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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：藍(lán)**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：廣東

IP屬地：廣東 上傳時(shí)間：2023-04-21 格式：PPT 頁數(shù)：61 大?。?.47MB 積分：18 舉報(bào) 版權(quán)申訴

我們?yōu)槭裁匆佳械?頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六第五章社會(huì)動(dòng)機(jī)基本內(nèi)容一、概述二、助人行為三、侵犯行為第2頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六一、概述（一）動(dòng)機(jī)的涵義（二）動(dòng)機(jī)的功能（三）動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系（四）動(dòng)機(jī)的種類（五）動(dòng)機(jī)的理論第3頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（一）動(dòng)機(jī)的涵義動(dòng)機(jī)是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。要素（1）目標(biāo)（2）活動(dòng)第4頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（二）動(dòng)機(jī)的功能激活功能：發(fā)動(dòng)行為，使個(gè)體由靜止→活動(dòng)指向功能：將行為指向一定的對象或目標(biāo)維持和調(diào)整功能：由個(gè)體的活動(dòng)與目標(biāo)的一致程度來決定第5頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（三）動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系同一種行為可能有不同的動(dòng)機(jī)不同的活動(dòng)也可能有同一種或相似的動(dòng)機(jī)同一個(gè)人身上，行為的動(dòng)機(jī)也是多種多樣的第6頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（四）動(dòng)機(jī)的種類生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)

生理性動(dòng)機(jī)是以有機(jī)體自身的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)，如饑、渴等。

社會(huì)性動(dòng)機(jī)是以人的社會(huì)文化的需要為基礎(chǔ)，如權(quán)利動(dòng)機(jī)，交往動(dòng)機(jī)等。外在的動(dòng)機(jī)和內(nèi)在的動(dòng)機(jī)

外在動(dòng)機(jī)是指人在外界的要求與外力的作用下所產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指由個(gè)人內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。第7頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（五）動(dòng)機(jī)的理論1.本能論-----弗洛伊德和馬斯洛2.驅(qū)力理論-----赫爾的驅(qū)力減少理論3.喚醒理論-----赫布和柏林4.誘因理論-----赫爾的理論修正5.認(rèn)知理論----期待價(jià)值理論（托爾曼）、動(dòng)機(jī)的歸因理論（韋納，海德）、自我功效論（班杜拉）、成就動(dòng)機(jī)理論（德韋克）。第8頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六我們這個(gè)世界經(jīng)常發(fā)生英勇救人和見死不救的故事1964年3月13日凌晨，一位名Catherine(Kitty)婦女在紐約市被謀殺了。她下班回家的時(shí)候一個(gè)拿著匕首的男子逼近她，她開始跑開，但是男子趕上并開始用匕首刺她。她大聲呼救，許多公寓的燈都亮了，人們從窗口探出頭來看看究竟發(fā)生了什么事。這名攻擊的男子準(zhǔn)備離去，但當(dāng)他看到?jīng)]有人過來幫助受害者時(shí)，他又回過頭來刺殺這位婦女，直至她死去。這場可怕的謀殺持續(xù)了45分鐘，有38名目擊者可就是沒有人出來提供幫助，或者向警署報(bào)案（Rosenthal,1964)。第9頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六

2006年7月6日晚上8時(shí)，南海石門實(shí)驗(yàn)小學(xué)體育教師廖浩璇在禪城汾江中路鴻運(yùn)汽車站對面公交站準(zhǔn)備坐車回南海獅山時(shí)，在車上發(fā)現(xiàn)一名女乘客被兩名歹徒搶劫，并被歹徒拖下車暴打。廖老師兩度挺身而出解救女乘客，隨后卻遭到10余名歹徒圍攻，被刺成重傷。

究竟是什么原因使得廖老師見義勇為，又是什么原因使38名民眾目睹慘案而無動(dòng)于衷？在什么情況下幫助別人，又有什么原因讓人見死不救？第10頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六二、助人行為（一）助人行為的概念（二）助人行為的動(dòng)機(jī)理論（三）助人行為的影響因素（四）增加助人行為的方法第11頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（一）助人行為的概念親社會(huì)行為---泛指一切符合社會(huì)期望而對他人、群體或社會(huì)有益的行為。助人行為---特指以特定的個(gè)人或群體為對象的親社會(huì)行為。根據(jù)助人行為動(dòng)機(jī)分類：利他助人/利己助人利他行為親社會(huì)行為助人行為第12頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（二）助人行為的動(dòng)機(jī)理論1.社會(huì)生物學(xué)解釋2.社會(huì)交換論觀點(diǎn)3.社會(huì)規(guī)范論觀點(diǎn)4.移情與利他主義：助人的純粹動(dòng)機(jī)第13頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六1.社會(huì)生物學(xué)解釋社會(huì)生物學(xué)假設(shè)，助人行為是人的先天特性，來自我們的基因，可以遺傳，目的是促進(jìn)我們生存的機(jī)率（E.O.Wilson，1975）。三個(gè)概念：親屬選擇：自然選擇偏好那些幫助親屬的行為（Hamilton,1964;Meyer,1999)?；ダ?guī)范：期望幫助別人后，能夠增加他們將來幫助我們的可能性。(Cosmides&Tooby,1992)

學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范：那些社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗的最好學(xué)習(xí)者具有生存優(yōu)勢（HerbertSimon,1990)。第14頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六Wilson的利他遺傳觀點(diǎn)與孟子的性善論相吻合，對人性都抱有樂觀的想法。不過他的觀點(diǎn)主要來自動(dòng)物研究，在人類身上是否適用還是個(gè)問題。親屬選擇、互利規(guī)范和學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范這三個(gè)概念雖然可以解釋一些現(xiàn)象，但是無法解釋完全陌生的人有時(shí)候互相幫助，還有獻(xiàn)出生命來拯救他人等現(xiàn)象第15頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（二）社會(huì)交換論觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)：我們所做的許多事源于最大化報(bào)酬和最小化成本的期望（U.G.Foaetal.,1975;K.J.Gergen,1981)。報(bào)酬方式：外在的獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)—減輕焦慮/獲得社會(huì)贊許/增強(qiáng)自尊成本＞報(bào)酬≠助人行為成本＜報(bào)酬→助人行為自私第16頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六3.社會(huì)規(guī)范論的觀點(diǎn)交互性規(guī)范---人應(yīng)當(dāng)幫助對自己有善意的人（A.W.Gouldner,1960）D.G.Myers(2002)認(rèn)為這是支配社會(huì)交換、保持社會(huì)關(guān)系中得失平衡的一個(gè)基本原則。但是這一規(guī)范無法解釋最初的助人行為是如何產(chǎn)生的。社會(huì)責(zé)任規(guī)范---社會(huì)期待人們?nèi)椭枰獛椭娜?。社?huì)規(guī)范論強(qiáng)調(diào)社會(huì)對助人行為的引導(dǎo)作用，從一個(gè)更高的角度解釋了助人行為的產(chǎn)生。第17頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六三個(gè)理論的比較

理論觀點(diǎn)助人動(dòng)機(jī)助人發(fā)生的原因社會(huì)生物學(xué)本能，幫助和自己相似的人是為了增加該種族延續(xù)的可能性社會(huì)交換論社會(huì)規(guī)范論助人的代價(jià)與收益作比較，收益更大回報(bào)、社會(huì)責(zé)任與公正因?yàn)槲覀冇泄餐幕蛑芯陀袔椭说囊蜃犹峁椭且驗(yàn)橛惺找嫖覀兌夹枰獛椭?，我們也有?zé)任去幫助他人以維護(hù)社會(huì)公正第18頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六4.移情與利他主義C.DanielBatson(1991)認(rèn)為人們常常純粹出于善心而助人。移情—利他主義假設(shè)：當(dāng)我們對另一個(gè)人產(chǎn)生移情，會(huì)試圖出自純粹的利他主義理由來幫助這個(gè)人，無論我們會(huì)得到什么。移情：把我們自己置于別人的位置，并以那個(gè)人的方式體驗(yàn)事件和情緒的能力。第19頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六但是我們很難分辨一個(gè)人幫助他撿東西是出于移情還是出于得到社會(huì)的獎(jiǎng)賞的動(dòng)機(jī)。如林肯的故事巴特森設(shè)計(jì)了一系列巧妙的實(shí)驗(yàn)來解開動(dòng)機(jī)之謎。如卡羅爾實(shí)驗(yàn)第20頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（三）助人行為的影響因素1.受助者特點(diǎn)2.助人者特征3.情境因素第21頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六1.受助者特點(diǎn)性別：女性比男性更容易得到幫助

A.H.Eagly&V.J.Steffen(1986)相似性：膚色相似/政治態(tài)度相似/名字相似/社會(huì)身份相似（如球場實(shí)驗(yàn)）外部特征：一個(gè)有魅力的求助者比缺乏魅力的人能得到更多的幫助。（如拋錨實(shí)驗(yàn)）人格特征：人們更愿意幫助善良友好的人，以及由于外在不可控的原因陷入困境的人。第22頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六2.助人者特征年齡與性別：年齡大→道德發(fā)展水平高→助人

A.H.Eagly(1986)研究發(fā)現(xiàn)：男性更可能在有潛在危險(xiǎn)的情境中提供幫助，而女性更可能在安全的情境中提供長期的幫助。認(rèn)知特點(diǎn)：對當(dāng)前情境的認(rèn)知（事態(tài)嚴(yán)重性、周圍的環(huán)境、救助對象）對自我的認(rèn)知（自身?xiàng)l件、自我角色）個(gè)性特點(diǎn)：利他人格心境：心情好，做好事；心情糟，做好事。第23頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六利他人格特質(zhì)的個(gè)人非利他人格特質(zhì)的人的對比在第一時(shí)間提供幫助的人未在第一時(shí)間提供幫助的人自認(rèn)為具有同情心自認(rèn)為不太有同情心相信世界是公平的較不相信世界是公平的具社會(huì)責(zé)任感較不具社會(huì)責(zé)任感內(nèi)向性自我控制傾向外向性自我控制傾向較不自我中心較自我中心第24頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六積極心境的影響：Isen&Levin(1972)的電話亭實(shí)驗(yàn)心情好做好事的理由（1）好心情讓我們看到生活的光明面；（2）助人可以延續(xù)我們的好心情；（3）增加自我注意消極心境的影響：壞心情，做好事。人們助人是為了減輕自己的悲傷和苦惱。不過，D.L.Rosenhan(1981)研究發(fā)現(xiàn)心境的影響取決于個(gè)人的注意焦點(diǎn)投向自己還是別人和他怎么比較自身狀態(tài)和需要幫助者的條件。顧影自憐的人是沒有幫助別人的動(dòng)力的。第25頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六3.情境因素自然環(huán)境社會(huì)文化旁觀者數(shù)目情境性的內(nèi)疚—補(bǔ)償關(guān)系的性質(zhì)第26頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六舒適的天氣可以使人更愿意幫助別人（M.R.Cunningham，1979）。大城市的人比城鎮(zhèn)的人較少有助人行為。城市過載假設(shè)：住在城市中的人經(jīng)常被刺激所轟炸，使得他們獨(dú)善其身以避免被信息淹沒。（StanleyMilgram,1970)第27頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六社會(huì)文化價(jià)值觀的影響:

例如：在美國和印度的對比家庭、學(xué)校、社區(qū)等小環(huán)境的亞文化對助人行為的養(yǎng)成同樣有重要的作用。例如：瑪格麗特·米德的研究第28頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六旁觀者數(shù)目的影響旁觀者效應(yīng)---目擊一件緊急事件的旁觀者越多，他們中的任何人幫助受害者的可能性越小。（拉塔內(nèi)和達(dá)利，1970）分析原因拉塔內(nèi)和達(dá)利逐步描述了人們?nèi)绾螞Q定助人的步驟如下圖所示：第29頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六緊急事件注意到事件解析為緊急情況承擔(dān)責(zé)任知道如何幫助決定幫助分心，匆忙中（沒有注意到）人眾無知（認(rèn)為事件并不緊急）責(zé)任分散（沒有承擔(dān)個(gè)人責(zé)任）缺乏知識(shí)，缺乏勝任力（不能給與恰當(dāng)?shù)膸椭ψ约何ｋU(xiǎn)；法律考慮；尷尬（助人代價(jià)太高）給予幫助

不介入/沒有幫助

第30頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六人眾無知：因?yàn)闆]有其他人看上去關(guān)心這件事，旁觀者在緊急事件中假設(shè)一切正常。實(shí)驗(yàn)例證：拉塔內(nèi)和達(dá)利（1970）的煙霧實(shí)驗(yàn)結(jié)果：事件模糊不清---像當(dāng)煙霧從一個(gè)通風(fēng)孔冒出來---群體中的人們會(huì)確信沒有異常（Clark&Word,1972;Solomon&Stone,1978)。第31頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六責(zé)任分散：當(dāng)目擊者的數(shù)目增加，每個(gè)旁觀者助人的責(zé)任感減少的現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn)例證：拉塔納和達(dá)利（1968）癲癇實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)情境：大學(xué)生被試通過電話討論大學(xué)生活問題，討論者互不見面，三種情境：一種是被試一人與癲癇病患者討論；一種是讓被試相信還有另外兩個(gè)人參與；第三種是讓被試相信參與討論的有六個(gè)人。研究結(jié)果：可能的幫助者越多，被試對癲癇發(fā)作者進(jìn)行幫助的比例就越低，采取行動(dòng)前耗時(shí)就越多。第32頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六助人情境若不是緊急事件又如何？Markey(2000)運(yùn)用雅虎聊天室進(jìn)行求助實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)責(zé)任分散照樣存在。如果你的自行車壞了，有很多人在場，你應(yīng)該怎么求助才能很快得到幫助呢？第33頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六情境性的內(nèi)疚—補(bǔ)償內(nèi)疚是一種行動(dòng)與自身社會(huì)角色不相符合時(shí)自我否定性的消極情感體驗(yàn)。消除內(nèi)疚的途徑：直接彌補(bǔ)過失；作出與過失行為無關(guān)的好的行為，以抵消過失；懲罰自己的錯(cuò)誤。實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證：V.J.Konecni(1972)的索引卡實(shí)驗(yàn)第34頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六關(guān)系的性質(zhì)：共有與交換關(guān)系大量的研究都是看的陌生人之間的幫助行為，關(guān)注的是短時(shí)收益，而家庭成員或朋友間的助人行為不盡相同，他們關(guān)注的是長期收益。在熟悉的家人朋友中，我們之間可以稱作共有關(guān)系，不關(guān)心自己有沒有好處，而互換關(guān)系強(qiáng)調(diào)的則是公平。一般來講，我們更愿意幫助共有關(guān)系的同伴。但是當(dāng)在一個(gè)非常重要的領(lǐng)域時(shí)，我們不愿看到親近的朋友做的比自己好，因?yàn)檫@會(huì)傷害我們的自尊。如亞伯拉罕·特澤的自尊保持實(shí)驗(yàn)。第35頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（四）增加助人行為的方法明確責(zé)任與增加互動(dòng)：（如旁觀者干預(yù)，鄰里交往）示范作用：基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論如現(xiàn)場的示范作用（布賴恩的換輪胎實(shí)驗(yàn)）媒體人物的示范作用助人情感傾向的培養(yǎng)：移情能力的培養(yǎng)（直接聯(lián)想、模仿代表性聯(lián)想、充任角色等方式）內(nèi)部動(dòng)機(jī)提升助人技能的學(xué)習(xí)：斯陶布（1971）游戲扮演訓(xùn)練價(jià)值取向的教育：道德水平第36頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六

1999年4月20日，在科羅拉多州的利特爾頓市的科勒拜恩高中的走廊和教室里面，回響著槍聲，兩個(gè)學(xué)生佩戴攻擊性的武器和炸藥進(jìn)行了一場殘酷的屠殺，殺死了一個(gè)老師和數(shù)名年輕的學(xué)生。然后他們把槍口對準(zhǔn)了自己。這是美國歷史上最嚴(yán)重的校園屠殺案，有15人死亡，另有23人受傷。在我國，近兩年關(guān)于校園暴力的報(bào)道也不少，比如前幾年的馬家爵事件。那么人為什么有如此瘋狂的舉動(dòng)？行為能否預(yù)防和減少呢？本章將具體探討這些問題。第37頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六三、侵犯行為（一）侵犯的概念（二）侵犯行為的理論解釋（三）侵犯行為的影響因素（四）日常生活中的侵犯行為（五）侵犯行為的預(yù)防與控制第38頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（一）侵犯的概念侵犯行為---是一種有意違背社會(huì)規(guī)范的傷害行動(dòng)。要素：社會(huì)評(píng)價(jià)和傷害意圖如：正當(dāng)防衛(wèi)，酒后車禍等侵犯行為的分類：從方式上來分：言語侵犯和動(dòng)作侵犯從動(dòng)機(jī)上來分：報(bào)復(fù)性侵犯和工具性侵犯侵犯的特性：普遍性—縱觀人類歷史，人類從來沒有停止過侵犯；橫看人類的日常生活，存在著各種侵犯形式。穩(wěn)定性---早年的侵犯性與后來的侵犯行為有普遍的聯(lián)系（L.R.Huesmannetal.,1984)。

第39頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（二）侵犯行為的理論解釋1.本能理論2.生物學(xué)理論3.挫折—侵犯理論4.社會(huì)學(xué)習(xí)理論第40頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六1.本能理論侵犯是由遺傳獲得的，而非習(xí)得的。弗洛伊德的觀點(diǎn)：他認(rèn)為人有生的本能和死的本能，二者是相對的，死的本能受到生的欲望的阻礙，很少表現(xiàn)自毀行為，而將侵犯推離自我，推向他人，表現(xiàn)為攻擊行為。洛倫茨的觀點(diǎn)：他認(rèn)為侵犯是具有生物保護(hù)意義的生的本能的體現(xiàn)，有助于物種的繁衍。評(píng)述：（1）在動(dòng)物身上，是否真的有侵犯本能？如郭任遠(yuǎn)（1930）小貓實(shí)驗(yàn)。（2）能否將動(dòng)物的侵犯本能推廣到人類身上？第41頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六2.生物學(xué)理論生物學(xué)理論同樣認(rèn)為，侵犯源于個(gè)體內(nèi)部侵犯行為生物學(xué)機(jī)制：邊緣系統(tǒng)的海馬（E.Hitchcock,1979）、杏仁核、血液中的復(fù)合胺(D.Marazzittietal.,1993)、睪丸激素等不足：不能證明這些部位就是刺激侵犯行為的原因所在。第42頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六3.挫折—侵犯理論挫折--侵犯理論把目光投向了侵犯的外部條件侵犯永遠(yuǎn)是挫折的一種后果（J·Dolard，1939）；挫折感越大，侵犯越強(qiáng)（M.B.Harris,1974）。實(shí)驗(yàn)論證：

K.Lewin（1941）玩玩具實(shí)驗(yàn)表明經(jīng)過漫長而痛苦的等待后得以玩玩具的孩子比控制組的孩子表現(xiàn)有更多的破壞性行為，如摔，砸，踩玩具等。

M.B.Harris的插隊(duì)實(shí)驗(yàn)證明插到第二個(gè)人前面比插到第十二個(gè)人前面受到的攻擊更強(qiáng)烈。第43頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六挫折并不是侵犯的唯一原因，挫折也并不總是導(dǎo)致侵犯，如人們有的借酒消愁，有的找人訴苦。理論修正：伯克維茨（L.Berkowitz,1965）提出侵犯線索這一概念，認(rèn)為挫折引發(fā)了個(gè)體侵犯行為的預(yù)備狀態(tài)，當(dāng)環(huán)境中有侵犯線索時(shí)，侵犯才會(huì)出現(xiàn)。為了驗(yàn)證武器線索的誘發(fā)作用，他們又做了一系列的武器效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果支持“武器促使憤怒的被試作出侵犯”。評(píng)述：從本能的問題上跳了出來，對侵犯研究有極大的推動(dòng)作用。無法解釋受挫后攻擊行為多樣性的問題，挫折到底是一種外部環(huán)境，還是個(gè)體的內(nèi)部狀態(tài)呢？第44頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六4.社會(huì)學(xué)習(xí)理論

社會(huì)學(xué)習(xí)理論（A.Bandura&R.H.Walters,1963）認(rèn)為侵犯是直接經(jīng)驗(yàn)和觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果。侵犯行為習(xí)得的機(jī)制：（1）通過強(qiáng)化習(xí)得（如害怕教師忽視的孩子故意作出侵犯行為來引起教師的注意）（2）通過觀察習(xí)得（如充氣娃娃實(shí)驗(yàn)）研究證明：孩子們更傾向于模仿同性別的被試，地位高的榜樣，榜樣侵犯后受賞的侵犯行為以及合理的侵犯行為。

評(píng)述：區(qū)分了習(xí)得的侵犯行為與實(shí)際出現(xiàn)的侵犯行為；解釋了侵犯行為多樣性的問題；提出了減少侵犯的方法（忽視）第45頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（三）侵犯行為的影響因素1.個(gè)人因素2.情境因素3.社會(huì)因素第46頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六1.個(gè)人因素A型人格---A型人格的人比B型人格的人更具有攻擊性

(R.A.Baron,G.W.Russell&R.L.Arms,1985)敵意歸因偏差---在情境不明確的狀況下，會(huì)將對方的動(dòng)機(jī)或意圖視為有敵意的傾向。性別差異---大量事實(shí)表明男性比女性更具有侵犯性（B.A.Bettencourt&N.Miller,1996）侵犯方式也存在性別差異：男性多身體侵犯，女性多言語侵犯或其他間接的侵犯行為。（A.H.Eagly&V.J.Steffen,1986）第47頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六2.情境因素高溫---安德森等人的研究表明溫度越高，被試體驗(yàn)到更多的敵意，人們會(huì)出現(xiàn)更多的侵犯念頭?？贫骱椭Z頓通過考察侵犯和溫度的記錄發(fā)現(xiàn)，溫度和侵犯之間是曲線關(guān)系。酒精和藥物—研究表明，大劑量的酒精會(huì)使人們對周圍環(huán)境以及侵犯后果的意識(shí)程度降低，以至于表現(xiàn)出更多的侵犯行為（G.T.Schmutte&S.P.Taylor,1980）藥物對侵犯行為的影響非常顯著，取決于藥物種類、劑量以及被試的狀態(tài)。

喚醒水平—個(gè)人的情緒喚醒水平直接影響侵犯行為（D.Zillmann,1971)第48頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六3.社會(huì)因素去個(gè)性化---費(fèi)斯廷格等人于1952年提出，是指個(gè)人在群體中自身同一性意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和控制水平降低的現(xiàn)象。（如群毆）實(shí)驗(yàn)證據(jù)：津巴多（1969）的去個(gè)性化電擊實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)控制：去個(gè)性化組---每人套一個(gè)從頭到腳的大罩巾，不使用姓名，在黑暗中實(shí)驗(yàn)；控制組---每人胸前都有個(gè)大名片，相互可見要求：對富有獻(xiàn)身精神的女性和自私自利的女性進(jìn)行電擊結(jié)果：無論是對善良的人還是討厭的人，去個(gè)性化組都實(shí)施了兩倍時(shí)間的電擊。第49頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六3.社會(huì)因素媒體暴力---指大眾媒體傳達(dá)的暴力內(nèi)容對人們的正常生活造成的負(fù)面影響的現(xiàn)象。媒體暴力與侵犯性的關(guān)系：

挫折—侵犯理論者認(rèn)為媒體暴力可以使個(gè)體的侵犯行為得到宣泄，降低了侵犯行為的可能性。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論和侵犯線索理論認(rèn)為媒體暴力會(huì)讓人們習(xí)得侵犯行為，從而誘發(fā)侵犯行為。大部分研究者認(rèn)為觀看媒體暴力會(huì)增加侵犯行為。媒體暴力對兒童的影響：認(rèn)知、態(tài)度、模仿

第50頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（四）日常生活中的侵犯行為1.家庭暴力2.校園欺負(fù)第51頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六1.家庭暴力家庭暴力具有一定的普遍性，可能發(fā)生在社會(huì)各個(gè)階層，而受害者一般以婦女兒童居多。施虐者特點(diǎn)：（1）曾經(jīng)受過虐待，深受上一代暴力文化的影響；（2）具有一定人格缺陷，人際關(guān)系不穩(wěn)定，自我概念模糊，不能忍受孤獨(dú)，易怒酗酒。受虐者特點(diǎn)：受教育程度低、無職業(yè)或固定收入、經(jīng)濟(jì)出境困難。社會(huì)文化價(jià)值觀的影響第52頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六1.家庭暴力處理家庭暴力的步驟：（1）使受害者脫離壓抑的環(huán)境，接受心理咨詢或輔導(dǎo)；（2）對所有家庭成員進(jìn)行輔導(dǎo)和治療，找出根源，制定方案（3）全體家庭成員共同實(shí)施方案第53頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六2.校園欺負(fù)欺負(fù)行為的特點(diǎn)：奧威爾斯（D.Olweus,1999）認(rèn)為的三個(gè)典型特點(diǎn)---屬于侵犯行為或故意傷害行為；行為具有長期性和反復(fù)性；欺負(fù)行為的雙方在力量上以不均衡為特點(diǎn)。欺負(fù)行為得影響因素：人格---如缺乏移情力，自控力，情緒不穩(wěn)，低自尊；環(huán)境---受欺負(fù)的孩子在一定程度上來自嬌寵、溺愛的家庭環(huán)境，欺負(fù)兒童的家長表現(xiàn)出較高的體罰傾向。第54頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六（五）侵犯行為的預(yù)防與控制1.社會(huì)公平的建立2.宣泄3.移情能力培養(yǎng)4.成熟個(gè)性的培養(yǎng)第55頁，共61頁，2023年，2月20日，星期六1.社會(huì)公平