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文檔簡介
考前必備2023年陜西省漢中市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.
第25題自覺維護社會主義法律權(quán)威應(yīng)做到
A.樹立法律信仰B.宣傳法律知識C.敢于同違法犯罪行為作斗爭D.維護社會秩序
2.
第22題要切實維護國家安全,必須做到
A.加強對全球經(jīng)濟走勢和波動的預(yù)測,增強防范和化解風險的能力
B.堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路,對國內(nèi)產(chǎn)業(yè)提升、技術(shù)進步要有充分的認識
C.制定和實施國家技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,著力提高自我發(fā)展能力
D.正確處理好利用國內(nèi)資源和國際資源、發(fā)展國內(nèi)市場和國際市場之間的關(guān)系
3.堅持中國特色社會主義道路,各種所有制經(jīng)濟發(fā)展的新格局應(yīng)是
A.平等競爭B.相互促進C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.平分秋色
4.“計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。”鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是()
A.計劃和市場都屬于社會基本制度的范疇
B.計劃和市場都是資源配置的方式
C.計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別
D.計劃和市場是不能兼容的
5.黨的群眾觀點的主要內(nèi)容有
A.堅信人民群眾自己解放自己的觀點
B.全心全意為人民群眾服務(wù)的觀點
C.對人民群眾負責的觀點
D.虛心向群眾學習的觀點
6.到1956年底,加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的農(nóng)戶已達1.17億戶,其中加入高級社的農(nóng)戶占全國農(nóng)戶總數(shù)的87.8%,農(nóng)業(yè)社會主義改造基本完成。在農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中,毛澤東提出“嚴重的問題是教育農(nóng)民”,這是因為()
A.農(nóng)民既是私有者又是勞動者
B.對農(nóng)民不能采取剝奪的方法
C.對農(nóng)民只能引導、說服和教育
D.不斷引導農(nóng)民走生產(chǎn)合作的道路
7.改革開放以來,我國經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的重大成就的前提下,提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展,這一理念提出的依據(jù)是
A.改革開放以來經(jīng)濟發(fā)展取得的重大成就,為“又好又快”發(fā)展經(jīng)濟提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.我國經(jīng)濟進一步發(fā)展的迫切要求
C.資源相對短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足,要解決這些問題,應(yīng)努力實現(xiàn)又好又快發(fā)展
D.“保增長,保穩(wěn)定,保民生”
8.2015年7月31日17時57分,國際奧委會第128次全會在吉隆坡舉行,投票選出2022年冬奧會舉辦城市,經(jīng)過85位國際奧委會委員的投票,北京以44:40擊敗對手阿拉木圖,贏得2022年第24屆冬季奧林匹克運動會的舉辦權(quán)。北京一張家口此次申辦冬季奧運會的三大理念是()
A.以運動員為中心B.可持續(xù)發(fā)展C.友誼第一,比賽第二D.節(jié)儉辦賽
9.鄧小平在經(jīng)濟改革中始終強調(diào)的兩條根本原則是()
A.公有制為主體B.市場經(jīng)濟C.共同富裕D.計劃經(jīng)濟
10.《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》強調(diào)加強和改進新形勢下黨的建設(shè),要
A.繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進和諧
B.提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性
C.增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責任感
D.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
二、1.單項選擇題(10題)11.“世界是一團永恒不熄的火”,這是
A.樸素唯物主義B.樸素辯證法C.既是樸素唯物主義,又是樸素辯證法思想D.相對主義
12.1928年10月,國民黨中央常務(wù)委員會通過的廢除議會制度的文件是()。
A.《中華民國臨時約法》B.《中華民國約法》C.《軍政綱領(lǐng)》D.《訓政綱領(lǐng)》
13.朝核第六輪六方會談開始堅持的原則是
A.承諾對承諾B.行動對行動C.承諾對行動D.承諾對承諾行動對行動
14.唯物史觀考察人的本質(zhì)的出發(fā)點是
A.社會關(guān)系B.自然界C.人的行為D.生產(chǎn)力
15.人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動過程必須具備的三個基本條件或基本要素是()。
A.人的勞動、勞動資料和生產(chǎn)工具
B.人的勞動、生產(chǎn)資料和勞動對象
C.人的勞動、生產(chǎn)資料和勞動資料
D.人的勞動、勞動資料和勞動對象
16.電影《百萬英鎊》中,主人公一旦擁有了一張百萬英鎊的支票,就能贏得尊敬,享盡人間榮華。而一旦失去支票,瞬間就會變成遭人白眼的流浪漢。電影所反映出的人生觀是
A.享樂主義人生觀B.個人主義人生觀C.拜金主義人生觀D.集體主義人生觀
17.社會主義教育科學文化建設(shè)要解決的是
A.整個民族的精神支柱和精神動力問題
B.整個民族的科學文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題
C.科教興國戰(zhàn)略問題
D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題
18.2010年5月1日,世界博覽會將在上海盛大召開。上海世博會的主題是()
A.城市多元文化的融合B.城市經(jīng)濟的繁榮C.城市,讓生活更美好D.城市和鄉(xiāng)村的互動
19.下列哪篇著作,實際上確立了“要以農(nóng)村為中心”的觀念
A.《井岡山的斗爭》B.《反對本本主義》C.《怎樣分析農(nóng)村階級》D.《星星之火,可以燎原》
20.投入某種物質(zhì)商品生產(chǎn)過程中的活勞動量不變,如果勞動生產(chǎn)率提高,在單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和單位商品的價值量之間,兩者的變化表現(xiàn)為
A.商品數(shù)量增加,價值量不變B.商品數(shù)量不變,價值量增大C.商品數(shù)量增加,價值量減少D.商品數(shù)量增加,價值量增大
三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2、3,談?wù)勀銓崿F(xiàn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的認識。
22.
閱讀材料3,對當前國際總體局勢作出分析。
23.材料3、材料5的共同哲學傾向和不同點;
四、5.簡答題(2題)24.如何理解實踐的概念?
25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準備性因素包括哪些內(nèi)容?
五、3.分析題(0題)26.《抗日救國十大綱領(lǐng)》體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)的路線。
六、單選題(0題)27.孫中山組織興中會是在哪年?
A.1892年B.1893年C.1894年D.1895年
參考答案
1.ABC
2.ABCD
3.AB本題考查的知識點是社會主義初階級段各種所有制發(fā)展的新格局。黨的十七大報告指出:毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,堅持平等保護物權(quán),形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局。
4.BC解析本題考查的知識點為社會主義市場經(jīng)濟理論。1992年初,鄧小平在南方談話中明確提出:“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場,計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”鄧小平關(guān)于社會主義可以實行市場經(jīng)濟的理論,具有深刻而豐富的內(nèi)涵:第一,計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標志,它們不屬于社會基本制度的范疇,而是資源配置的不同方式。第二,社會主義實行市場經(jīng)濟是為了更有效地發(fā)展社會生產(chǎn)力,社會主義與市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟的運行原則,更符合社會化大生產(chǎn)和經(jīng)濟利益多元化的發(fā)展要求。第三,計劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段,計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計劃和市場有機結(jié)合起來,更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式,在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項正確。A項錯誤,鄧小平明確指出,計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標志,它們不屬于社會基本制度的范疇,而是資源配置的不同方式;D項錯誤,計劃和市場都是社會配置資源的方式,不是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別,兩者之間不存在根本性的矛盾,因此,在發(fā)展經(jīng)濟時要把兩者結(jié)合起來,計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式,在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。
5.ABCD此題考查的是黨的群眾路線和群眾觀點。
6.ABC
7.ABC黨的十七大提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展,是以改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。提出又好又快發(fā)展的理念,也是進一步發(fā)展的迫切要求。又是針對我國發(fā)展中的重大問題,如資源相對短缺,生態(tài)環(huán)境脆弱,環(huán)境容量不足等,從未來著眼保證可持續(xù)發(fā)展的要求。ABC是正確選項。D是實現(xiàn)科學發(fā)展觀而制定的具體方針。
8.ABD
9.AC鄧小平在經(jīng)濟改革中始終強調(diào)兩條根本原則:一是公有制為主體;二是共同富裕。二者密不可分,缺一不可,一個都不能動搖。故正確答案為AC項。
10.ABCD本題考查的知識點是新形勢下加強黨的建設(shè)總體部署。四個選項均出自十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》,符合題意要求。
11.C解析:此題把世界看作一團“火”,把世界的本原看作是一種“原初物質(zhì)”,這是古代樸素唯物主義觀點,又認為火是永恒不熄的,是運動的,這是古代樸素辯證法。對于此題目,要能根據(jù)概念作具體分析。
12.D
13.B
14.A解析:此題考查的知識點是人的本質(zhì)。馬克思主義哲學從社會關(guān)系出發(fā)來把握人的本質(zhì),主張人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是社會關(guān)系的總和。
15.D
16.C
17.B
18.C解析:此題是考查今年形勢與政策的內(nèi)容。
19.D[答案]D
[分析]1930年初的《星星之火,可以燎原》實際上確立了“要以鄉(xiāng)村為中心”的觀念,初步形成了農(nóng)村包圍城市、奪取全國勝利的革命道路理論。故D項正確。
20.C解析:這是根據(jù)“商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系”知識點命的題,有一定難度。回答本題:首先要注意所給命題有一個限定條件即“活勞動量不變”。這就是說,生產(chǎn)出的商品價值總量不變。其次要明確,勞動生產(chǎn)率指的是具體勞動的生產(chǎn)率,因而勞動生產(chǎn)率提高,單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)出的商品數(shù)量是增加的,兩者是同方向變化的。最后要明確,在活勞動量不變,從而商品價值總量不變的條件下,隨著商品數(shù)量的增加,單位商品所包含的勞動量即單位商品價值量必然減少,兩者的變化是反方向的。所以,正確選項是C,選項A、B、D均不正確。
21.實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收除了要正確貫徹執(zhí)行黨在農(nóng)村的各項基本政策極大地調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性以外結(jié)合材料2、3提供的事例還應(yīng)抓好以下幾個方面:①農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收關(guān)鍵靠科技。無論是提高產(chǎn)量、質(zhì)量還是經(jīng)濟效益都離不開科技進步。②農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收必須面向市場發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營把千家萬戶的農(nóng)民和千變?nèi)f化的市場聯(lián)結(jié)起來把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改造成為與市場經(jīng)濟相銜接的社會化大生產(chǎn)。③農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收必須大力推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整全面提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的素質(zhì)和效益??傊獜氐赘淖兾覈r(nóng)業(yè)落后、農(nóng)民實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,除了要正確貫徹執(zhí)行黨在農(nóng)村的各項基本政策,極大地調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性以外,結(jié)合材料2、3提供的事例,還應(yīng)抓好以下幾個方面:①農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收,關(guān)鍵靠科技。無論是提高產(chǎn)量、質(zhì)量還是經(jīng)濟效益,都離不開科技進步。②農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收,必須面向市場發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,把千家萬戶的農(nóng)民和千變?nèi)f化的市場聯(lián)結(jié)起來,把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改造成為與市場經(jīng)濟相銜接的社會化大生產(chǎn)。③農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收,必須大力推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,全面提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的素質(zhì)和效益。總之,要徹底改變我國農(nóng)業(yè)落后、農(nóng)民解析:本題考查的是我國現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)問題。回答第(1)問時,應(yīng)指出材料1反映我國農(nóng)N民。收入增長緩慢的,問題。材料2反映我國農(nóng)民收入增長緩慢的原因,即科技含量低、市場化程度低以及結(jié)構(gòu)不合理。材料3以具體的案例反映現(xiàn)階段我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本出路?;卮鸬?2)問時,應(yīng)指出實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,一方面要靠政策,另一方面要采取各項具體措施,包括依靠科技進步、實行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、社會化生產(chǎn)、調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等。
22.當前國際局勢總體趨于緩和世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢正在迅速發(fā)展人類面臨著難得的發(fā)展機遇。在相當長的時期內(nèi)世界和平力量將會繼續(xù)發(fā)展壯大。追求和平與發(fā)展是世界各國人民的共同愿望也是我們這個時代的主題。但是不公正不合理的國際舊秩序還未得到根本改善要解決和平與發(fā)展這兩大戰(zhàn)略性問題建立公正合理的國際新秩序仍然任重道遠。一方面是霸權(quán)主義、強權(quán)政治威脅世界和平一方面是各種分裂勢力、恐怖勢力和極端勢力給國際社會不斷帶來危害。簡言之當前國際局勢的基本態(tài)勢是總體和平、局部戰(zhàn)亂總體緩和、局部緊張總體穩(wěn)定、局部動蕩。當前國際局勢總體趨于緩和,世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢正在迅速發(fā)展,人類面臨著難得的發(fā)展機遇。在相當長的時期內(nèi),世界和平力量將會繼續(xù)發(fā)展壯大。追求和平與發(fā)展是世界各國人民的共同愿望,也是我們這個時代的主題。但是,不公正不合理的國際舊秩序還未得到根本改善,要解決和平與發(fā)展這兩大戰(zhàn)略性問題,建立公正合理的國際新秩序仍然任重道遠。一方面是霸權(quán)主義、強權(quán)政治威脅世界和平,一方面是各種分裂勢力、恐怖勢力和極端勢力給國際社會不斷帶來危害。簡言之,當前國際局勢的基本態(tài)勢是總體和平、局部戰(zhàn)亂,總體緩和、局部緊張,總體穩(wěn)定、局部動蕩。
23.材料3、材料5的共同哲學傾向是唯物主義:不同點是:前者是形而上學唯物主義后者是辯證唯物主義。材料3、材料5的共同哲學傾向是唯物主義:不同點是:前者是形而上學唯物主義,后者是辯證唯物主義。
24.實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點:第一客觀性實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二能動性實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三社會歷史性實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人都是處于一定社會關(guān)系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動都是受社會條件限制的并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性只有堅持社會歷史性才能既同唯心主義實踐觀劃清界限又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動受著人的能動性的支配還受著社會歷史的條件的制約;反過來人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點:第一,客觀性,實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人,主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具,實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界,實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性,才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二,能動性,實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界,它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性,才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三,社會歷史性,實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人,都是處于一定社會關(guān)系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動,都是受社會條件限制的,并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性,只有堅持社會歷史性,才能既同唯心主義實踐觀劃清界限,又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動,受著人的能動性的支配,還受著社會歷史的條件的制約;反過來,人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn),依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。
25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準備。準備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面的內(nèi)容:一是自然科學知識一是社會科學知識。通過向受教育者傳授自然科學知識可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才;通過向受教育者傳授社會科學知識使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能向社會輸送各方面的管理人才。因此
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