試述降低運(yùn)動員攻擊性行為的方法

試述降低運(yùn)動員攻擊性行為的方法第1頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日如何預(yù)測、解釋和控制攻擊行為是社會心理學(xué)的重要內(nèi)容第2頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日第3頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日第一節(jié)運(yùn)動中的道德形成與發(fā)展近年來競技體育中的道德的研究，已經(jīng)日趨引起了人們的重視。這主要是由于競技體育中采取的一些不道德的手段，已經(jīng)與體育的宗旨背道而馳。在競技體育中，從運(yùn)動員的選材開始，包括對運(yùn)動員的訓(xùn)練，有的雖然打著科學(xué)的旗號，但對運(yùn)動員行得卻是非人道的摧殘。最常見的現(xiàn)象是，一旦少年兒童被選拔成為運(yùn)動員后，他就失去了生活的自主權(quán)。他的一切，包括日常生活與運(yùn)動訓(xùn)練，完全受制于有關(guān)部門與教練。他也被培養(yǎng)成為制造金牌的機(jī)器人。第4頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日為了提高運(yùn)動成績，可能要對這個“機(jī)器人”進(jìn)行一些非人道的改造。如，為了減少水的阻力，讓女游泳運(yùn)動員服用縮小乳房的藥物；利用手術(shù)割除運(yùn)動員身上所謂多余的肌肉等。

競技體育中其他的一些不道德的手段還包括：篡改年齡、性別、職業(yè)，偽造國籍，冒名頂替，濫用興奮劑，賽場攻擊性事件頻發(fā)等。第5頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日為了克服競技體育中的不道德現(xiàn)象，應(yīng)注重有關(guān)體育道德教育。在運(yùn)動中，要樹立公平競爭意識。要讓青少年懂得享受體育競賽過程所帶來的愉悅體驗(yàn)。社會輿論不能有過于功利的導(dǎo)向，要教育青少年勝不驕，敗不餒，文明訓(xùn)練和比賽，以科學(xué)的態(tài)度積極進(jìn)取、奮力拚搏，以文明誠實(shí)取勝為驕傲，以弄虛作假獲勝為恥辱。第6頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日攻擊性行為是一種不道德行為。運(yùn)動中的攻擊性行為往往會造成慘重的人員傷亡和財產(chǎn)損失，社會影響很壞，危害極大。它有悖于體育道德規(guī)范與體育宗旨，對體育運(yùn)動的健康發(fā)展和青少年良好道德品質(zhì)的形成都有著極其不利的影響。體育運(yùn)動中經(jīng)常出現(xiàn)的攻擊性行為，既可以出現(xiàn)在運(yùn)動員之間，也可以出現(xiàn)在運(yùn)動員與教練、裁判之間，或教練與教練、教練與裁判之間，還可以出現(xiàn)在觀眾與觀眾、以及觀眾與運(yùn)動員、觀眾與教練或觀眾與裁判之間。例如，在運(yùn)動場上，時常會發(fā)生一些重大的運(yùn)動迷騷亂事件。有人將此歸因于發(fā)泄生活中的挫折感。1993年6月，美聯(lián)社就此曾作過一個“運(yùn)動迷卷入發(fā)泄生活中的挫折的騷亂”的報道。第7頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日運(yùn)動迷騷亂導(dǎo)致的人員財產(chǎn)損失日期地點(diǎn)事件遭難損失（年/月/日）（美元）93/6/20芝加哥公牛隊(duì)第三次奪冠3人死，數(shù)十人受傷（早期估計）l5O．000

93/6/9蒙特利爾加拿大人贏得Stanley杯168人受傷10，000．00093/2/9達(dá)拉斯牛仔隊(duì)贏得超級木球26人受傷150,000．00092/6/14芝加哥公牛隊(duì)第二次奪冠100人受傷10，000，000．00090/6/14底特律活塞隊(duì)第二次奪冠7人死，數(shù)百人受傷數(shù)字不詳86/5/24蒙特利爾加拿大人贏得stanley杯數(shù)字不詳2，000,000．00084/10/14底特律老虎隊(duì)贏得全球系列賽冠軍1人死，80人受傷100，000．00077/10/18紐約美國人贏得全球系列賽冠軍20人受傷數(shù)字不詳71/10/17匹茲堡海盜隊(duì)贏得全球系列賽冠軍100人受傷數(shù)字不詳?shù)?頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日我國足球場觀眾暴力的10個典型事件時間與地點(diǎn)比賽雙方與比分事件后果與處罰1985.2.7云南—匈牙利維多頓下雨與管理不善，踩死8人,傷100余人。這是我國最嚴(yán)重的昆明(2:2)退場擁擠踩踏。一起球場慘案。1985.5.19中國—香港球迷不接受比賽結(jié)果,40余名警察受傷,28輛汽車被砸;127人北京(1:2)賽后球迷騷亂。被抓,其中38人被拘留,5人被判刑。1985.5.24遼寧—香港精工下午比賽主隊(duì)輸球,一些商店和19輛汽車被砸;101人被抓,沈陽晚上球迷鬧事。其中,拘留21人,勞教6人,收容2人。1986.7.19陜西—國家賽中球迷行為過激,車輛和警察遭襲;73人被抓,其中拘留2人西安

賽后鬧事。逮捕2人。1988.5.23四川—天津青年客隊(duì)獲出線權(quán),警車被砸,當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)被沖擊;逮捕、南充(1:1)賽后球迷騷亂。拘留和勞動教養(yǎng)15人。1994.7.10上?！拇ㄖ骺完?duì)球迷混坐一起,球場部分座椅被毀,多人受傷,上海(2:1)賽前雙方球迷毆斗。賽區(qū)被罰款5000元。1995.10.14湖南—火車頭球迷沖入場地,當(dāng)天比賽無效,擇日重賽,罰款1萬,長沙(1:1)引發(fā)騷亂。取消2場主場比賽資格。2000.7.15陜西—成都對裁判判罰和比賽警方首次用催淚彈和高壓水槍平西安(1:1)結(jié)果不滿,萬名球迷息球迷騷亂,最后6場主場比賽資格被與警察發(fā)生沖突。取消,罰款10萬。2002.3.24陜西—青島不滿裁判判罰,球迷部分座椅和一輛警車被燒毀,西安(3:3)在看臺上放火,賽后6人被拘留,2人被送公讀學(xué)校,與警察沖突。8場主場資格被取消,罰款10萬。2002.9.8北京—上海中遠(yuǎn)不滿平局結(jié)果,部分公共設(shè)施被毀壞,過往車輛被砸;北京(1:1)球迷上街鬧事。50人被抓,其中18人被拘留,北京賽區(qū)被警告。第9頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日一、運(yùn)動中道德認(rèn)識的形成和發(fā)展（一）在運(yùn)動中掌握一定的道德知識（二）在運(yùn)動中形成良好的道德信念

（三）在運(yùn)動中形成道德評價能力第10頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日二、運(yùn)動中道德情感的形成和發(fā)展三、運(yùn)動中道德意志的形成和發(fā)展

（一）樹立先進(jìn)榜樣（二）因人而異地采取不同的措施（三）道德意志的培養(yǎng)要根據(jù)運(yùn)動項(xiàng)目的需要而進(jìn)行（四）開展形式多樣的比賽（五）教會青少年自我強(qiáng)化的方法第11頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日一、攻擊性行為的定義（一）它是有目的的行為；（二）攻擊性行為包括言語活動和身體行動兩種；

（三）攻擊性以外顯行為為標(biāo)志；（四）攻擊總是指向有生命的對象；

（五）攻擊性行為既可以指向他人，也可以指向自己。第二節(jié)攻擊性行為的定義和分類第12頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日二、攻擊性行為的分類在體育運(yùn)動中，攻擊性行為可以從兩個維度分為兩類：

（一）敵意性攻擊和工具性攻擊根據(jù)攻擊時是否有憤怒的情緒表現(xiàn)，可以將運(yùn)動員的攻擊性行為分為敵意性攻擊和工具性攻擊。（二）特質(zhì)性攻擊和狀態(tài)性攻擊根據(jù)個體的人格（個性）特點(diǎn)的不同可以將攻擊性行為分為特質(zhì)性攻擊和狀態(tài)性攻擊。

第13頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日1.攻擊是一種外顯行為。包括語言的（如，出言不遜、威脅恐嚇、侮辱謾罵等），也包括身體的（如，毆打、襲擊、踩踏等）2.攻擊是一種傷害性的行為。對攻擊對象的身體或心理造成或者可能造成傷害。3.攻擊行為必須指向一個有生命的個體。如，某足球守門員指尖雖碰到了皮球，但還是未能阻擋破門，懊惱之中將足球狠狠地踢向球網(wǎng)，這種行為雖沒有風(fēng)度，但不能視為攻擊行為。4.攻擊是一種故意的行為。其含有明顯的傷害意圖。如，某球迷企圖沖上去襲擊對方球迷，但因人群間有欄桿隔斷，雖未造成對方受傷，但仍屬于攻擊行為；又如，某體操運(yùn)動員在平衡木上空翻時，恰有一名教練從身邊快速閃過，運(yùn)動員因受到干擾而摔下平衡木并嚴(yán)重受傷，只要教練員不是出于故意，他的行為就不算攻擊。極端的、嚴(yán)重的攻擊行為就是暴力。攻擊行為的判別標(biāo)準(zhǔn)第14頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日果敢行為1、無傷害意圖2、正當(dāng)?shù)牧α?、付出非同尋常的努力和精力敵意性攻擊1、有傷害意圖2、以傷害為目標(biāo)3、憤怒工具性攻擊1、有傷害意圖2、以獲勝為目標(biāo)3、無憤怒三類與攻擊有關(guān)的行為之間的交叉重疊三、攻擊性行為與果斷行為的區(qū)別第15頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日四、攻擊性行為的理論

1、本能論本能論(instincttheory)是基于弗洛伊德精神分析思想的理論,攻擊與饑餓、口渴、性欲等是人類與生俱來的內(nèi)驅(qū)力，它雖然不可避免，但通過合理釋放或滿足需求等途徑能得到控制，體育競賽為攻擊行為提供了一個可以被社會接受的發(fā)泄能量的出路。第16頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日

2、挫折-攻擊理論

源自多拉德等學(xué)者早年提出的挫折-攻擊理論，該理論認(rèn)為，挫折可以激發(fā)起多種反應(yīng)，其中之一就是攻擊行為。挫折攻擊的動機(jī)攻擊行為Dollard等人原始的挫折－攻擊性理論第17頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日最早提出該理論的是美國心理學(xué)家Dollard(1939)。Dollard等人認(rèn)為，攻擊是由挫折激發(fā)的驅(qū)力，就像饑餓是由缺乏食物所引發(fā)的驅(qū)力一樣。當(dāng)一個人不能達(dá)到所期望的目標(biāo)時，他就被驅(qū)使去傷害其他人。比如,假若對手采取各種手段,使你獲勝困難重重,那么你的攻擊性行為隨之就會出現(xiàn)。但是，假如你不能可靠地攻擊他人，或者假如害怕懲罰，你可能改變攻擊的方向到一替代物上，這個過程叫做置換。當(dāng)你將所受到的挫折發(fā)泄出去了時，將體驗(yàn)到一種被稱作宣泄的寬慰感。第18頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日Lewin著名的玩具實(shí)驗(yàn)表明，挫折組比控制組表現(xiàn)出更多的如摔、砸等破壞性損壞玩具的行為，即挫折引發(fā)了更多的破壞行為。Marik的搭積木實(shí)驗(yàn)也發(fā)現(xiàn)，受挫折的實(shí)驗(yàn)組比控制組對他人實(shí)施電擊次數(shù)更多，電壓也更高，即挫折增加了造成別人痛苦的攻擊性。體育運(yùn)動實(shí)踐也證明，運(yùn)動中的攻擊性行為通常都是在受到各種挫折后產(chǎn)生并加劇的，可見，挫折是造成攻擊行為的一個重要原因。研究和常識均指出，并不是每一種攻擊行為都源于挫折，如職業(yè)拳擊手使人傷殘，可能是為了金錢、自我防衛(wèi)、自尊或其它的動機(jī)，而不是挫折。置換和宣泄的概念在真實(shí)體驗(yàn)中缺乏支持材料，這是因?yàn)橹脫Q的目標(biāo)難以辨別，并且，將攻擊發(fā)泄出來常常不是宣泄(Geen&Quantry，1977;Ryan，1971)。例如，看激烈運(yùn)動比賽應(yīng)該是一種宣泄體驗(yàn)，然而，觀眾在觀看了足球、摔跤、曲棍球比賽后，比他們在觀看前，有更多的攻擊行為（唐征宇，1997）第19頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日挫折（如失敗、射門受阻等）喚醒水平提高（痛苦或憤怒）社會習(xí)得的線索顯示攻擊的適當(dāng)性攻擊Berkowitz修正的挫折－攻擊性理論第20頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日3、社會學(xué)習(xí)理論

社會學(xué)習(xí)理論（sociallearningtheory）認(rèn)為，攻擊行為是通過觀察他人的行為，然后在個體出現(xiàn)類似行為時受到強(qiáng)化而學(xué)習(xí)獲得的。美國學(xué)者班圖拉為此進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)條件

攻擊行為總量（得分）有形的（打）言語的（罵）

暴力模式（實(shí)驗(yàn)組）12.738.18平靜模式（控制組）1.050.5兒童目睹攻擊行為后的行為表現(xiàn)第21頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日Bandura在一個經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究中，將3～6歲的兒童分成三組，先讓他們觀看一個成年男子（榜樣人物）對一個像成人那么大小的充氣橡膠人模型做出種種攻擊性行為，如大聲吼叫和拳打腳踢。然后，讓一組兒童看到這個“榜樣人物”受到另一成年人的表揚(yáng)和獎勵（果汁與糖果）；讓另一組兒童看到這個“榜樣人物”受到另一成年人的責(zé)打（打一耳光）和訓(xùn)斥（斥之為暴徒）；第三組為控制組，只看到“榜樣人物”的攻擊性行為。然后把這些兒童一個個單獨(dú)領(lǐng)到一個房間里去。房間里放著各種玩具，其中包括洋娃娃。在十分鐘里，觀察并記錄他們的行為。結(jié)果表明，看到“榜樣人物”的攻擊性行為受懲罰的一組兒童，同控制組兒童相比，在他們玩洋娃娃時，攻擊性行為顯著減少。反之，看到“榜樣人物”攻擊性行為受到獎勵的一組兒童，在自由玩洋娃娃時模仿攻擊性行為的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。Bandura用替代強(qiáng)化來解釋這一現(xiàn)象：觀察者因看到別人（榜樣）的行為受到獎勵，他本人間接引起相應(yīng)行為的增強(qiáng)；觀察者看到別人的行為受到懲罰，則會產(chǎn)生替代性懲罰作用，抑制相應(yīng)的行為。第22頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日

4、道德分析理論

道德分析理論（theoryofmoralreasoning）由布瑞德麥（Bredemeier,1994）提出。該理論以皮亞杰（JeanPiaget）的認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為個體愿意參與攻擊的程度與其自身所處的道德分析的階段有關(guān)。由于人類的攻擊行為被認(rèn)為是不道德的，布瑞德麥爾認(rèn)為在道德分析的水平與體育運(yùn)動中明顯的攻擊行為之間應(yīng)該存在某種聯(lián)系。第23頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日Zillman解釋運(yùn)動員攻擊性行為的敵對與攻擊三因素模式與生俱來的反應(yīng)傾向攻擊人格過去經(jīng)驗(yàn)喚醒水平對攻擊報復(fù)可能產(chǎn)生的不利和益處的考慮立即攻擊延遲報復(fù)抑制攻擊行為經(jīng)驗(yàn)因素興奮因素第24頁，共30頁，2023年，2月20日，星期日第三節(jié)體育運(yùn)動與攻擊性行為一、攻擊性行為對運(yùn)動表現(xiàn)的影響運(yùn)動員的攻擊行為與其競賽表現(xiàn)的關(guān)系一個比較復(fù)雜的問題。有些運(yùn)動心理學(xué)家同意攻擊促進(jìn)運(yùn)動表現(xiàn)的觀點(diǎn)，其理由是敵意性攻擊常常與憤怒的情緒相聯(lián)系，憤怒的情緒可能增強(qiáng)比賽動機(jī)，提高生理喚醒水平，因而促進(jìn)競賽表現(xiàn)。然而，另