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文檔簡介
(2022年)湖南省衡陽市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.《高老頭》成書1834年,是法國作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。主角高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。《高老頭》一書著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。之所以把“金錢關(guān)系”和資本主義連成一體,是因為()
A.資本就是人格化的資本
B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性
C.資本的生命在于不斷運(yùn)動和不斷增殖
D.追逐剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律
2.以下屬于處理人事爭議法定途徑的有
A.申述B.控告C.仲裁D.訴訟
3.1927年大革命失敗后中國革命形勢轉(zhuǎn)入低潮,主要表現(xiàn)為
A.共產(chǎn)黨的組織不斷遭到破壞,黨的活動被迫轉(zhuǎn)入地下
B.許多共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部被捕、被殺
C.共產(chǎn)黨內(nèi)不少人在思想上、政治上陷入混亂狀態(tài),存在著嚴(yán)重的消極、悲觀情緒
D.一些不堅定分子動搖,聲明脫離共產(chǎn)黨、共青團(tuán)
4.近代中國由于其半殖民地半封建社會的性質(zhì),產(chǎn)生出多種錯綜復(fù)雜的矛盾,其中近代中國的主要矛盾有
A.帝國主義與中華民族的矛盾
B.資產(chǎn)階級與地主階級的矛盾
C.封建主義與人民大眾的矛盾
D.農(nóng)民階級與地主階級的矛盾
5.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍新時期的武裝起義有
A.南昌起義B.秋收起義C.湘南起義D.廣州起義
6.忠誠于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開。這次會議史稱古田會議。會議通過的毛澤東起草的決議案,確立了思想建黨、政治建軍原則,規(guī)定紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán),必須()。A.實行全國軍事的總動員B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)C.加強(qiáng)政治工作D.絕對服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
7.馬克思說:“階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系”。這說明階級是一個
A.經(jīng)濟(jì)范疇B.政治范疇C.歷史范疇D.意識范疇
8.第
28
題
資本主義經(jīng)濟(jì)區(qū)別于簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本特征有()
A.它是建立在社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)
B.它是以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)
C.它是靠雇工經(jīng)營的商品經(jīng)濟(jì)
D.它的基本矛盾是私人勞動與社會勞動的矛盾
9.構(gòu)成社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的是()
A.馬克思主義指導(dǎo)思想
B.中國特色社會主義共同理想
C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
D.社會主義榮辱觀
10.抗日戰(zhàn)爭時期,游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義包括
A.對中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起了決定性作用
B.在戰(zhàn)略相持階段,敵后游擊戰(zhàn)爭成為主要的抗日作戰(zhàn)方式
C.為人民軍隊進(jìn)行戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件
D.在戰(zhàn)略防御階段,使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用
二、1.單項選擇題(10題)11.過渡時期總路線的主體是
A.對農(nóng)業(yè)的社會主義改造B.對手工業(yè)的社會主義改造C.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造D.實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化
12.美國從原始社會直接過渡到資本主義社會,中國一些少數(shù)民族由前社會主義直接過渡到社會主義,這些說明了
A.它們違反歷史發(fā)展規(guī)律
B.它們以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提
C.社會發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律
D.這種直接過渡違反五種社會形態(tài)的劃分法
13.“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上。何不于君指上聽?”這首詩蘊(yùn)含的哲理是
A.聯(lián)系不是主觀隨意的,具有客觀性
B.整體的性質(zhì)只能通過各組成要素的相互聯(lián)系體現(xiàn)
C.事物的存在和發(fā)展足一個過程
D.沒有無因之果,也沒有無果之因
14.中國共產(chǎn)黨第一次提出要“解決農(nóng)民的困苦,根本是要實行‘耕地農(nóng)有’的辦法,就是誰耕種的田地歸誰自己所有的”主張是在:
A.1925年中共中央發(fā)表的《告農(nóng)民書》中B.《井岡山土地法》C.《興國土地法》D.《土地法大綱》
15.2007年4月3日,中國首次作為觀察員參加的會議是
A.第十四屆東盟首腦會議B.第十四屆南盟首腦會議C.第十三屆南盟首腦會議D.第六屆亞歐首腦會議
16.從產(chǎn)業(yè)資本的職能形式來看,實現(xiàn)商品價值和剩余價值是()
A.生產(chǎn)資本的職能B.商業(yè)資本的職能C.商品資本的職能D.貨幣資本的職能
17.在《論人民民主專政》一文中,毛澤東將其稱譽(yù)為“先進(jìn)的中國人”,說他們“代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”。他們是
A.洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山
B.洪秀全、康有為、梁啟超和孫中山
C.魏源、洪秀全、嚴(yán)復(fù)和孫中山
D.林則徐、魏源、洪秀全和孫中山
18.漢朝董仲舒說:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下?!边@是
A.辯證法的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.唯物論的觀點(diǎn)D.唯心論的觀點(diǎn)
19.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是()。A.生產(chǎn)力狀況B.資金短缺C.就業(yè)壓力D.市場經(jīng)濟(jì)的存在
20.社會主義國家用改革,其性質(zhì)應(yīng)該是
A.社會主義基本制度的改革B.社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變C.社會主義原有體制的修補(bǔ)D.社會主義制度的自我完善和發(fā)展
三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1、2、3,說明以人為本的基本內(nèi)涵。
22.材料1說明了什么?其原因是什么?
23.材料1
1991年,世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在《轉(zhuǎn)換到市場經(jīng)濟(jì)》的研究報告中提出了成功的市場經(jīng)濟(jì)的三種主要模式:(1)美國的消費(fèi)者導(dǎo)向,型市場經(jīng)濟(jì)模式,盡力讓市場機(jī)制發(fā)揮主要的調(diào)節(jié)作用,政府大多以是否有利于消費(fèi)者利益為目標(biāo)對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定干預(yù)。(2)法國、日本的行政管理導(dǎo)向型市場經(jīng)濟(jì)模式,強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的基礎(chǔ)性作用與中央政府的指導(dǎo)性計劃密切結(jié)合,或注重市場機(jī)制基礎(chǔ)性作用與以產(chǎn)業(yè)政策為代表的政府強(qiáng)有力的調(diào)控干預(yù)的結(jié)合。(3)德國和北歐國家的社會市場經(jīng)濟(jì)模式,主張充分的自由競爭與有效的國家調(diào)節(jié)相結(jié)合,以保證市場自由和社會公平之間的平衡。
材料2
1992年10月,黨的十四大鄭重宣告:“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力?!?/p>
結(jié)合上述材料說明,不同經(jīng)濟(jì)制度的國家,可以實行相似的經(jīng)濟(jì)體制,同樣經(jīng)濟(jì)制度的國家,可以實行不同的經(jīng)濟(jì)體制。
四、5.簡答題(2題)24.實踐有哪些基本形式?
25.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。
五、3.分析題(0題)26.材料1、材料2的不同哲學(xué)傾向和共同特點(diǎn):
六、單選題(0題)27.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策是()。
A.節(jié)約資源B.提高資源利用效率C.限制開發(fā)D.降低消耗
參考答案
1.CD
2.ABCD四個選項均是處理人事爭議的法定途徑。ABCD四個選項均是正確選項。
3.ABCD大革命失敗后,共產(chǎn)黨組織不斷遭到嚴(yán)重的破壞,共產(chǎn)黨的活動被迫轉(zhuǎn)入地下;許多共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部被捕、被殺;在白色恐怖統(tǒng)治下,共產(chǎn)黨內(nèi)不少人在思想上、政治上陷入混亂狀態(tài),存在著嚴(yán)重的消極、悲觀情緒。一些不堅定分子動搖了,聲明脫離共產(chǎn)黨、共青團(tuán);有的甚至公開“懺悔”,惡毒攻擊共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨,出賣黨的組織和同志,成了可恥的叛徒。ABCD選項正確。
4.AC近代中國的主要矛盾是帝國主義與中華民族的矛盾和封建主義與人民大眾的矛盾,故AC正確,其他選項也是近代中國社會矛盾之一,但均不是主要矛盾。
5.ABD南昌起義、秋收起義和廣州起義,進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時期。ABD選項正確。
6.BCD本題考查古田會議的內(nèi)容。古田會議肯定了毛澤東同志關(guān)于黨指揮槍、加強(qiáng)軍隊的思想政治工作和人民軍隊的建軍原則的意見,確認(rèn)了紅軍擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù),故BCD正確。A是在1937年洛川會議上作出的決定,與題意不符。
7.AC此題考查的知識點(diǎn)是對階級概念的理解?!巴a(chǎn)發(fā)展”聯(lián)系在一起,說明階級是一個經(jīng)濟(jì)范疇;“同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段”聯(lián)系在一起,說明其又是一個歷史范疇。所以此題的正確選項為AC。
8.ABC生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾,私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。
9.ABCD
10.BCD后三項是游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義的總結(jié);游擊戰(zhàn)的開展對中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起了積極作用,但不是決定性作用,故A錯誤。BCD選項正確。
11.D解析:該題考查社會主義改造與社會主義建設(shè)的關(guān)系,即“一體兩翼”的關(guān)系。也是一化和三改造的關(guān)系問題,雖然建設(shè)與改造并重,但是工業(yè)化是主體。
12.B解析:社會發(fā)展有其固有的規(guī)律,同自然規(guī)律一樣,不依人們的主觀認(rèn)識和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個大前提,人類必須遵守。
13.B
14.A
15.B
16.C解析:從產(chǎn)業(yè)資本的職能形式來看,貨幣資本為生產(chǎn)剩余價值作準(zhǔn)備,生產(chǎn)資本生產(chǎn)剩余價值,商品資本實現(xiàn)商品的價值和剩余價值。
17.A解析:洪秀全是以農(nóng)民革命反抗清王朝統(tǒng)治,康有為(包括其學(xué)生梁啟超)是君主立憲派的代表人物,嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級啟蒙思想家,孫中山是資產(chǎn)階級革命派代表人物。他們都是在某種程度上否定晚清統(tǒng)治,而林則徐和魏源還沒有這方面的思想和行動。
18.B
19.A所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,它是由生產(chǎn)力決定的,故“B”、“C”、“D”不成其為根本原因。
20.D解析:A項社會主義基本制度的改革否定了社會主義制度本身,顯然錯誤;B項社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變是經(jīng)濟(jì)體制改革的結(jié)果,并不是改革的性質(zhì);C項社會主義原有體制的修補(bǔ)說法也不對;D項社會主義制度的自我完善和發(fā)展才是社會主義國家的改革性質(zhì),所以D項是惟一正確選項。
21.以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)一切為了人民一切依靠人民不斷滿足人的需要促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本的基本內(nèi)涵是:作為歷史觀它強(qiáng)調(diào)人在社會發(fā)展中的主體地位和主體作用;作為價值觀它強(qiáng)調(diào)人民的主人翁地位要尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人;作為一種思維方式它要求我們在分析、思考和解決一切問題時既要堅持運(yùn)用歷史的尺度也要確立和運(yùn)用人的尺度以實現(xiàn)人民的根本利益和人的自由全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)、目的和標(biāo)準(zhǔn)。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心是構(gòu)建社會主義和諧社以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),一切為了人民,一切依靠人民,不斷滿足人的需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本的基本內(nèi)涵是:作為歷史觀,它強(qiáng)調(diào)人在社會發(fā)展中的主體地位和主體作用;作為價值觀,它強(qiáng)調(diào)人民的主人翁地位,要尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人;作為一種思維方式,它要求我們在分析、思考和解決一切問題時,既要堅持運(yùn)用歷史的尺度,也要確立和運(yùn)用人的尺度,以實現(xiàn)人民的根本利益和人的自由全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)、目的和標(biāo)準(zhǔn)。以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心,是構(gòu)建社會主義和諧社
22.材料1告訴我們在中國500強(qiáng)企業(yè)中國有大中型企業(yè)居于壓倒優(yōu)勢事實表明我國的國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱。其原因是國有大中型企業(yè)有資金、技術(shù)和人才的優(yōu)勢在關(guān)鍵領(lǐng)域和主要行業(yè)中居于支配地位。而國企的利潤率低于上榜的民營經(jīng)濟(jì)、港澳臺經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)表明國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高。其原因是經(jīng)營機(jī)制不活粗放經(jīng)營管理不善必須通過改革轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營機(jī)制和經(jīng)濟(jì)增長方式來扭轉(zhuǎn)這種局面。材料1告訴我們,在中國500強(qiáng)企業(yè)中國有大中型企業(yè)居于壓倒優(yōu)勢,事實表明,我國的國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱。其原因是國有大中型企業(yè)有資金、技術(shù)和人才的優(yōu)勢,在關(guān)鍵領(lǐng)域和主要行業(yè)中居于支配地位。而國企的利潤率低于上榜的民營經(jīng)濟(jì)、港澳臺經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì),表明國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高。其原因是經(jīng)營機(jī)制不活,粗放經(jīng)營,管理不善,必須通過改革,轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營機(jī)制和經(jīng)濟(jì)增長方式來扭轉(zhuǎn)這種局面。
23.經(jīng)濟(jì)制度是一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和它規(guī)定著該社會生產(chǎn)、分配、交換的基本原則反映著該社會關(guān)系的性質(zhì)是該社會的基本制度。經(jīng)濟(jì)體制是一定經(jīng)濟(jì)制度所采取的具體組織形式和管理體系是生產(chǎn)關(guān)系的具體實現(xiàn)形式它反映社會經(jīng)濟(jì)在組織生產(chǎn)、交換、分配的過程中采取的資源配置方式。經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度是不同層面的范疇。經(jīng)濟(jì)體制的選擇既受經(jīng)濟(jì)制度的制約同時也受生產(chǎn)力發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)和國情等其他因素的影響。其中生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定經(jīng)濟(jì)體制模式的關(guān)鍵因素。因此不同社會經(jīng)濟(jì)制度的國家可以實現(xiàn)相似的經(jīng)經(jīng)濟(jì)制度是一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,它規(guī)定著該社會生產(chǎn)、分配、交換的基本原則,反映著該社會關(guān)系的性質(zhì),是該社會的基本制度。經(jīng)濟(jì)體制是一定經(jīng)濟(jì)制度所采取的具體組織形式和管理體系,是生產(chǎn)關(guān)系的具體實現(xiàn)形式,它反映社會經(jīng)濟(jì)在組織生產(chǎn)、交換、分配的過程中采取的資源配置方式。經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度是不同層面的范疇。經(jīng)濟(jì)體制的選擇,既受經(jīng)濟(jì)制度的制約,同時也受生產(chǎn)力發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)和國情等其他因素的影響。其中,生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定經(jīng)濟(jì)體制模式的關(guān)鍵因素。因此,不同社會經(jīng)濟(jì)制度的國家可以實現(xiàn)相似的經(jīng)
24.人們社會實踐的內(nèi)容是豐富多彩的實踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展實踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實踐有以下三種基本形式:第一生產(chǎn)實踐。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實踐活動。第二處理社會關(guān)系的實踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動是為了配合生產(chǎn)實踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三科學(xué)實驗。這是從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動。科學(xué)實驗是動用實踐手段把認(rèn)識對象放在理想的環(huán)境中暫時撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識。除了以上三種基本實踐形式外還有其他一些實踐形式如教育實踐、醫(yī)療實踐、藝術(shù)實踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會實踐的內(nèi)容是豐富多彩的,實踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展,實踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來,實踐有以下三種基本形式:第一,生產(chǎn)實踐。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動,是最基本的實踐活動。第二,處理社會關(guān)系的實踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動,是為了配合生產(chǎn)實踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三,科學(xué)實驗。這是從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動。科學(xué)實驗是動用實踐手段,把認(rèn)識對象放在理想的環(huán)境中,暫時撇開它的復(fù)雜聯(lián)系,排除各種偶然因素的干擾,以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識。除了以上三種基本實踐形式外,還有其他一些實踐形式,如教育實踐、醫(yī)療實踐、藝術(shù)實踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn),才使人類的社會生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。
25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相
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