社會課標(biāo)講座

社會課標(biāo)講座第1頁/共42頁2:33上午三大終極問題我是誰我從哪里來我要到哪里去“貧僧唐三藏，從東土大唐而來，要去往西天拜佛求經(jīng)”——“歷史人物與事物”——“歷史的背景與發(fā)展”——“歷史的發(fā)展與影響”從何說起簡單題解：“中華文明”與“中國古代……”前者指以漢族為主體的多民族群體共同創(chuàng)造的文明?！白怨沤再F中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一……”“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華……”后者則是政治與地域概念的集合。

“我們都有一個(gè)家，名字叫中國……”第2頁/共42頁2:33上午

認(rèn)識問題的邏輯思維過程：是什么為什么怎么辦

明知識——探因果——定方法

知識是關(guān)鍵，方法是途徑，理解是結(jié)果

第3頁/共42頁2:33上午社會變遷與文明演進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)2－2思路知道昨天認(rèn)識今天展望明天第4頁/共42頁2:33上午課標(biāo)咋說－看一看2－2－1

列出秦代到清代王朝更替的時(shí)序，展現(xiàn)中華文明綿延不斷的基本脈絡(luò)。2－2－2

列舉秦朝建立后中國古代的重要人物和事件，評析這些人物和事件對歷史進(jìn)程產(chǎn)生的重要影響。2－2－3

知道從秦代到清代中國歷史版圖的變化，認(rèn)識中國歷史發(fā)展的統(tǒng)一大勢。2－2－4

講述中國古代不同時(shí)期各民族相互交往的故事，說明統(tǒng)一的多民族國家是中華各族人民共同締造的。2－2－5

描述中國古代社會生活的情景和事例，感受中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活的影響。2－2－6

列舉實(shí)例，展現(xiàn)古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的成就和特點(diǎn)，知道古代中華文明長期處于世界文明發(fā)展的前列。2－2－7

列舉實(shí)例，展現(xiàn)古代中國與世界各地的交往，知道中華文明與世界文明相互影響的歷史。時(shí)間空間交流交流關(guān)鍵人和事普通民眾貢獻(xiàn)第5頁/共42頁2:33上午專家咋想－猜一猜全方位詮釋古代中華文明2－2－1

朝代更替——把握歷史時(shí)序，了解統(tǒng)一多民族國家發(fā)展歷程2－2－2

歷史事物——知道歷史上重要的人和事并知道其作用2－2－3

生存空間——從空間上認(rèn)識和感受中華民族的凝聚力2－2－4

民族交融——知道中華民族是多民族大家庭2－2－5

社會生活——用社會史觀認(rèn)識中華歷史2－2－6

文明成果——用文明史觀認(rèn)識中華文明源遠(yuǎn)流長影響深遠(yuǎn)2－2－7

共創(chuàng)輝煌——用全球史觀認(rèn)識古代中華文明的開放與多元第6頁/共42頁2:33上午體現(xiàn)史學(xué)研究主流意識和成果社會史觀（2－2－5）——生活處處皆歷史文明史觀（2－2－6）——多元文明共繁榮全球史觀（2－2－7）——高瞻遠(yuǎn)矚觀歷史第7頁/共42頁2:33上午幾種主要史觀

全球史觀文明史觀社會史觀現(xiàn)代化史觀生態(tài)史觀史觀簡讀－學(xué)一學(xué)第8頁/共42頁2:33上午

全球史觀：

全球化是指在地球上生活的人類各部分之間的聯(lián)系和交往逐漸增多的過程，它認(rèn)為世界的發(fā)展經(jīng)歷了“從分散到整體”“從封閉到開放”的歷程，強(qiáng)調(diào)全球作為一個(gè)有機(jī)體的整體性的歷史觀。全球史觀試圖以世界由分散到整體的一體化發(fā)展為主線去解釋世界歷史運(yùn)動軌跡。這種史觀更重視各地區(qū)、各文明之間橫向的相互聯(lián)系和影響。強(qiáng)調(diào)以“全球眼光”審視人類歷史，以人類社會整體發(fā)展進(jìn)程為敘述對象。第9頁/共42頁2:33上午文明史觀：文明是指人類社會的進(jìn)步。文明史觀認(rèn)為，人類社會發(fā)展的歷史就是人類文明演進(jìn)的歷史。歷史演進(jìn)的基本線索是人類文明的發(fā)展以及人類自身的文明化。它包括整個(gè)人類的文明和不同類型的文明。

文明史是通過研究不同文明類型的演進(jìn)過程（人類創(chuàng)造文明和積累文明的過程及其所獲得的成果）來探討人類社會的進(jìn)步。人類文明由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個(gè)部分組成。第10頁/共42頁2:33上午

政治文明史物質(zhì)文明史思想文化史含義反映人類社會政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容反映人類社會經(jīng)濟(jì)和社會生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容反映人類社會思想文化和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程及其重要內(nèi)容

文明史觀在很大程度上涵蓋了現(xiàn)代化史觀和全球史觀，是一種更宏觀、更科學(xué)的歷史觀。第11頁/共42頁2:33上午社會史觀：社會學(xué)與歷史學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它引導(dǎo)人們“眼光向下”，從社會空間的角度去認(rèn)識歷史。人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史，包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。

第12頁/共42頁2:33上午我們咋辦－做一做依課標(biāo)學(xué)習(xí)用教材學(xué)習(xí)學(xué)生主動學(xué)習(xí)技能方法落實(shí)教與學(xué)的思路主題+案例第13頁/共42頁2:33上午2－2－1

課標(biāo)：

列出秦代到清代王朝更替的時(shí)序，展現(xiàn)中華文明綿延不斷的基本脈絡(luò)。學(xué)習(xí)要求：1.列出從秦代到清代王朝的稱謂和順序。2.能看懂王朝更替年表、朝代時(shí)序表等，加強(qiáng)對中國古代歷史線索的識記。3．列舉秦漢到明清不同時(shí)期的著名歷史文化遺產(chǎn)，感知中國古代每個(gè)時(shí)期的主要特點(diǎn)，明確中國文明綿延不斷的基本脈絡(luò)。中華歷史源遠(yuǎn)流長第14頁/共42頁2:33上午

結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)大事年表，并以此表做為古代中國歷史學(xué)習(xí)的基本依據(jù)。朝代時(shí)間重大事件文明成就主要人物秦前221年－前207年秦的統(tǒng)一（政治經(jīng)濟(jì)文化思想）、秦長城、兵馬俑……秦始皇漢前202－公元9年文景之治、七國之亂、推恩令、監(jiān)察制度、罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)、儒學(xué)教育、和親與反擊匈奴、張騫通西域、絲綢之路、光武中興、豪強(qiáng)并起……高祖、文帝、景帝、武帝、董仲舒、張騫、衛(wèi)青霍去病、光武帝………………………第15頁/共42頁2:33上午中國古代主要?dú)v史時(shí)期的一些特征：

秦漢時(shí)期:古代中國社會的成長時(shí)期（經(jīng)濟(jì)、政治和文化思想）；三國兩晉南北朝時(shí)期：中國古代歷史發(fā)展時(shí)期（全國性民族重新組合的時(shí)期）；隋唐時(shí)期：中國歷史上的強(qiáng)盛時(shí)期（開創(chuàng)、強(qiáng)大、昌盛）；五代遼宋夏金時(shí)期：中國各民族又一次重新組合時(shí)期；江南發(fā)展；元時(shí)期：少數(shù)民族統(tǒng)一中國的第一個(gè)時(shí)期；推進(jìn)中國多元一體文化格局的進(jìn)程；中西經(jīng)濟(jì)文化交流空前繁榮明時(shí)期：傳統(tǒng)與創(chuàng)新交織、保守與開放并存，表現(xiàn)出明顯“轉(zhuǎn)型”趨向；清時(shí)期：少數(shù)民族統(tǒng)一中國的第二個(gè)時(shí)期；處于世界局勢變動的形勢下。第16頁/共42頁2:33上午多民族國家的形成

多民族國家的形成經(jīng)過了一個(gè)漫長的過程。多民族國家形成的重要基礎(chǔ)是國家的統(tǒng)一和多民族交融、多次分裂中孕育著統(tǒng)一。統(tǒng)一，有單一民族內(nèi)部的統(tǒng)一、多民族內(nèi)部的統(tǒng)一和多民族的統(tǒng)一，后者又包含區(qū)域性的多民族的統(tǒng)一和全國性的多民族的統(tǒng)一。中國歷史的繼續(xù)性：

在世界各文明古國中，中國文明發(fā)展的連續(xù)性是十分突出的。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，中國作為一個(gè)政治實(shí)體在其發(fā)展過程中未曾為外來因素所中斷。其二，中國文明在文化發(fā)展史上也未曾有斷裂現(xiàn)象。第17頁/共42頁2:33上午中國古代著名歷史文化遺產(chǎn)：感知中國古代每個(gè)時(shí)期的主要特征：統(tǒng)一、多元、交融……例：秦長城、兵馬俑、莫高窟……大運(yùn)河……故宮……第18頁/共42頁2:33上午2－2－2

課標(biāo)：

列舉秦朝建立后中國古代的重要人物和事件，評析這些人物和事件對歷史進(jìn)程產(chǎn)生的重要影響。

那些年那些人那些事第19頁/共42頁2:33上午

學(xué)習(xí)要求：

1.列舉秦始皇統(tǒng)一中國的史實(shí)和加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，探討統(tǒng)一國家建立的意義。介紹秦末大起義概況。2.了解文景之治的概況，列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要措施,評價(jià)漢武帝。3.了解三國鼎立的基本史實(shí)。4.知道隋的統(tǒng)一與覆滅。5．列舉貞觀之治、開元盛世的主要內(nèi)容，了解安史之亂，正確評價(jià)唐太宗和唐玄宗。6．列舉王安石變法的主要內(nèi)容。7．介紹忽必烈建立元朝的時(shí)間、都城以及鞏固統(tǒng)一采取的主要措施。8．列舉朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)的主要措施，并加以簡要評價(jià)。9．列舉明末農(nóng)民起義與清軍入關(guān)的主要史實(shí)。10．了解清朝前期的興盛概況。11．講述鄭成功收復(fù)臺灣的史實(shí)，并分析其意義。那些年那些人那些事第20頁/共42頁2:33上午

哪些人？哪些事？選取的原則：對歷史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。1.創(chuàng)造了歷史——?jiǎng)?chuàng)建典章、統(tǒng)一國家……2.改變了歷史——改朝換代、民族交融……3.推進(jìn)了歷史——生產(chǎn)進(jìn)步、便利交通…………第21頁/共42頁2:33上午秦隋元清哪些年哪些事哪些人通過歸類列表的方法梳理人和事

第22頁/共42頁2:33上午

評價(jià)人物和事件：“一分為二”還是“一體多元”？

標(biāo)準(zhǔn)：生產(chǎn)力和發(fā)展的觀點(diǎn)

觀點(diǎn)：

對當(dāng)時(shí)的影響——如“焚書坑儒”

對后世的影響——如“專制主義”和“中央集權(quán)”“自然經(jīng)濟(jì)”和“重農(nóng)抑商”不以今人眼光苛求前人！

歷史上的農(nóng)民起義：

歷史上的農(nóng)民不代表新的生產(chǎn)關(guān)系，不能改變舊制度，也不能建立新制度。從歷史上看，農(nóng)民起義的破壞作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其建設(shè)作用。態(tài)度：不苛求農(nóng)民起義（不先進(jìn)）不過高評價(jià)農(nóng)民起義（淡化階級史觀）第23頁/共42頁2:33上午2－2－3

課標(biāo)：知道從秦代到清代中國歷史版圖的變化，認(rèn)識中國歷史發(fā)展的統(tǒng)一趨勢。

學(xué)習(xí)要求：1．通過閱讀各時(shí)期政權(quán)疆域圖，了解秦漢、隋唐、元明清時(shí)期的帝國疆域及魏晉南北朝與宋遼金夏時(shí)期各分立政權(quán)的疆域。2．通過對比中國自秦代到清代各個(gè)時(shí)期的疆域版圖，試分析其異同。了解中國疆域變遷的歷史，認(rèn)識統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流，中華民族具有強(qiáng)大的凝聚力。自然環(huán)境與歷史版圖第24頁/共42頁2:33上午中國古代的疆域：

疆域是歷史活動的舞臺。中國的疆域基本上包括了漢族的歷史活動的地理范圍，但并不局限于這個(gè)地理范圍。這個(gè)疆域，是國內(nèi)各民族共同進(jìn)行歷史活動的舞臺。要擺脫“皇朝疆域”的觀念——商周史并不局限在黃河流域，春秋戰(zhàn)國史不局限在黃河、長江兩大流域；慎重對待“秦漢隋唐的版圖如何地統(tǒng)一和恢廓”和“元的版圖跨歐亞兩洲”的說法。

從中國歷史版圖的變化，認(rèn)識中國歷史發(fā)展的統(tǒng)一大勢。表現(xiàn)：范圍（四至）——是不是越大越好？地域擴(kuò)展——自然的還是強(qiáng)取的？民族區(qū)域——何時(shí)進(jìn)入民族大家庭？分裂割據(jù)——有怎樣的自然因素？《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》－竺可楨第25頁/共42頁2:33上午同比例尺、同視角、同方向第26頁/共42頁2:33上午2－2－4

課標(biāo)：

講述中國古代不同時(shí)期各民族相互交往的故事，說明統(tǒng)一的多民族國家是中華各族人民共同締造的。

學(xué)習(xí)要求：1．講述張騫出使西域的故事，介紹漢朝與匈奴交往概況。2．列出北魏孝文帝改革的內(nèi)容，認(rèn)識改革對促進(jìn)民族融合的作用。3．講述松贊干布與文成公主的故事。4．簡述遼、宋、西夏、金等民族政權(quán)并立的史實(shí)，認(rèn)識民族友好和民族融合是我國多民族發(fā)展的主流。5．概述元朝時(shí)期宣政院管轄西藏等融合的基本情況，認(rèn)識民族融合的意義。6．列舉清朝鞏固西北邊疆與改土歸流等史實(shí)。中華民族凝聚力第27頁/共42頁2:33上午中華民族的凝聚力：

中國的地理?xiàng)l件是形成民族特點(diǎn)和各民族間差別的重要因素。北方民族社會發(fā)展進(jìn)程相對較快，南方民族社會發(fā)展落后于北方民族。歷史現(xiàn)象：北方民族曾多次進(jìn)入中原地區(qū)，南方民族很少有類似活動。中國的地理?xiàng)l件，維系著中華民族中各個(gè)民族間的聯(lián)系。一、自然的凝聚力：漢族地區(qū)生產(chǎn)發(fā)展始終處于領(lǐng)先的地位，在物質(zhì)、生產(chǎn)技術(shù)和文化方面影響著周邊的少數(shù)民族地區(qū)，形成一種不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的自然的凝聚力。二、自然的內(nèi)向性：周邊少數(shù)民族向內(nèi)地發(fā)展比向外發(fā)展要容易得多，因而產(chǎn)生了一種自然的內(nèi)向性。

漢族與部分其它民族交往的形式：

攻伐、和親、會盟、互市、漢化、交融匈奴、鮮卑、吐蕃（藏）、突厥、女真、契丹、蒙古、回、滿……民族交往的雙向影響：

例：西域道通以后，天山南北第一次與內(nèi)地聯(lián)成一體；中原同西域以至更遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切。此后，佛教及佛教文化也經(jīng)此傳入東土，對中國文化產(chǎn)生了很大影響。促進(jìn)了西域社會的進(jìn)步，也豐富了中原人民的物質(zhì)文化生活。

自然的內(nèi)向性與自然的凝聚力的結(jié)合，成為維系中華民族各族間的聯(lián)系的紐帶。第28頁/共42頁2:33上午2－2－5

課標(biāo)：描述中國古代社會生活的情景和事例，感受中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活的影響。學(xué)習(xí)要求：

1．介紹春節(jié)、清明、端午等歲時(shí)節(jié)日的起源，能說出貼春聯(lián)、掃墓、吃粽子等民俗活動的現(xiàn)實(shí)意義，感受中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活的影響。2．通過閱讀《清明上河圖》，描述宋代社會生活的基本特點(diǎn)，感受宋代社會生活的萬千氣象。3．了解唐宋時(shí)期我國各民族的衣食住行等生活習(xí)俗及互相影響。4．了解宋明城市生活、明清鄉(xiāng)村生活的變化，體會這種變化對我們現(xiàn)實(shí)生活的影響。對事物進(jìn)行形象化的闡述走入生活感悟歷史第29頁/共42頁2:33上午粽子及其承載的文化：端午裹角黍（清徐楊）《端午三殿群臣探得神字并序》唐玄宗四時(shí)花競巧九子粽爭新方殿臨華節(jié)圓宮宴雅臣第30頁/共42頁2:33上午謎語，詩歌，國畫端午節(jié)，屈原文學(xué)、藝術(shù)：習(xí)俗、傳說：精神價(jià)值：品牌創(chuàng)業(yè)之路寓意：“中子”中醫(yī)養(yǎng)生粽子文化

（博大精深）濟(jì)南劉家功夫針鋪第31頁/共42頁2:33上午高宗（趙構(gòu)）《蓬窗睡起》

《芙蓉錦雞圖》北宋趙佶（徽宗）宋朝—文人的世界《槐蔭消夏圖》第32頁/共42頁2:33上午蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄宋朝—文人的世界第33頁/共42頁2:33上午2－2－6

課標(biāo)：列舉實(shí)例，展現(xiàn)古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的成就和特點(diǎn)，知道古代中華文明長期處于世界文明發(fā)展的前列。學(xué)習(xí)要求：

1．了解官僚制、科舉制的內(nèi)容，知道其發(fā)展演變過程。2．列舉我國古代在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等方面的成就。3．了解長城和大運(yùn)河概況，知道其發(fā)展演變過程及其對社會發(fā)展的影響。多重視角看成就第34頁/共42頁2:33上午古代中國政治制度課標(biāo)2－2－2：列舉秦始皇……加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，探討統(tǒng)一國家的意義……。

課標(biāo)2－2－6：了解官僚制、科舉制的內(nèi)容，知道其發(fā)展演變的過程。古代中國文化遺產(chǎn)課標(biāo)2－2－1：通過著名歷史文化遺產(chǎn)，感知中國古代每個(gè)時(shí)期的主要特征。

課標(biāo)2－2－6：了解長城和大運(yùn)河概況，知道其發(fā)展演變過程及其對社會發(fā)展的影響。

內(nèi)容與作用

發(fā)展與演變

內(nèi)容與特征

發(fā)展與影響

在不同主題中，敘述角度和案例不同。第35頁/共42頁2:33上午

隋煬帝在位時(shí)，征發(fā)大量人力，開通了一條貫通南北的大運(yùn)河。大運(yùn)河的開鑿，加重了人民負(fù)擔(dān)，激化了階級矛盾。大運(yùn)河開鑿過程中隋煬帝命人濫施酷刑，并且嚴(yán)酷進(jìn)行鎮(zhèn)壓民眾抵抗運(yùn)動。他規(guī)定：凡反抗者“罪無輕重，不待奏聞，皆斬”。大運(yùn)河開通之后，隋煬帝三游江都（揚(yáng)州）?！懊砍鲇涡?，羽儀填街溢路，亙二十余里”，沿途幾百里的州縣都要獻(xiàn)食。

“閱讀卡”和“活動”也這圍繞這一角度展開。

——讀本“隋的統(tǒng)一與覆滅”

為了加強(qiáng)南北交通，鞏固對全國的統(tǒng)治，隋煬帝征發(fā)幾百萬人，從605年起，開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長兩千多公里，是古代世界最長的運(yùn)河。它的開通，大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流。揚(yáng)州處于大運(yùn)河與長江的交匯處，大運(yùn)河貫城而過，運(yùn)河兩岸，經(jīng)濟(jì)非常繁榮，異常熱鬧。這里居住著中外富商大賈和僧尼學(xué)士。它是全國重要