（2022年）寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市考研政治真題(含答案)

（2022年）寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計劃和市場都屬于社會基本制度的范疇

B.計劃和市場都是資源配置的方式

C.計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計劃和市場是不能兼容的

2.社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在

A.人類社會對自然界的依賴

B.實踐具有客觀實在性

C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

3.十一屆三中全會后，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展面臨的兩大問題是

A.農(nóng)民的人均收入亟待提高

B.一億農(nóng)民的溫飽問題尚未解決

C.“政社合一”的人民公社體制亟待改革

D.農(nóng)村社會保障制度亟待建立

4.下列關(guān)于理性認(rèn)識的說法中正確的有

A.理性認(rèn)識是關(guān)于事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)規(guī)律的反映

B.理性認(rèn)識的基本形式是概念、推理和理論

C.理性認(rèn)識具有間接性和抽象性

D.理性認(rèn)識比感性認(rèn)識深刻

5.為了減少固定資本無形磨損的損失，資本家往往采取如下辦法（）

A.利用新技術(shù)B.提高勞動強度C.延長勞動時間D.提高對機器的利用率

6.黨的十八大報告指出新形勢，黨面臨的主要危險有()

A.精神懈怠危險B.能力不足危險C.脫離群眾危險D.消極腐敗危險

7.堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是要

A.堅持用科學(xué)的理論武裝全黨、教育人民，不斷推進馬克思主義大眾化

B.正確認(rèn)識我國所處的發(fā)展階段

C.深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動

D.大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)

8.我國社會主義法律的科學(xué)性和先進性主要體現(xiàn)在

A.當(dāng)代中國的法律屬于社會主義類型的法律

B.堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論

C.善于借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗

D.立法體制、立法程序和立法技術(shù)，適應(yīng)時代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高

9.

第22題網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是

A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進行網(wǎng)絡(luò)交往C.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

10.黨的十七屆四中全會對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的目標(biāo)是

A.推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化

B.必須按照科學(xué)理論武裝，具有世界眼光

C.善于把握規(guī)律，富有創(chuàng)新精神

D.把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好

二、1.單項選擇題(10題)11.毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中所說的“那動搖不定的中產(chǎn)階級”主要是指

A.小知識階層B.買辦階級C.自由職業(yè)者D.民族資產(chǎn)階級

12.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線的著作是

A.《新民主主義論》B.《在晉綏干部會議上的講話》C.《目前形勢和我們的任務(wù)》D.《論人民民主專政》

13.認(rèn)識活動及其成果具有相對獨立性，其中最突出的表現(xiàn)是

A.認(rèn)識是實踐的先導(dǎo)B.認(rèn)識可以使局部經(jīng)驗上升為理論C.認(rèn)識具有歷史繼承性D.認(rèn)識對實踐的能動反作用

14.在中國革命中，無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅十分必要，而且是完全可能的，其可能性體現(xiàn)為

A.社會政治的復(fù)雜性客觀上提供了利用矛盾的可能

B.地主階級由于與帝國主義的矛盾轉(zhuǎn)入統(tǒng)一戰(zhàn)線中

C.資產(chǎn)階級為了自己的利益全體加人到統(tǒng)一戰(zhàn)線中

D.帝國主義對于統(tǒng)—戰(zhàn)線的民主性質(zhì)持贊成的態(tài)度

15.擴大再生產(chǎn)條件下，通過本部類內(nèi)部交換就可實現(xiàn)的是

A.IvB.I（m/x）C.Ⅱ△cD.Ⅱ△v

16.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明（）。

A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B.哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義C.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

17.我國經(jīng)濟發(fā)展的長期的、基本的立足點是()

A.擴大內(nèi)需B.穩(wěn)定物價C.保持社會穩(wěn)定D.堅持改革開放

18.我國開始探索中國特色社會主義道路始于()。

A.新民主主義革命的勝利B.1956年社會主義改造的完成C.過渡時期總路線的公布D.黨的十一屆三中全會的召開

19.毛澤東指出:中國過去一切革命斗爭成效甚少的基本原因是

A.不能團結(jié)真正的朋友,以攻擊真正的敵人B.缺少科學(xué)的理論指導(dǎo)C.沒有自己的武裝力量D.脫離了廣大人民群眾

20.久旱缺雨時，下雨對莊稼生長有好處;雨澇成災(zāi)時，下雨對莊稼生長有害。這說明()。

A.事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的

C.事物的運動是客觀的、絕對的

D.事物的相互聯(lián)系與相互作用引起事物的運動

三、3.分析題(3題)21.試用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理，分析說明加強和改進大學(xué)生思想政治教育的緊迫性和重要意義。

22.(37)

23.比較材料1、2和3，分別指出其中的哲學(xué)傾向。

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.(41)

六、單選題(0題)27.堅持以人民為中心，就必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！皥猿忠匀嗣駷橹行摹钡睦碚摶A(chǔ)是唯物史觀關(guān)于()。A.總體的人在總體的歷史過程中的主體地位的原理

B.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和的原理

C.人民群眾的活動受到社會歷史條件制約的原理

D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

參考答案

1.BC解析本題考查的知識點為社會主義市場經(jīng)濟理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！编囆∑疥P(guān)于社會主義可以實行市場經(jīng)濟的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會主義實行市場經(jīng)濟是為了更有效地發(fā)展社會生產(chǎn)力，社會主義與市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟的運行原則，更符合社會化大生產(chǎn)和經(jīng)濟利益多元化的發(fā)展要求。第三，計劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計劃和市場有機結(jié)合起來，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項正確。A項錯誤，鄧小平明確指出，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項錯誤，計劃和市場都是社會配置資源的方式，不是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟時要把兩者結(jié)合起來，計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

2.ABC此題考查的知識點是社會的物質(zhì)性。選項ABC都是社會的物質(zhì)性的表現(xiàn)，選項D雖然正確，但與此題無關(guān)，所以本題的正確選項是ABC。

3.BC十一屆三中全會后，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展面臨的兩大問題是：一億農(nóng)民的溫飽問題尚未解決，“政社合一”的人民公社體制亟待改革。BC選項正確。

4.ACD此題考查的知識點是對理性認(rèn)識的理解。理性認(rèn)識是關(guān)于事物本質(zhì)、規(guī)律、內(nèi)部聯(lián)系的反映，具有抽象性、間接性的特點。作為認(rèn)識的高級階段，在反映內(nèi)容上，理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更為深刻。理性認(rèn)識的形式有概念、判斷、推理以及假說、理論等，其中概念、判斷、推理是其基本形式，而非形式的全部?；诖?，正確的選項是ACD。

5.BCD【參考解析】：資本家為了減少固定資本無形磨損的損失，其方法就是提高對機器設(shè)備的利用率，加速機器的折舊。延長勞動時間和提高勞動強度就是提高機器設(shè)備利用率的兩種方法。

6.ABCD

7.ACD本題考查的知識點是堅持馬克思主義為指導(dǎo)具體要求。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，其中包括科學(xué)發(fā)展觀。堅持馬克思主義，推進馬克思主義大眾化，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。

8.BCDBCD選項正確。A選項的錯誤在于，并不是所有社會主義類型的法律都具有科學(xué)性和先進性。

9.ABCD

10.BCD本題考查的知識點是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的目標(biāo)?！氨仨毎凑湛茖W(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。”這是黨的十七屆四中全會對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的目標(biāo)。BCD符合題意。

11.D解析：毛澤東在《中國社會各階級的分析》中明確指出“中產(chǎn)階級。這個階級代表中國城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級主要是指民族資產(chǎn)階級。”

12.B

13.D

14.A解析：近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定的社會政治的復(fù)雜性客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性；近代中國社會主要矛盾決定的社會各階級的地位和對革命的態(tài)度能夠保證統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍不斷擴大。B、D項都是對中國基本國情的歪曲；C項，資產(chǎn)階級并沒有全體加入統(tǒng)一戰(zhàn)線，他們中間的民族資產(chǎn)階級部分加入了統(tǒng)一戰(zhàn)線，還有少量大資產(chǎn)階級也加入統(tǒng)一戰(zhàn)線，所以BCD要被排除。

15.D解析：(1)第Ⅰ部類生產(chǎn)的全部是生產(chǎn)資料，第Ⅱ部類生產(chǎn)的全部是消費資料，擴大生產(chǎn)條件下，社會總產(chǎn)品是通過三方面的交換來實現(xiàn)的：①第Ⅰ部類所需的生產(chǎn)資料通過第Ⅰ部類內(nèi)部的交換得以實現(xiàn)；②第Ⅱ部類工人和資本家個人消費的消費資料通過第Ⅱ部類內(nèi)部交換也得以實現(xiàn)；③第Ⅰ部類所需的消費資料和第Ⅱ部類所需的生產(chǎn)資料相交換，各自從實物形式和價值形式上得到補償。通過以上三方面的交換，社會總產(chǎn)品全部在價值上和實物上得到補償。(2)故Ⅰv、Ⅰ(m/x)、Ⅱ△v必須到部類外部交換才可實現(xiàn)，只有Ⅱ△v通過部類內(nèi)部交換即可實現(xiàn)。

16.B解析：此題考查的知識點是哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)和具體科學(xué)既聯(lián)系又有區(qū)別。就二者的區(qū)別而言，哲學(xué)不等于具體科學(xué)，因為哲學(xué)是一般世界觀和方法論，它把整個世界作為研究的對象，回答世界最本質(zhì)、最一般的問題。而具體科學(xué)是研究整個世界的某個部分、某個領(lǐng)域的特殊規(guī)律，是研究個性。但是哲學(xué)又不能離開具體科學(xué)，因為哲學(xué)必須以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對具體科學(xué)共性的抽象和概括，離開具體科學(xué)，哲學(xué)也就不能存在和發(fā)展。同時具體科學(xué)也離不開哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，如果離開正確哲學(xué)的指導(dǎo)，具體科學(xué)的研究就會迷失方向。哲學(xué)和各門具體科學(xué)就是共性和個性、一般和個別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。以此關(guān)系分析題中的四個備選項：A項明顯是錯誤的，因為哲學(xué)不但不等同于各門具體科學(xué)，更不能是凌駕于具體科學(xué)之上的所謂“科學(xué)之科學(xué)”，C項也明顯錯誤，哲學(xué)不是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而恰恰具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，D項本身觀點正確，但不符合題干要求，因為題干中強調(diào)的是哲學(xué)對各門具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。這樣，由于單項選擇的限定，只能選擇B項。

17.A

18.B解析：社會主義改造的完成標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，表明我國開始探索中國特色社會主義道路。因此，正確答案為B。

19.A

20.B解析：事物的聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的、具體的、現(xiàn)實的，事物之間的不同聯(lián)系對事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。故選B。

21.社會存在包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動和物質(zhì)生活條件主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。社會意調(diào)則總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現(xiàn)象及其進程。社會存在決定社會意識的產(chǎn)生、內(nèi)容和變化發(fā)展社會意識則是社會存在的反映它根源和依賴于社會存在它對社會存在有能動的反作用。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源是民族的希望是祖國的未來。改革開放特別是黨的十三屆四中全會以來黨中央堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針。切實加強和改進對大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。國際國內(nèi)形勢的深刻變化使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件社會存在包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動和物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。社會意調(diào)則總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現(xiàn)象及其進程。社會存在決定社會意識的產(chǎn)生、內(nèi)容和變化發(fā)展，社會意識則是社會存在的反映，它根源和依賴于社會存在，它對社會存在有能動的反作用。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。改革開放特別是黨的十三屆四中全會以來，黨中央堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針。切實加強和改進對大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件

22.十七大報告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”十七屆五中全會進一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線”這具有重要的理論和實踐意義：第一是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措是推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二更深刻地反映了破解經(jīng)濟發(fā)展深層次矛盾的要求。第三意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點的轉(zhuǎn)變更加注重發(fā)展社會事業(yè)更加注重保障和改善民生更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實惠。十七大報告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”，十七屆五中全會進一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線”，這具有重要的理論和實踐意義：第一，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二，更深刻地反映了破解經(jīng)濟發(fā)展深層次矛盾的要求。第三，意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點的轉(zhuǎn)變，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，更加注重保障和改善民生，更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實惠。

23.材料1的觀點帶有不可知論的傾向。材料2的觀點是不可知論。材料3的觀點是可知論。材料1的觀點帶有不可知論的傾向。材料2的觀點是不可知論。材料3的觀點是可知論。

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)，可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴展也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識有待于深化也就是承認(rèn)了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認(rèn)識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西，承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴展，也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識，在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性，承認(rèn)真理性認(rèn)識有待于深化，也就是承認(rèn)了真理的相對性。

26.在大革命時期黨同民族資產(chǎn)階級建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期黨內(nèi)陳獨秀右傾投降主義對資產(chǎn)階級妥協(xié)退讓統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治進行了堅決的武裝斗爭；黨內(nèi)“左”傾冒險主義將民族資產(chǎn)階級看成中國革命最危險的敵人革命遭受挫折。1935年后黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略不僅同民族資產(chǎn)階級再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線而且把一大部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi)。黨及時糾正了王明的新投降主義錯誤制定了發(fā)展進步勢力爭取中間勢力孤立頑固勢力的策略方針保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展?？箲?zhàn)勝利后黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級統(tǒng)治集團展開了兩種命運的決戰(zhàn)建立了包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得了革命的勝利。綜上所述在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯誤在分裂時容易犯“左”的錯誤正確的做法是對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的政策。所謂聯(lián)合一方面是指在一定時期一定程度上同民族資產(chǎn)階級甚至一部分大資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線另一方面是