政治必修二知識(shí)點(diǎn)整理

第一單元公民的政治生活生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家第一框人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性（國(guó)家為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)）我國(guó)的國(guó)體（國(guó)家性質(zhì)）：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主民主：最廣泛（民主權(quán)利、民主主體）、最真實(shí)（制度、法律、物質(zhì)）、最管用國(guó)家尊重和保障人權(quán)人民民主專政具有專政的職能，國(guó)家依法打擊極少數(shù)敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)，打擊各種犯罪活動(dòng)為什么必須堅(jiān)持人民民主專政？四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，堅(jiān)持人民民主專政被莊嚴(yán)地載入我國(guó)憲法堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證第二框政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)權(quán)力（政治概念）≠權(quán)利（法律）公民享有的政治權(quán)利和自由選擇權(quán)和被選舉權(quán)（公民依法享有選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利*選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)）政治自由（*相對(duì)自由→言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由）監(jiān)督權(quán)（批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)）公民必須履行的政治義務(wù)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)遵守憲法和法律維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益服兵役和參加民兵組織公民參加政治生活要遵循的原則堅(jiān)持公民在法律面前統(tǒng)一平等的原則堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則第三框政治生活：自覺(jué)參與政治生活有哪些主要內(nèi)容？行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)參與社會(huì)公共管理活動(dòng)參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用我國(guó)公民的政治參與第一框民主選舉：投出理性一票（多考選擇題）直接選舉優(yōu)點(diǎn)：使每個(gè)選民都有時(shí)機(jī)選擇自己心目中最值得信賴的當(dāng)家人等額選舉優(yōu)點(diǎn)：可以比擬充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性缺點(diǎn)：在一定程度上會(huì)影響選民的選擇差額選舉優(yōu)點(diǎn)：可以在候選人之間形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地缺點(diǎn)：出現(xiàn)虛假宣傳、賄賂選民等情況采取什么樣的選舉方式要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件來(lái)確定面對(duì)人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展不平衡的狀況，我國(guó)采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式縣級(jí)以下直接選舉（直轄市）縣級(jí)以上間接選舉（自治區(qū)）第二框民主決策：作出最佳選擇公民怎樣參與民主決策？通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策通過(guò)專家咨詢制度參與民主決策通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與決策信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策的重要信息資源（熟讀）拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的總要前提公民參與民主決策的意義有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是知情權(quán)第三框民主管理：共創(chuàng)幸福生活基層民主：村委會(huì)、居委會(huì)實(shí)現(xiàn)村民自治和城市居民自治是人民當(dāng)家作主的有效途徑村民委員會(huì)性質(zhì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織居民委員會(huì)性質(zhì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織自己選舉當(dāng)家人是村民自治的基礎(chǔ)也是村民參加民主管理的主要途徑實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。我國(guó)正把它作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)第四框民主監(jiān)督：守望公共家園民主監(jiān)督的方式信訪制度人大代表聯(lián)系群眾制度（一頭連著國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，一頭連著廣闊人民群眾）輿論監(jiān)督（*輿論監(jiān)督以其透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快等特點(diǎn)，在對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用）監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)民主監(jiān)督的意義有利于被監(jiān)督者改進(jìn)工作有利于激發(fā)公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神怎樣行使監(jiān)督權(quán)？為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)第二單元為人民服務(wù)的政府我國(guó)政府是人民的政府第一框政府：國(guó)家行政機(jī)關(guān)政府的性質(zhì)：我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是我國(guó)的行政機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和權(quán)利的保衛(wèi)者*政府的基本職能保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（宏觀調(diào)控→經(jīng)濟(jì)建設(shè)、市場(chǎng)監(jiān)管→防偽、藥品食品安全、維護(hù)市場(chǎng)秩序）組織社會(huì)主義文化建設(shè)（教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)（社保、醫(yī)保、教育、基本公共服務(wù)）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)（節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境）政府主題（問(wèn)怎么做時(shí)答復(fù)→針對(duì)大角度）轉(zhuǎn)變政府職能，深化簡(jiǎn)政放權(quán)，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府政府（行政機(jī)關(guān)）：公安局、質(zhì)監(jiān)局、財(cái)政局等司法機(jī)關(guān)：法院、檢察院黨→執(zhí)政機(jī)關(guān)第二框政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)政府的宗旨：為人民服務(wù)基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)怎樣堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)？堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法政府為公民求助或投訴提供了多種途徑開(kāi)設(shè)熱線，設(shè)立信訪部門，依法建立行政裁決制度等我國(guó)政府接受人民的監(jiān)督第一框政府的權(quán)利：依法行使政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略（考選擇）政府依法行政的意義有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，提高政府的權(quán)威有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)政府的決策方式：政府堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策第二框權(quán)利的行使：需要監(jiān)督有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系。這個(gè)體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可行政監(jiān)督體系行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督①上級(jí)政府②下級(jí)政府③審計(jì)部門行政系統(tǒng)外部監(jiān)督①國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督②中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)監(jiān)督③國(guó)家檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督④人民政協(xié)的監(jiān)督⑤社會(huì)與公民的監(jiān)督⑥國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督行政機(jī)關(guān)（司法機(jī)關(guān)、權(quán)力機(jī)關(guān)、黨、檢察機(jī)關(guān)、政協(xié)、社會(huì)與公民）政府接受監(jiān)督的重要性是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證政府只有接受監(jiān)督，才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私，權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔能真正做到權(quán)為民所用，造福人民，建立起一個(gè)具有權(quán)威的政府第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治我國(guó)的人民代表大會(huì)制度第一框人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)人民如何行使國(guó)家權(quán)力？廣闊人民通過(guò)民主選舉選出各級(jí)人大代表有他們組成各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大事務(wù)并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、監(jiān)察、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力人民代表大會(huì)性質(zhì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)全國(guó)人民代表大會(huì)性質(zhì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)地方各級(jí)人民代表大會(huì)性質(zhì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)人大權(quán)力：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)人大代表權(quán)力：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)第二框人民代表大會(huì)制度：我國(guó)的根本政治制度國(guó)家政權(quán)的組織形式叫作政體（國(guó)體決定政體政體體現(xiàn)國(guó)體）人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是民主集中制人民代表大會(huì)制度政權(quán)的組織形式政體我國(guó)的根本政治制度民主集中制的表現(xiàn)在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性人民代表大會(huì)制度的優(yōu)勢(shì)它保障了人民當(dāng)家作主它動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)它保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)它維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度第一框中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇第二框中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民黨的地位：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量執(zhí)政的基本方式：依法執(zhí)政黨的執(zhí)政理念：立黨為公執(zhí)政為民行動(dòng)指南（指導(dǎo)思想）：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)宗旨：全心全意為人民服務(wù)第三框中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度政黨制度的內(nèi)容通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱：人民政權(quán)）人民政協(xié)性質(zhì)：人民政協(xié)是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式人民政協(xié)兩大主題：團(tuán)結(jié)、民主政協(xié)職能：（1）政治協(xié)商（2）民主監(jiān)督（3）參政議政民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針第一框處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧民族原則（處理民族關(guān)系的基本原則）民族平等原則民族團(tuán)結(jié)原則各民族共同繁榮原則民族團(tuán)結(jié)的作用民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)公民應(yīng)該怎樣維護(hù)民族關(guān)系？自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系第二框民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度第三框中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容民族分布：大雜居小聚居民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展黨的宗教工作基本方針（我國(guó)宗教政策）實(shí)行宗教信仰自由政策依法管理宗教事務(wù)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)走進(jìn)國(guó)際社會(huì)第一框中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇主權(quán)的重要性：主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利獨(dú)立權(quán)平等權(quán)自衛(wèi)權(quán)管轄權(quán)主權(quán)國(guó)家的義務(wù)不侵犯別國(guó)不干涉他國(guó)內(nèi)政以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端國(guó)際組織的作用促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系協(xié)調(diào)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平聯(lián)合國(guó)的宗旨維護(hù)國(guó)際和平與安全促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展聯(lián)合國(guó)的作用聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系（中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的地位和作用）中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，支持按《聯(lián)合國(guó)憲章》精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)中國(guó)在世界裁減軍隊(duì)，保護(hù)環(huán)境，保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)第二框堅(jiān)持國(guó)家利益至上答復(fù)與國(guó)家利益有關(guān)的問(wèn)題國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，二利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣闊人民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)?、正義的我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展

論大學(xué)生寫(xiě)作能力寫(xiě)作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書(shū)面文字的能力。積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫(xiě)作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開(kāi)奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫(xiě)出作文來(lái)的。寫(xiě)作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫(xiě)作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力的定義那么，大學(xué)生的寫(xiě)作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要寫(xiě)工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可?！睂?duì)于大學(xué)生的寫(xiě)作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫(xiě)作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫(xiě)作能力和文學(xué)寫(xiě)作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是要寫(xiě)畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫(xiě)作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫(xiě)作能力之中。大學(xué)生寫(xiě)作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫(xiě)畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來(lái)的。本科畢業(yè)論文無(wú)論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來(lái)說(shuō)，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫(xiě)作能力的問(wèn)題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作困境的原因：（一）大學(xué)寫(xiě)作課開(kāi)設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國(guó)多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來(lái)看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開(kāi)設(shè)寫(xiě)作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開(kāi)設(shè)了普及性的《大學(xué)語(yǔ)文》課。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語(yǔ)文教師，可大學(xué)語(yǔ)文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作規(guī)律并提高寫(xiě)作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對(duì)實(shí)用寫(xiě)作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語(yǔ)的大好勢(shì)頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對(duì)我們的母語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)文，在大學(xué)反而被漠視，沒(méi)有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國(guó)人的一種偏見(jiàn)。應(yīng)用寫(xiě)作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問(wèn)很大，會(huì)寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫(xiě)作的特點(diǎn)和方法，他就寫(xiě)不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語(yǔ)文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語(yǔ)文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對(duì)于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫(xiě)的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢(shì)必不能讓大學(xué)生的寫(xiě)作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過(guò)多注重理論知識(shí)，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒(méi)有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫(xiě)作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫(xiě)作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫(xiě)作水平著實(shí)令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對(duì)大學(xué)生寫(xiě)作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫(xiě)作能力的對(duì)策（一）把《應(yīng)用寫(xiě)作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國(guó)的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫(xiě)作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫(xiě)作實(shí)用性的文章，比如職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的求職信，生活中的財(cái)經(jīng)文書(shū)、法律文書(shū)等，以提高個(gè)人的生存競(jìng)爭(zhēng)能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)用寫(xiě)作課的重要性，這門課關(guān)乎到他人生的每一個(gè)方面，諸如就職，求愛(ài)，理財(cái)，人際交往等，是他終生都需要使用的一些基礎(chǔ)性的知識(shí)，也是他必備的一項(xiàng)生存技能。其次，實(shí)用寫(xiě)作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫(xiě)都行的，它有嚴(yán)格的格式性的要求，所以需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)。最后，實(shí)用寫(xiě)作課的實(shí)踐性非常強(qiáng)，所以學(xué)生們不能只學(xué)不練，并且要克服手懶的壞習(xí)慣，勤學(xué)勤練，為今后的工作生活打好