（2022年）湖北省武漢市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）湖北省武漢市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.黨的十八大報(bào)告指出新形勢(shì)，黨面臨的主要危險(xiǎn)有()

A.精神懈怠危險(xiǎn)B.能力不足危險(xiǎn)C.脫離群眾危險(xiǎn)D.消極腐敗危險(xiǎn)

2.鄧小平指出，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。作為社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容一部分的實(shí)現(xiàn)共同富裕是

A.社會(huì)主義的根本目標(biāo)B.社會(huì)主義根本原則C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求D.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)

3.下列行為符合家庭美德要求的有()

A.某父親長(zhǎng)年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對(duì)夫妻整天吵架?chē)I氣，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加

C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心待候臥病在床的妻子

D.某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無(wú)子女的鄰居大媽

E.某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務(wù)

4.中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。三者之間的關(guān)系是

A.土地革命是民主革命的基本內(nèi)容

B.武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證

C.農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和展開(kāi)土地革命的依托

D.三者都是新民主主義革命的三大法寶之一

5.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是

A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配

B.社會(huì)主義關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

C.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展

D.沒(méi)有差異，沒(méi)有矛盾的和諧社會(huì)

6.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中分析了中日雙方的基本特點(diǎn)，提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持久戰(zhàn)的主要依據(jù)是（）

A.敵強(qiáng)我弱B.敵小我大C.敵退步我進(jìn)步D.敵寡助我多助

7.交換價(jià)值與價(jià)值之間的關(guān)系是

A.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)C.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式D.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式

8.

9.下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的說(shuō)法中，正確的有

A.它堅(jiān)持唯物主義一元論

B.它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

C.它堅(jiān)持能動(dòng)的反映論和可知論

D.它體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一

10.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展就是要

A.全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)

B.堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展

D.保障人民各項(xiàng)權(quán)益，發(fā)展成果由人民共享

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.人民群眾的活動(dòng)總是受社會(huì)條件制約，這表明()。

A.人民群眾創(chuàng)造歷史的力量是有限的

B.人民群眾創(chuàng)造歷史的力量是無(wú)限的

C.人民群眾創(chuàng)造歷史的力量有時(shí)是有限的，有時(shí)是無(wú)限的

D.人民群眾創(chuàng)造歷史的力量是有限和無(wú)限的統(tǒng)一

12.毛澤東同志在社會(huì)主義改造完成后指出，國(guó)家政治生活的主題是

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.進(jìn)行國(guó)家民主建設(shè)C.分清大資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)D.處理階級(jí)矛盾

13.公民實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利和自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)等其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)是()

A.平等權(quán)B.宗教信仰自由C.人生自由權(quán)D.政治權(quán)利和自由

14.唯物史觀認(rèn)為人的自由是指()。

A.從自然力的奴役下，從社會(huì)關(guān)系的壓迫下和從人自身的束縛中解放出來(lái)

B.按照人的意志行事

C.不受任何條件限制和約束的活動(dòng)狀態(tài)

D.我行我素獨(dú)往獨(dú)來(lái)

15.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是

A.全面發(fā)展B.和諧發(fā)展C.以人為本D.可持續(xù)發(fā)展

16.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)人民民主運(yùn)動(dòng)高漲的根本原因是()。

A.中國(guó)共產(chǎn)黨組織了反蔣統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線

B.上海學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的“三反”斗爭(zhēng)

C.國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)崩潰和政治危機(jī)

D.民主黨派的聯(lián)合斗爭(zhēng)和人民起義遍及各地

17.在全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵在于()。

A.領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行B.群眾踐行C.廣泛宣傳D.努力學(xué)習(xí)

18.發(fā)展問(wèn)題主要是指“南北問(wèn)題”，也就是發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)今世界發(fā)展問(wèn)題更加嚴(yán)重，其根本原因是()

A.發(fā)展中國(guó)家自身的落后

B.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)，但南南合作太少

C.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序

D.發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)期掠奪和剝削

19.閱讀下面圖形，

這四個(gè)圖形的多種異同情況表明

A.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系

B.因果聯(lián)系具有客觀必然性

C.矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的

D.現(xiàn)象和本質(zhì)是相互聯(lián)結(jié)的

20.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)

A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的

三、3.分析題(3題)21.用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理分析建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

22.簡(jiǎn)述20多年來(lái)我國(guó)農(nóng)村的根本性改革及其偉大意義。

23.黨的十六大以來(lái)，我國(guó)的民主政治建設(shè)正處于一個(gè)全面推進(jìn)、快速發(fā)展的時(shí)期，取得了重大的成就。但有的人認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革成功、發(fā)展迅速，但政治改革發(fā)展滯后。

請(qǐng)回答：

(1)衡量一個(gè)國(guó)家政治制度是否民主的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(2)我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的特點(diǎn)是什么?

(3)我國(guó)政治體制改革應(yīng)遵循哪些原則?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?

25.國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.運(yùn)用材料3、4的觀點(diǎn)，說(shuō)明文明發(fā)展的基本特征。

六、單選題(0題)27.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法是()

A.《井岡山土地法》B.《興國(guó)土地法》C.《五四指示》D.《中華蘇維埃憲法大綱》

參考答案

1.ABCD

2.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)共同富裕的理解。鄧小平指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容，是社會(huì)主義發(fā)展的根本目標(biāo)。鄧小平還指出，社會(huì)主義最大優(yōu)越性，就是共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。同時(shí)鄧小平又強(qiáng)調(diào)，一個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。市場(chǎng)機(jī)制的作用，會(huì)拉開(kāi)收入分配的差距。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自我發(fā)展，會(huì)形成貧富兩極分化，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。

3.CDE

4.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命道路中的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。ABC正確。D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，三大法寶指的是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)。

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。ABC是馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、恩格斯在《反杜林論》中的精辟論述。D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。毛澤東說(shuō)“世界上的每一個(gè)差異就已經(jīng)包含著矛盾，差異就是矛盾”，共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)有矛盾的和諧社會(huì)。

6.ABCD

7.BC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值與交換價(jià)值之間的關(guān)系。各種不同的商品，之所以能按照一定的比例相交換，是因?yàn)樵谏唐分心Y(jié)著元差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。故正確選項(xiàng)是BC。

8.CD

9.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的物質(zhì)觀的內(nèi)容。從物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中規(guī)定物質(zhì)，指明物質(zhì)對(duì)意識(shí)的獨(dú)立性和根源性，堅(jiān)持了唯物主義一元論(A)；從共性和個(gè)性、相對(duì)和絕對(duì)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中把握客觀實(shí)在性，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一(B)；堅(jiān)持物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了能動(dòng)的反映論和可知論(C)；揭示了自然和社會(huì)的物質(zhì)性，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一(D)。所以本題的正確選項(xiàng)是ABCD。

10.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。ABC項(xiàng)內(nèi)容出自黨的十七大報(bào)告，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)容的展開(kāi)論述。D是科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本的有關(guān)內(nèi)容，故不選。

11.D

12.A

13.A解析：公民在適用法律上一律平等。法律面前人人平等，要求國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)，對(duì)于任何公民，都要給予平等對(duì)待。所以平等權(quán)是公民實(shí)現(xiàn)所有權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。

14.A必然王國(guó)和自由王國(guó)是相對(duì)應(yīng)的歷史觀范疇，必然王國(guó)指人們對(duì)社會(huì)歷史的必然性，即客觀規(guī)律的尚未認(rèn)識(shí)和掌握，人的活動(dòng)不得不受盲目力量支配和奴役。自由王國(guó)指人們認(rèn)識(shí)和掌握了社會(huì)歷史的規(guī)律成了歷史的主人，從而能自覺(jué)的創(chuàng)造自己的歷史形態(tài)。

15.C

16.C解析：由于國(guó)民黨政府的專(zhuān)制統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國(guó)難財(cái)，使其抗戰(zhàn)后期在大后方便已經(jīng)嚴(yán)重喪失人心。抗戰(zhàn)勝利時(shí)，曾對(duì)它抱有很大期望的原淪陷區(qū)人民也很快對(duì)它感到極端的失望。一個(gè)重要的原因，就是國(guó)民黨政府派出的官員到原淪陷區(qū)接收時(shí)，把接收變成“劫收”，大肆劫掠。國(guó)民黨迅速失去民心，主要是它違背人民和平建國(guó)的愿望，實(shí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，當(dāng)局無(wú)限制發(fā)行紙幣，導(dǎo)致惡性的通貨膨脹，民族工商業(yè)走向破產(chǎn)，人民遭受洗劫，失業(yè)人數(shù)陡增。加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，農(nóng)村饑民遍地，這樣，國(guó)民黨當(dāng)局將全國(guó)各階層人民置于饑餓和死亡線上，因而就迫使全國(guó)各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，同蔣介石反動(dòng)政府作你死我活的斗爭(zhēng)。以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)于是迅速地發(fā)展起來(lái)。因此，正確答案是C。

17.A

18.C發(fā)展中國(guó)家自身的落后、南南合作太少、發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)期掠奪和剝削，都是造成發(fā)展中國(guó)家落后，世界發(fā)展問(wèn)題更嚴(yán)重的原因，但是根本原因是發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其長(zhǎng)期建立的政治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，建立的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序。所以該題選C。

19.C解析：本題主要考查對(duì)矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的認(rèn)識(shí)。四個(gè)圖形都是圖形這是矛盾的普遍性；而多種差異和區(qū)別，這是矛盾的特殊性；矛盾的普遍性與特殊性是有區(qū)別的，但這種區(qū)別是相對(duì)的。因此選項(xiàng)C正確。

20.A本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：馬克思主義的科學(xué)物質(zhì)觀?！拔镔|(zhì)”范疇是唯物主義哲學(xué)關(guān)于世界的本原和統(tǒng)一性的最高抽象，是唯物主義世界觀的一塊基石。首先，哲學(xué)上講的物質(zhì)與日常生活中講的物質(zhì)不同，它具有最大的概括性和普遍性，是所有物質(zhì)形態(tài)的共性，即客觀實(shí)在性。哲學(xué)上的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)的物質(zhì)范疇的關(guān)系：前者是對(duì)一切具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)的抽象概括，是共性（普遍性），有絕對(duì)性；后者則只反映自然界具體的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性，是個(gè)性（特殊性），有相對(duì)性，是對(duì)前者的豐富和證明。其次，馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典性定義中：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！绷袑幗o物質(zhì)下定義的方法論原則和出發(fā)點(diǎn)是從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定物質(zhì)概念，從而把物質(zhì)定義與唯物主義科學(xué)地解決哲學(xué)基本問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，徹底地堅(jiān)持了唯物主義的根本原則。本題的正確答案是A選項(xiàng)。

21.矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一它們是相互區(qū)別的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程中每一事物發(fā)展過(guò)程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性是指每一個(gè)事物、每一個(gè)過(guò)程的矛盾及其各方面都有其特點(diǎn)。第二它們是相互聯(lián)結(jié)的。任何事物都是普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。普遍性寓于特殊性之中它離不開(kāi)特殊性而存在；特殊性包含了普遍性沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。第三它們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場(chǎng)合為普遍性的東西在另一特定場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑苑粗嗳?。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一，它們是相互區(qū)別的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程中，每一事物發(fā)展過(guò)程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性是指每一個(gè)事物、每一個(gè)過(guò)程的矛盾及其各方面都有其特點(diǎn)。第二，它們是相互聯(lián)結(jié)的。任何事物都是普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。普遍性寓于特殊性之中，它離不開(kāi)特殊性而存在；特殊性包含了普遍性，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。第三，它們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一特定場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑?，反之亦然。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，

22.20多年來(lái)我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、廢除人民公社突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式初步構(gòu)筑了適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)體制框架。農(nóng)村改革的成功是鄧小平理論的偉大勝利。這個(gè)根本性的改革解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力帶來(lái)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的歷史性巨變。農(nóng)村改革的成就為全國(guó)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)使廣大農(nóng)民看到了走向富裕的光明前景堅(jiān)定了跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。20多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、廢除人民公社，突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，初步構(gòu)筑了適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)體制框架。農(nóng)村改革的成功是鄧小平理論的偉大勝利。這個(gè)根本性的改革，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力，帶來(lái)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的歷史性巨變。農(nóng)村改革的成就，為全國(guó)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)，使廣大農(nóng)民看到了走向富裕的光明前景，堅(jiān)定了跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

23.(1)人類(lèi)政治文明的歷史和現(xiàn)實(shí)情況說(shuō)明世界上并不存在唯一的、普遍適用的和絕對(duì)的民主模式。衡量一種政治制度是不是民主的關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。(2)①中國(guó)的民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主；②中國(guó)的民主是最廣大人民當(dāng)家作主的民主；③中國(guó)的民主是以人民民主專(zhuān)政作為可靠保障的民主；④中國(guó)的民主是以民主集中制為根本組織原則和活動(dòng)方式的民主。(3)我國(guó)政治體制改革遵循以下原則：①推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；②推進(jìn)政治體制改革必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)既要態(tài)度積極又要步子穩(wěn)妥；③推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路絕對(duì)不能照搬西方政治模式。(1)人類(lèi)政治文明的歷史和現(xiàn)實(shí)情況說(shuō)明，世界上并不存在唯一的、普遍適用的和絕對(duì)的民主模式。衡量一種政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。(2)①中國(guó)的民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主；②中國(guó)的民主是最廣大人民當(dāng)家作主的民主；③中國(guó)的民主是以人民民主專(zhuān)政作為可靠保障的民主；④中國(guó)的民主是以民主集中制為根本組織原則和活動(dòng)方式的民主。(3)我國(guó)政治體制改革遵循以下原則：①推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；②推進(jìn)政治體制改革，必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；③推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。

24.階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒(méi)落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類(lèi)社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來(lái)反抗才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒(méi)落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用，它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)，必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命，而政治革命一旦成功，就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替，把人類(lèi)社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二，階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾，無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)，有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)，使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去，社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下，被剝削階級(jí)只有起來(lái)反抗，才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行，從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒(méi)有階級(jí)劃分也就沒(méi)有國(guó)家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分就逐漸形成了國(guó)家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無(wú)所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買(mǎi)賣(mài)或屠殺。奴隸不