2020-2021中考語文文言文的綜合復習及詳細答案

一、中考語文文言文1.閱讀下面的文言語段，完成小題。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上。”毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？"楚王謂平原君曰：“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也?！背踹吃唬骸昂幌?吾乃與而君言，汝何為者也！"毛遂按劍而前日：“王之所以叱遂者以楚國之眾也今十步之內(nèi)王不得恃楚國之眾也王之命縣於遂手。吾君在前，叱者何也?且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據(jù)其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數(shù)萬之眾，興師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉鄢郢，再戰(zhàn)而燒夷陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？"楚王日：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛遂日：“從定乎？”楚王日：“定矣?！泵熘^楚王之左右日：“取雞狗馬之血來?！泵旆钽~盤而跪進之楚王日：“王當歃血①而定從，次者吾君，次者遂?！彼於◤撵兜钌?。毛遂左手持盤血而右手招十九人日：”公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。（選自《史記平原君列傳》）（注）獻血：古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意。1.對下面句子中詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A.毛遂比至楚 比：等到B.毛遂按劍歷階而上 歷：越過C.文王以百里之壤而臣諸侯 臣：使稱臣D.而王弗知惡焉 惡：憎恨2.下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.王之所以叱/遂者以楚國之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國之眾也/王之命/縣於遂手B.王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內(nèi)王不得/恃楚國之眾也/王之命縣於遂手C王之所以叱/遂者以楚國之眾也/今十步之內(nèi)王不得/恃楚國之眾也/王之命/縣於遂手D.王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國之眾也/王之命縣於遂手3.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）A.毛遂是一個膽識超群、辯才出眾的人，而且是一個善于抓住機會施展才華的人。B.平原君用了半天的時間都沒有說服楚王合縱，其他人也一籌莫展，只有毛遂將個人安危置之度外，憑辯才迫使楚王接受合縱。C.毛遂之所以迫使楚王接受合縱的盟約，主要是以趙國的實力為后盾，有類似于“城下之盟”的意味。D.毛遂與楚王說理時，曉之以理，動之以情，告之以利害，在外交場合真是做到了有理、有據(jù)、有節(jié)。4.把文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與獻此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。【答案】1.D287.D.C.毛遂左手托起一盤血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼獻血（一塊兒吮血）。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。【解析】.此題考查的是文言詞語的意義。D：”而王弗知惡焉”翻譯為“而大王卻不知道羞恥”，“惡”意思是“羞恥”。故選D。.此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結合意思進行斷句。“王之所以叱遂者以楚國之眾也今十步之內(nèi)王不得恃楚國之眾也王之命縣於遂手”翻譯為“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國人多。現(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里”。據(jù)此斷句為：王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國之眾也/王之命縣於遂手。故選D。.此題考查的是對內(nèi)容的理解。C：“主要是以趙國的勢力為后盾”錯，主要憑勇氣和不怕死的精神，由“今十步之內(nèi)，不得恃楚國之眾也。王之命縣于遂手”可以看出。故選C。.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整?！泵熳笫殖直P血而右手招十九人日：“公相與獻此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也?！薄跋嗯c”意思是“共同，一起”，“獻血”意思是“古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意”，“錄”是通假字，同“碌”，“因"意思是“憑借，借”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。譯文：毛遂到了楚國，與十九個人談論，十九個人都折服了。平原君與楚國談判“合縱”的，（反復）說明“合縱”的利害關系，從太陽出來就闡述這些理，到太陽當空時還沒有決定，那十九個人對毛遂說：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對平原君說：“合縱’的利害關系，兩句話就可以決定。今天，太陽出來就談論‘合縱’，日到中天還不能決斷，（這是）為什么？"楚王對平原君說：“這個人是干什么的？”平原君說：“這是（我）趙勝的舍人?！背骸盀槭裁床幌氯?？我是在同你的君侯說話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說道：“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國人多?，F(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽說湯以七十里的地方統(tǒng)一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實在是由于（他們）能夠憑據(jù)他們的條件而奮發(fā)他們的威勢。今天，楚國土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬，這是霸王的資業(yè)呀！以楚國的強大，天下不能抵擋。白起，不過是（一個）小小的豎子罷了，率領幾萬部眾，發(fā)兵來和楚國交戰(zhàn)，一戰(zhàn)而拿下鄢、郢，二戰(zhàn)而燒掉夷陵，三戰(zhàn)而大王的祖先。這是百代的，而且是趙國都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥。‘合縱’這件事是為了楚國，并不是為了趙國呀。我的君主在眼前，（你）（我）干什么？"楚王說：“是，是！實在象先生說的，謹以我們的來訂立‘合縱’。"毛遂問：“合縱’決定了嗎？”楚王說：，，決定了?！庇谑?，毛遂對楚王左右的人說：，，取雞、狗和馬的血來：”毛遂捧著銅盤跪著獻給楚王，說：“大王應當歃血來簽訂‘合縱’的，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在上簽定了‘合縱’。毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊?！?.閱讀下面文言文，完成小題。超然臺記〔宋〕蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病２冈汔ㄡr①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登②，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因.城以為臺者舊矣，稍葺③而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾④有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈⑤，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝風月之夕予未嘗不在客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹⑥脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！〃方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然⑦”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（注釋）①哺糟啜醨：吃酒糟，飲薄酒。②歲比不登：連年歉收。比：連續(xù)。登：豐收。③葺：修繕。④庶幾：或許，也許。⑤遺烈：功業(yè)。⑥瀹：煮。⑦超然：超凡脫俗，超出世俗生活之外。.用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加粗詞的意思。⑴（安）①釋舟楫之安—②爾安敢輕吾射（《賣油翁》）⑵（因）①因城以為臺者舊矣②安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）⑶（稍）①稍葺而新之―②縣官日有廩稍之供（《送東陽馬生序》）.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷3處）雨雪之朝風月之夕予未嘗不在客未嘗不從。.請借助小貼士，用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。要注意語意完整、通順。背湖山之觀，而適桑麻之野。

￡54**±i￡5背：拳照成誥“背井離鄉(xiāng):可推泅其含義*觀:四顧“此則店陽樓之大觀也"，可知其義.適「①士動》治應,順從“②式卻戶出嫁，嫁。（§*動+住，到“@k形+適宜，籽適，.請認真品讀下列語句，聯(lián)系全文內(nèi)容，簡要分析本文中蘇軾的“樂”與歐陽修在《醉翁亭記》中所談到的“樂”，有何不同。余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也?！K軾《超然臺記》人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！獨W陽修《醉翁亭記》【答案】.安逸，安適怎么靠著，順著，就著于是，就略微，稍微公家供給的糧食.雨雪之朝/風月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。.（我）遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。.蘇軾樂于超然物外，他認為只要把一切事物都置之度外，就無往而不樂（無論到哪兒都能找到快樂），世間萬物皆有可樂。歐陽修則立足現(xiàn)實，與民同樂，率領百姓同游瑯琊山，以百姓的快樂為快樂。【解析】.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是一詞多義詞，要結合各自的語境辨析詞義，如“稍”略微；稍微。“安”安逸，安適；怎么。.本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意：雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。即可推斷出正確答案：雨雪之朝/風月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，背：遠離。觀：美景。適：去，往。.考查學生的分析比較能力?！蹲砦掏び洝窇c歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年?！皯c歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。此文說明超然于物外，就可以無往而不樂。即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為二個知足者常樂的人?！军c睛】譯文任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：”多么快活的游樂?。　边@個時候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！3.閱讀下文，完成小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1.解釋下列句中加線詞的意思。①可愛者甚蕃②亭亭凈植? ?2.下列句中加線詞意思相同的一項是（ ）??A.陶后鮮有聞芳草鮮美，落英繽紛 B.香遠益清清榮峻茂，良多趣味????C.中通外直指通豫南 D.陶后鮮有聞此人一一為具言所聞.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。??⑴蓮之愛，同予者何人？⑵蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。.文章題目為“愛蓮說”，作者為什么還要寫菊和牡丹？.《愛蓮說》但給了你哪些做人方面的啟示？【答案】.①多②樹立或立.D.（1）對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？（2）（蓮）從污泥里生長出來卻不受沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。.應用了襯托的手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴品質(zhì)。.無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格或操守，有正確的價值取向，在精神上，人格上保持獨立，不隨波逐流。【解析】.本題考查學生理解文言字詞的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。此題中注意：蕃：多。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。植：樹立。.A.少/鮮艷。B清香/清澈。C.通氣/通向。D.都解釋為“聽說”。.本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題中注意：同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？出：長出。淤（yci）泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhu6）：洗滌。清漣（liWn）：水清而有微波，這里指清水妖：美麗而不端莊。.本題考查學生把握文章內(nèi)容與寫作特色的能力。解答時，必須疏通文意，整體感知文本，在此基礎上，按照題目要求，結合選文內(nèi)容，體會寫作技巧，并聯(lián)系寫作背景及作者的生活經(jīng)歷，揣摩作者的思想感情。“正面襯托”，是指兩物屬于同類物，作者評價傾向一致，比如本文中作用對“菊”和“蓮”都是持肯定的態(tài)度，所以前者是對后的正面襯托；而作者對“牡丹”是持否定態(tài)度，“牡丹”對“蓮”就是“反面襯托”?！皩懛ǖ淖饔谩?，不外乎是為了強化所寫物的形象特點，或?qū)ξ恼轮髦计鸬健巴怀觥弊饔谩＜从镁蘸湍档硪r托蓮花，菊作正襯，牡丹作反襯，突出蓮的高潔，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。.本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)所學所記，了解本文作者表現(xiàn)的情操，聯(lián)系生活實際，從“潔身自好”等方面感想即可。如蓮不慕榮利、潔身自好、正直、美名遠揚，給我們的啟示是，要具有君子之德，保持高潔的操守，不隨波逐流?！军c睛】譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！4.閱讀下面文言文，回答下列小題。祖瑩字元珍，范陽遒人也。瑩年八歲能誦《詩》《書》，十二為中書學生，好學耽書，以.晝繼夜。父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐童仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小*兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當遠至?！保ㄟx自《北史?列傳第三十五》，有改動）1.解釋文中加點詞的含義。（1）好學耽書 好：*（2）由是聲譽甚盛 甚：*2.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。父母恐其成疾，禁之不能止。123.選文中寫祖瑩父母、親屬和中書監(jiān)對祖瑩的態(tài)度和看法，其作用是什么？選文告訴我們一個什么道理？【答案】.（1）喜愛（2）很，非常.他的父親害怕他會生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。.第一問：側(cè)面襯托突出了祖瑩勤奮刻苦、才能出眾。第二問：只有勤奮刻苦學習，才能學有所成?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“甚”是“很，非常”；“好”是多義詞，“喜歡，喜愛”的意思。.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“恐（擔心，害怕）、疾（?。?、禁（禁止）、止（停）”的意思，必須翻譯出來。.試題分析：考查對文章寫作手法和主旨的理解。（1）側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進行刻畫描繪，突出人物的特點。本文寫祖瑩父母、親屬和中書監(jiān)對祖瑩的態(tài)度和看法，運用的是側(cè)面描寫的方法，突出地表現(xiàn)了祖瑩學習勤奮刻苦、才能出眾的特點。（2）本文敘寫了祖瑩自小勤奮刻苦學習的事，提示了只有勤奮刻苦學習，才能學有所成的道理。據(jù)此理解作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：祖瑩，字元珍，是范陽遒人。祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》《書》，十二歲時是中書的學生。喜歡學習，迷戀讀書，日日夜夜地學習，他的父母害怕他會生病，禁止他這樣做，卻沒能夠使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，害怕漏光，被家里人發(fā)覺，因為這件事情他的聲譽更加被人盛傳，里里外外的親屬都叫他“圣小兒”，他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說：“這個孩子的才能和器具，不是大多數(shù)人能夠達到的，最終會大有作為的?！?.閱讀《送東陽馬生序》選段，回答下列小題。①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗超百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1.下面句子中加點詞語的解釋有誤的一項是（ ）A.無從致書以觀 （得到）.B.援疑質(zhì)理 （詢問）*C.俟其欣悅 （等待）*D.同舍生皆被綺繡 （被子）*2.下面句子中加點的詞語，不屬于古今異義的一項是（ ）A.每假借于藏書之家*B.媵人持湯沃灌*C.錄畢，走送之*D.益慕圣賢之道.3.下面對選文的分析，不正確的一項是（ ）A.選文開篇即點出作者“嗜學”而“家貧”，所以只能求借于藏書之家，由此寫出了讀書之艱難。B.“未嘗稍降辭色”描寫了老師的言辭、態(tài)度很嚴肅，這里寫老師嚴厲的態(tài)度是為了反襯作者求師的懇切。C.選文第②自然段中，作者以同舍生的“若神人”與自己的“媼袍敝衣”作比較，突出了作者的寒酸，也表明了作者的自慚形穢。D.作者通過自述年輕時求學的艱辛和刻苦學習的經(jīng)歷，動之以情，曉之以理，勉勵馬生勤奮學習，德業(yè)雙修，有所成就。【答案】DDC【解析】.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“同舍生皆被綺繡”中的“被”通“披”，是“穿”的意思，不是“被子”。故答案為D。.試題分析：考查對古今異義的掌握。A.“每假借于藏書之家”中的“假”，古義是“借”，今義與“真”相反。B.“媵人持湯沃灌”中的“湯”，古義是“熱水”，今義是“食物加水煮出的汁液”。C.“錄畢，走送之”中的“走”，古義是“跑”，今義是“行走，兩腳交互向前邁動”。D.“益慕圣賢之道”中的“慕”古今義都是“仰慕”的意思。據(jù)此，答案為D。.試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“略無慕艷意”可知，C項”突出了作者的寒酸，也表明了作者的自慚形穢”的理解是錯誤的。文章第②自然段，作者把自己的“媼袍敝衣”與同舍生的“若神人”進行對比，突出了表達作者的安于清貧，不慕富貴。由于勤苦學習，所以終于學有所成。據(jù)此，答案為C。參考譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。6.閱讀下面文言文，回答下列小題。吳玲素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵肝①，寧大將安樂時耶！”卻不受。.玲大嘆服?；騿枺骸疤煜潞螘r太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍②，督將士注坡跳壕③，皆鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。凡有所舉，謀定而后戰(zhàn)，所向克捷。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！泵空{(diào)*軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”每辭升官.必曰：“將士效力.飛何功之有！”（選自畢沅《岳飛》，有刪改）（注釋）①宵阡：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃飯。②休舍：休息。③注坡跳壕：軍事訓練內(nèi)容。注坡：從斜坡上急馳下去；跳壕：躍過壕溝。.解釋文中加點詞的含義。（1）飾名姝遺之遺 *（2）秋毫無犯 犯*.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。每辭升官，必曰：“將土效力，飛何功之有！”.結合選文，舉例說說岳飛是一個怎樣的人。【答案】. （1）贈送（給予、饋贈） （2）侵占（侵犯）.（他）每次推辭升官，一定說：“將士出力，我岳飛有什么功勞！”.示例：岳飛是一個清廉不貪；軍事才能杰出，治軍有方；關愛體恤下屬、百姓的人。岳飛不接受吳玠的贈送，對“天下何時太平”的回答，體現(xiàn)了他的清廉不貪；凡是有軍事行動，計策定了然后才開戰(zhàn)，岳家軍訓練嚴格，軍紀嚴明，體現(xiàn)了他的軍事才能杰出，治軍有方；士兵生病，親自為他們調(diào)藥，體現(xiàn)了他關愛體恤下屬?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“犯”是“侵占，侵犯”；“遺”是古今異義詞，”贈送，給予”的意思。.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“辭（推辭，辭謝）、何功之有（句式倒裝，‘有何功’，有什么功勞）”的意思，必須翻譯出來。.試題分析：考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎上，要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。從本文內(nèi)容來看，岳飛不接受吳玠的贈送，表現(xiàn)了他清廉不貪；從“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”可以看出他是一個廉潔、勇武之人；從“師每休舍，督將士注坡跳壕，皆鎧以習之……凍死不拆屋，餓死不擄掠”可以看出他是一個治軍嚴明、關愛百姓之人；從“凡有所舉，謀定而后戰(zhàn)，所向克捷”可以看出他是一個具有卓越軍事才能的人；從“將士效力，飛何功之有！”可以看出他是一個謙恭之人。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：吳玲一直很佩服岳飛，想與岳飛結交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂的時候嗎？”就推辭掉了。吳玲大為贊嘆佩服。有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了?！泵慨斳婈犘菡里w就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅人的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑?！笔勘×耍里w親自為他調(diào)藥。將士遠征，岳飛的妻子去他們的家慰問，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有.岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論岳家軍說：“動搖山容易，動搖岳家軍難?！睆埧≡鴨栐里w用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可?！泵看握{(diào)運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區(qū)的民力快用盡了啊！"岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”7.閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷9討），字文度，吳國富春人。晷為兒童時，神明清審，志氣貞立。及長，恭孝表約.學識有理義。雖家豐厚,而晷常布衣蔬食.躬親壟畝,誦詠不廢,欣然獨得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經(jīng)江川，父難于風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹下簿屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：①刈：割。1.解釋下列句中加點詞含義。（1）躬親壟畝（） （2）親故有窮老者數(shù)人（）? ?（3）所詣之處（） （4）既而自刈送與之（）??.翻譯文中劃線句子。（1）晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。（2）鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。.孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請結合文意加以評析?！敬鸢浮?. （1）親自 （2）老朋友（3）到（4）給501.（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。（2）鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。3.（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長求醫(yī)問藥。（3）樂善好施：周濟鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！窘馕觥?本題考查文言實詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為?給。.本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。.本題考查對人物形象的理解。從文中“雖家豐厚,而晷常布衣蔬食,躬親壟畝,誦詠不廢，欣然獨得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家：從“父難于風波,每行乘籃輿,晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受”、“時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之”可以看出，孫晷樂善好施。【點睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時候，從未被呵斥過。顧榮看到后先贊揚他，對他的外祖父薛兼說：“這個孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩?！钡鹊介L大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學識符合公理道義，每當獨處暗室時，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。父母擔心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動不動就要從江河間通過，父親不習慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以后，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長曾長期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠涉山水，祈求誠懇備至。聽說別人的優(yōu)點，高興得像是自己有所得；聽說別人的缺點，難過得像是自己有所失?？匆妱e人忍饑挨餓受凍，就周濟供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，一點都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們。當時收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵擾他。8.文言文閱讀洗心亭記（唐）劉禹錫天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠邇細大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。征其經(jīng)始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃③高孕虛，萬景坌④來。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷榱⑤。月來松閑，雕縷軒墀⑥。石列筍虞⑦，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼颶。斯亭之實錄云爾。然上人⑧舉如意挹我日：“既志之，盍名之以行乎遠夫！”余始以是亭環(huán)視無不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。（選自《劉禹錫集》）（注釋）①吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。②弭：消除。③槃（pan）：回旋，彎曲。④坌（130的：并，一起。⑤榱（3。：椽子。⑥墀（chi）：臺階。⑦虞（ju）：柱子。⑧然上人：指義然。上人，對僧的尊稱。1.下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一組是（）A.今方弭所恨而充所望焉/未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也..B.修竹萬竿/選賢與能，講信修睦..C.既志之/吾十有五而志于學..D.故名洗心/而兩狼之并驅(qū)如故...用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷三處）...閘是“月來松閑”中“閑”字的繁體篆書，“月色入戶”是為回。請賞析“月來松閑”中“閑”的妙處。.有同學認為，吳均《與朱元思書》中有“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反”一語，本文中又有“憂人處之，百慮冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。請你比較“息心”“洗心”的內(nèi)涵，說說劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”?！敬鸢浮?A.蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡。.示例：“月來松閑”令人聯(lián)想到王維的詩句“明月松間照”，古詩文中的“明月”“山松”常常營造出清朗的意境。作者用擬人手法，以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑，“松閑”實則作者自己內(nèi)心的觀照。.示例：“憂人”“鶯飛戾天者”“經(jīng)綸世務者”指耽于塵世俗務、患得患失之人，或極力追求名利、處心積慮之人，“息心”指平息他們的世俗名利之心；”始適乎目而方寸為清”，四周之景令人心思變得恬淡、純凈，“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃，重獲心靈的自由和活力。相比較而言，“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂觀開朗的精神氣質(zhì)?！窘馕觥?.試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.今方弭所恨而充所望焉/未嘗不嘆息痛.恨于桓、靈也（遺憾/遺憾）；B.修竹萬竿/選賢與能，講信修睦（長，高/培養(yǎng)）；C.既志? ? ? ?之/吾十有五而志于學（記述，寫/立志）；D.故名洗心/而兩狼之并驅(qū)如故（所以/原???來）。故答案為A。.試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡”的意思是：（吉祥寺）傲立名山，俯瞰長江，荊州吳地的風光山水，交織在一起如燦爛錦繡。故正確的句讀是：蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡。.試題分析：考查對文章內(nèi)容和文本意境的理解。語句“月來松閑，雕縷軒墀”的意思是：明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺階上。營造出了一種清朗的意境。并賦予“松”以人的情態(tài)，運用擬人的修辭手法，借月和松，表現(xiàn)了環(huán)境的清朗，景致的閑適。這也正是作者閑適心境的寫照。據(jù)此理解分析作答。.試題分析：考查學生理解和分析能力。吳均《與朱元思書》中有“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反”中寫“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務者”的目的，是通過寫熱衷于功名利祿的人和忙于政務的人的感受，從側(cè)面突出了山的雄奇與優(yōu)美，含蓄地表明了自己的人生志趣一一對山水之美的贊嘆，也流露出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。本文中又有“憂人處之，百慮冰息”之句，是說患得患失的人，置身此地，一切煩惱也會消失?！跋⑿摹敝钙较⑺麄兊氖浪酌?。但是從文章內(nèi)容來看，“余始以是亭環(huán)視無不適，始適乎目而方寸為清”重點在于寫四周之景令人變得更加恬淡、純凈，所以用“洗心”更符合劉禹錫積極向上、樂觀開朗的性格。他并沒有像吳均等人有隱居的思想。這也可以從他的《陋室銘》中看出。所以用“洗心亭”比用“息心亭”更好。據(jù)此理解作答。【點睛】理解文言詞語在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關聯(lián)的。一個詞，它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關系和多義詞諸義項的關系對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。參考譯文：天下著名的寺廟有數(shù)十等，而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰長江，西為荊州山水，東南是吳地風光，山水交織，燦爛如錦繡。起初我以沒到過這里為遺憾，今天來了才彌補了遺憾，滿足了愿望。既而在山上四處游覽觀光，贊不絕口，在竹石之間最佳處尋到新亭，紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望，遠近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前，優(yōu)美的風光目不暇接。詢問修建此亭的經(jīng)過和始末，有的人說：有僧義然，發(fā)動僧侶一起動手，因勢象形，就地取材，建亭于此。該亭盤曲高聳，氣象萬千，山中景象，盡收眼底。詞人置身此地，意境常新；僧侶置身此地，隨遇而安；憂郁的人置身此地，一切煩惱永遠消失。飛鳥思歸，猿猴依戀，在亭子的梁椽之間，鳥飛猿攀隨處可見。明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架，蛟龍像藤一樣蟠據(jù)在高大的喬木上。有修竹萬竿，夏季依然舒爽清涼。這就是這個亭子的真實記錄。然而，山上的人手持如意向我作揖行禮說：“既然寫了篇文章記錄它，何不再給它命個名字，讓它傳播更遠呢！”我憑借這個亭子環(huán)視了一下四周，認為沒有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈，所以命名為“洗心”。唐穆宗長慶四年（公元824年）九月二十三日。劉禹錫記。9.陳子經(jīng)①，嘗作《通鑒續(xù)編》，書宋太祖廢周主為鄭②，雷忽震其幾。子經(jīng)厲聲日：“老天便打折陳槿之臂，亦不換矣?！焙笕?，子經(jīng)因晝寢，夢至一所，類王者居。有人入.報：“陳先生至矣！”其中坐者衣黃袍，起坐待之，曰：“朕何負於卿，乃比朕于篡?邪？”子經(jīng)心知其宋祖，對日：“陛下欲臣死,即死耳。史貴直筆④，不可易也。”遂驚*寤。（選自《古代小說鑒賞辭典》上海辭書出版社有刪節(jié)）（注釋）①陳子經(jīng)：陳槿，明初史學家。②宋太祖廢周主為鄭：宋太祖發(fā)動陳橋兵變?nèi)〉谜?，廢周主為鄭王。③比朕于篡：把我與篡位者等同。④史貴直筆：史官貴在秉筆直書，無所避忌。.解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）子經(jīng)因晝寢（） （2）不可易也（）.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。陛下欲臣死，即死耳。.這個故事借夢境塑造了陳子經(jīng)怎樣的形象？【答案】.睡覺改變.陛下想要臣死，臣立刻就死罷了.正直，秉筆直書，無所避忌的大無畏精神【解析】選自《古代小說鑒賞辭典》 作者：董乃斌、黃霖等 年代：當代.這道題目考查的是文言文中重點字詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項，只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。注意識記“寢（睡覺）、易（改變）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語的意思。.本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關鍵詞語的意思：“欲”，想要；“即”，立刻。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。.本題考查評價人物形象。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進行概括。根據(jù)文中'史貴直筆，不可易也”的意思“史官貴在秉筆直書，無所避忌，不可以改變'可知陳子經(jīng)是一個正直，秉筆直書，具有無所避忌的大無畏精神的人。.解釋下列文言句子中加點字的意義。（1）恐前后受其敵。（《狼》）（）.（2）入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）（）.（3）其兩膝相比者。（《核舟記》）（）.（4）聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）（）.（5）但微頷之。（《賣油翁》）（）.【答案】（1）攻擊，進攻（2）同“弼”，輔佐，輔弼（3）靠近，挨近（4）使……聽聞（5）只，僅，只是【解析】【詳解】先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，敵：攻擊，進攻。但：只，僅。通假字詞，同“弼”，輔佐，輔弼。詞類活用詞，使……聽聞。.閱讀下面文言文，完成問題馬說（韓愈）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只（祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之?！ň仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!〃涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!〃于是不能期年，千里之馬至者三。（選自《戰(zhàn)國策?燕策一》）注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費掉。.解釋下面句中加點詞的意思。⑴策之不以其道 （2）是馬也? ?⑶反以報君 （4）天下必以王為能市馬??.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴其真無馬邪？其真不知馬也。⑵死馬且買之五百金，況生馬乎？.兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處?！敬鸢浮?（1）鞭打（用鞭子打，驅(qū)使）（2）這樣（3）同“返”（返回） （4）買.（1）難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認識千里馬吧！（2）死馬尚且花五百金購買，何況活馬呢？.《馬說》中的“千里馬”因為不能得到統(tǒng)治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”。《千里之馬》中的“千里馬”因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是名詞用如動詞，“鞭打”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。.試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（表反詰）、無馬（沒有千里馬）、其（表感嘆）、也（表判斷）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“且（尚且）、況（何況）、生馬（活的馬）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。.試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析?！恶R說》中的“千里馬”因為沒有伯樂，所以只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，由此，聯(lián)想到具有才能的人，因得不到統(tǒng)治者的賞識和任用，最終不能“以千里稱”。《千里之馬》一文中，因為君主渴求“千里馬（人才）”，涓人用“死馬且買之五百金，況生馬乎？”點出其舉動的真正用意，君主并能夠采納正確的建議，“不能期年，千里之馬至者三”，使得“千里馬”能夠脫穎而出。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（1）世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧?。?）我聽說古時的一位君人，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。一位太監(jiān)對他說:‘請允許我去尋求它?！瘒汕菜チ?。三個月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報國君。國君很生氣，道：’我所要購求的是活馬，死馬有什么用而且還花費了五百金買它呢？’太監(jiān)答道：’死馬尚且要花五百金購買，何況活馬呢?天下必定認為大王您是能出高價買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會到來了?！谑遣坏揭荒?，千里馬來了好幾匹。12.閱讀下面的文言詩文，回答問題。治國猶栽樹唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”（節(jié)選自《貞觀政要》）［注釋］①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rfen豐收。.解釋下面句中劃線的詞。①征求不已 ②也欲清凈.翻譯句子：夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。.結合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道?！敬鸢浮客Ｖ怪?；僅.那么治理國家就如同栽種樹木，（只要）本來的根不動搖，就會枝葉茂密繁盛。.勤于政事，心系天下；以民為本，讓百姓安居樂業(yè)?！窘馕觥?.本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，惟：只，僅。386.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：夫：是發(fā)語詞，無義。猶如：就好像。3.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。抓住文中關鍵句子即“遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂?！薄胺蛑螄q栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛?！眱删洌瑥奶铺谧⒅孛裆@點上來概括即可。【點睛】唐太宗對周圍的大臣說：“以前隋煬帝剛剛平定了京城（此指隋朝京城大興（今陜西西安市），宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，搜刮不停，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動戰(zhàn)爭，老百姓苦不堪言，所以導致了滅亡。這些都是我親眼所見。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會不安居樂業(yè)呢？”13.閱讀下面文言詩文，回答問題短文兩篇山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歌。猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，來復有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》.對下面句子中加點詞的解釋，有錯誤的一組是（）A.①古來共談 共:共同.A.①古來共談 共:共同.B.①五色交輝交:交相*C.①猿鳥亂鳴 舌L:紛亂*D.①蓋竹柏影也蓋：只是*②高峰入云入：聳入*②四時俱備俱:都*②沉鱗競躍競:爭相，爭著*②但少閑人如吾兩人者耳但:大概*.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。懷民亦未寢，相與步于中庭。.“自康樂（謝靈運）以來，未復有能與其奇者。”這句話有什么言外之意?【答案】.D.（張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。.①這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中；②這句話同時也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣?！窘馕觥?D句子中加點詞的解釋有錯誤。改為：①蓋竹柏影也。蓋：表示原因或推測，譯為“大概”或“原來”。②但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“亦”：也。“寢”：睡覺。“相與”：一起，共同，一同。還有“相與步于中庭”：介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。.考查對重要語句的言外之意。“自康樂以來，未復有能與其奇者”這句話的意思是：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。語氣里帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。也引發(fā)一種感慨，感嘆，既表達了對謝靈運的仰慕之情又抒發(fā)自己能陶醉于美景的得意之情。同時也暗含著歸隱志趣。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。14.閱讀下面兩個語段，完成后面小題（一）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（二）山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神彩。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得謝而明快，得漁釣而曠落。此山水之布置①也。（節(jié)選自郭熙《林泉高致》）注：①布置：指進行文學藝術創(chuàng)作時的構思布局。1.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子??B.有亭翼然臨于泉上者 臨：面對*C.名之者誰 名：取名，命名*D.得之心而寓之酒也 得：領會*.把語段（一）中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。.語段（一）中“山水之樂，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？.按照語段（二）中郭熙的審美標準，他眼中的山水之美和瑯琊山的美有什么相同之處？【答案】506.B.欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。.這一句是全文的中心句，點名“醉”是表象，樂是實質(zhì)，是將游玩觀賞之樂融化在宴飲之中了，為寫景抒情定下了基調(diào)。4..①語段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等。②這些景物相互襯托，因而有美?！窘馕觥?.B.有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下，由上看下。.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，意：這里指情趣。乎：相當于“于”。.考查對句子作用的理解?！吧剿畼?，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的樂趣領會在心里，寄托在喝酒上。直抒胸臆，點明文章中心，表現(xiàn)了作者灑脫的胸懷和與民同樂的情懷。.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。畫家郭熙對山水的審美標準，他認為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫面才美，而兩文中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等?！军c睛】譯文：甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。乙文，山把水當成自己的血脈，把草木當成自己的毛發(fā)，把煙云當成自己的神采。所以，山有了水，就鮮活起來，有了草木，就有顯得繁盛，有了煙云，就更為秀媚。水把山當成自己的臉面，把山亭水榭當成自己的眉目，用打漁垂釣來彰顯自己的精神。所以水有了山而更顯嫵媚，有了亭榭更顯明快，有了漁釣之人才更空曠落寞。這是山水畫應有的布局構思。15.閱讀文言文，回答問題。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）（1）（文體識別）根據(jù)《出師表》的閱讀，選出對于“表”的文體解釋正確的一項（）A.謝恩 B.彈劾 C.陳情 D.諷諫（2）（文意理解）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（3）（情懷感悟）閱讀下面兩則鏈接材料，回答相關問題。鏈接材料一：太宗新即位，勵精政道，數(shù)引征①入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠奉國，何能若是？”（節(jié)選自《舊唐書?魏征傳》）鏈接材料二：故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣②當激勵士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，珠血虜廷，盡屠夷種。迎二圣③，歸京閥，取故地，上版圖，朝廷無虞，主上奠枕④，余之愿也。（節(jié)選自岳飛《五岳祠盟記》）（注）①征：魏征，唐初政治家。②同：隨后，接下來。③二圣：指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。④奠枕：安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項是（）A.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無不言。B.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無不言。C.征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言。D.征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無不言。（4）根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關注釋，為下列劃線字