2023年思想政治考試題庫(kù)

2023年思想政治考試題庫(kù)一、選擇題1、馬克思主義理論體系的重要組成部分（ABC）A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義2、標(biāo)志現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)的事件是（ACD）A.法國(guó)里昂工人起義C.英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)D.德國(guó)西里西亞工人起義3、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一奔騰的理論基石是（CD）C.唯物史觀D.剩余價(jià)值4、馬克思主義哲學(xué)直接的理論淵源（A）A.德國(guó)古典哲學(xué)5、馬克思主義最主線的世界觀和方法論是（AB)A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義6、馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)（D）D.致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的主線利益7、馬克思主義追求的主線價(jià)值目的是（A）A.實(shí)現(xiàn)人自由而全面地發(fā)展8、根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答，哲學(xué)可以分為（AD）A.唯物主義和唯心主義D.可知論和不可知論9、對(duì)的體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止之間辯證關(guān)系的論斷有（ABC）A.坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河B.風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽C.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流D.人一次也不能踏入同一條河流10、辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別表現(xiàn)在（CD）C.對(duì)“物質(zhì)”的具體認(rèn)知上存在差異D.對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的互相關(guān)系的結(jié)識(shí)不一致11、實(shí)踐所內(nèi)含的關(guān)系有（ABC）A.人與自然的關(guān)系B.人與人的關(guān)系C.人與其自身意識(shí)的關(guān)系12、聯(lián)系的特點(diǎn)有（ACD)A.客觀性C.普遍性D.多樣性13、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（D）D.新事物戰(zhàn)勝舊事物14、唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心是（A）A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律15、以下體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的有（ABC)A.物質(zhì)與人類社會(huì)B.馬與白馬C.馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論16、以下體現(xiàn)了否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律的有（ACD）A.團(tuán)結(jié)---批評(píng)---更牢固團(tuán)結(jié)B.雞---蛋---雞C.實(shí)踐---結(jié)識(shí)---更高級(jí)的實(shí)踐D.原始公有制---私有制---共產(chǎn)主義公有制17、“種瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)的關(guān)系是（C）C.因素和結(jié)果18、以下論斷，對(duì)的的有（BC）B.因素和結(jié)果的關(guān)系是引起和被引起的關(guān)系C.必然性和偶爾性反映著事物發(fā)展的不同趨勢(shì)19、馬克思主義結(jié)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)是（D）D.實(shí)踐的觀點(diǎn)20、“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)”所揭示的是（B）B.結(jié)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用21、北極冰蓋融化，致使北極熊無(wú)處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（D）D.生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提22、“沒(méi)有人的感情，就歷來(lái)沒(méi)有也不也許有人對(duì)于真理的追求?！备恼摂嗨唧w揭示的是（D）D.非理性因素的作用23、以下關(guān)于真理對(duì)的的論斷有（BC）B.對(duì)客觀事物的對(duì)的反映就是真理C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的24、真理的相對(duì)性意味著（C）C.真理有待于發(fā)展25、實(shí)踐之所以可以成為檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。這個(gè)特點(diǎn)是（D）D.直接現(xiàn)實(shí)性26、“蘿卜白菜，各有所愛”表白價(jià)值判斷具有（C）C.主體性27、社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)性質(zhì)的是（D）D.生產(chǎn)方式28.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主線標(biāo)志是（C）C.生產(chǎn)工具的狀況29、上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用取決于（C）C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)30、社會(huì)形態(tài)涉及（ABC）A.經(jīng)濟(jì)形態(tài)B.政治形態(tài)C.意識(shí)形態(tài)31、階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（A）A.階級(jí)斗爭(zhēng)32、革命的主線問(wèn)題是（C）C.國(guó)家的政權(quán)問(wèn)題33、歷史經(jīng)驗(yàn)表白經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動(dòng)了人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（CD）C.社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D.科技創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展34、唯物主義與唯心主義的區(qū)別具體體現(xiàn)在（ACD）A.世界的本原是物質(zhì)還是精神C.結(jié)識(shí)的本質(zhì)是反映還是先驗(yàn)D.歷史的發(fā)明者是人民群眾還是英雄人物35、歷史人物對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用（ABD）A.可以加速歷史的發(fā)展進(jìn)程B.可以延緩歷史的進(jìn)程D.可以決定歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局36、資本原始積累的重要方式有（CD）C.用暴力手段剝奪農(nóng)民D.運(yùn)用國(guó)家政權(quán)進(jìn)行殖民掠奪37、商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，在生產(chǎn)關(guān)系方面所需要的條件是（D）D.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者38、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的后果有（AD）A.單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值的數(shù)量增多D.單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)值的數(shù)量不變39、把握和理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是（B）B.勞動(dòng)二重性理論40、勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值方面特性的是（D）D.它是價(jià)值的源泉41、勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是由于（C）C.貨幣所有者購(gòu)買的勞動(dòng)力可以帶來(lái)剩余價(jià)值42、資本主義所有制的實(shí)質(zhì)就是（B）B.資本家占有工人發(fā)明的剩余價(jià)值43.不變資本與可變資本的區(qū)別在于（BC）B.實(shí)物形態(tài)不同C.在剩余價(jià)值里所起的作用不同44、資本主義生產(chǎn)的目的是（B)B.追求剩余價(jià)值45、資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是（A）A.剩余價(jià)值規(guī)律46、馬克思研究社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)的理論前提是（AB）A.對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行劃分B.對(duì)社會(huì)生產(chǎn)單位進(jìn)行劃分47、平均利潤(rùn)的形成（AD）A.意味著社會(huì)各部門之間的利潤(rùn)趨向平均化D.可以掩蓋資本家對(duì)本部門工人的剝削關(guān)系48、在資本主義國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能當(dāng)中，其重要內(nèi)容和基本方面是（BC）B.保護(hù)資本主義制度C.維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益49、金融寡頭操縱、控制社會(huì)的重要方式（ABC）A.通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B.通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制C.通過(guò)政策征詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策50、影響壟斷價(jià)格的決定性因素是（D）D.壟斷公司的壟斷地位51、當(dāng)今資本主義社會(huì)中占主導(dǎo)地位的所有制形式是（C)C.法人資本所有制52、“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說(shuō)明（BCD）B.人類歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性C.一些國(guó)家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否認(rèn)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D.人們對(duì)社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的結(jié)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程53、科學(xué)社會(huì)主義理論產(chǎn)生的標(biāo)志是（C）C.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表54、鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很數(shù)年，也并沒(méi)有搞清楚，也許列寧的思緒比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是最后蘇聯(lián)模式僵化了”，列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思緒之所以“比較好”是由于（B）B.根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路55、馬克思主義政黨產(chǎn)生的條件（AB)A.工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B.科學(xué)社會(huì)主義理論的傳播56、中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義之所以可以中國(guó)化的因素在于（ABC）A.馬克思主義理論的內(nèi)在規(guī)定B.馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性C.中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)57、在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承重要體現(xiàn)在，兩者具有共同的（AC)A.馬克思主義的理論基礎(chǔ)C.實(shí)事求是的理論精髓58、毛澤東思想的活的靈魂是（BCD）B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主59、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（ABCD)A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理60、毛澤東指出，民族資產(chǎn)階級(jí)從娘肚子里帶出來(lái)的先天性缺陷是（B）B.軟弱性61、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵有（ABCD）A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅剝削C.消除兩極分化D.最終達(dá)成共同富裕62、黨的十八屆三中全會(huì)所通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，將我國(guó)改革的總目的擬定為（AC）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度C.推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化63、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是（AB）

A.公有制為主體B.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展64、按生產(chǎn)要素分派的基本類型有（ABCDA.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素彩玉分派B.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分派C.以管理為手段參與分派D.以知識(shí)產(chǎn)權(quán)類要素為憑借65、我國(guó)的國(guó)體是（C）C.人民民主專政66、目前，中國(guó)基層民主自治體系的重要內(nèi)容有（ABC）A.農(nóng)村村民委員會(huì)B.城市居民委員會(huì)C.公司職工代表大會(huì)67、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是（A）A.馬克思主義指導(dǎo)思想68、經(jīng)濟(jì)全球化的主線動(dòng)力（AC）A.科技革命C.生產(chǎn)力的發(fā)展69、統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問(wèn)題是（C）C.黨的領(lǐng)導(dǎo)70、19世紀(jì)下半葉，以自強(qiáng)求富為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30數(shù)年，最終失敗的重要因素有（ABC）A.指導(dǎo)思想的封建性B.對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴性C.洋務(wù)公司管理的腐朽性71、維新派自身的局限性突出地表現(xiàn)在（ABD）A.不敢否認(rèn)封建主義B.對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想D.懼怕人民群眾72、19202310月，發(fā)動(dòng)湖北新軍在武昌舉行起義的革命團(tuán)隊(duì)是（B)B.共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社73、辛亥革命失敗的主觀因素（BCD）B.沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命大綱C.不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨D.不能充足發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾74、新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容（C）C.提倡民主和科學(xué)75、中國(guó)新民主主義革命的偉大開端是（D）D.五四運(yùn)動(dòng)76、192023，中國(guó)最早的共產(chǎn)黨組織建立于（D）D.上海77、十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)了兩個(gè)決定，設(shè)立中人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日為（C）C.9月3日78、新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分，涉及（ABCD）A.社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)B.合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)D.私人資本主義經(jīng)濟(jì)79、中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是（B）B.社會(huì)主義工業(yè)化80、中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的最重要的標(biāo)志是（A）A.社會(huì)主義改造的基本完畢81、從“一五”時(shí)期開始到1976年的20數(shù)年，最大的建設(shè)成就是（C）C.基本建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系82、中共十四大明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是（A）A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制83、中國(guó)社會(huì)主義的共同體抱負(fù)是（A）A.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興84、愛國(guó)主義的基本規(guī)定是（ABCD）A.愛祖國(guó)的大好河山B愛自己的骨肉同胞C愛祖國(guó)的燦爛文化D愛自己的國(guó)家85、中華民族精神的核心是（A)A愛國(guó)主義86、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（C）C.為人民服務(wù)87、社會(huì)主義法治理念的基本特性有（ABCD）A.政治性B人民性C科學(xué)性D開放性二、簡(jiǎn)答題1、實(shí)踐對(duì)結(jié)識(shí)的決定性作用的重要表現(xiàn)實(shí)踐是結(jié)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)結(jié)識(shí)的決定作用重要表現(xiàn)在：1.實(shí)踐是結(jié)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐為結(jié)識(shí)的形成提供了也許。2.實(shí)踐是結(jié)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。3.實(shí)踐是檢查結(jié)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4.實(shí)踐是結(jié)識(shí)的目的。2、價(jià)值及其特性價(jià)值：是指客體可以滿足主體的需要的關(guān)系和意義（客體對(duì)主體的有用性）價(jià)值特性涉及：1.客觀性2.主體性3.社會(huì)歷史性4.多維性或多樣性3、生產(chǎn)力的基本要素生產(chǎn)力：是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。生產(chǎn)力涉及三個(gè)基本要素:勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能而從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。勞動(dòng)資料是指在勞動(dòng)過(guò)程中用以改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料和物質(zhì)手段。勞動(dòng)對(duì)象是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中使用勞動(dòng)工具所加工的一切對(duì)象。在上述三個(gè)要素中，勞動(dòng)者是決定性的要素，由于勞動(dòng)者是生產(chǎn)活動(dòng)的主體，生產(chǎn)工具是勞動(dòng)者發(fā)明出來(lái)的，生產(chǎn)資料只有在勞動(dòng)者的掌握和作用下，才干發(fā)揮它應(yīng)有的作用。4、群眾路線群眾路線是在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下形成的，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的運(yùn)用。其基本內(nèi)容：一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去。群眾路線是我們黨的主線政治路線和組織路線，是群眾觀點(diǎn)在黨的工作中的應(yīng)用，也是黨的主線領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。5、資本主義的對(duì)內(nèi)職能資本主義國(guó)家的性質(zhì)是資本主義專政對(duì)內(nèi)職能:1.保障資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治,彈壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的反抗.這是資本主義國(guó)家的重要職能2.對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民群眾進(jìn)行思想統(tǒng)治3.在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部實(shí)行民主,協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)系4.管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公共事務(wù)6、經(jīng)濟(jì)全球化的巨大作用經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)各國(guó)和世界生產(chǎn)力的發(fā)展都有巨大的推動(dòng)作用：其一，經(jīng)濟(jì)全球化為生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置提供了也許，從而使世界各國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高經(jīng)濟(jì)效益；其二，經(jīng)濟(jì)全球化為各國(guó)提供廣闊的市場(chǎng)，使其產(chǎn)品可以更加便捷、順暢地實(shí)現(xiàn)；其三，經(jīng)濟(jì)全球化使科技成果和信息在世界各地更加順利地自由流動(dòng)，促進(jìn)各國(guó)的共同繁榮；其四，經(jīng)濟(jì)全球化為各國(guó)涉及發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供前所未有的機(jī)遇。但另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化也有弊端，存在風(fēng)險(xiǎn)：其一，經(jīng)濟(jì)全球化給廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了巨大的壓力和挑戰(zhàn)。其二，經(jīng)濟(jì)全球化使得資本主義國(guó)家內(nèi)部的一些矛盾和負(fù)面東西擴(kuò)大和蔓延到全世界。其三，經(jīng)濟(jì)全球化將世界各國(guó)、各名族都“驅(qū)趕”到一個(gè)屋檐下，導(dǎo)致了不同文明、制度接觸與碰撞，派生出一系列的矛盾和問(wèn)題，威脅世界的和平與穩(wěn)定。7、當(dāng)代資本主義社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化。一是資本家的地位和作用發(fā)生了很大的變化。資本所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)發(fā)生分離，擁有所有權(quán)的資本家一般不再直接經(jīng)營(yíng)和管理公司，而是靠擁有的公司股票等有價(jià)證券的利息收入為生。二是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者。三是知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增長(zhǎng)，勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化。

8、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵黨的十八大提出，提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，提倡自由、平等、公正、法治，提倡愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極哺育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目的，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。9、共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的主線原則共同富裕，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和主線目的，是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的條件和規(guī)定。具體而言：其一：共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求其二：共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)其三：共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目的10、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位(1)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是中華民族救亡圖存的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。(2)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。(3)中國(guó)人民的持久抗戰(zhàn)，不僅遏制了日本的“北進(jìn)”計(jì)劃，遲滯了日本的“南進(jìn)”步伐，并且大大減輕了其他戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，為同盟國(guó)軍隊(duì)完畢太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折和實(shí)行戰(zhàn)略反攻發(fā)明了有利條件。(4)中華民族在奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的同時(shí)，也贏得了世界愛好和平人民的尊敬，中國(guó)國(guó)際地位隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利得到提高。(5)中國(guó)是全世界參與反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的五個(gè)大國(guó)之一，是在亞洲大陸抗擊日本侵略者的重要國(guó)家。11、憲法的特性憲法是規(guī)定國(guó)家主線制度和主線任務(wù)，集中表現(xiàn)各種政治力量對(duì)比關(guān)系、保障公民權(quán)利的國(guó)家主線法。1、憲法是國(guó)家的基本法：（1）憲\o"法規(guī)\"\\t\""法規(guī)定的是國(guó)家生活中更主線最重要的方面（2）憲法具有最高\(yùn)o"法律\"\\t\""法律效力（3）憲法有嚴(yán)格的制定和修改程序。2、憲法保障公民的基本權(quán)利3、憲法是各種政治力量對(duì)比關(guān)系的集中表現(xiàn)12、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義制度，重要涉及：第一，人民代表大會(huì)制度這一主線政治制度；第二，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度；第三，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；第四，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；第五，建立在主線政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。13、我國(guó)設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的意義1.擬定國(guó)家公祭,符合國(guó)際慣例。設(shè)立國(guó)家公祭日很有必要,以國(guó)家公祭形式來(lái)祭奠遇難國(guó)民,在增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)國(guó)家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)劫難歷史記憶的同時(shí),也有助于增強(qiáng)民族的凝聚力,并提醒世人不再重蹈覆轍。2.銘記苦難歷史,加強(qiáng)愛國(guó)教育。設(shè)立國(guó)家公祭日是將歷史記憶、人道原則和現(xiàn)有制度做一次故意義的結(jié)合,有助于中國(guó)與世界在結(jié)識(shí)上進(jìn)行溝通,在思想上達(dá)成共識(shí)。3.牢記歷史浩劫,維護(hù)世界和平。“南京大屠殺是人類歷史的一次浩劫。”我們要維護(hù)和平,必須要以歷史為戒,警示世人一定不能再讓這樣的歷史悲劇重演。因此,設(shè)立國(guó)家公祭日,既是維護(hù)戰(zhàn)后秩序的必要辦法,也展示了中國(guó)人民維護(hù)亞洲和平、世界和平的堅(jiān)定信心。三、論述題1、實(shí)踐的含義、基本特性和基本形式（一）實(shí)踐的含義實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，是人類存在的基本方式。馬克思：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。”（二）實(shí)踐的基本特性1.物質(zhì)性：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于意識(shí)活動(dòng)的本質(zhì)特性，是指實(shí)踐超過(guò)了主觀結(jié)識(shí)的范圍，可以把理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；其導(dǎo)致的結(jié)果是：實(shí)踐高于結(jié)識(shí)。列寧：“實(shí)踐高于結(jié)識(shí)，由于實(shí)踐不僅具有普遍性的優(yōu)點(diǎn)，并且具有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)?！?.自覺能動(dòng)性：實(shí)踐是人類故意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺的能動(dòng)性。這和動(dòng)物的本能活動(dòng)區(qū)別開來(lái)。3.社會(huì)歷史性：實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，受著一定歷史條件的制約。（三）實(shí)踐的基本形式1.物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，是人類最基本的實(shí)踐形式。2.解決社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)中，解決社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐重要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)。3.科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是改造自然和社會(huì)的準(zhǔn)備性和探索性的實(shí)踐活動(dòng)。在今天愈來(lái)愈成為主導(dǎo)性的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐除了以上三種基本形式外，尚有一些非基本的實(shí)踐形式。如教育活動(dòng)、體育活動(dòng)、醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、服務(wù)行業(yè)的服務(wù)活動(dòng)等。無(wú)論何種形式的實(shí)踐都內(nèi)在地包含著人與自然、人與社會(huì)、人與自我意識(shí)的關(guān)系，包含著物質(zhì)變換、活動(dòng)互換和觀念的轉(zhuǎn)換。2、中國(guó)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和基本特性的結(jié)識(shí)根據(jù)已有的社會(huì)主義各國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是根據(jù)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)社會(huì)主義基本特性作如下概況：其一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)明高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。其二，建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消除剝削，消除兩極分化，達(dá)成共同富裕。生產(chǎn)資料的公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義制度與資本主義制度相區(qū)別的主線標(biāo)志。其三，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能、按勞分派”制度。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分派關(guān)系。社會(huì)主義實(shí)行按勞分派制度是由社會(huì)主義公有制所決定的，是社會(huì)主義公有制的具體體現(xiàn)。其四，在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政或人民民主專政，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。其五，以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。其六，以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)。在社會(huì)主義基本特性中，最重要的是公有制為主體和共同富裕。這是必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的主線原則，是社會(huì)主義優(yōu)越性的主線體現(xiàn)。3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵及特性社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論具有豐富的內(nèi)涵：（1）突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。

（2）把計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，兩者都身的局限性和缺陷，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。

（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式自身不具有制度屬性，但它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特性。

（4）把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充足發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充足運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)國(guó)的作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特性：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種新的歷史形式，是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它包含著兩個(gè)方面的規(guī)定性，一方面它必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特性，另一方面，它又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特性。具體有以下特性：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合三個(gè)“有助于”的所有制形式都可以并且應(yīng)當(dāng)用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)，不同所有制經(jīng)濟(jì)的公司還可以自愿實(shí)行多種形式的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)；各類不同的公司都進(jìn)入市場(chǎng)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)平等競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。（2）在分派制度上，堅(jiān)持按勞分派為主體，多種分派方式并存的制度。把按勞分派和按生產(chǎn)要素分派結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。運(yùn)用各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率提高，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。（3）在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？梢园讶嗣竦漠?dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。4、我國(guó)政治體制改革的總體規(guī)定和重要任務(wù)我國(guó)政治體制改革的總體規(guī)定是：堅(jiān)持對(duì)的的政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，以保證人民當(dāng)家作主為主線，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目的，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。我國(guó)政治體制改革的重要任務(wù)：其一，推動(dòng)人民代表大會(huì)制度與時(shí)俱進(jìn)。其二，推動(dòng)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題為內(nèi)容，在全社會(huì)開展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策實(shí)行之中。其三，發(fā)展基層民主，暢通民主渠道，健全基層選舉、議事、公開、述職、問(wèn)責(zé)等機(jī)制。開展形式多樣的基層民主協(xié)商，推動(dòng)基層協(xié)商制度化，建立健全居民、村民監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)群眾在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中依法自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。健全以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，加強(qiáng)社會(huì)組織民主機(jī)制建設(shè)，保障職工參與管理和監(jiān)督的民主權(quán)利。5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容涉及馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，互相聯(lián)系、互相貫通、互相促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同抱負(fù)，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；哺育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就可以充足發(fā)揮和諧文化在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用6、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的途徑思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然規(guī)定，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)