的試用期
8.中共八大的歷史功績(jī)是
A.正確地區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾
B.正確分析了社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)
C.提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度,反對(duì)個(gè)人崇拜,發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主
D.提出擴(kuò)大社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制
9.
10.壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)有
A.競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了獲得高額壟斷利潤(rùn),并不斷鞏固擴(kuò)大已有的壟斷地位
B.競(jìng)爭(zhēng)手段更加多樣
C.競(jìng)爭(zhēng)更為激烈、破壞性更大
D.競(jìng)爭(zhēng)的范圍遍及各個(gè)領(lǐng)域和部門
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.十七大四中全會(huì)指出,完善干部選拔任用機(jī)制要堅(jiān)持的用人標(biāo)準(zhǔn)是
A.德才兼?zhèn)?、以才為先B.開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取C.思想開明、團(tuán)結(jié)同志D.德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?/p>
12.美國(guó)學(xué)者本杰明·楊在《從革命到政治:長(zhǎng)征中的中國(guó)共產(chǎn)黨》一書中講到,長(zhǎng)征途中共產(chǎn)黨完成了“在地域和戰(zhàn)略上的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變”。這種“在地域和戰(zhàn)略上的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變”的主要意義在于
A.促使中國(guó)革命新局面的到來(lái)
B.徹底結(jié)束了“左”傾思想的困擾
C.形成了與國(guó)民黨對(duì)峙的局面
D.推動(dòng)了國(guó)共再次合作的早日實(shí)現(xiàn)
13.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中說(shuō):“一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。此種農(nóng)民,每年勞動(dòng)結(jié)果,自己可得一半。不足部分,可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕,或出賣一部分勞動(dòng)力,勉強(qiáng)維持生活,于艱難竭蹶之中,存聊以卒歲之想。故其生活苦于半自耕農(nóng),然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)?!泵珴蓶|文中提到的這一類人是新民主主義革命的
A.領(lǐng)導(dǎo)力量B.主要?jiǎng)恿.主要對(duì)象D.中間力量
14.魏源在《海國(guó)圖志》中提出的重要思想是()。
A.師夷長(zhǎng)技以制夷B.中學(xué)為體、西學(xué)為用C.救亡圖存和振興中華D.物競(jìng)天擇、適者生存
15.1939年10月,毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中反復(fù)闡明的一個(gè)根本的思想原則是
A.槍桿子里面出政權(quán)
B.分清敵我友是中國(guó)革命的首要問(wèn)題
C.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況
D.馬克思主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合
16.1930年,毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中首次提出了“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”的科學(xué)命題,從而初步界定了黨的思想路線的基本含義。毛澤東提到的“從斗爭(zhēng)中”指的是
A.照抄照搬B.從主觀想象出發(fā)C.從實(shí)際出發(fā)D.本本主義
17.毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義完全建成和完全鞏固所需要的首要條件是
A.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
B.不斷鞏固以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)
C.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化,充分發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
D.有效區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾
18.1992年召開的中共十四大明確指出,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立()。
A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔的體制
B.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)體制
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為輔的體制
D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
19.不變資本和可變資本的區(qū)別在于
A.前者不能轉(zhuǎn)移價(jià)值,后者能轉(zhuǎn)移價(jià)值
B.前者能使價(jià)值增殖,后者只能轉(zhuǎn)移價(jià)值
C.前者只能轉(zhuǎn)移價(jià)值,后者能使價(jià)值增殖
D.前者能轉(zhuǎn)移價(jià)值,后者既能轉(zhuǎn)移價(jià)值又能增殖
20.在中華人民共和國(guó)成立以后所采取的經(jīng)濟(jì)措施中,具有雙重革命性質(zhì)的措施是
A.沒收地主階級(jí)土地B.沒收商業(yè)資本C.沒收外國(guó)在華資本D.沒收官僚資本
三、3.分析題(3題)21.“中國(guó)帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)歷來(lái)都是革命的對(duì)象,無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可能與之建立統(tǒng)一戰(zhàn)線?!睂?duì)此觀點(diǎn)請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
22.(38)
23.戰(zhàn)后,一些資本主義國(guó)家的企業(yè)使用“機(jī)器人”,使勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高,因此,剩余價(jià)值不一定是由雇傭工人創(chuàng)造的。談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?
25.在認(rèn)識(shí)論上,唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論有何區(qū)別?
五、3.分析題(0題)26.分析材料1、2,跨國(guó)并購(gòu)潮愈演愈烈的內(nèi)在動(dòng)因是什么?
六、單選題(0題)27.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)出周期性的原因在于
A.資本主義基本矛盾B.資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的階段性C.生產(chǎn)資料的資本主義私有制D.資本主義再生產(chǎn)的周期性
參考答案
1.AB
2.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中第一次飛躍的條件。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),需要在掌握豐富的感性材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)理性思考,運(yùn)用科學(xué)的、辯證思維的方法,對(duì)感性材料加工制作。選項(xiàng)CD不符合題意。
3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會(huì)。ABCD項(xiàng)內(nèi)容均為黨的十七大報(bào)告的重要論述。
4.ABC
5.ABCD本題考查社會(huì)主義法律的運(yùn)行。法律的運(yùn)行包括法律制定(立法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié)。其中,關(guān)于守法:①守法的主體是一切組織和個(gè)人,故A正確;②守法的“法”,指的是憲法和法律,故D正確;③守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài),具體包括兩層含義:一是依法享有并行使權(quán)利;二是依法承擔(dān)并履行義務(wù),故BC正確。
6.BC【參考解析】:購(gòu)買勞動(dòng)力的資本屬于可變資本和流動(dòng)資本。
7.ABE
8.BCD正確地區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾是1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出的,而中共八大是1956年召開的。BCD選項(xiàng)正確。
9.ABCD
10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)。壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)同自由競(jìng)爭(zhēng)相比,具有一些新特點(diǎn)。壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的主要目的是要獲取高額壟斷利潤(rùn)。壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的手段更加多樣,在競(jìng)爭(zhēng)范圍上,競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)模擴(kuò)大,范圍遍及各個(gè)領(lǐng)域和部門,并由國(guó)內(nèi)擴(kuò)展到國(guó)外??傊?,壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng),規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、手段殘酷、程度更加激烈,具有更大的破壞性。故ABCD都是正確選項(xiàng)。
11.D
12.A
13.B
14.A
15.D
16.C
17.C解析:本題考查毛澤東有關(guān)社會(huì)主義的論述。正確選項(xiàng)為C。
18.D
19.C解析:區(qū)分不變資本和可變資本是馬克思的首創(chuàng),在剩余價(jià)值理論中占有重要地位,考查的可能性較大。
20.D解析:A項(xiàng)提到的措施只具有新民主主義革命的性質(zhì),B項(xiàng)與C項(xiàng)提到的措施表述不準(zhǔn)確,前者必須是屬于官僚資本的商業(yè)資本才具有雙重性質(zhì);后者必須是帝國(guó)主義與中國(guó)官僚資本相勾結(jié)的資本才是被沒收的對(duì)象,除此之外的外資企業(yè)一般是贖買,但這也僅具有新民主主義革命的性質(zhì)。
21.(1)官僚資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切結(jié)合著具有買辦性、封建性、壟斷性。因此反對(duì)官僚資本主義是反帝反封建的民主革命的基本內(nèi)容之一。中國(guó)帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)是直接為帝國(guó)主義服務(wù)并為它們所豢養(yǎng)的階級(jí)。因此中國(guó)帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)歷來(lái)都是革命的對(duì)象。(2)但是由于中國(guó)帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)集團(tuán)是以不同的帝國(guó)主義為背景的他們?cè)诟鱾€(gè)帝國(guó)主義之間的矛盾尖銳化的時(shí)候在革命的鋒芒主要是指向反對(duì)某一帝國(guó)主義的時(shí)候也可能在一定程度上和一定時(shí)期內(nèi)參加反對(duì)某個(gè)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)(1)官僚資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切結(jié)合著,具有買辦性、封建性、壟斷性。因此,反對(duì)官僚資本主義是反帝反封建的民主革命的基本內(nèi)容之一。中國(guó)帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí),是直接為帝國(guó)主義服務(wù)并為它們所豢養(yǎng)的階級(jí)。因此,中國(guó)帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)歷來(lái)都是革命的對(duì)象。(2)但是,由于中國(guó)帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)集團(tuán)是以不同的帝國(guó)主義為背景的,他們?cè)诟鱾€(gè)帝國(guó)主義之間的矛盾尖銳化的時(shí)候,在革命的鋒芒主要是指向反對(duì)某一帝國(guó)主義的時(shí)候,也可能在一定程度上和一定時(shí)期內(nèi)參加反對(duì)某個(gè)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)解析:此題主要考查考生對(duì)“新民主主義革命的對(duì)象”和“中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展”這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和把握,需要考生把有關(guān)知識(shí)點(diǎn)綜合起來(lái)進(jìn)行考慮。買辦資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的對(duì)象,但當(dāng)中國(guó)與某個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾成為最主要矛盾時(shí),買辦資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)發(fā)生分裂,無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了消滅最主要的敵人,就應(yīng)在一定時(shí)期內(nèi)同買辦資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。
22.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求有:第一堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。第二堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。第三堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第四堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。第五堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求有:第一,堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。第二,堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。第三,堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第四,堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。第五,堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力,提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
23.“機(jī)器人”實(shí)質(zhì)上是一種機(jī)器仍然是不變資本是生產(chǎn)工具。它在生產(chǎn)過(guò)程中只能按其消耗程度轉(zhuǎn)移價(jià)值而不能增加價(jià)值和創(chuàng)造剩余價(jià)值。剩余價(jià)值是雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中用勞動(dòng)創(chuàng)造的它是雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的那部分價(jià)值。使用“機(jī)器人”可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率從而在同樣時(shí)間內(nèi)可以生產(chǎn)更多的使用價(jià)值量但不能增加價(jià)值量。個(gè)別企業(yè)使用“機(jī)器人”提高勞動(dòng)生產(chǎn)率可以產(chǎn)生超額剩余價(jià)值整個(gè)社會(huì)普遍使用“機(jī)器人”提高勞動(dòng)生產(chǎn)率可以產(chǎn)生相對(duì)剩余價(jià)值但超額剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是由于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短剩余勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)“機(jī)器人”實(shí)質(zhì)上是一種機(jī)器,仍然是不變資本,是生產(chǎn)工具。它在生產(chǎn)過(guò)程中只能按其消耗程度轉(zhuǎn)移價(jià)值,而不能增加價(jià)值和創(chuàng)造剩余價(jià)值。剩余價(jià)值是雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中用勞動(dòng)創(chuàng)造的,它是雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的那部分價(jià)值。使用“機(jī)器人”可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而在同樣時(shí)間內(nèi)可以生產(chǎn)更多的使用價(jià)值量,但不能增加價(jià)值量。個(gè)別企業(yè)使用“機(jī)器人”,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,可以產(chǎn)生超額剩余價(jià)值,整個(gè)社會(huì)普遍使用“機(jī)器人”提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,可以產(chǎn)生相對(duì)剩余價(jià)值,但超額剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是由于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短,剩余勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)
24.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人的認(rèn)識(shí)是以客觀世界的事物為對(duì)象的但是只有那些被人的實(shí)踐活動(dòng)所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。只有在實(shí)踐中人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐。但對(duì)每一個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō)不可能事事都去實(shí)踐。接受間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的重要途徑。而間接經(jīng)驗(yàn)也是源于別人的實(shí)踐。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源和流的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人的認(rèn)識(shí)是以客觀世界的事物為對(duì)象的,但是只有那些被人的實(shí)踐活動(dòng)所指向的事物,才與人發(fā)生相互作用,才能成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。只有在實(shí)踐中人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐。但對(duì)每一個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō),不可能事事都去實(shí)踐。接受間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的重要途徑。而間接經(jīng)驗(yàn)也是源于別人的實(shí)踐。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源和流的關(guān)系。
25.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線;唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論?,F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體就是主體接受客體的信息并對(duì)其篩選、存貯、加工的過(guò)程這也就是反映的過(guò)程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就是唯心主義先驗(yàn)論。主觀唯心主義把認(rèn)識(shí)看成是頭腦中固有的是主觀自生的??陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗(yàn)論是錯(cuò)誤的它不符合人的認(rèn)識(shí)的實(shí)際過(guò)程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā),堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線;唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā),堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論
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