考前必備2023年安徽省淮北市考研政治測(cè)試卷(含答案)

考前必備2023年安徽省淮北市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持()

A.中國(guó)道路B.弘揚(yáng)中國(guó)精神C.凝聚中國(guó)力量D.科學(xué)發(fā)展

2.“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)；這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過程，只有完成了前一個(gè)革命過程才有可能去完成后一個(gè)革命過程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！睂?duì)這段話理解正確的有（）。A.忽視了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律

B.廓清了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限

C.指出了社會(huì)主義革命與民主主義革命的繼承關(guān)系

D.論證了民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系

3.

第23題國(guó)家機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)包括的環(huán)節(jié)有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律的公布

4.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三階段的發(fā)展規(guī)律，三階段是指（）

A.敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的防御階段

B.敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的相持階段

C.我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的決勝階段

D.敵之戰(zhàn)略潰敗、我之戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決勝階段

5.涉及剝奪中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)的不平等條約有

A.《南京條約》B.《望廈條約》C.《黃埔條約》D.《天津條約》

6.1956年黨的八大指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是()

A.工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)要求與落后農(nóng)業(yè)國(guó)之間的矛盾

C.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

D.走資本主義道路和社會(huì)主義道路之間的矛盾

7.第

21

題

關(guān)于物質(zhì)及其存在，正確的說法有（）

A.萬事萬物的最高共性是客觀實(shí)在性

B.物質(zhì)唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)世界是一和多的統(tǒng)一

C.物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)

D.物質(zhì)都具有可知性

8.馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史進(jìn)程，改革開放以來，馬克思主義中國(guó)化具體體現(xiàn)在

A.創(chuàng)立了鄧小平理論B.形成“三個(gè)代表”重要思想C.提出科學(xué)發(fā)展觀D.形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

9.下列關(guān)于理性認(rèn)識(shí)的說法中正確的有

A.理性認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)規(guī)律的反映

B.理性認(rèn)識(shí)的基本形式是概念、推理和理論

C.理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性

D.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)深刻

10.資產(chǎn)階級(jí)革命派的骨干包括

A.民族資產(chǎn)階級(jí)會(huì)黨B.小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子C.資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子D.民族資產(chǎn)階級(jí)新軍

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的。這句話說明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

12.隨著科技的不斷發(fā)展，人類大大提高了征服自然的能力，但也發(fā)生了自然的報(bào)復(fù)等惡果。譬如森林日益減少，水土日益流失，空氣、水源污染，物種絕滅步履加快，臭氧層變薄，氣候變暖，等等。由此而論

A.科技既推動(dòng)著人類的發(fā)展，也推動(dòng)著人類的毀滅

B.惟有抑制科技的發(fā)展，才能停止環(huán)境的進(jìn)十步惡化

C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，應(yīng)限制科技的適用范圍

D.科技與給人類造禍沒有必然的聯(lián)系，不合理的社會(huì)制度或體制所引致的科技使用的失控才是環(huán)境問題的根由

13.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是()。

A.在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)家應(yīng)通過法律、行政等手段，使公有經(jīng)濟(jì)擁有特殊的優(yōu)勢(shì)權(quán)利，以確保公有經(jīng)濟(jì)的主體地位

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制與計(jì)劃?rùn)C(jī)制的有機(jī)結(jié)合，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則無法實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制與計(jì)劃?rùn)C(jī)制的結(jié)合

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以協(xié)調(diào)宏觀利益與微觀利益的矛盾，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則無法協(xié)調(diào)這一矛盾

D.和資本主義相比，社會(huì)主義國(guó)家能夠更好地發(fā)揮宏觀調(diào)控作用

14.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是()

A.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)B.馬克思主義政治學(xué)C.馬克思主義哲學(xué)D.科學(xué)社會(huì)主義

15.下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的是

A.顧客用10元錢購買了8斤梨子

B.顧客用10元錢可購買8斤梨子

C.顧客購買8斤梨子，一周后付款10

D.顧客以每斤2元的價(jià)格向水果店預(yù)定8斤梨子

16.一戰(zhàn)中，法軍一旅指揮所突遭德軍猛烈炮火襲擊，所內(nèi)人員全部喪命，其禍竟起源于一只波斯貓。原來，不久前，德軍一指揮官從望遠(yuǎn)鏡中看到。每天上午總有一只小波斯貓?jiān)诜ㄜ婈嚨睾蠓降男灠蠒裉?，幾天?nèi)天天如此。德軍由此分析：這貓大白天在炮聲隆隆的陣地出沒，不像野貓；這貓棲身的墳包附近可能是法軍一地下掩蔽體；貓乃相當(dāng)名貴的波斯貓，戰(zhàn)爭(zhēng)期間允許玩并能玩得起此貓的當(dāng)是高級(jí)軍官?；诖?，德軍用6個(gè)炮兵營(yíng)的兵力集中開火，于是就有了法軍旅指揮所的滅頂之災(zāi)。這則故事表明

A.事物的聯(lián)系是簡(jiǎn)單劃一的

B.事物的聯(lián)系是非本質(zhì)的聯(lián)系

C.事物的聯(lián)系是主觀觀察的結(jié)果

D.事物都與其他事物處于相互聯(lián)系之中

17.承認(rèn)人的意念、意志、情緒對(duì)人體生理活動(dòng)有重要影響和制約作用，這是

A.唯意志論的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.客觀唯心主義的觀點(diǎn)D.符合實(shí)際的唯物主義的觀點(diǎn)

18.在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！逼湓蛑饕牵ǎ.中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

B.黨的工作方式發(fā)生了變化

C.全國(guó)大陸即將解放

D.中國(guó)將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)

19.在認(rèn)識(shí)論上“跟著感覺走”是

A.唯物主義思想的表現(xiàn)B.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)C.不可知論思想的表現(xiàn)D.否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

20.因果關(guān)系是對(duì)于客觀事物及其發(fā)展過程中

A.外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系之間矛盾關(guān)系的概括和反映

B.確定的發(fā)展趨勢(shì)和不確定的發(fā)展趨勢(shì)之間矛盾關(guān)系的概括和反映

C.引起和被引起之間矛盾關(guān)系的概括和反映

D.實(shí)現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)和未實(shí)現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)之間矛盾關(guān)系的概括和反映

三、3.分析題(3題)21.依據(jù)以上分析，說明資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的內(nèi)容和方式對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的借鑒作用。

22.根據(jù)材料3和材料4說明實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。

23.結(jié)合材料回答問題：

材料1

在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大地示范力量，影響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來。

這是一個(gè)大政策，一個(gè)能影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策，建議同志們加以考慮和研究。

摘自：鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

材料2

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會(huì)公正問題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。近年來，在兩會(huì)前夕一些網(wǎng)站開展的“你最關(guān)心的話題”調(diào)查中，社會(huì)公正問題總是位居前列；在一些引起廣泛關(guān)注的“炫富”與“仇富”、“炫權(quán)”與“仇官”事件中，背后的癥結(jié)往往也被歸結(jié)到社會(huì)公正問題上?？梢哉f，當(dāng)前社會(huì)上的許多熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題都不同程度地與社會(huì)公正問題聯(lián)系在一起。妥善解決社會(huì)公正問題，已成為我國(guó)在發(fā)展中不得不面對(duì)的重大課題。

摘自：任理軒《理性看待當(dāng)前的社會(huì)公正問題》《人民日?qǐng)?bào)》

材料3

世界上所有改變了收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)的國(guó)家，沒有哪一個(gè)是在經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)的。而我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)以及特殊的國(guó)情決定我們更不能寄希望于經(jīng)濟(jì)的自發(fā)演進(jìn)，或者像有人所說的那樣，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，收入分配差距自然會(huì)最終縮小，從而實(shí)現(xiàn)效率與公平的辯證統(tǒng)一。因此，探索一條建立在效率與公平辯證統(tǒng)一基礎(chǔ)之上的縮小收入分配差距之路，是我們今后需要努力的一個(gè)方向。

摘自：人民網(wǎng)《效率與公平下的收入分配差距》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1，分析如何正確處理“先富”與“共富”的關(guān)系?

(2)根據(jù)材料2，分析解決社會(huì)公正問題的重要性。

(3)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)應(yīng)該如何處理效率和公平的關(guān)系?

(38)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.革命要具備怎樣的客觀形勢(shì)和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

25.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。

五、3.分析題(0題)26.綜合材料1、2、3，指出中國(guó)革命新道路的客觀依據(jù)和革命新道路理論的基本點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.在憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利中，公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)指的是

A.依法納稅B.特定主體權(quán)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)D.人身自由權(quán)

參考答案

1.ABC實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

2.BD題干所引用的這段話是對(duì)民主主義革命和社會(huì)主義革命關(guān)系的正確概括，即“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！彼鼈兙哂袝r(shí)間上的承接關(guān)系，任何割裂它們之間這種關(guān)系的言行都是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)是“二次革命論”“畢其功于一役”等觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)；C項(xiàng)否認(rèn)了社會(huì)主義革命和民主主義革命的本質(zhì)區(qū)別，它們之間不存在根本性質(zhì)上的繼承關(guān)系，因此A、C項(xiàng)都不是對(duì)題干這段話的正確理解。

3.ABCD

4.ABC

5.ABCD《南京條約》最早規(guī)定英商進(jìn)出口貨物的稅率；《望廈條約》和《黃埔條約》正式把協(xié)定關(guān)稅寫入條約；《天津條約》規(guī)定了進(jìn)出口貨物的子口稅。ABCD選項(xiàng)正確。

6.BC1956年黨的八大指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是：“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)要求與落后農(nóng)業(yè)國(guó)之間的矛盾；人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾”；工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾和走資本主義道路和社會(huì)主義道路之間的矛盾是新民主主義社會(huì)時(shí)期我們面臨的社會(huì)主要矛盾，1956年社會(huì)主義改造基本完成以后，這對(duì)矛盾就消失了。本題正確答案為BC。

7.ABCD世界是由物質(zhì)組成的，物質(zhì)具有可知性，其根本屬性是運(yùn)動(dòng)，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，也是萬事萬物的最高共性。因此，正確選項(xiàng)為ABcD。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。ABC是黨的十一屆三中全會(huì)以來，馬克思主義中國(guó)化在不同歷史時(shí)期所形成的理論成果，D是對(duì)上述理論成果的綜合與概括。

9.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)理性認(rèn)識(shí)的理解。理性認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物本質(zhì)、規(guī)律、內(nèi)部聯(lián)系的反映，具有抽象性、間接性的特點(diǎn)。作為認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，在反映內(nèi)容上，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更為深刻。理性認(rèn)識(shí)的形式有概念、判斷、推理以及假說、理論等，其中概念、判斷、推理是其基本形式，而非形式的全部?；诖?，正確的選項(xiàng)是ACD。

10.BC資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的青年知識(shí)分子由于民族意識(shí)和廣泛接受西方民主思想成為資產(chǎn)階級(jí)革命派的中堅(jiān)力量，故BC正確；A和D選項(xiàng)都不是資產(chǎn)階級(jí)革命派的骨干力量。

11.B改造自然界是實(shí)踐，人的智力的發(fā)展即人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的，恰恰說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。故選B。

12.D解析：環(huán)境問題不是科技發(fā)展的必然產(chǎn)物，而是科技在不合理的社會(huì)制度或社會(huì)體制下使用失控造成的。人類要想解決環(huán)境問題，不僅不能排斥科技的作用，反而要進(jìn)一步的運(yùn)用科技手段。據(jù)此，A、B、C為淘汰項(xiàng)，D為應(yīng)選項(xiàng)。

13.D2．D[解析]社會(huì)主義建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，能夠滿足生產(chǎn)高度社會(huì)化的客觀要求，因而比以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)有著更好的宏觀調(diào)控能力．據(jù)此，D為應(yīng)選項(xiàng)．A之所以為排除項(xiàng)，是因?yàn)樵谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，任何經(jīng)濟(jì)形式都沒有特權(quán)'應(yīng)以平等的身份進(jìn)入市場(chǎng)，公平競(jìng)爭(zhēng)．B之所以為排除項(xiàng)，是因?yàn)橛?jì)戔{j與市場(chǎng)是兩種不同的手段，它們?nèi)伎梢苑謩e被社會(huì)主義、資本主義采用．C之所以為排除項(xiàng)，是因?yàn)闊o論社會(huì)主義和資本主義，都要協(xié)調(diào)宏觀利益與微觀利益的矛盾，讓微觀利益服從宏觀利益．只不過社會(huì)主義的宏觀利益，是人民的根本利益，而資本主義的宏觀利益，則是資產(chǎn)階級(jí)的整體利益．

14.C

15.C解析：考查對(duì)貨幣的支付手段職能的理解。A項(xiàng)是貨幣充當(dāng)交換媒介，執(zhí)行流通手段的職能；B項(xiàng)說的是一種可能行為，并沒有購買，貨幣沒有進(jìn)入流通；C項(xiàng)是延期付款的形式，貨幣執(zhí)行支付手段的職能；D項(xiàng)是顧客的預(yù)購行為，在支付貨幣時(shí)還沒有發(fā)生與現(xiàn)實(shí)商品的交換，因此，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

16.D解析：本題的邏輯推理應(yīng)該是：炮火中的法軍陣地后方有一波斯貓?jiān)趬灠嫌幸?guī)律地曬太陽→波斯貓棲身于墳包附近→養(yǎng)波斯貓者當(dāng)為高級(jí)軍官→波斯貓棲身處應(yīng)是法軍一地下掩蔽體。順著這一思路，德軍決定集中火力摧毀法軍掩蔽體，結(jié)果法軍旅指揮所遭到滅頂之災(zāi)，可見德軍的正確分析正是用了聯(lián)系的觀點(diǎn)：任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是互相聯(lián)系的。因此，D選項(xiàng)正確。

17.D

18.A

19.C[答案]C

[分析]不可知論否認(rèn)世界的可知性，休謨是近代歐洲不可知論的代表，他認(rèn)為，人知道的只是自己的感覺，感覺之外是否存在客觀世界是不能回答的?！案杏X走”正是這一思想的體現(xiàn)。

20.C

21.資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)是戰(zhàn)后隨著國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展而逐步擴(kuò)大和完善并形成了比較完備的經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系。現(xiàn)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)已經(jīng)深入到社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域成為現(xiàn)代資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制的重要組成部分。資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的內(nèi)容主要是：規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為規(guī)范市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；調(diào)節(jié)國(guó)民收入分配協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)各集團(tuán)間的經(jīng)濟(jì)利益；調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)化配置和充分利用。資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的方式是多種多樣的。主要有：運(yùn)用法律和行資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)，是戰(zhàn)后隨著國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展而逐步擴(kuò)大和完善并形成了比較完備的經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系?，F(xiàn)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)已經(jīng)深入到社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為現(xiàn)代資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制的重要組成部分。資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的內(nèi)容主要是：規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為，規(guī)范市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；調(diào)節(jié)國(guó)民收入分配，協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)各集團(tuán)間的經(jīng)濟(jì)利益；調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)化配置和充分利用。資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的方式是多種多樣的。主要有：運(yùn)用法律和行

22.當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)發(fā)展需要科學(xué)時(shí)就推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。近代工業(yè)提供了觀察材料豐富了人們的認(rèn)識(shí)這表明實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)條件。要檢驗(yàn)和判定某種認(rèn)識(shí)是否符合實(shí)際需要一個(gè)客觀可靠的標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也只能是實(shí)踐這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。總之認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供手段和物質(zhì)條件實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)發(fā)展需要科學(xué)時(shí)，就推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。近代工業(yè)提供了觀察材料，豐富了人們的認(rèn)識(shí)，這表明實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)條件。要檢驗(yàn)和判定某種認(rèn)識(shí)是否符合實(shí)際，需要一個(gè)客觀可靠的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也只能是實(shí)踐，這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供手段和物質(zhì)條件，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

23.我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體的多種分配方式發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然會(huì)使一部分地區(qū)、一部分人先富起來。允許一部分地區(qū)、一部分人通過辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來形成正常的差距是合理的。但如果差距過大就會(huì)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。這就要處理好先富和共富的關(guān)系。共富要以先富為前提為途徑；先富則應(yīng)以共富為目標(biāo)受共富的制約和指導(dǎo)。先富和共富相互促進(jìn)共同發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體的多種分配方式，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然會(huì)使一部分地區(qū)、一部分人先富起來。允許一部分地區(qū)、一部分人通過辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，形成正常的差距，是合理的。但如果差距過大，就會(huì)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。這就要處理好先富和共富的關(guān)系。共富要以先富為前提，為途徑；先富則應(yīng)以共富為目標(biāo)，受共富的制約和指導(dǎo)。先富和共富相互促進(jìn)，共同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

24.列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)。”沒有革命的客觀形勢(shì)就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢(shì)，就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)，再具備革命的主觀條件，才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高，形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量，就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵，在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑