代際支持失衡的具體表現(xiàn),家庭社會學論文

代際支持失衡的具體表現(xiàn),家庭社會學論文題目第一章第二章第三章代際支持失衡的詳細表現(xiàn)第四章第五章以下為參考文獻第三章代際支持失衡的詳細表現(xiàn)3.1代際支持的傾斜方向3.1.1經(jīng)濟支持學者陳功以為，一般的代際經(jīng)濟支持指的是子女對兩方父母在物質(zhì)上的單向支持。由于老年人勞動能力下降或者喪失，其正處于壯年期的子女承當了奉養(yǎng)老人的重任，因此需要給老年人能夠保證生存和生活的物質(zhì)保障和可支配財產(chǎn)。據(jù)中國人民大學老年學研究所發(fā)布的(中國老年人收入狀況調(diào)查報告〕表示清楚，當下我們國家正在逐步推行覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老制度，數(shù)據(jù)顯示，當前依靠退休金就能夠生活的老人在全部老齡人口中僅占24%,絕大多數(shù)的老年人還是要依靠子女或者其他家庭成員的供養(yǎng)，這樣的老年人占老齡人口總數(shù)的40.7%.華而不實，能夠依靠退休金生活的老年人有66.6%來自于城市，在農(nóng)村這樣的老年人則很少，只要大概4.7%左右，很多農(nóng)村老人并沒有經(jīng)濟來源，加上健康狀況不佳，生活自理通常都會碰到問題，只能依靠子女撫養(yǎng)，因而，能夠講，對于中國很多地區(qū)，尤其是農(nóng)村，子女的經(jīng)濟支持對老年人生活質(zhì)量的好壞有決定性的作用。在大多數(shù)地區(qū)，大多數(shù)國家，這種看法無疑是正確的。但是，在實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中國還存在著一種經(jīng)濟上代際反支持。一方面，60后、70后一代人經(jīng)歷了中國的改革開放，經(jīng)過奮斗，各家各戶也積累了一定財富。相比過去，60后、70后的一代人能夠提供應(yīng)子女更多的物質(zhì)支持。另一方面，經(jīng)過半個世紀的努力，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，物價不斷升高，尤其出現(xiàn)了房產(chǎn)熱。然而中國的文化傳統(tǒng)是以家為核心，而所謂家，就必須有居室，也就是必須有房產(chǎn)。傳統(tǒng)理念中，每一對新婚的伴侶或者在城市里買房，或者在農(nóng)村蓋房，總需要一所新的房子。因此，在當今的社會生活中存在著一種普遍的需求與擁有的失衡，比方人在青年階段，是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，需要各種各樣相關(guān)的社會資源，但是所擁有的東西卻特別的有限。所以，這種經(jīng)濟上的反支持，成為當下社會發(fā)展到一定時期的特殊現(xiàn)象。3.1.2家事支持人入高齡，體質(zhì)下降，需要更多的日常生活照料。421家庭形式加速我們國家進入老齡化時代，對老人的生活照料成為新的課題研究方向。(光明日報〕報道，2018年我們國家的老齡人口已達1.6億，并且以每年800萬的速度遞增。如此龐大的人群，構(gòu)成了宏大的養(yǎng)老壓力，然而我們國家的社會養(yǎng)老機構(gòu)并不完善，同時由于傳統(tǒng)文化的影響，嫌少有家庭愿意接受機構(gòu)養(yǎng)老。因而，居家養(yǎng)老形式一直是我們國家的主流養(yǎng)老形式。居家養(yǎng)老經(jīng)過中，高齡老人在照料自個的日常生活方面諸如洗衣服、買菜做菜、干家務(wù)等往往力不從心，通常要依靠于子女，這就是子女向父母的家事支持。同時，應(yīng)該看到在全新的信息化社會，子女對老年人生活照顧的力不從心，實際具體表現(xiàn)出了由于生活快節(jié)拍與地域廣闊性導致的代際關(guān)系松懈。尤其是空巢老人的養(yǎng)老問題，需要社會十分是社區(qū)更多的支援。然而，另一方面，在中國通常由老年人幫助子女照顧孩子，這屬于中國獨特的隔代教育。由于當代工作和生活壓力較大，因此很多年輕夫婦缺乏時間照顧孩子，因此就出現(xiàn)了老人帶孩子照顧孩子的現(xiàn)象。更甚者，一些年輕子女本身在家務(wù)上還依靠于父母，這也是一種所謂的家事支持,即父母對年輕子女的家事支持。3.1.3情感支持青少年方面。當下一些兒童青少年情緒問題的主要來源之一是家庭情感支持較少，感情不能表示出和發(fā)泄，情感的體驗?zāi)芰θ狈λ隆Ｆ涠遣糠旨议L一味知足獨生子女的不合理需求，投入感情不得當，這造成了孩子的抗壓能力差，挫折教育少，碰到困難不會應(yīng)對。因此能夠講對孩子的情感支持，是當代社會代際支持的重要方向。中年人方面。中年一直是承受家庭生活壓力、主持家庭生活的中堅氣力。很多人以為中年人是強勢人群，因此忽略了中年人應(yīng)得到的來自家庭的情感支持。事實并非如此，對于中年人來講，尤其是進入更年期的女性，外來的壓力長期積壓，心理難以發(fā)泄，出現(xiàn)了很多流行的心理問題和身體問題。老年人方面。老年人很少有時機接觸社會和外界，生活缺乏新意，對生活容易產(chǎn)生孤單感和排擠感。對于他們來講，家庭是人們情感的歸屬和生活的港灣。因此，來自家庭的關(guān)愛是提升老年人生活幸福感、治愈單調(diào)、分享快樂的法寶。能夠以為，與主觀價值觀關(guān)系最為密切的支持行為并非由外界條件限制的經(jīng)濟支持和家事支持，而是由內(nèi)心出發(fā)的情感支持。當代社會對老年人的情感支持實則比經(jīng)濟支持更需要得到全社會的關(guān)注。3.2代際支持失衡的差異比擬3.2.1城鄉(xiāng)之間代際支持失衡的差異性經(jīng)研究表示清楚，城鄉(xiāng)之間在代際支持方面確實存在明顯的差異?？傮w來講，農(nóng)村家庭的代際支持，尤其是經(jīng)濟支持的走向多是從成年子女到父母，而城市的代際支持尤其是經(jīng)濟支持則更多為父母流向成年子女。這種差異實則是多方面客觀原因?qū)е碌摹Ｊ紫?，固然農(nóng)村的在業(yè)老年數(shù)量較多，但并非代表農(nóng)村父母的經(jīng)濟支持更多。調(diào)查顯示，自上世紀九十年代到如今，城市老年人和農(nóng)村老年人的在業(yè)率開場出現(xiàn)差異，這種差異具體表現(xiàn)出在農(nóng)村老年人在業(yè)率不斷上升，已到達約40%,而相反城市老年人在業(yè)人口數(shù)卻正在下降，當前已經(jīng)降至5%左右。單單如此來看，貌似農(nóng)村老年人擁有更高層次的行動力，能夠給予子女更多支持，實則不然。一方面，相對農(nóng)村，城市居民更容易累計財富，城市老年人通常較農(nóng)村老年人有更多的積蓄。同時，城市老年人在業(yè)率下降的原因多由于城市有退休、離休制度，城市各行各業(yè)的工作人員到了指定年齡能夠退休，享有社會保險，而這種社會保險制度的普及在農(nóng)村較為落后，近年來才提出了全覆蓋的社保制度。因而，城市的老年人更有條件為子女提供經(jīng)濟支持。另一方面，在農(nóng)村，經(jīng)濟支持多由子女流向老年人。誠如中國人民大學老年學研究所所長、中國老年學會副會長杜鵬教授講得那樣，農(nóng)村的問題相比城市更嚴重，他們依靠家庭成員供養(yǎng)的比例到達47.7%.其次，客觀壓力使得生活在城市的青年比農(nóng)村青年更需要經(jīng)濟支持。當下城市的生活成本急劇升高，物價增長，房價更是居高不下，給青年人造成很大壓力，城市的青年更需要來自父母的物質(zhì)支持。據(jù)不完全統(tǒng)計表示清楚，僅2020年一年里，中國城市中的房價增長指數(shù)近一半。由此可見，當下在最急需各種資源的中國青年，個人能擁有的東西還非常有限。因而，城市中的多數(shù)青年人普遍存在一種焦慮的心態(tài)，過分地渴望金錢和物質(zhì)，處于一個需求與獲取不對等的尷尬時期，對此，城市的老一代往往提供應(yīng)青年更多的物質(zhì)支持。而相較城市，農(nóng)村婚禮不需要另買公寓，因而結(jié)婚壓力則小的多。最后，對于城市的高齡老人和農(nóng)村的高齡老人來講，對代際支持的需要側(cè)重點并不一樣。城市的部分高齡老人，享有足夠生活所需的物質(zhì)條件，主要缺乏的是生活照料和情感關(guān)心，即對經(jīng)濟支持的需要較少而對家事支持和情感支持的需求較高。而在農(nóng)村，很多高齡老人身體硬朗，但存在基本生活的溫飽問題。農(nóng)村社會保障制度有待完善，養(yǎng)老主要以家庭支持為前提，喪失勞動力的老人和大量的空巢老人，都面臨著極大的生存風險。3.2.2地區(qū)之間代際支持失衡的差異性代際關(guān)系能否平衡與代際交換強度具有嚴密聯(lián)絡(luò)。所謂代際交換強度，是指代際之間，父母對子女撫育責任和子女對父母奉養(yǎng)義務(wù)的深度和厚重性。其類型分為四種：一、父母與子女的雙向責任重，這種代際關(guān)系之間給予的是厚重而又平衡的代際支持，是最傳統(tǒng)的反應(yīng)形式二、父母對子女的教育責任較小，但是子女對奉養(yǎng)父母的義務(wù)重，這種代際關(guān)系存在不平衡性，天平傾斜與父母一方；三、父母對子女的教育責任較大，但是子女對奉養(yǎng)父母的義務(wù)輕，這種代際關(guān)系主要是對父母的不平衡；四、父母與子女的雙向責任均輕，這種代際關(guān)系可以以看作是一種平衡關(guān)系，它傾向于西方