2022-2023學(xué)年福建省福州重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷及答案解析

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年福建省福州重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共37.0分）閱讀下面的文字，完成下列試題。

材料一：像牛一樣耕耘像牛一樣奮發(fā)

陳凌

“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！痹?021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵。

古往今來(lái)，中國(guó)人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩(shī)人柳宗元看來(lái)，牛是“日耕百畝”的勤勞符號(hào)；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽(yáng)”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩(shī)人藏克家筆下，牛具有的是“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國(guó)人民精氣神的具體精現(xiàn)。

“俯首甘為孺子?！?，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩(shī)句歌頌牛。千百年來(lái)，牛都是任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個(gè)原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號(hào)定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無(wú)窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)?！辈晦o勞苦、不計(jì)得失，腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品格，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神。

“天開于子，地辟于丑”，古人歷來(lái)將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問(wèn)他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的?！币耘Ｗ詻r，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚(yáng)屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國(guó)原子能事業(yè)的奠基人，為我國(guó)研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻(xiàn)。無(wú)論時(shí)代如何變化、社會(huì)怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過(guò)時(shí)。

古語(yǔ)有言：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛?！迸Ｖ猿蔀槿藗冎幐璧膶?duì)象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。近代國(guó)畫大師齊白石曾給自己起過(guò)一個(gè)“耕硯?！钡木b號(hào)，勉勵(lì)自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對(duì)人說(shuō)，“不教一日閑過(guò)”，甚至還給自己立下每天必須畫5幅畫的規(guī)矩。正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。沒有等來(lái)的輝煌，只有拼來(lái)的精彩。一切成績(jī)的取得，都是在“不教一日閑過(guò)”中耕耘出來(lái)的；每個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都是在“一個(gè)汗珠子摔八瓣”中拼搏出來(lái)的。

“前進(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌!”習(xí)近平總書記的話語(yǔ)振奮人心、催人奮進(jìn)。牛年將至，很多人在自己的朋友圈里，寫下這樣的寄語(yǔ)：“2020，‘鼠’實(shí)不易；2021，‘?！D(zhuǎn)乾坤?！眽?mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個(gè)人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，2021年2月11日）

材料二：

人類馴養(yǎng)牛的歷史可追溯至新石器時(shí)代早期，我國(guó)是家牛最早馴化地之一，東北、華中、華南等地區(qū)均有相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價(jià)值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記。

我國(guó)先民對(duì)牛的崇拜早在史前就已存在。傳說(shuō)中華文明始祖之一的神農(nóng)氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，頭有角”；大禹每治好一處水，就要鑄鐵牛投入水中，以鎮(zhèn)水患。這些神話傳說(shuō)中明顯帶有牛崇拜的文化信息。

在傳統(tǒng)社會(huì)中，牛作為重要的生產(chǎn)資料，常作役力之用，也被民間視為財(cái)富的象征，用作交換媒介。在漢字中，與馴養(yǎng)動(dòng)物、農(nóng)業(yè)耕作相關(guān)的不少字都屬“?！辈浚纭盃俊薄澳痢薄疤亍薄拔铩薄袄纭钡?，由此可見牛在我國(guó)先民生產(chǎn)生活中的重要地位。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，牛與鐵犁的結(jié)合成就了農(nóng)業(yè)社會(huì)一次偉大的技術(shù)變革，社會(huì)生產(chǎn)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生巨大變革，奠定了中華農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)。

在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義?！吨芤住分杏小袄榕！钡挠涊d，將牛視為負(fù)載生養(yǎng)萬(wàn)物的大地的象征物。在中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中，牛的形象幾乎隨處可見。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創(chuàng)作出大量文藝作品，從詩(shī)詞歌賦到繪畫雕塑、音樂(lè)舞蹈、戲劇等，無(wú)所不包，生動(dòng)地反映出社會(huì)生活的某一側(cè)面，體現(xiàn)了先民非凡的創(chuàng)造力和想象力。

隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，牛也從生存發(fā)展的工具深入到人們的精神生活，對(duì)人們的思維方式、價(jià)值觀念、審美取向產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。

在中華民族歷史上，人與牛形成了親密的共生關(guān)系，人們將任勞任怨、奉獻(xiàn)、勤懇、敦厚等優(yōu)秀品質(zhì)賦予牛，形成了大量有關(guān)牛的隱喻表達(dá)，通過(guò)文藝作品不斷強(qiáng)化和廣泛傳播。如唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于已何益”，歌頌牛低頭耕耘、不計(jì)回報(bào)的精神。臧克家筆下的“老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的精神。魯迅筆下的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保瑒t歌頌埋頭苦干、不計(jì)得失、為人民服務(wù)的人，這些特質(zhì)構(gòu)成了牛文化的精神內(nèi)核，對(duì)中華民族精神產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。（摘編自孫佳《牛年漫話牛文化》，有刪改）???????1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)

A.因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，人們愛牛、敬牛、頌牛，所以牛成了任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神的象征。

B.文中所引臧克家的詩(shī)句生動(dòng)形象，贊美了牛勇于開拓、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，完整闡釋了牛文化的精神內(nèi)涵。

C.傳統(tǒng)社會(huì)中，牛價(jià)值巨大，既是作為役力的重要生產(chǎn)資料，又能在日常生活中被當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行物質(zhì)交換。

D.隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，牛的精神不僅不會(huì)淡出人們的視野，反而會(huì)被賦予新的內(nèi)涵而發(fā)揚(yáng)光大。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)

A.文中引用“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如?！?，意在表明牛具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)，因而成為人們贊美的對(duì)象。

B.牛與鐵犁的結(jié)合是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)社會(huì)的首次技術(shù)變革，使生產(chǎn)力產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，從而為中華農(nóng)耕文明奠定了基礎(chǔ)。

C.唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝“”牛雖有功，于已何益”，和畫家李可染對(duì)牛精神的解說(shuō)是大體意義致的。

D.“天開于子，地辟于丑”和《周易》中“坤為?！钡拿枋?，分別表明牛具有勇于開拓和厚德載物的精神。3.下列各項(xiàng)中，不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)

A.古人云此水，一歃（shà，飲，微吸）懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。（吳隱之《酌貪泉》）

B.朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，主有千箱實(shí)。（王安石《耕?！罚?/p>

C.我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。（魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）

D.毛相林帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時(shí)7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。4.材料一主要使用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.兩則材料的寫作對(duì)象都是牛和牛文化，但其內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)和行文脈絡(luò)不盡相同。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

閱讀下面的文字，完成各題。進(jìn)諫

麥浪聞鶯那天午后，我是被府中一浪蓋過(guò)一浪的吵鬧聲給驚醒的。

我很惱火，同時(shí)也深感意外。我，荀息，晉國(guó)的上大夫自入仕以來(lái)，一直秉承盡忠王事之志，展平生所學(xué)，夙夜為大王參贊軍機(jī)，伴君東征西討，使得大晉在十?dāng)?shù)年間盡滅驪、耿、霍、魏、狄戎等周邊小國(guó)。后來(lái)，我又復(fù)獻(xiàn)假道伐虢之計(jì)，先后用了五年時(shí)間，滅掉了強(qiáng)敵虞和虢，這就是史稱“并國(guó)十七、服國(guó)三十八”的始末，從而使我大晉巋然屹立在紛亂的春秋時(shí)代。當(dāng)然，我在追隨大王成就宏圖霸業(yè)之時(shí)，身心日益疲憊，年老體衰。特別是長(zhǎng)年征戰(zhàn)烙在我肌體內(nèi)的刀傷箭疼，一到雨季就會(huì)發(fā)作，令我苦不堪言。為此，我不得不向大王告假，想頤養(yǎng)一些時(shí)日。

為給自己營(yíng)造一個(gè)清靜的休養(yǎng)環(huán)境，我特地奏請(qǐng)大王恩準(zhǔn)，在府門外掛了塊“謝絕拜訪”的牌子，并嚴(yán)令侍衛(wèi)把守。

然而，這天午后，看來(lái)我是無(wú)論如何也小寐不成了，因?yàn)槲业氖绦l(wèi)驚慌失措地跑進(jìn)來(lái)稟告說(shuō)：“右將軍畢萬(wàn)他們，已持劍闖進(jìn)客廳了！”

我素知，畢萬(wàn)將軍是個(gè)很威猛的人，曾追隨大王出征滅過(guò)霍、魏和耿三國(guó)。凱旋后，大王便將魏地賜給了他。此時(shí)，他不待在封地，怎么還會(huì)帶著人闖進(jìn)我的府第呢？難道，他想謀反，并誅殺于我？

為此，我當(dāng)即披衣而起，拖著病軀拄著竹杖出來(lái)質(zhì)問(wèn)畢萬(wàn)說(shuō)：“將軍意欲何為？

沒想到，畢萬(wàn)竟流了淚，一下子跪倒在我面前，并抽出佩劍橫在自己的頸脖說(shuō)：“荀大夫哇，您得救救大晉哪！不然，我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下來(lái)，如喪考她般號(hào)啕大哭說(shuō)：“荀大夫哇，您得救救我大晉哪，嗚嗚嗚?！?/p>

我一時(shí)驚愕萬(wàn)分，便踉蹌著挽起了畢萬(wàn)，請(qǐng)他斷斷續(xù)續(xù)地講述事情經(jīng)過(guò)——

也就是在公元前672年的九月間，大王晉獻(xiàn)公率大軍攻打驪戎國(guó)，不僅將驪戎的眾多城池納入我大晉版圖，也將一對(duì)嫵媚嬌艷的姊妹花攬入了懷中——也就是驪戎國(guó)的第一美人驪姬和她的妹妹驪紫。大王自此如獲至寶，對(duì)這對(duì)姐妹花寵愛有加，遂成天沉迷于酒色，不謀朝政，不圈進(jìn)取。這還不算，大王為進(jìn)一步獲得美人歡心，竟不顧群臣的強(qiáng)烈反對(duì)令強(qiáng)征十?dāng)?shù)萬(wàn)青壯年勞力，花費(fèi)銀糧無(wú)數(shù)，意欲修筑兩座九層高臺(tái)，以供與兩位愛妃歌舞游宴。

“難道，就沒有一個(gè)大臣勸阻么？”我惱怒至極，“即便大王為政有失，我們做臣子的，可要?jiǎng)褡柰?！?/p>

“當(dāng)然有”，畢萬(wàn)擦拭著眼淚說(shuō)，“前四日，左將軍趙夙入殿進(jìn)諫，被大王厲聲斥責(zé)逐出；前三日，里克大人進(jìn)殿勸諫，被大王廷杖四十逐出；今日朝會(huì)時(shí)，大王竟令刀斧手將魏御史斬于宮門外……”

“嗬，那，那右將軍你，為什么不上殿進(jìn)諫呢？”我立時(shí)感到一陣眩暈。天啦，大王這是怎么了？我愣了愣，強(qiáng)按著胸中的憤懣白了畢萬(wàn)一眼說(shuō)：“將軍乃大王的心腹愛將，明知事態(tài)的是非曲直嚴(yán)重，不盡臣責(zé)以正君聽，倒要橫頸自刎于我堂前，是何居心呢？”

畢萬(wàn)瞬時(shí)漲紅了臉，一邊嗚咽一邊辯解道：“我只是個(gè)沖鋒陷陣的將軍哪，怎能提劍上殿進(jìn)諫？再說(shuō)，大王已將魏御史立斬于宮前……”

我頓時(shí)悲憤難抑，順勢(shì)推搡了畢萬(wàn)一把說(shuō)：“我等既為人臣，無(wú)論是為君王計(jì)，還是為天下安，均應(yīng)耿言直諫，匡正大王的過(guò)失，怎能趨利以避之？我這就進(jìn)宮去?！?/p>

晉王宮前，旌旗獵獵。抬望眼，但見王旗桿上，一顆長(zhǎng)發(fā)飄飄的頭顱，正迎風(fēng)翻滾?？蓱z的魏御史??！我猛地咳嗽起來(lái)，心在滴血，便頓了頓手中的竹杖，佝僂著腰身疾步拾級(jí)而上。

此時(shí)，大王正在歡悅地飲酒。他見我大步上前，便頷首對(duì)我說(shuō)；“荀大夫別來(lái)無(wú)恙？愛卿不在府中靜養(yǎng)，怎的就進(jìn)宮了呢？”接著，他突然斷喝道：“若是再為筑高臺(tái)揚(yáng)國(guó)威之事而來(lái)，寡人必?cái)仄涫?，啖其血！?/p>

我的血又凝固了一層。我就拱手說(shuō)；“大王，這些天，老臣在家靜養(yǎng)時(shí)，練就了一個(gè)小把戲，就是把棋子堆起來(lái)，再在上面擺雞蛋，且紋絲不動(dòng)，今特來(lái)獻(xiàn)之?！?/p>

大王的臉一時(shí)陰晴不定起來(lái)。少頃，他就說(shuō)：“那愛卿可以一試。”我放下竹杖，盤腿坐下。先一一擺好12個(gè)棋子，然后再往棋子上一個(gè)個(gè)放雞蛋。

驪姬和驪紫先是掩嘴驚呼起來(lái)說(shuō)：“喲，荀大夫，小心哪！”

大王也隨之驚呼說(shuō)：“小心小心，危險(xiǎn)哪！”

我輕輕地放下手中的雞蛋，緩緩地站起身，復(fù)又跪倒在地說(shuō)：“大王啊，棋上累卵可重來(lái)，大廈將傾難收哇！君不見，我大晉本就地貧民瘠，近年來(lái)開疆拓土，更是耗費(fèi)甚巨?，F(xiàn)如今十?dāng)?shù)萬(wàn)人筑高臺(tái)，來(lái)年誰(shuí)來(lái)種地交糧呢？還有，秦楚齊燕等強(qiáng)敵一直環(huán)伺周邊，只待我大晉一朝內(nèi)亂。您說(shuō)，還有比這更危險(xiǎn)的事兒?jiǎn)?？?/p>

大王聽了，頓時(shí)嚇白了臉，對(duì)我長(zhǎng)揖到地說(shuō)：“寡人即刻下詔，停筑九龍臺(tái)就是?！?.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.荀息追憶了自己在晉十?dāng)?shù)年的光輝事跡，協(xié)助晉君“并國(guó)十七，服國(guó)三十八”，勾勒出他忠心為國(guó)又機(jī)智過(guò)人的形象。

B.“畢萬(wàn)竟流了淚，一下子跪倒在我面前”，表現(xiàn)了其人雖然憂心國(guó)事但性格懦弱，故不敢去進(jìn)諫，只能求助荀息。

C.在荀息進(jìn)諫之前，已有多位大臣因此遭到迫害，但并未阻止他勸阻君主的決心，襯托出荀息的忠君不二，大義凜然。

D.“我的血又凝固了一層”，表明荀息在聽到晉君的呵斥后更為寒心，同時(shí)也越發(fā)冷靜繼而采取了更委婉的勸諫方式。7.文中對(duì)數(shù)位大臣因勸諫而下場(chǎng)凄慘的描寫，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.隨著時(shí)間的推進(jìn)，勸諫的大臣結(jié)局越發(fā)悲慘，反映出晉君的脾氣越發(fā)暴躁。

B.大臣們前赴后繼地勸誡君主，正是他們忠君愛國(guó)的體現(xiàn)。

C.對(duì)旗桿上魏御史頭顱的特寫，說(shuō)明荀息有感于諫臣的死亡，對(duì)晉君充滿了仇恨。

D.以大臣之忠心與君王之殘暴作對(duì)比，突出了對(duì)于君主勞民傷財(cái)、殘害忠良的批判之意。8.在傳統(tǒng)的史傳作品中，為了凸顯記敘的真實(shí)客觀，敘述者多藏匿于文本之外，但此篇小說(shuō)卻以“我”的口吻徐徐道來(lái)，你認(rèn)為這種寫法有何妙處？9.同樣是規(guī)勸他人做自己不樂(lè)意的事情，在《紅樓夢(mèng)》前八十回中，能言善辯的薛寶釵曾兩次勸賈寶玉讀書，都無(wú)一例外失敗了﹔而在此篇小說(shuō)中，荀息卻在多位大臣勸諫失敗的情況下，成功說(shuō)服了晉君，試分析造成不同結(jié)果的原因。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共21.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

霍去病，大將軍青姊少子也。去病以皇后姊子，幸，年十八為侍中。善騎射，再?gòu)拇髮④?。大將軍受詔，予壯士，為剽姚校尉，與輕勇騎八百直棄大軍數(shù)百里赴利，斬捕首虜過(guò)當(dāng)，以千六百戶封冠軍侯。

元狩二年春為驃騎將軍，將萬(wàn)騎出隴西；有功，益封二千戶。其夏，去病與合騎侯敖俱出北地，異道。博望侯張騫、郎中令李廣俱出右北平：異道。廣將四千騎先至，騫將萬(wàn)騎后。匈奴左賢王將數(shù)萬(wàn)騎圍廣，廣與戰(zhàn)二日，死者過(guò)半，所殺亦過(guò)當(dāng)。騫至，匈奴引兵去。騫坐行留，當(dāng)斬，贖為庶人。而去病出北地，遂深入，合騎侯失道，不相得。去病至祁連山，捕首虜甚多，益封五千四百戶。合騎侯敖坐行留不與驃騎將軍會(huì)，當(dāng)斬，贖為庶人。諸宿將所將士馬兵亦不如去病。去病所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍，軍亦有天幸，未嘗困絕也。然而諸宿將常留落不遇。由此去病日以親貴，比大將軍。

其后，單于怒渾邪王居西方數(shù)為漢所破，亡數(shù)萬(wàn)人，以驃騎之兵也，欲召誅渾邪王。渾邪王與休屠王等謀欲降漢使人先要邊是時(shí)大行李息將城河上得渾邪王使即馳傳以聞。上恐其以詐降而襲邊，乃令去病將兵往迎之。去病既渡河，與渾邪眾相望。渾邪王裨將見漢軍而多欲不降者，頗遁去。驃騎乃馳入，得與渾邪王相見，斬其欲亡者八千人，遂獨(dú)遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河。降者數(shù)萬(wàn)，號(hào)稱十萬(wàn)。

驃騎將軍為人少言不泄，有氣敢任。上嘗欲教之孫吳兵法，對(duì)曰：“顧方略何如耳？不至學(xué)古兵法?！鄙蠟橹蔚?，令視之，對(duì)曰：“匈奴不滅，無(wú)以家為也?！庇纱松弦嬷貝壑?。然少而侍中，貴，不省士。其從軍，上為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車馀棄粱肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹴鞠也。事多此類。

元狩六年薨。上悼之，發(fā)屬國(guó)玄甲軍。陳自長(zhǎng)安至茂陵，為冢象祁連山。謚之，并武與廣地曰“景桓侯”。（節(jié)選自《漢書?衛(wèi)青霍去病列傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.渾邪王與休屠王等謀欲降/漢使人先要邊/是時(shí)/大行李息將城河/上得渾形王使/即馳傳以聞

B.渾邪王與休屠王等謀欲降漢/使人先要邊/是時(shí)/大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞

C.渾邪王與休屠王等謀欲降漢/使人先要邊/是時(shí)/大行李息將城河上/得渾邪王/使即馳傳以聞

D.渾邪王與休屠王等謀欲降/漢使人先要邊/是時(shí)/大行李息將城河/上得渾邪王/使即馳傳以聞11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.封，古時(shí)帝王把爵位（有時(shí)連土地）或稱號(hào)賜給臣子。漢武帝封霍去病為“冠軍侯”，取“功冠全軍”之意。

B.贖，贖刑。起源于傳說(shuō)中的堯舜時(shí)代，《尚書?舜典》說(shuō)“金作贖刑”。墨、劓、刖、官、大辟都可以用金抵免。

C.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，唐代以后稱二品以上的官死也叫做“薨”。

D.謚，謚號(hào)，根據(jù)生前事跡帶有褒貶的評(píng)價(jià)性質(zhì)。文中“景桓”是褒揚(yáng)霍去病光明磊落、戰(zhàn)功卓著。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，表述不正確的一項(xiàng)是

A.霍去病少年得志，深得皇帝歡心。很早就立功封侯，甚至與舅舅衛(wèi)青平起平坐，這與他是衛(wèi)皇后姐姐之子有一定關(guān)系。

B.霍去病英勇善戰(zhàn)，敢于深入敵陣。在對(duì)匈奴作戰(zhàn)中，張騫因行動(dòng)遲緩，公孫敖由于迷路，都沒有完成會(huì)師，受到懲罰。

C.霍去病軍功顯赫，日益受寵顯貴，當(dāng)時(shí)眾多老將并非才能不及，而是霍去病常選拔補(bǔ)充精壯士卒，部隊(duì)從沒遭遇絕境。

D.霍去病寡言少語(yǔ)，有勇氣有擔(dān)當(dāng)。漢武帝曾想教他學(xué)習(xí)古代兵法，他以應(yīng)更關(guān)注實(shí)戰(zhàn)謀略之由予以回絕，使武帝更加重視寵愛他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①合騎侯敖坐行留不與驃騎將軍會(huì)，當(dāng)斬，贖為庶人。

②遂獨(dú)遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河。14.《呂氏春秋》上說(shuō)“尺之術(shù)必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋”，請(qǐng)根據(jù)文意指出霍去病的“節(jié)目”“瑕瓋”。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

別劉谞

王昌齡

天地寒更雨，蒼茫楚城陰。一尊廣陵酒，十載衡陽(yáng)心。

倚伏不可料，悲歡豈易尋。相逢成遠(yuǎn)別，后會(huì)何如今。

身在江海上，云連京國(guó)①深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎②。注：①京國(guó)：國(guó)都，指朝廷。②骎骎：馬急速奔跑的樣子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.詩(shī)的一、二句點(diǎn)明了詩(shī)人送別朋友的天氣、地點(diǎn)以及離別時(shí)的凄清氛圍。

B.詩(shī)的三、四句緊承前句，先寫喝酒送別，再回憶起十年前在衡陽(yáng)的聚散。

C.本詩(shī)先寫?zhàn)T別，再生發(fā)聯(lián)想發(fā)出感嘆，最后具體描繪了別后的傷感畫面。

D.此詩(shī)體現(xiàn)了作者的語(yǔ)言功底，講究語(yǔ)言的精煉，做到了言均意足，意蘊(yùn)無(wú)窮。16.本詩(shī)的情感十分豐富，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文字雖尋常但旨趣極遠(yuǎn)大，所舉的事例雖然淺近但意義很深遠(yuǎn)的兩句是：______，______。(2)陸游《臨安春雨初霽》的詩(shī)眼是“______，______”，歷來(lái)評(píng)此詩(shī)的人都認(rèn)為這兩句細(xì)致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖。(3)《過(guò)秦論》中，賈誼用“______，______”兩句話比喻形容陳涉振臂一呼，應(yīng)者云集的號(hào)召力。(4)黃庭堅(jiān)在《登快閣》中寫自己忙碌完官事，登上快閣亭放松心情的句子是：______，______。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動(dòng)，已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi)；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質(zhì)。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共15.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明中國(guó)特色和重要組成部分。在宣講員的帶領(lǐng)下，幾位大學(xué)生沿著“綠水青山”學(xué)習(xí)線路，打卡《千里江山圖》的部分“取景地”——江西。他們看到了畫中的漁船，只是船上的捕魚人變成了“護(hù)漁人”。他們遠(yuǎn)眺廬山上的漢陽(yáng)峰，靜賞鄱陽(yáng)湖的清澈水波，一起看云海翻騰、山水交融……在①的絕美畫卷里，他們真切地感受到了人與自然的和諧共生?？梢?，人與自然和諧共生的美麗中國(guó)正在從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化厚植起綠色底色。

蒼翠濃郁的山色、碧水青山中的老建筑……在廬山的這一路，激發(fā)了一位中文系大學(xué)生的創(chuàng)作靈感，“大自然真的是②，讓我想到一句詩(shī)‘黤黕凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空’，美景自然天成，不像是人力所能達(dá)到的。每一處都是入畫的好題材?！?/p>

“是呀。但是這樣的美景與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不矛盾，只要秉持綠色發(fā)展理念，生態(tài)與發(fā)展二者也能③。綠色發(fā)展是以可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)論為理論基礎(chǔ)，以綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)為基本手段的一場(chǎng)人類社會(huì)發(fā)展方式從多維度展開的全面改革?！敝笇?dǎo)員解釋道。

一位新聞系的學(xué)生拍攝了不少照片和視頻，在他看來(lái)，每一個(gè)鏡頭都是人與自然和諧相處的畫面。“正是有了每一代人的守護(hù)，我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清。這不是真正的仙境又是什么？”19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)將文中畫波浪線部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成各題。

電影，作為時(shí)代最突出的視覺圖像，是國(guó)家文化發(fā)展的某種透視鏡。電影產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益對(duì)于國(guó)家而言_______，但對(duì)于人心的影響力卻是巨大的。90年代中期以后，“主旋律電影”創(chuàng)作的倡導(dǎo)時(shí)常被誤解為針對(duì)的只是英模人物等相對(duì)單一化的創(chuàng)作對(duì)象，創(chuàng)作者往往鏟去角色身上的生活氣息而使之成為某種扁平化存在。這種創(chuàng)作趨勢(shì)沒有創(chuàng)造出具有獨(dú)特個(gè)性和貼近百姓生活的人物形象，使得這類電影不能很好發(fā)揮其傳達(dá)核心價(jià)值觀的影像_______。近年來(lái)，這一狀況逐漸改變，（）中國(guó)科幻電影始終落后于世界發(fā)展，但《流浪地球》卻讓國(guó)人眼睛一亮，贊譽(yù)_______?！读骼说厍颉返谝淮伟阎袊?guó)不僅僅是拯救世界而且是團(tuán)結(jié)世界的意識(shí)帶到銀幕上，傳達(dá)給世界。影片的橫空出世使中國(guó)科幻片與世界的差距有所縮小。但是對(duì)于中國(guó)科幻片價(jià)值的認(rèn)知，《流浪地球》似乎_______。這說(shuō)明中國(guó)科幻片依然要強(qiáng)力延續(xù)才能保持水平。但我們依然相信，中國(guó)電影藝術(shù)的表現(xiàn)力和電影文化的影響力今后一定會(huì)有更大的提升。21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.電影讓創(chuàng)作者們回歸電影，通過(guò)電影本身的動(dòng)人性表現(xiàn)能被觀眾自然接受的主流價(jià)值觀。

B.創(chuàng)作者們使電影得到回歸，觀眾自然地接受了通過(guò)電影本身的動(dòng)人性表現(xiàn)的主流價(jià)值觀。

C.電影回歸為創(chuàng)作者們的電影，通過(guò)本身的動(dòng)人性使它所表現(xiàn)的主流價(jià)值觀能被觀眾自然接受。

D.創(chuàng)作者們讓電影回歸電影，通過(guò)電影本身的動(dòng)人性使它所表現(xiàn)的主流價(jià)值觀能被觀眾自然接受。22.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.不足掛齒感召力絡(luò)繹不絕孤掌難鳴B.微不足道感染力紛至沓來(lái)孤立無(wú)援C.微不足道感召力紛至沓來(lái)孤掌難鳴D.不足掛齒感染力絡(luò)繹不絕孤立無(wú)援23.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.近幾年中國(guó)電影創(chuàng)作在對(duì)時(shí)代人心的呼應(yīng)上，不是出現(xiàn)某種程度的突破，而是存在有待修正改進(jìn)的方面，需要拓展深入。

B.中國(guó)電影創(chuàng)作在對(duì)近幾年時(shí)代人心的呼應(yīng)上，不但有了某種程度的突破，而且存在有待拓展深入的方面，需要修正改進(jìn)。

C.中國(guó)電影創(chuàng)作在對(duì)時(shí)代人心的呼應(yīng)上近幾年有了某種程度的突破，盡管存在有待修正改進(jìn)的方面，但可以拓展深入。

D.近幾年中國(guó)電影創(chuàng)作在對(duì)時(shí)代人心的呼應(yīng)上，有了某種程度的突破，但依然存在有待拓展深入的方面，需要修正改進(jìn)。

答案和解析1~5.【答案】D、B、A、①引用論證。如文章引用習(xí)總書記講話、魯迅的詩(shī)句等。???????②舉例論證。如文章列舉李可染、錢三強(qiáng)等名人事例。、①內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)：材料一為“孺子牛、拓荒牛、老黃?！钡木窦靶碌臅r(shí)代內(nèi)涵，材料二為中華文明史中牛的重要地位及精神價(jià)值。②行文脈絡(luò)：材料一先指出牛的精神品質(zhì)及新的時(shí)代內(nèi)涵，再依次展開論證，最后號(hào)召人們學(xué)習(xí)牛的精神；材料二從牛被馴養(yǎng)寫起，圍繞牛文化，對(duì)牛在生產(chǎn)生活中的特殊地位及精神價(jià)值依次論述?！窘馕觥?.

【分析】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

【解答】

A.因果倒置，原文“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛”；

B.以偏概全?！巴暾U釋”錯(cuò)誤，原文“臧克家筆下的‘老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄’，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的精神”，牛還有其它精神內(nèi)涵；

C.“被當(dāng)做財(cái)富進(jìn)行物質(zhì)交換”不合文意，原文中說(shuō)的是“牛用作交換媒介”；

D.正確。

故選D。

2.

【分析】

本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

【解答】

B.“首次技術(shù)變革”錯(cuò)誤，原文是“一次偉大的技術(shù)變革”；“從而為中華農(nóng)耕文明奠定了基礎(chǔ)”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文，奠定中華農(nóng)耕文明基礎(chǔ)的，應(yīng)該是這次技術(shù)變革引發(fā)的整個(gè)社會(huì)的巨大變革。

故選B。

3.

【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析。

【解答】

A.《酌貪泉》主旨為做官清廉，與材料一的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。

故選A。

4.

本題考查學(xué)生對(duì)文本的論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。

①依據(jù)原文“‘在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！?021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵”，引用論證。如文章引用習(xí)總書記講話、魯迅的詩(shī)句等。②依據(jù)原文“畫家李可染便曾將自己的畫室堂號(hào)定為‘師牛堂’，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：‘牛也，力大無(wú)窮，俯首靄子而不逞強(qiáng)?！晦o勞苦、不計(jì)得失，腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品格，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神”，舉例論證。如文章列舉李可染、錢三強(qiáng)等名人事例。

5.

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。

①內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)：依據(jù)原文“‘在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛。’在2021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵”，材料一為“孺子牛、拓荒牛、老黃?！钡木窦靶碌臅r(shí)代內(nèi)涵，依據(jù)原文“人類馴養(yǎng)牛的歷史可追溯至新石器時(shí)代早期，我國(guó)是家牛最早馴化地之一，東北、華中、華南等地區(qū)均有相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價(jià)值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記”，材料二為中華文明史中牛的重要地位及精神價(jià)值。

②行文脈絡(luò)：依據(jù)原文“‘在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！?021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵”，材料一先指出牛的精神品質(zhì)及新的時(shí)代內(nèi)涵，依據(jù)原文“古往今來(lái)，中國(guó)人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之……體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國(guó)人民精氣神的具體精現(xiàn)”“不辭勞苦、不計(jì)得失，腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品格，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神”“‘天開于子，地辟于丑’，古人歷來(lái)將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭”“古語(yǔ)有言：‘駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。’牛之所以成為人們謳歌的對(duì)象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)”，再依次展開論證，依據(jù)原文“學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個(gè)人都‘牛勁十足’，新的一年必定‘牛氣沖天’”，最后號(hào)召人們學(xué)習(xí)牛的精神；依據(jù)原文“人類馴養(yǎng)牛的歷史可追溯至新石器時(shí)代早期，我國(guó)是家牛最早馴化地之一，東北、華中、華南等地區(qū)均有相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價(jià)值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記”，材料二從牛被馴養(yǎng)寫起，依據(jù)原文“我國(guó)先民對(duì)牛的崇拜早在史前就已存在……這些神話傳說(shuō)中明顯帶有牛崇拜的文化信息”“在傳統(tǒng)社會(huì)中，牛作為重要的生產(chǎn)資料，常作役力之用，也被民間視為財(cái)富的象征，用作交換媒介”“在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義……在中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中，牛的形象幾乎隨處可見。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創(chuàng)作出大量文藝作品，從詩(shī)詞歌賦到繪畫雕塑、音樂(lè)舞蹈、戲劇等，無(wú)所不包，生動(dòng)地反映出社會(huì)生活的某一側(cè)面，體現(xiàn)了先民非凡的創(chuàng)造力和想象力”“隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，牛也從生存發(fā)展的工具深入到人們的精神生活，對(duì)人們的思維方式、價(jià)值觀念、審美取向產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響”，圍繞牛文化，對(duì)牛在生產(chǎn)生活中的特殊地位及精神價(jià)值依次論述。

6~9.【答案】B、C、、【解析】（1）B.“性格懦弱，故不敢去進(jìn)諫”錯(cuò)誤。文中有提到“畢萬(wàn)將軍是個(gè)很威猛的人”，表明他的性格并不懦弱，他的哭泣只是為了先發(fā)制人，逼荀息進(jìn)諫。

故選B。

（2）C.“對(duì)晉君充滿了仇恨”錯(cuò)誤。荀息雖然對(duì)于君主殺了魏御史感到痛心，但是他并不仇恨君王，更不可能對(duì)君主充滿仇恨，他一直堅(jiān)守著人臣對(duì)于君王的忠心，相信自己可以匡正大王的過(guò)失。

故選C。

（3）當(dāng)荀息看到畢萬(wàn)將軍和其他大臣闖入自己家中，并且畢萬(wàn)將軍流淚下跪，其他大臣也跪下來(lái)并且哇哇大哭時(shí)，荀息一時(shí)驚愕萬(wàn)分。當(dāng)畢萬(wàn)陸陸續(xù)續(xù)講述晉王不顧大臣們的勸阻要修筑兩座九層高臺(tái)時(shí)，荀息惱怒至極。當(dāng)荀息得知左將軍趙夙入殿進(jìn)諫，被大王厲聲斥責(zé)逐出；前三日，里克大人進(jìn)殿勸諫，被大王廷杖四十逐出；今日朝會(huì)時(shí)，大王竟令刀斧手將魏御史斬于宮門外，而右將軍畢節(jié)卻趨利避害來(lái)找自己時(shí)，自己內(nèi)心悲憤難抑，所以采用第一人稱有助于刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)，勾勒出荀息從驚到怒再到悲的復(fù)雜的心理變化，使人物形象更為立體充實(shí)。

本文采用第一人稱來(lái)敘事，通過(guò)“我”的所見所聞?wù)归_，并且文章在最后才說(shuō)到荀息自己去晉王宮中，以把棋子堆起來(lái)，再在上面擺雞蛋，且紋絲不動(dòng)的方式來(lái)勸諫晉王，從而最終讓晉王知道了建造九層高臺(tái)的危害，從而停止了下來(lái)。所以采用第一人稱有限視角以“我”的所見所聞而展開，直到最后才明了荀息是如何成功勸諫晉君的，增加了故事懸念。

本文采用第一人稱來(lái)敘事，通過(guò)“我”的所見所聞?wù)归_，增加了故事的真實(shí)性，讓讀者有身臨其境之感，更為真實(shí)親切。

（4）《紅樓夢(mèng)》中史湘云勸賈寶玉讀圣賢書，賈寶玉不理他，襲人從側(cè)面證實(shí)了薛寶釵有勸過(guò)賈寶玉讀書參加科考，所以薛寶釵勸賈寶玉讀書是人生道路的抉擇，而仕途經(jīng)濟(jì)為寶玉所不恥。而晉王曾經(jīng)東征西討，從而使大晉巋然屹立在紛亂的春秋時(shí)代。而晉王自從得到驪姬和驪紫這一對(duì)姐妹花之后，成天沉迷于酒色，不謀朝政，不思進(jìn)取，還要建造兩座九層高臺(tái)，荀息于是以把棋子堆起來(lái)，再在上面擺雞蛋，且紋絲不動(dòng)的方式來(lái)勸諫晉王，從而最終讓晉王知道了建造九層高臺(tái)的危害。荀息勸晉君停筑高臺(tái)一事關(guān)涉國(guó)家根本，晉君只是一時(shí)誤入歧途沉溺享樂(lè)，但仍有雄心壯志。所以二人需要?jiǎng)裰G的事由不同從而造成了不同的結(jié)果。

《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵對(duì)賈寶玉進(jìn)行勸諫，從身份上來(lái)說(shuō)，薛寶釵是賈寶玉的表姐，而且年歲上相差無(wú)幾，當(dāng)時(shí)的薛寶釵只是一位閨閣少女，和眾姐妹一起生活在賈府，所以薛寶釵對(duì)賈寶玉進(jìn)行人生選擇的勸諫，親近關(guān)系與情感力度皆不夠。荀息，是晉國(guó)的上大夫。并且，自入仕以來(lái)，一直秉承盡忠王事之志，展平生所學(xué)，夙夜為大王參贊軍機(jī)，伴君東征西討，使得大晉在十?dāng)?shù)年間盡滅驪、耿、霍、魏、狄戎等周邊小國(guó)。后來(lái)，我又復(fù)獻(xiàn)假道伐虢之計(jì)，先后用了五年時(shí)間，滅掉了強(qiáng)敵虞和虢，這就是史稱“并國(guó)十七、服國(guó)三十八”的始末，從而使大晉巋然屹立在紛亂的春秋時(shí)代。所以荀息是追隨晉君征戰(zhàn)南北的肱骨大臣，自然有資格參與國(guó)家大事的探討，加之受到特別恩寵，君王對(duì)其諫言更為重視?？梢?，勸諫者身份不同造成結(jié)果也不同。

《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵第一次直接勸諫賈寶玉勸寶玉讀書走仕途之路，賈寶玉咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。第二次是在香菱學(xué)詩(shī)一回，香菱因?yàn)閷W(xué)詩(shī)瘋魔了，作了一首詩(shī)不好，就一個(gè)人在那里搜腸刮肚，暗下決心一定要作出好詩(shī)來(lái)。寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?？梢娞斓刂凉！睂氣O笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的?！睂氂癫淮?。薛寶釵將賈寶玉與學(xué)詩(shī)的香菱作對(duì)比，詩(shī)賦與圣人之書對(duì)寶玉而言優(yōu)劣分明，賈寶玉自然更加難以接受。而荀息并無(wú)有一上來(lái)就直接勸諫晉王，而是通過(guò)把棋子堆起來(lái)，再在上面擺雞蛋的方式委婉地勸諫，用類比的方法點(diǎn)明晉君建高臺(tái)的嚴(yán)重后果，使其接受了勸諫。所以勸諫的表達(dá)方式不同造成的結(jié)果也不同。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①第一人稱有助于刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)，勾勒出荀息從驚到怒再到悲的復(fù)雜的心理變化，使人物形象更為立體充實(shí)。②與全知視角相比，第一人稱有限視角以“我”的所見所聞而展開，直到最后才明了荀息是如何成功勸諫晉君的，增加了故事懸念。

③第一人稱讓讀者有身臨其境之感，更為真實(shí)親切。

（4）①需要?jiǎng)裰G的事由不同造成結(jié)果不同：薛寶釵勸賈寶玉讀書是人生道路的抉擇，而仕途經(jīng)濟(jì)為寶玉所不恥；荀息勸晉君停筑高臺(tái)一事關(guān)涉國(guó)家根本，晉君只是一時(shí)誤入歧途沉溺享樂(lè)，但仍有雄心壯志。

②勸諫者身份不同造成結(jié)果不同：薛寶釵是賈寶玉的表姐，以閨閣少女的身份對(duì)寶玉的人生選擇加以規(guī)勸，親近關(guān)系與情感力度皆不夠；荀息是追隨晉君征戰(zhàn)南北的肱骨大臣，自然有資格參與國(guó)家大事的探討，加之受到特別恩寵，君王對(duì)其諫言更為重視。

③勸諫的表達(dá)方式不同造成結(jié)果不同：寶釵第一次是直諫，惹得寶玉不喜；第二次又將寶玉與學(xué)詩(shī)的香菱作對(duì)比，詩(shī)賦與圣人之書對(duì)寶玉而言優(yōu)劣分明，自然更加難以接受；荀息以曲諫的方式，用類比的方法點(diǎn)明晉君建高臺(tái)的嚴(yán)重后果，使其接受了勸諫。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)描寫的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)以“我”的口吻敘事的妙處的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物勸說(shuō)藝術(shù)的比較和分析能力。答題時(shí)要熟悉題干涉及的文本的內(nèi)容，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~14.【答案】B、D、C、、【解析】（1）句意：渾邪王就和休屠王等人商量投降漢朝，派人先約漢方代表在邊境上商談。這時(shí)，大行令李息正準(zhǔn)備在黃河岸邊筑城，俘獲渾邪王使者，立刻派人乘車報(bào)告皇帝。“降漢”指的是投降漢朝，“使人先要道邊”的主語(yǔ)是“渾邪王與休屠王等”，因此“降漢”之間不能斷開，由此排除AD?！暗脺喰爸魇埂焙汀凹瘩Y傳以聞”的主語(yǔ)都是“大行李息”，根據(jù)前文“使人先要道邊”，可見是渾邪王與休屠王派出了使者與漢朝商談，因此此處大行令俘獲的是渾邪王的使者而不是渾邪王，所以“使”后應(yīng)斷開，排除C。

故選B。

（2）D.“‘景桓’是褒揚(yáng)霍去病光明磊落、戰(zhàn)功卓著”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)原文的說(shuō)法，“謚之，并武與廣地，曰景桓侯”?！拔洹笔潜碚没羧ゲ】藬撤h(yuǎn)、英勇作戰(zhàn)之功，“廣地”是表彰霍去病擴(kuò)充疆土之功。因此，“景桓”是褒揚(yáng)霍去病擴(kuò)充疆土、戰(zhàn)功卓著，而不是“光明磊落”。

故選D。

（3）C.“而是霍去病常選抜補(bǔ)充精壯士卒，部隊(duì)從沒遭遇絕境”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“去病所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍，軍亦有天幸，未嘗困絕也”，可見霍去病雖然常常選拔驍勇善戰(zhàn)的人來(lái)補(bǔ)充，自己也敢于深入敵區(qū)，常常與精壯士卒奔馳于大軍前面，但這并不是“部隊(duì)從沒遭遇絕境”的唯一原因，勇氣可嘉、身先士卒等也是原因。

故選C。

（4）①“坐“，因?yàn)?；“?huì)”，會(huì)師，會(huì)合；“當(dāng)”，判罪；“庶人”，平民。譯文：合騎侯公孫敖因行軍滯留未能夠與驃騎將軍會(huì)師，罪判斬首，贖罪為民。

②“傳”，名詞，驛車；“詣”，到；“行在所”，皇帝巡行所到之地；“將”，動(dòng)詞，率領(lǐng)。譯文：（他）讓渾邪王單獨(dú)乘驛車先到皇帝巡行的住處，又率渾邪王的部眾渡過(guò)黃河。

（5）“尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋”的意思是：一尺高的樹一定有樹節(jié)，一寸大的玉就會(huì)有瑕疵。這里是喻指人無(wú)完人，再優(yōu)秀的人，也會(huì)有缺點(diǎn)?？梢?，本題要求分析霍去病的缺點(diǎn)。

文中說(shuō)霍去病憑借“皇后姊子”的身份，“年十八為侍中”；獲得戰(zhàn)功后，“以二千五百戶封冠軍侯”“益封二千二百戶”“益封五千四百戶”，后來(lái)又“日以親貴，比大將軍”“上益重愛之”?？梢娀羧ゲ∧昙o(jì)輕輕就身居高位，地位尊貴，深得帝王信任。但他“貴不省士”，不能理解部下的苦痛，不能體恤士卒。

文章第四段對(duì)霍去病進(jìn)行了比較全面的評(píng)價(jià)，在談到霍去病的缺點(diǎn)時(shí)，說(shuō)他“其從軍，上為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車馀棄粱肉，而士有饑者”，可見霍去病在率軍出征時(shí)，武帝還要替他派遣太官贈(zèng)送數(shù)十輛滿載食物的膳車，而他回來(lái)時(shí)，即使把剩余的精米肥肉統(tǒng)統(tǒng)丟棄，也不將這些食物分給部下，不會(huì)體恤忍饑挨餓的士兵，生活驕奢。

“其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹴鞠也”，可見霍去病在塞外作戰(zhàn)時(shí)，明知士兵缺糧，甚至有的士兵都餓得不能爬起了，他卻渾不在意，自顧自地開辟場(chǎng)地踢球，盡情玩樂(lè)。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）①合騎侯公孫敖因行軍滯留未能夠與驃騎將軍會(huì)師，罪判斬首，贖罪為民。

②（他）讓渾邪王單獨(dú)乘驛車先到皇帝巡行的住處，又率渾邪王的部眾渡過(guò)黃河。

（5）①霍去病年輕時(shí)就身居高位，地位尊貴不能體恤士卒。②生活驕奢，他率軍出征時(shí)，他即使把剩余的精米肥肉統(tǒng)統(tǒng)丟棄，也不體恤忍饑挨餓的士兵。③塞外作戰(zhàn)，士卒乏糧，他卻自顧玩樂(lè)。

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此題前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。

（2）本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)和文言詞語(yǔ)含義的能力。答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的識(shí)記與積累，有時(shí)也需要結(jié)合具體語(yǔ)境理解判斷。

（3）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。解答此題，首先在文中找到與題干相關(guān)的內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息加以概括。

參考譯文：

霍去病，是大將軍衛(wèi)青姐姐的小兒子。因是衛(wèi)皇后姐姐的兒子，十八歲就成為侍中。他善于騎馬射箭，兩次跟隨大將軍衛(wèi)青出征。大將軍接受詔命，撥給他精壯的士卒，讓他擔(dān)任驃姚校尉。他帶領(lǐng)八百輕騎勇士，遠(yuǎn)離衛(wèi)青大軍幾百里去奪取戰(zhàn)功，捕殺敵人極多，給他二千六百戶，封他為冠軍侯。

元狩二年春天，霍去病擔(dān)任驃騎將軍，率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵，從隴西出擊匈奴，有軍功。武帝加封霍去病二千二百戶。這年夏天，霍去病與合騎侯公孫敖一齊從北地郡出兵，兵分兩路。博望侯張騫、郎中令李廣則一齊從右北平郡出兵，也兵分兩路。李廣率領(lǐng)四千騎兵先到，張騫率一萬(wàn)人馬后到。匈奴左賢王帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)騎兵圍攻李廣，李廣與敵人激戰(zhàn)兩天，死亡的人數(shù)過(guò)半，所殺敵人也更多。直到張騫率部隊(duì)到，匈奴才帶兵退離。張騫因?yàn)椴筷?duì)行動(dòng)淹留遲緩，罪判斬首，但贖罪為平民。霍去病深入北地，捕殺敵人很多，公孫敖卻迷失了道路，沒能和霍去病會(huì)合?；羧ゲ〉搅似钸B山，斬獲的首級(jí)和俘虜很多，又加封五千四百戶。公孫敖因沒有與霍去病會(huì)師，罪判斬首，但贖罪為平民。眾多老將所率領(lǐng)的兵馬都不如霍去病?；羧ゲ∷实氖孔涑３＿x拔驍勇善戰(zhàn)的人來(lái)補(bǔ)充，但他自己也敢于深入敵區(qū)，常常與精壯士卒奔馳于大軍前面，他的部隊(duì)也有老天保佑，從沒遭遇困難絕境。但眾多老將卻常常滯留在后，際遇不好而難取功名。從此霍去病日益因受武帝寵愛而顯貴，地位和大將軍衛(wèi)青相等。

這次戰(zhàn)斗后，單于對(duì)渾邪王駐守在西面但多次被漢軍所敗十分憤怒，渾邪王損失了幾萬(wàn)士卒，都是遭到驃騎將軍的打擊，他想把渾邪王召來(lái)殺掉。渾邪王就和休屠王等人商量投降漢朝，派人先約漢方代表在邊境上商談。這時(shí)，大行令李息正準(zhǔn)備在黃河岸邊筑城，俘獲渾邪王使者，立刻派人乘車報(bào)告皇帝。武帝擔(dān)心他們是用詐降的手段乘機(jī)偷襲邊境，就命令霍去病率軍前去迎接?；羧ゲ〉牟筷?duì)渡過(guò)黃河，與渾邪王的軍隊(duì)遙遙相望。渾邪王下屬的裨王、副將看到漢軍，很多人又不想投降，紛紛逃跑?；羧ゲ×⒓达w馬沖入匈奴軍營(yíng)，與渾邪王相見，殺死要逃的八千人，讓渾邪王單獨(dú)乘驛車先到皇帝巡行的住處，又率渾邪王的部眾渡過(guò)黃河。投降的匈奴人有幾萬(wàn)人，號(hào)稱有十萬(wàn)人。

霍去病為人沉默寡言，有勇氣，敢作敢為。武帝曾想教他學(xué)習(xí)吳起孫武的兵法，他回答說(shuō)：“打仗只看謀略有什么用？不必學(xué)習(xí)古代兵法?！蔽涞厶嫠藿艘蛔?，讓他去看看，他回答說(shuō)：“匈奴不消滅，就沒有心思考慮成家?！睆拇藵h武帝更加重視和寵愛他。但是霍去病很小就在皇帝身邊任侍中，貴寵慣了，不太關(guān)心士兵。他率領(lǐng)部隊(duì)出征時(shí)，武帝還要替他派遣太官贈(zèng)送數(shù)十輛滿載食物的膳車?；貋?lái)時(shí)，輜重車上丟棄了許多剩余的精米肥肉，但士兵中卻有挨餓的。在塞外作戰(zhàn)的時(shí)候，士卒缺乏糧食，有的人餓得不能爬起來(lái)，但霍去病卻還開辟場(chǎng)地踢球。像這樣的事情很多。

元狩六年，霍去病去世了。武帝對(duì)此很悲傷，調(diào)發(fā)穿玄黑鎧甲的士兵，從長(zhǎng)安列隊(duì)到茂陵，將他的墳建成祁連山的樣子。為他定謚號(hào)，合并“武”與“廣地”兩層意思，定謚號(hào)為“景桓侯”。

準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“最后具體描繪了別后的傷感畫面”理解有誤，作者并沒有描繪別后的傷感畫面，而且從“行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎”等句分析，詩(shī)人雖命運(yùn)多舛，仕途坎坷，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)。所以，最后描繪的是充滿斗志的畫面，并非描繪別后的傷感畫面。

故選C。

（2）開頭兩句“天地寒更雨，蒼茫楚城陰”，寫詩(shī)人在廣陵城送別友人時(shí)，天氣陰冷，加之下雨，天地間一片蒼茫。詩(shī)中的“天地”“雨”等意象，用“寒”“陰”“蒼茫”等詞語(yǔ)形容，描繪詩(shī)人送別友人時(shí)的凄清、陰冷的氛圍，表達(dá)出自己對(duì)朋友離別的凄涼、傷感之情，也烘托出對(duì)朋友依依不舍的惜別之情，

中間四句“倚伏不可料，悲歡豈易尋。相逢成遠(yuǎn)別，后會(huì)何如今”句，寫詩(shī)人感嘆人生的聚散、禍福不可預(yù)料，悲歡難道那么容易尋找嗎？如今和友人剛剛相逢，如今又面臨分別，今后的相會(huì)多么像現(xiàn)在離別啊。詩(shī)人在此表達(dá)了朋友相聚不易，歡樂(lè)難得、聚散如萍、禍福難料的人生感嘆。

結(jié)尾四句，“身在江海上，云連京國(guó)深”，寫詩(shī)人雖然身處于江海間，但心卻像天際的白云一樣直通朝廷。表明詩(shī)人的愛國(guó)情懷。“行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎”，直抒胸臆，寫詩(shī)人雖命運(yùn)多舛，仕途坎坷，但他仍然胸懷大志，還想建功立業(yè)，“策馬骎骎”表現(xiàn)詩(shī)人在惆悵中重新振奮的精神。詩(shī)人這樣說(shuō)既是激勵(lì)自己，也是勉勵(lì)朋友。

答案：

（1）C

（2）①依依不舍的惜別之情。開頭兩句用“寒”“陰”“蒼?！钡纫庀竺枥L了送別時(shí)的凄清氛圍，烘托出對(duì)朋友的不舍，表達(dá)出自己對(duì)朋友離別的傷感之情。②感嘆人生的禍福難料，聚散如萍。詩(shī)中“悲歡豈易尋”和“后會(huì)何如今”兩句表達(dá)朋友相聚不易，歡樂(lè)難得，從而感嘆人生的聚散不定。③胸懷大志，有建功立業(yè)之心，并以此激勵(lì)自己和勉勵(lì)朋友。詩(shī)的最后通過(guò)“身在江?！薄霸七B京國(guó)”“策馬骎骎”等惆悵中重找振奮；又以“行當(dāng)務(wù)功業(yè)”直抒胸臆，從而表明詩(shī)人雖命運(yùn)多舛，仕途坎坷，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)。這既是勉勵(lì)朋友，也是詩(shī)人的自勉。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查鑒賞評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想感情的能力。要準(zhǔn)確解讀四聯(lián)分別表達(dá)的思想感情，要通過(guò)理解注釋把握相關(guān)背景，還要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和歷史評(píng)價(jià)。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

17.【答案】【小題1】其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)【小題2】小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花【小題3】天下云集響應(yīng),贏糧而景從【小題4】癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴【解析】故答案為：

（1）其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：邇）

（2）小樓一夜聽春雨

深巷明朝賣杏花（重點(diǎn)字：巷）

（3）天下云集響應(yīng)

贏糧而景從（重點(diǎn)字：贏）

（4）癡兒了卻公家事

快閣東西倚晚晴（重點(diǎn)字：癡）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫成“使”。

18.【答案】踏浪前行，無(wú)畏風(fēng)雨

人生在世，從來(lái)都是與挫折相伴而行，所有的經(jīng)歷都是一種成長(zhǎng)，所有的成長(zhǎng)都得親自去經(jīng)歷。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的樹木才會(huì)歷經(jīng)百年依然挺拔，經(jīng)歷過(guò)酸甜苦辣的人生才會(huì)趨于完美，遍地開花。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能瀟灑如風(fēng)?！疤焐也疟赜杏们Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”詩(shī)人李白當(dāng)時(shí)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，仕途不順，仍堅(jiān)信不疑對(duì)未來(lái)滿懷信心與期待。李白覺得自己的天賦才華，既是天賜予下來(lái)必然有著用處；即便散去千金，仍能在奮發(fā)中重拾。對(duì)磨礪之局堅(jiān)韌不屈的意志，且催促堅(jiān)定的沖涌而出。

不經(jīng)風(fēng)雨，怎能綻放光彩?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”貝多芬雙耳失聰，耳朵是音樂(lè)家最重要的器官，但是他沒有放棄，他獨(dú)自承受痛苦，用音樂(lè)來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)世界的人們。貝多芬的樂(lè)曲像清泉滋潤(rùn)我們的心田；他的音樂(lè)像戰(zhàn)鼓，激勵(lì)著我們；他的音樂(lè)像利劍，直插扭曲的靈魂。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能擁有成功?！扒匀f(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！蔽译y以想象，如果幼鷹不獨(dú)自經(jīng)受自然的磨難，又怎能展翅于蒼穹？我難以想象如果梅花不獨(dú)自承受秋風(fēng)的蕭瑟，又怎能傲放于嚴(yán)冬？我難以想象如果男孩不獨(dú)自承受摔跤的痛苦，又怎能成為頂天立地的男兒？沒有經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨的洗禮，哪能知道風(fēng)平浪靜的美好；沒有經(jīng)歷過(guò)泥濘道路的險(xiǎn)阻，哪能知道晴空萬(wàn)里的可愛；沒有經(jīng)歷過(guò)挫折的歷練，難能知道成功之后的喜悅？面對(duì)挫折，以微笑的心態(tài)振幅，用微笑的心態(tài)面對(duì)，成功就在眼前。

人的一生風(fēng)風(fēng)雨雨、起起落落，數(shù)不清的挫折與打擊，道不盡的辛酸與苦楚。人生雖苦，可誰(shuí)不是在壓力中前進(jìn)，在挫折里成長(zhǎng)呢？所以不必抱怨、不必憂傷，讓我們無(wú)懼風(fēng)雨，踏浪前行。做生活的強(qiáng)者，做勇敢的沖浪人?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力，這是一道材料作文題。沖浪運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)員站立在沖浪板上，或利用腹板、跪板、充氣的橡皮墊、劃艇、皮艇等駕馭海浪的一項(xiàng)水上運(yùn)動(dòng)。沖浪，沖風(fēng)破浪，沖浪比喻很有意思，比喻盡情盡興地做某事。做什么事不但要有耐心，有恒心，有毅力，還要有適當(dāng)?shù)臈l件，有決心，勇于拼搏，乘風(fēng)破浪，砥礪前行。審題時(shí)要善于抓住材料和引語(yǔ)的關(guān)鍵語(yǔ)句，如“在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi)；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質(zhì)”“在