民族民間音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)劇中的運(yùn)用,戲劇論文

民族民間音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)劇中的運(yùn)用,戲劇論文摘要：音樂(lè)劇起源于西方一些國(guó)家，音樂(lè)劇在英國(guó)和美國(guó)等一些國(guó)家具有比擬成熟的舞臺(tái)藝術(shù)，在20世紀(jì)80年代被引入到我們國(guó)家藝術(shù)形式當(dāng)中，但是國(guó)外音樂(lè)劇在我們國(guó)家由于文化差異發(fā)展一直緩慢，多是將國(guó)外音樂(lè)劇形式直接搬用、模擬創(chuàng)作、原創(chuàng)實(shí)踐，因而，須加強(qiáng)相關(guān)研究進(jìn)而愈加了解將來(lái)發(fā)展本質(zhì)，找到問(wèn)題所在，提升音樂(lè)劇融入到我們國(guó)家的文化當(dāng)中。如何將我們國(guó)家的民族民間音樂(lè)應(yīng)用到音樂(lè)劇的發(fā)展中，是一個(gè)需要加強(qiáng)研究的問(wèn)題。鑒于此，本文對(duì)音樂(lè)劇中民族民間音樂(lè)的應(yīng)用進(jìn)行研究，以供參考。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：音樂(lè)劇;民族民間音樂(lè);應(yīng)用;在我們國(guó)家，音樂(lè)劇出現(xiàn)時(shí)間不長(zhǎng)。20世紀(jì)20年代音樂(lè)家黎錦暉創(chuàng)作了(小畫(huà)家〕(麻雀和孩子〕等比擬知名的兒童歌舞劇，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的歌舞劇為我們國(guó)家之后音樂(lè)劇發(fā)展起到了非常重要的作用。在這些音樂(lè)劇以后，我們國(guó)家的音樂(lè)劇發(fā)展速度非?？?，可是由于音樂(lè)劇主要起源于一些西方國(guó)家，發(fā)展時(shí)間也比擬長(zhǎng)，所以西方國(guó)家的音樂(lè)劇和我們國(guó)家的音樂(lè)劇相比要處于領(lǐng)先的地位，因而我們國(guó)家的大部分音樂(lè)劇都包含著西方音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)1。該方面的發(fā)展同時(shí)也加快了我們國(guó)家的音樂(lè)劇領(lǐng)域快速增長(zhǎng)，可是若要具備自個(gè)獨(dú)有特點(diǎn)，就一定要加強(qiáng)自個(gè)獨(dú)有特點(diǎn)的音樂(lè)劇的研究，因而要討論民族民間音樂(lè)在音樂(lè)劇中的應(yīng)用。一、音樂(lè)劇中應(yīng)用民族民間音樂(lè)的重要性隨著人們文化水平的提高，藝術(shù)欣賞能力也在大大提高。我們國(guó)家的音樂(lè)劇中應(yīng)用了不少民族民間音樂(lè)素材，主要是知足諸多觀眾的要求，能夠充分提高音樂(lè)劇的藝術(shù)性，不僅充分融合了外國(guó)的先進(jìn)藝術(shù)，還融合了民族特色。在音樂(lè)劇中，民族民間音樂(lè)占據(jù)著重要地位，起著獨(dú)特的作用，具有很大的藝術(shù)價(jià)值，在改革和進(jìn)化中逐步發(fā)揮著可持續(xù)的影響力。這表示清楚在藝術(shù)的不斷創(chuàng)作中，藝術(shù)的發(fā)展需要不斷調(diào)整，不斷更新，能夠繼承傳統(tǒng)，可以以大膽創(chuàng)新，能夠看到民族藝術(shù)為中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展提供了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，在中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇的發(fā)展中應(yīng)用民族民間音樂(lè)是必不可少的2。二、音樂(lè)劇中民族民間音樂(lè)的運(yùn)用途徑(一)運(yùn)用民族民間音樂(lè)戲劇文學(xué)，創(chuàng)新音樂(lè)劇的題材民族化是改編創(chuàng)作中國(guó)音樂(lè)劇劇本的首要條件，創(chuàng)造反映中國(guó)自古以來(lái)的歷史、政治、文化和經(jīng)濟(jì)等本質(zhì)的主題作品。音樂(lè)劇劇本要與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過(guò)利用民族民間音樂(lè)的劇本藝術(shù)，給予劇本主題民族化的特點(diǎn)，以到達(dá)創(chuàng)新進(jìn)展的宗旨。到當(dāng)前為止，我們國(guó)家音樂(lè)劇的劇本主題上應(yīng)用最多的便是民族戲劇和文化，具體表現(xiàn)出為借鑒民族化的形式、替換文學(xué)劇本的民族題材，到達(dá)對(duì)音樂(lè)劇劇本主題的革新。例如音樂(lè)劇(香格里拉〕里的藏族火祀傳統(tǒng)和(英雄后嗣〕里的民間傳統(tǒng)神話故事等，經(jīng)過(guò)調(diào)整與現(xiàn)代戲劇間的欣賞間隔，到達(dá)音樂(lè)劇主題對(duì)民間傳統(tǒng)和風(fēng)俗實(shí)行回歸的目的，我們國(guó)家原創(chuàng)的音樂(lè)劇在當(dāng)代的開(kāi)展恰好必須縮小與現(xiàn)代顧客的欣賞間隔3。在這里也關(guān)系到兩個(gè)問(wèn)題:第一是唯有搬用本來(lái)的民族音樂(lè)劇文化主題才能夠給予音樂(lè)劇民族性;第二是在當(dāng)代文學(xué)氣氛下能夠提升民族底蘊(yùn)熱烈的審美態(tài)度。這也是原創(chuàng)和改編的差異。像(馬蘭花〕這樣的兒童劇是感染幾代人的傳統(tǒng)著作，假設(shè)要改編音樂(lè)劇(馬蘭花〕，那么該如何改變運(yùn)行民族木偶皮影戲劇的古板思路，所以青少年在不斷發(fā)展，如今群眾的漫畫(huà)角色是匹諾曹、哆啦A夢(mèng)、加菲貓和海綿寶寶等，為把老一輩熟悉的傳奇馬蘭花救命的民間劇本以及當(dāng)代孩童感興趣的劇本進(jìn)行融合，在挑選音樂(lè)劇的戲劇題材是理應(yīng)拋棄善惡終有報(bào)的民間話語(yǔ)權(quán)，闡述有關(guān)朋友與理念、希望和堅(jiān)強(qiáng)的文化內(nèi)容，把馬蘭花的朋友情誼當(dāng)作鑰匙，把我們國(guó)家民間英雄少年救助別國(guó)英雄少年，構(gòu)造恰當(dāng)?shù)漠?dāng)代戲劇分為的中國(guó)話劇4。(二)運(yùn)用鄉(xiāng)土元素，對(duì)音樂(lè)劇框架進(jìn)行構(gòu)建關(guān)于音樂(lè)劇，其基礎(chǔ)構(gòu)造便是戲劇，音樂(lè)指靈魂，在唱歌與跳舞內(nèi)容上，根據(jù)必須依靠音樂(lè)進(jìn)行表示出，在大多時(shí)間下，我們國(guó)家的音樂(lè)劇以傳統(tǒng)經(jīng)典音樂(lè)為背景，不能對(duì)民族的對(duì)應(yīng)音樂(lè)氣氛開(kāi)展運(yùn)用。相對(duì)于民族民間音樂(lè)來(lái)講，基礎(chǔ)在民間，表示出了民間百姓的基本生活軌跡，擁有特殊的藝術(shù)價(jià)值和文化魅力，假如運(yùn)用在音樂(lè)劇的構(gòu)造框架里，肯定會(huì)表示出出特殊的民間魅力。比方在(五姑娘〕音樂(lè)劇里，永嘉興的民族音樂(lè)作為主要框架，在內(nèi)容層次上，挑選嘉善田歌作為主要內(nèi)容，而且，參加了嘉興的特色曲子，和民間的基本生活鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力，展現(xiàn)了地域風(fēng)格，將音樂(lè)劇的內(nèi)容融入鄉(xiāng)土氣息和感情基調(diào)5。(三)運(yùn)用民族民間音樂(lè)歌舞表演，豐富音樂(lè)劇的表現(xiàn)舞蹈在音樂(lè)劇里占有非常高的價(jià)值，其舞臺(tái)的表示出特色各色各樣，擁有個(gè)性化的舞蹈演出是相當(dāng)重要的內(nèi)容之一。舞蹈在一個(gè)出色的音樂(lè)劇中不僅能夠讓舞臺(tái)更具特色，透過(guò)肢體言語(yǔ)還能夠表現(xiàn)音樂(lè)和劇本不能表現(xiàn)的感情和內(nèi)容。中華民族很早之前就善舞能歌，民族潛藏著很多人民喜好的舞蹈因素，囊括了漢族的東北秧歌、藏族弦子舞等等，為了能夠讓我們國(guó)家的音樂(lè)劇擁有豐富的特色，就必須能夠應(yīng)用民族音樂(lè)歌舞的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展善舞能歌的特長(zhǎng)，活潑踴躍民族音樂(lè)劇的舞臺(tái)，進(jìn)一步發(fā)展民族化。像音樂(lè)劇(米脂婆姨綏德漢〕之中的歌舞演出就竭力展現(xiàn)了民族魅力，在舞蹈的表現(xiàn)與特色上將最流行和最傳統(tǒng)的融合在一起，創(chuàng)作出現(xiàn)，不但傳承了傳統(tǒng)陜北秧歌舞蹈，而且把國(guó)標(biāo)舞、踢踏舞與秧歌舞巧妙結(jié)合，表示出了音樂(lè)劇舞蹈的民族性和地區(qū)性，與此同時(shí)給予它傳統(tǒng)性和時(shí)代性。(米脂婆姨綏德漢〕在臺(tái)上表現(xiàn)竭力展現(xiàn)了傳統(tǒng)和古樸、迤邐和奢侈豪華互相貫穿的舞臺(tái)傳達(dá)內(nèi)容。臺(tái)上的一棵樹(shù)、一朵花、一片天固然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但是卻蘊(yùn)藏著深入的韻味，為整場(chǎng)演出添加了陜北民族獨(dú)特的氣氛與特色美。舞蹈人員的裝飾也使觀眾對(duì)陜北服飾的整體印象發(fā)生改變，對(duì)陜北傳統(tǒng)的民間服裝改變進(jìn)行改變創(chuàng)新，融入民間的剪紙傳統(tǒng)和多彩的艷麗服飾，讓觀眾的感官得到知足與沖擊，給予了音樂(lè)劇整體的舞臺(tái)美。音樂(lè)劇(米脂婆姨綏德漢〕舞臺(tái)的各種特效與服裝等互相交融貫穿，構(gòu)造出了陜北民間風(fēng)格和多方面的迤邐奢侈豪華的舞臺(tái)效果，竭力展現(xiàn)出了我們國(guó)家音樂(lè)劇歌舞的感染力6。(四)運(yùn)用民族民間音樂(lè)聲樂(lè)演唱，優(yōu)化音樂(lè)劇的唱法歌曲在音樂(lè)劇里是為劇情增添色彩的，它的重要意義在于渲染戲劇氣氛，且襯托人物感情。為了戲劇的整體愈加出彩，音樂(lè)劇不限于同樣的歌唱方式，無(wú)論是傳統(tǒng)的唱法還是美聲唱法都能夠應(yīng)用在音樂(lè)劇中。音樂(lè)劇從國(guó)外引入國(guó)內(nèi)后，傳統(tǒng)和美聲的歌唱方式開(kāi)場(chǎng)融會(huì)貫穿，當(dāng)下階段有很多民間音樂(lè)歌手把才華運(yùn)用到了音樂(lè)劇中，在我們國(guó)家的音樂(lè)劇里應(yīng)用民間音樂(lè)的歌唱方式，逐步表現(xiàn)出出色的舞臺(tái)內(nèi)容。音樂(lè)劇(星〕就是都市主題的題材內(nèi)容，經(jīng)過(guò)明顯感情差異的比照手法闡述了大山中的女孩晝夜找尋廣州的姐姐，這之中遇見(jiàn)警察陽(yáng)光并浪漫邂逅，開(kāi)展綺麗的愛(ài)情。但是在查捕罪犯的某次行動(dòng)中，警察陽(yáng)光不幸犧牲，永遠(yuǎn)離開(kāi)的愛(ài)人以及變?yōu)槎矩湹挠H人使主角漸漸面對(duì)冷酷的事實(shí)，他在得到花城之星后開(kāi)場(chǎng)經(jīng)歷生活的磨難。在這場(chǎng)音樂(lè)劇中飾演女主角的是陳笠笠，她是有名的民間戲劇演員，在這場(chǎng)音樂(lè)劇相關(guān)公司的支持之下參加了選美競(jìng)賽，并且在奪冠后唱了一段選段，是主要旋律的段落，風(fēng)格獨(dú)特，她運(yùn)用傳統(tǒng)的民族唱法，結(jié)合花式的呼吸方式。由于歌曲的前幾段聲色較低，必須調(diào)整呼吸，在反復(fù)演唱的經(jīng)過(guò)里必須更為靈敏地運(yùn)用氣息，伴著聲音的升高而調(diào)整呼吸節(jié)拍，更恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用各種聲音進(jìn)行表現(xiàn)，在擴(kuò)展歌唱方式方法的同時(shí)表現(xiàn)出音樂(lè)劇的詳細(xì)功能等優(yōu)勢(shì)7。結(jié)束語(yǔ)民族民間音樂(lè)是我們國(guó)家祖先留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些寶物還沒(méi)有被我們挖掘和保衛(wèi)，所以我們必須先認(rèn)識(shí)到民族民間音樂(lè)的藝術(shù)性和重要性，然后與當(dāng)代音樂(lè)劇一起藝術(shù)性地設(shè)置和建設(shè)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)形式和當(dāng)代藝術(shù)表演燃燒起來(lái)。我們應(yīng)該總結(jié)和挖掘不同民族民間音樂(lè)的特點(diǎn)，然后在音樂(lè)劇創(chuàng)作中通過(guò)梳理故事構(gòu)造而將其展現(xiàn)，使民間音樂(lè)要素更好地發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)我們國(guó)家音樂(lè)劇向更好的方向發(fā)展和變化。注釋1文豪．民族音樂(lè)劇的創(chuàng)新之作[N]．中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2022-01-21．2杜嘉儉．中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇本土化創(chuàng)新分析與探尋求索[J]．群眾文藝，2021(17):134-135．3代春洋．中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇中民族舞蹈的運(yùn)用[J]．北方音樂(lè)，2021,37(17):241-243．4鞠虹．音樂(lè)劇在中國(guó)的