四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2021學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期末聯(lián)考?xì)v史試卷

四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2020-2021學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期末聯(lián)考?xì)v史試卷考試時(shí)間90分鐘，滿分100分注意事項(xiàng)：1答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)用毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條形碼粘貼處”。鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效。3考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、選擇題：本題共24小題。每小題2分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1圖1為地中海地理位置據(jù)此可知，古代希臘A歷史文化得以延續(xù)B多元文明相互浸潤C(jī)民主政治不斷發(fā)展D科學(xué)精神較早萌生2亞里士多德認(rèn)為，雅典煽動(dòng)家盛行，民眾成為集體君主，這和僭主政治沒有區(qū)別，是變態(tài)的政體。這一觀點(diǎn)可用于佐證雅典A法制意識(shí)的淡薄B小國寡民的優(yōu)勢(shì)C民主政治的虛偽D直接民主的弊端3學(xué)者馬丁·貝爾納認(rèn)為，從18世紀(jì)以來，由于歐洲崛起過程中種族主義等因素上升，為重塑歐洲身份，歐洲學(xué)者“迅速將古希臘提升為歐洲文明的發(fā)源地”。這表明A馬丁·貝爾納試圖構(gòu)建“歐洲中心論”B古希臘文明的歷史地位存在異議C歐洲近代文明與古希臘文明缺乏聯(lián)系D古希臘文明缺乏考古材料的印證4演說家阿里斯提德描繪公元2世紀(jì)的羅馬城：所有現(xiàn)存和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上。此“描繪”反映了A資本主義世界市場形成B歐洲經(jīng)濟(jì)中心的逐步轉(zhuǎn)移C民主政治影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展D萬民法推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮5羅馬法以婚姻為契約行為，可以違反或解除之?；橐鲋獬?，由于一方之意思，或雙方之合意，均可有效。羅馬法凡婚姻契約而不許解除者，法律上認(rèn)為無效。這體現(xiàn)了羅馬法A實(shí)現(xiàn)婚姻自由B捍衛(wèi)婦女權(quán)益C蘊(yùn)含理性精神D忽視司法程序6有學(xué)者認(rèn)為，新航路開辟后全球物種在西方殖民擴(kuò)張的背景下完成了全球性的生態(tài)擴(kuò)張和重新布局，為新一輪的全球農(nóng)業(yè)革命和人口擴(kuò)張?zhí)峁┝爽F(xiàn)實(shí)可能。這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)全球物種交流A得益于西方殖民擴(kuò)張B引發(fā)全球性生態(tài)危機(jī)C導(dǎo)致全球性人口問題D有利于全球經(jīng)濟(jì)增長7英國人起初認(rèn)為基督教較印度教先進(jìn)，決定在印度設(shè)立大主教區(qū)，通過大力傳教，使印度基督教化，然而印度民族大起義粉碎了這一狂想。這一結(jié)果表明A印度教較基督教更適應(yīng)印度社會(huì)的發(fā)展B英國宗教改革存在較大弊端C英國對(duì)印度的近代化改造未被印度接受D西方文化價(jià)值并非普適價(jià)值年，英國議會(huì)通過《禁止上訴法案》，宣布英格蘭國王：“擁有至高無上的權(quán)力，能夠?qū)Πㄉ畟H和俗界在內(nèi)的所有人的一切行為進(jìn)行審判，不受任何來自帝國之外勢(shì)力的干涉?！边@一法案A推動(dòng)了近代民族國家的形成B適應(yīng)了資本主義原始積累的需要C促成了政教合一國家的產(chǎn)生D奠定了資本主義國家法律的基礎(chǔ)年左右，曾分屬不同階層的自然科學(xué)家和技藝手藝人之間社會(huì)壁壘開始消除，科學(xué)家放棄了他們傲慢的態(tài)度，屈服于工匠向他們揭示的自然事實(shí)。這表明A阻礙科學(xué)發(fā)展的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)B科學(xué)已走在技術(shù)前列C工匠主導(dǎo)了17世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展D科學(xué)家社會(huì)地位巨變～1851年帕麥斯頓任英國外交大臣，其外交公文不是呈報(bào)過晚就是根本不去呈報(bào)，對(duì)此維多利亞女王難免抱怨，一次還專門發(fā)函給首相，警告如再次發(fā)生此類行為，將罷免帕麥斯頓。這折射出當(dāng)時(shí)英國A國王統(tǒng)而不治的特點(diǎn)B代議制度的完善C責(zé)任內(nèi)閣制度的確立D外交事務(wù)的繁忙11麥迪遜指出，“在美國的復(fù)合共和國里，人民交出的權(quán)力首先分給兩種不同的政府，然后把各政府分得的權(quán)力再分給幾個(gè)分立的部門。兩種政府相互控制，同時(shí)各政府又自己控制自己。”這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)的政治制度是A邦聯(lián)制和聯(lián)邦制B三權(quán)分立體制和共和制C聯(lián)邦制和共和制D聯(lián)邦制和三權(quán)分立體制年，《拿破侖法典》規(guī)定“所有權(quán)是對(duì)于物有絕對(duì)無限制地使用、收益及處分的權(quán)力”，正式從法律上確立了法國大革命中農(nóng)民取得的土地所有權(quán)。這實(shí)踐了啟蒙思想中的A社會(huì)契約B天賦人權(quán)C人人平等D權(quán)力制約13馬克思認(rèn)為，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。這一觀點(diǎn)可用于說明A西方資產(chǎn)階級(jí)的歷史貢獻(xiàn)B工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化C無產(chǎn)階級(jí)專政的時(shí)機(jī)成熟D資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)世紀(jì)中期，美國北方資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)，需要廣闊的市場和自由勞動(dòng)力，南方則盛行奴隸制種植園，奴隸制度成為美國南北雙方矛盾的焦點(diǎn)。北方反對(duì)奴隸制度是基于該制度A種族歧視B踐踏法制C強(qiáng)迫勞動(dòng)D分裂聯(lián)邦年～1927年印尼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的民族大起義失敗后，受印尼共產(chǎn)黨影響的大批群眾轉(zhuǎn)向蘇加諾等人成立的資產(chǎn)階級(jí)民族主義政黨印尼民族黨，繼續(xù)爭取民族獨(dú)立。這表明當(dāng)時(shí)印尼A民族民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新特征B殖民者采取分化瓦解策略C社會(huì)主義革命條件已經(jīng)成熟D反帝反封建運(yùn)動(dòng)步履艱難16多拉·瑪爾為法國著名的攝影藝術(shù)家，她為畢加索的《格爾尼卡》的創(chuàng)作留下了完整的攝影記錄。圖2為畢加索1937年為多拉·瑪爾創(chuàng)作的女性肖像畫。該作品A流露出藝術(shù)家內(nèi)心的自我感受B體現(xiàn)了浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格C揭露法西斯轟炸格爾尼卡罪行D以寫實(shí)手法刻畫高雅形象17近代西方某一文學(xué)流派不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲，因此，他們描繪的人物往往是變形的，主題往往是絕望的。最接近這一流派的文學(xué)作品是A《十日談》B《西風(fēng)頌》C《戰(zhàn)爭與和平》D《等待戈多》18據(jù)蘇聯(lián)資料統(tǒng)計(jì)顯示，1929～1933年，蘇聯(lián)有色金屬工業(yè)除了與外國公司和顧問工程師簽訂了技術(shù)引進(jìn)協(xié)議外，還雇傭了約200名美國工程師，蘇聯(lián)有色金屬工業(yè)幾乎全部由美國工程師操縱。這一歷史現(xiàn)象的原因是A國家資本主義的發(fā)展B舊殖民主義沉渣泛起C經(jīng)濟(jì)危機(jī)的擴(kuò)展效應(yīng)D資本在全球范圍擴(kuò)張年以后，美國文官政治出現(xiàn)了文官隊(duì)伍壯大化、文官社會(huì)地位提高、文官知識(shí)化和專業(yè)化等趨勢(shì)。這一變化緣于A解決大眾就業(yè)問題的需要B三權(quán)分立體制的異化C國家壟斷資本主義的發(fā)展D新興科技革命的推動(dòng)20——英安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》表1可以用來說明A美蘇爭霸異常激烈B官方數(shù)據(jù)較為可信C麥迪森持中立態(tài)度D蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難年～1996年，美國成人擁有股票的比例由%上升到43%，1984～1993年，在美國、日本、德國、法國和意大利等國，國有資本在國內(nèi)固定資產(chǎn)中所占的比重分別在12%～13%之間。這表明二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國家A福利國家有所發(fā)展B所有制出現(xiàn)根本性變革C生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整D現(xiàn)代企業(yè)制度普遍建立22據(jù)1990年法國調(diào)查資料，從業(yè)人員500人以上的大企業(yè)中，75%的高中級(jí)管理人才，工程師、專家和其他高級(jí)熟練勞動(dòng)者的年收入分配采用按貢獻(xiàn)分配，工資收入極大提高。材料反映的歷史現(xiàn)象對(duì)法國的影響是A推動(dòng)了社會(huì)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)發(fā)展B化解了長期存在的社會(huì)矛盾C改變了資本主義的發(fā)展方向D拉大了社會(huì)原有的貧富差距23在全球化發(fā)展過程中，為攫取高額利潤，發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)制造業(yè)大量轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國家的普遍現(xiàn)象，為此，發(fā)達(dá)國家中下層民眾的逆全球化傾向表現(xiàn)強(qiáng)烈。這反映了A發(fā)達(dá)國家成全球化最大的受害者B壟斷資本擴(kuò)張拉大西方貧富差距C資源全球化導(dǎo)致嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)D發(fā)展中國家面臨西方的文化入侵24習(xí)近平指出：“我們有義務(wù)對(duì)貧窮的國家給予力所能及的幫助，有時(shí)甚至要重義輕利、舍利取義，絕不能唯利是圖、斤斤計(jì)較?！边@一理念是基于A中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體B構(gòu)建全球治理體系的需要C國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展D弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化二、非選擇題：本題共3小題，共52分。25閱讀材料，完成下列要求。25分材料一工業(yè)化時(shí)期，西歐鄉(xiāng)村勞動(dòng)力大轉(zhuǎn)移。19世紀(jì)，英國至少40%的城市人口增長可以被認(rèn)為來自鄉(xiāng)村地區(qū)，60～90%歐洲城市的發(fā)展源自移民。1851年，英國幾乎所有大城市成年人口中移民占比超過66%。在米盧滋，工場的移民來自法國、瑞士和德國等諸多國家。傳統(tǒng)移民模式中大多數(shù)女性到城市做女傭，她們有的攢夠嫁妝就回到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，同樣，鄉(xiāng)村男性在冬季農(nóng)閑時(shí)來到城市從事臨時(shí)性工作，或是夏季建筑工期成群來到城市，以躲避農(nóng)業(yè)衰退或鄉(xiāng)村工業(yè)蕭條，或是補(bǔ)充鄉(xiāng)村收入不足。隨著鐵路的擴(kuò)展和城市的發(fā)展，遷移轉(zhuǎn)變?yōu)殚L距離運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)末，隨著城市死亡率的下降，城市降低了發(fā)展中對(duì)移民的依賴，這主要得益于環(huán)境衛(wèi)生的改善。不可忽視的是，西歐鄉(xiāng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的目的地也并非都是歐洲?！獡?jù)羨萌《西歐鄉(xiāng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與城市化研究16～20世紀(jì)》材料二英國是近代城市病治理的先驅(qū)。從托馬斯·莫爾開始，“烏托邦”就成為“理想社區(qū)”或“模范城市”的代名詞，之后歐文等人都做了類似的努力。從19世紀(jì)初期開始，日益突出的城市問題引起了英國社會(huì)的廣泛關(guān)注。1844～1848年，以公共衛(wèi)生治理為中心，中央政府相繼頒布了《大都市建筑法案》《公害移除法案》《城市改善條例法案》《公共衛(wèi)生法》，同時(shí)，成立了城市治理的中央機(jī)構(gòu)直接干預(yù)地方衛(wèi)生事務(wù)。之后，在住房方面，民間力量廣泛參與進(jìn)來，英國實(shí)業(yè)家、慈善家或社會(huì)活動(dòng)家成立的許多慈善建筑公司和工人階級(jí)自發(fā)成立的房屋建筑協(xié)會(huì)發(fā)揮了重要作用。1909年開始的一系列城鄉(xiāng)規(guī)劃法案妥善地解決了土地功能分區(qū)的合理布局問題?！獡?jù)梁遠(yuǎn)《近代英國城市規(guī)劃與城市病治理研究》1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的特征并分析其原因。17分2根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代英國城市病治理發(fā)展的趨勢(shì)。8分26閱讀材料，完成下列要求。12分材料文明必須通過交融才能發(fā)展，沒有交融就沒有文明。一個(gè)遠(yuǎn)古文明的產(chǎn)生就像是點(diǎn)燃一支蠟燭，其光亮有限，也很容易熄滅。但如果許多文明同時(shí)產(chǎn)生，許多蠟燭同時(shí)點(diǎn)燃，就會(huì)連成一片文明之光，其燭光交融，此生彼滅，越傳越遠(yuǎn)。交融在文明的產(chǎn)生中很重要，在文明的發(fā)展中就更重要。文明是人類的共同財(cái)富，是多個(gè)人類群體共同創(chuàng)造的產(chǎn)物，任何單一的人類群體都不可能創(chuàng)造出我們今天所看到的某一種文明。沖突也是交融的一種形式，而且是很重要的形式?！X乘旦《文明的沖突與融合》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，自擬論題并加以論述。要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理，表述清晰。27閱讀材料，完成下列要求。15分材料法國素有“天主教的長女”之稱，第三共和國初期，教權(quán)主義者的活動(dòng)猖狂，尤其是在教育領(lǐng)域，共和制面臨極大威脅。1879年，隨著共和派在國家政權(quán)中優(yōu)勢(shì)地位的確立，相繼擔(dān)任教育部長和內(nèi)閣總理的費(fèi)里開始對(duì)教育進(jìn)行改革，把所有天主教成員清除