2022年蘇州市相城區(qū)教師招聘筆試真題解密必備

2015年蘇州市相城區(qū)教師招聘筆試真題解密(必備)單選1、如果沒有客觀現(xiàn)實(shí)的作用，心理也就成為無本之木，無源之水了。2、一個(gè)人盲目和獨(dú)斷，說明他的意志______差。(A)A自覺性B果斷性C堅(jiān)韌性D自制性3、綜合實(shí)踐6%-8%。4、我國現(xiàn)行的學(xué)制屬于(C)A.單軌制B.雙軌制C.分支型學(xué)制D.單軌制和雙軌制并行【解析】此題選C。分支型學(xué)制，介于這兩者之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)，屬中間型，叫分支型學(xué)制。蘇聯(lián)的學(xué)制是最早出現(xiàn)的這種分支，它的前段(小學(xué)、初中階段)是單軌，后段分叉。中國的先行學(xué)制即屬于此類。5、“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法是()提出的。(原題不是這個(gè)，但記不住了，關(guān)鍵是原題的選項(xiàng)都有陶、陳兩位，大家找他倆的比較下就能做與他倆相關(guān)的題了)A.陶行知B.陳鶴琴C.杜威D.張雪門6、揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多要素敏感起來，即對他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”的目的，從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正的策略的是(C)A文化教育學(xué)B制度教育學(xué)C批判教育學(xué)D實(shí)用主義教育學(xué)7、我國正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制(A)A壬寅學(xué)制B葵卯學(xué)制C壬子葵卯學(xué)制D壬戌學(xué)制8、教育的生物起源說和心理起源說的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了(A)。A.教育的社會(huì)性B.教育的自然性C.教育的階級性D.教育的生產(chǎn)性9、最早反教和育連在一起使用的是(B)A孔子B孟子C荀子D老子10、歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來的是(B)A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D昆體良11、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著(D)(政治經(jīng)濟(jì)制度決定ABC和教育內(nèi)容)A教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B受教育的權(quán)利C教育目的的性質(zhì)D教育結(jié)構(gòu)的變化(另有：教育的規(guī)模、速度，人才規(guī)格，教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式)12、古代政治家注重化民為俗，體現(xiàn)了(B)A文化功能B政治功能C經(jīng)濟(jì)功能D歷史功能13實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是【C】。A.發(fā)展智力B.培養(yǎng)思想品德C.傳授知識(shí)D.發(fā)展個(gè)性【答案解析】:實(shí)質(zhì)教育又稱“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練”，是歐洲l8～19世紀(jì)，對立于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說。它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識(shí)為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識(shí)本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無須加以特別訓(xùn)練，教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。多選1、學(xué)校文化的功能(BCD)。A宣傳B導(dǎo)向C凝聚D規(guī)范2、屬于壬子癸丑學(xué)制的有(ABCD)(選項(xiàng)記不全了，建議把壬子癸丑學(xué)制的內(nèi)容記牢)A.男女同校B.廢止讀經(jīng)C.將學(xué)堂改為學(xué)校D男女平等3、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是(AB)(CD是它的規(guī)律)A興奮B抑制C誘導(dǎo)D擴(kuò)散和集中4、聘任教師的形式有(ABCD)A.招聘B.續(xù)聘C.解聘D..辭聘5、思維的過程包括(ABCD)A分析與綜合B比較與分類C抽象與概括D具體化與系統(tǒng)化6、影響自我效能感形成的因素有(ABCD)A個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)B替代經(jīng)驗(yàn)C言語暗示D情緒喚醒7、教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括(BCD小技巧：均以知識(shí)二字結(jié)尾)。(對比：專業(yè)能力素養(yǎng)：均以能力二字結(jié)尾：(1)對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)能力(2)駕馭教材和組織教學(xué)的能力(3)精湛的語言表達(dá)能力(4)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力(5)較強(qiáng)的組織管理能力(6)較高的教育機(jī)智(7)教育科研能力)A.精湛的語言表達(dá)能力B.精深的學(xué)科知識(shí)C.廣博的科學(xué)文化知識(shí)D寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)8、下列屬于《學(xué)記》的思想的是(BCD)A因材施教B循序漸進(jìn)C教學(xué)相長D長善救失9、屬于心理過程的是(BCD)(心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理兩部分，心理過程又分為認(rèn)識(shí)過程(感知、記憶、思維)、情感過程和意志過程。其他都是個(gè)性心理的成分(傾向：動(dòng)機(jī)、需要和興趣，特征：能力、氣質(zhì)和性格)。)A感覺B意志C情感D注意10、不屬于學(xué)校制度文化表達(dá)方式的是(ABD是觀念文化)A.行為方式B.校風(fēng)C.角色規(guī)范D學(xué)風(fēng)(屬于：保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范)11、課程評價(jià)的主要模式有(AB)A目標(biāo)評價(jià)模式B目的游離評價(jià)模式C成果評價(jià)模式D過程評價(jià)模式判斷1、評價(jià)的對象就是課程內(nèi)容。X2、綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)：自主性、實(shí)踐性、(應(yīng)該為開放性)和生成性。X3、桑代克的學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律?！?、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。√5、課程是通過對人類活動(dòng)的分析而被逐漸發(fā)現(xiàn)的東西，所以，“課程發(fā)現(xiàn)者首先是對人性和人類事務(wù)的分析者”。即要發(fā)現(xiàn)當(dāng)代人類社會(huì)所需要的特定的“能力、態(tài)度、習(xí)慣、鑒賞力和知識(shí)的形式”。這種把人的活動(dòng)分析成具體的和特定的行為單位的方法，即著名的“活動(dòng)分析法”?！?、創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維?！?對比：創(chuàng)造性思維的核心方法是類比思維。)7、心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識(shí)的模仿?！?、響遷移的因素有學(xué)習(xí)者的態(tài)度?！?、所謂過度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)過程中，實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)要適當(dāng)剛好能夠回憶起來的次數(shù)。所以說，過度學(xué)習(xí)越多，保持效果越好，而且保持的時(shí)間也越長。X10、教育部門不直接生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富,所以教育是消費(fèi)事業(yè),是社會(huì)的福利事業(yè)。X(教育部門雖然不直接生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，但它通過開發(fā)人力資本，提高和改善人力品質(zhì)，從而提高生產(chǎn)力，取得比物質(zhì)資本更顯著的經(jīng)濟(jì)效益，所以，教育不僅是消費(fèi)，也是一種生產(chǎn)性投資。)11、幻想就是不可能實(shí)現(xiàn)的想象。X(幻想是一種與個(gè)人生活愿望相聯(lián)系的，并指向未來的想象?；孟肟煞譃榉e極的幻想和消極的幻想。積極的幻想是理想，消極的幻想是空想。)12、主張把課程的重點(diǎn)放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題、社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃上的是，社會(huì)改造課程論的代表人物布萊梅爾德和弗萊雷?！?3、研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、態(tài)度和能力?！?4、教育制度其實(shí)就是教育體制。X教育制度是一個(gè)國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織體系有機(jī)構(gòu)成的總體及其正常運(yùn)行所需的種種規(guī)范、規(guī)則或規(guī)定的總和。它包含有學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校教育機(jī)構(gòu)、業(yè)余教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)等，還包括各機(jī)構(gòu)間的組織關(guān)系、各機(jī)構(gòu)的任務(wù)、組織管理等，它的設(shè)立主體是國家，是國家教育方針制度化的體現(xiàn)。教育制度是一個(gè)社會(huì)賴以傳授知識(shí)和文化遺產(chǎn)以及影響個(gè)人社會(huì)活動(dòng)和智力增長的正式機(jī)構(gòu)和組織的總格局。是社會(huì)制度中的一種，與