吉林省長嶺第四中學(xué)2021屆下學(xué)期高三年級第三次模擬考試語文試卷

吉林省長嶺第四中學(xué)2021屆下學(xué)期高三年級第三次模擬考試語文試卷第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：書法，自東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代一門極為普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式。于是，關(guān)于書法的論著也日趨豐富?？梢哉f。在中國古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的。在眾多的論著中，有關(guān)書法活動中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機(jī)與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨(dú)到之思想。在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)；一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)。虛靜創(chuàng)作是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)。東漢的蔡邑在《筆論》中最早提出：“夫書，先默坐靜思?！睎|晉的王羲之在《題衛(wèi)夫人（筆陣圖）》中也說：“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思……意在筆前，然后作字?！碧拼挠菔滥显凇豆P髓論》中也說：“欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙?！泵鞔乃尾茉凇稌s言》中亦說：“志專神應(yīng)、心平手隨?！边@種剔除雜念、超越俗事的思想與劉蒜《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的。與此相對，熾情態(tài)是情燃如熾、激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)。韓愈在《送高閑上人序》中寫道：“昔時張旭善草書，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之?！睉阉卦凇蹲孕蛱分幸舱f；“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然叫絕三五聲，滿壁縱橫千萬字?！碧K軾在《送參寥師》中也說：“憂愁不平氣，一寓筆所騁?！边@是一種酒神式的浪漫主義的創(chuàng)作心態(tài)。古人論述情緒與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認(rèn)為，書寫內(nèi)容對書寫時的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫“悲”則悲、寫“憂”則憂。其次，古人認(rèn)為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風(fēng)格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達(dá)到心理平衡。韓愈曾說“不平則鳴”，藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書法亦不例外。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代心理學(xué)家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動，以提高其心理健康水平。古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情。書法之“象”是取象異類，自然界和人類社會中的一切事物均可作為書法之象的原形，如山川河流、鳥獸蟲魚、花草樹木、風(fēng)雨雷電等。古人認(rèn)為，想象的作用，就是把自然界和人類社會的各種形象在大腦中所形成的表象材料進(jìn)行轉(zhuǎn)換、加工、改造、重新組合，進(jìn)而創(chuàng)造出書法之象。還需指出的是，古人將取象異類而形成的“象”分為抽象之“象”和具象之“象”。抽象之象是追求神似，具象之象是追求形似。前者如王羲之觀鵝掌撥水而得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅(jiān)觀樵夫蕩槳而得筆勢，等等；后者如所謂點(diǎn)如怪石、龍爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，豎如懸針、垂露、曲尺、鐵柱等。前者是創(chuàng)造想象的功能，后者是再造想象的功能?？偠灾?，在古代的書論家看來，書法活動是多種心理因素協(xié)同作用的過程。無論是虛靜態(tài)創(chuàng)作還是熾情態(tài)創(chuàng)作，都離不開動機(jī)、想象情緒、靈感等因素的重要作用。材料二：書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆捅文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。宋代木板書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹(jǐn)飾，從書法看，不失眾多漢隸之一，應(yīng)當(dāng)視為書法的一體，只是書味不濃。近代流行的印刷用宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認(rèn)其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原”為“字體”，但只能在理論上加以承認(rèn)，實(shí)踐中不存在。因?yàn)槿魏螘鴮懀蹋?，憑借特定的工具全出以個人行為。書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，并且區(qū)別于自己而不會重復(fù)。有以仿宋印刷體的筆法相對應(yīng)于楷體書法，應(yīng)是對楷書的誤解?？瑫坏c印刷體有別，楷書的筆法，在每個書家那里也是不同的。所以即使教初學(xué)者寫楷書，也不能以宋體字為準(zhǔn)。倘要求點(diǎn)畫與宋體字相同，索性不叫書法了。（張守世《書法回歸“心畫”本體》）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A書法，是中國一門普及度高的藝術(shù)形式：書法論著，在東漢時期跨入自覺的藝術(shù)時代以后，便逐漸成為中國古代藝術(shù)論著中最豐富的藝術(shù)論著。B對于想象與書法、動機(jī)與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等書法心理方面的問題，占人都有獨(dú)到之思想，書法創(chuàng)造與之息息相關(guān)。C在古人看來，虛靜創(chuàng)作是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對的創(chuàng)作心態(tài)，虛靜態(tài)和書法創(chuàng)作中另外一種心態(tài)即熾情態(tài)是截然相反的。D由東漢蔡邑的《筆論》、東晉王羲之的《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》、唐代虞世南的《筆髓論》、明代宋曹的《書法約言》、劉腮的《文心雕龍》等例子可以知道到他們對書法創(chuàng)造的心態(tài)都有共同的了解。2根據(jù)原文內(nèi)容，下列名家在書法創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作心態(tài)不同的一項(xiàng)是（3分）A王羲之《蘭亭集序》B虞世南《孔子廟堂碑》C顏真卿《祭侄文稿》D岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅(jiān)觀樵夫蕩槳而得筆勢，足以說明書法活動中想象的作用。B韓愈曾說“不平則鳴”，藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書法亦不例外。因此，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達(dá)到心理平衡。C書法與印刷體在要求上既有共同點(diǎn)又有區(qū)別，比如楷書的筆法就與仿宋字有區(qū)別，仿宋字是不能稱作書法的。D書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展，不同的字體體現(xiàn)了不同的書寫者的個人意識，也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向。4請結(jié)合材料一和材料二，給書法創(chuàng)作下一個簡要定義。（4分）5材料一在論證上有哪些特點(diǎn)請簡要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。九江印象豐子愷九江是一個可愛的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛。我們一到招待所，聽說上山車子擠，要宿兩晚才有車。我們有了細(xì)看九江的機(jī)會?！凹遗R九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，生小不相識?！保ù揞棧皾￡柦^夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！保ò拙右祝┏３Ｌ嬖娙水?dāng)模特兒的九江，受了詩的美化，到一千多年后的今天風(fēng)韻猶存。街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔(dān)在街上趕路的女子，一個個相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母。她們好象都是學(xué)校里的女學(xué)生。但這也還在其次。九江的人態(tài)度都很和平，對外來人尤其客氣。這一點(diǎn)最為可貴。二十年前我逃難經(jīng)過江西的時候，有一個逃難伴侶告訴我：“江西人好客?！碑?dāng)時我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個多月，深深地感到這句話的正確。這并非由于萍鄉(xiāng)的地主（這地主是本地人的意思）夫婦都是我的學(xué)生的原故，也并非由于“到處兒童識姓名”（馬一浮先生贈詩中語）的原故。不管相識不相識，萍鄉(xiāng)人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復(fù)活起來。我們在九江，大街小巷都跑過，南潯鐵路的火車站也到過。我仔細(xì)留意，到處都度著和平的生活，絕不聞相打相罵的聲音。向人問路，他恨不得把你送到了目的地。我常常驚訝地域區(qū)別對風(fēng)俗人情的影響之巨大。萍鄉(xiāng)和九江，相去很遠(yuǎn)。然而同在江西省的區(qū)域之內(nèi)，其風(fēng)俗人情就有共通之點(diǎn)。我覺得江西人的“好客”確是一種美德，是值得表揚(yáng)，值得學(xué)習(xí)的。我說九江是一個可愛的地方，主要點(diǎn)正在于此。九江街上瓷器店特別多，除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外還有許多瓷器玩具：貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像，各種各樣都有，而且大都是上彩釉的。這使我聯(lián)想起無錫來。無錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已。在這種玩具中，可以窺見中國手藝工人的智巧。他們都沒有進(jìn)過美術(shù)學(xué)校雕塑科，都沒有學(xué)過素描基本練習(xí)，都沒有學(xué)過藝用解剖學(xué)，全憑天生的智慧和熟練的技巧，刻劃出種種形象來。這些形象大都肖似實(shí)物，大多姿態(tài)優(yōu)美，神氣活現(xiàn)。而瓷工比較起泥工來，據(jù)我猜想，更加復(fù)雜困難。因?yàn)槟噘|(zhì)松脆，只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團(tuán)塊的形象。而瓷質(zhì)堅(jiān)致，馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿，最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過一寸半，或俯或仰，或立或行，骨胳都很正確，姿態(tài)都很活躍。我們買了許多，拿回寓中，陳列在桌子上仔細(xì)欣賞。唐朝的畫家韓幹以畫馬著名于后世。我沒有看見過韓幹的真跡，不知道他的平面造型藝術(shù)比較起江西手藝工人的立體造型藝術(shù)來高明多少。韓幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那時候唐明皇有一個擅長畫馬的宮廷畫家叫做陳閎。有一天唐明皇命令韓幹向陳閎學(xué)習(xí)畫馬。韓幹不奉詔，回答唐明皇說：“臣自有師。陛下內(nèi)廄之馬，皆臣師也?！蔽覀兘鞯氖炙嚬と?，正同韓幹一樣，沒有進(jìn)美術(shù)學(xué)校從師，就以民間野外的馬為師，他們的技術(shù)是全靠平常對活馬觀察研究而進(jìn)步起來的。我想唐朝時代民間一定也不乏像江西瓷器手藝工人那樣聰明的人，教他們拿起畫筆來未必不如韓幹。只因他們沒有象韓幹那樣做大官，不能獲得皇帝的賞識，因此終身沉淪，湮沒無聞；而韓幹獨(dú)僥幸著名于后世。這樣想來，社會制度不良的時代的美術(shù)史，完全是偶然形成的。我們每人出一分錢，搭船到甘棠湖里的煙水亭去乘涼。這煙水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那樣的一個小島上，四面是水，全靠渡船交通九江大陸。這小島面積不及湖心亭之半，而樹木甚多。樹下設(shè)竹榻賣茶。我們躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，風(fēng)聲獵獵，九十度（華氏度）以上的天氣也不覺得熱。有幾個九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機(jī)片。這光景真可入畫。我躺在竹榻上，無意中舉目正好望見廬山。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，大概就是這種心境吧。預(yù)料明天這時光，一定已經(jīng)身在山中，也許已經(jīng)看到廬山真面目了。（摘選自豐子愷《廬山游記》）6下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“常常替詩人當(dāng)模特兒的九江……”一句，既寫出古人對九江的喜愛，也交代了作者暢游九江的原因。B第二段“絕不”“恨不得”等詞語，極寫九江人的和氣與熱情，表達(dá)了作者對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情的贊美。C作者聯(lián)想到唐代韓幹學(xué)習(xí)畫馬的故事，其用意在于贊美九江手工藝人善于觀察研究、極具天才的特點(diǎn)。D文章結(jié)尾從人物與環(huán)境兩個角度描繪了富有詩意的畫面，表達(dá)了作者沉浸其中、悠然自得的心境。7下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A作者以一個旅游者的身份，從風(fēng)俗人情、人的聰明才智和環(huán)境等方面敘述了對九江的所歷、所見、所感，呈現(xiàn)了對九江的美好印象。B文章第三段以無錫泥器作為襯托對象，寫出了九江瓷器工藝的復(fù)雜性和形象的多樣性，著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同。C文章開頭和結(jié)尾段落寫到的出行方式、中間段落寫沿途接觸到的九江風(fēng)情、字里行間流露出的情感等，體現(xiàn)了游記散文的常見寫法。D本文的語言只用平常的字句，不加粉飾，明白曉暢，通俗易懂，具有一種樸素而又明亮的味道，體現(xiàn)出隨筆體散文的特點(diǎn)。8本文在第二段和尾段都引用了詩句，各有什么作用（4分）9請結(jié)合文章簡要分析文章是如何寫出九江印象的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。祖瑩，字元珍，范陽遒人也。好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛。中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！睍r中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》，選為都講。生徒悉集?，撘棺x書勞倦，不覺天曉。催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書》三篇，不遺一字。講罷，孝怡異之，向博士說，舉學(xué)盡驚。后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之。以才名拜太學(xué)博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見重。尚書令王肅曾于省中詠《悲平城》詩，勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語云：“王公吟詠情性，聲律殊佳，可更為誦《悲彭城》詩乎”肅因戲勰云：“何意《悲平城》為《悲彭城》也”勰有慚色?，撛谧?，即云：“所有《悲彭城》，王公自未見耳?！泵C云：“可為誦之?！爆搼?yīng)聲云：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里?！泵C甚嗟賞之。勰亦大悅，退謂瑩曰：“即定是神口。今日若不得卿，幾為吳子所屈?！爆撘晕膶W(xué)見重，常語人云：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也”性爽俠有節(jié)氣士有窮厄命途多舛者以命歸之必盡見存拯時亦以此多之孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨何世之物?，撛疲骸按耸怯陉D國王晉太康中所獻(xiàn)。”乃以墨涂字觀之，果如瑩言，時人稱為博物。累遷國子祭酒，及出帝登阼，瑩以太常行禮，封文安縣子。稍以功遷儀同三司，進(jìn)爵為伯。薨，贈尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。（節(jié)選自《魏書·祖瑩傳》）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯時/亦以此多之/B性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯時/亦以此多之/C性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯/時亦以此多之/D性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯/時亦以此多之/11下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A博士，官名，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，漢武帝時設(shè)五經(jīng)博士，專掌經(jīng)學(xué)教授。B登阼，即位。阼是大堂前東面的臺階，天子即位時踐阼升殿，故借指帝位。C伯，古代被君主封賞的五等爵位的第三等，周代有公、侯、伯、子、男五爵。D薨，古代稱諸侯之死，位高之人專用，后世也指有封爵的大官或大夫之死。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A祖瑩勤奮好學(xué)，酷愛讀書。他日夜苦讀，父母怕他生病，但阻止不了，他常等父母睡下，偷偷地燃火讀書，并遮蓋窗戶，后被發(fā)覺，因此深得贊譽(yù)。B祖瑩才思敏捷，處變不驚。元勰想讓王肅再吟詠一遍《悲平城》，由于說錯名字而覺慚愧，祖瑩隨機(jī)應(yīng)變當(dāng)即誦讀《悲彭城》，王肅驚嘆，元勰大喜。C祖瑩以文見長，世人看重。他在文章創(chuàng)作方面有著獨(dú)到之處，認(rèn)為寫作必須自出匠心，成一家風(fēng)骨，不能隨便與他人一起探討，以防文章失去個性。D祖瑩博聞強(qiáng)識，辨物準(zhǔn)確?；实巯略t讓祖瑩與李琰之辨別所挖寶印為何世之物，祖瑩說是于闐國王在晉太康時獻(xiàn)給皇上的禮物，經(jīng)驗(yàn)證，果如其言。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！保?）以才名拜太學(xué)博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見重。14祖瑩博學(xué)多才，請結(jié)合文本簡要概括其具體表現(xiàn)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。野菊李商隱苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬細(xì)路獨(dú)來當(dāng)此夕，清尊相伴?、偎?。紫云②新苑移花處，不取霜栽③近御筵?！咀ⅰ竣偈。河?，憶。②紫云：指代中書省。令狐楚、令狐绹父子曾對李商隱有知遇之恩，令狐绹時任中書舍人。③霜栽；指野菊。15下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A這首詩突出特點(diǎn)是構(gòu)思精密，立意高邁。詩人有意識地避實(shí)就虛，不作平直語。B竹、椒、雁、蟬等意象凄美，寓情于景是本詩最主要的表現(xiàn)手法。C這首詩和《錦瑟》一樣，都體現(xiàn)了作者詩歌幽約細(xì)美的藝術(shù)風(fēng)格。D尾聯(lián)表面寫野菊不被人取用，實(shí)則暗指舊友不能向朝廷引薦自己。16本詩第二句“微香冉冉淚涓涓”歷來為人稱道，請賞析此句的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》開篇運(yùn)用排喻的手法，引出了“_________，________”的結(jié)論。（2）韓愈《師說》中用“___________，___________”兩句，凝練地概括了士大夫之族不愿從師的荒謬心態(tài)。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，感嘆英雄的風(fēng)流余韻經(jīng)歷無數(shù)歷史風(fēng)雨而一去不復(fù)返的句子是“_____________，_____________”。第II卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面文字，完成各題。終于，我被領(lǐng)到一塊牌子前，上面①寫著三個大字——梅雨潭。哦，那個久藏在心底的綠！就著山勢，左彎右繞，沿高高的石階攀登，窄窄的山隙擠過來。眼前出現(xiàn)岔路口，兩路都有人，只管跟定前面的步履。最后跟進(jìn)一個洞里，洞里黑黑的。后進(jìn)的人告訴我，此洞有三個通道，一個順高處的裂縫爬上去可到山頂；一個直通深潭的暗道；右邊的一個，可于明處走到終點(diǎn)。轉(zhuǎn)過來，上一高臺，一池碧綠就在眼前！近一個世紀(jì)了，梅雨潭②在這里等著，似乎不曾改變，真的是綠得深沉，綠得純粹。一圈人圍著，看著，都噤了聲，就同梅雨潭靜靜地待在一起，化在一起?；剡^神來往上走，看到石穹門，那是一幅畫框，將潭③進(jìn)千古的美談。又看到梅雨亭，這座明代建筑，八方來風(fēng)，傳來的都是關(guān)于梅雨潭的故事。為什么叫梅雨潭“常若梅天細(xì)雨，故名梅雨潭?！边@是清代潘耒的解釋；“濺著的水花，晶瑩而多芒，遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著?！边@是朱自清的釋。若看了通元洞那里刻的“四時梅雨”，你就明白，這梅雨潭，④是詩的化身。漸漸的，眼前便虛幻起來，落下來的水成了慢鏡頭，它落在潭里，一滴，又一滴，涼涼的，直落到心里去。鏡頭上搖，層層疊疊的石崖上，瀑水濺花，濺成了嵐煙霧靄，帶有一股清香，氤氳升騰。18下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項(xiàng)是（3分）A我在珠海的公司干得挺順心。老板對我不錯，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎B亞洲大陸有世界上最高的山系——喜馬拉雅山，有目前地球上最高的山峰——珠穆朗瑪峰。C“班長他犧——”，小馬話沒說完就大哭起來。D“順——山——倒——”，林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。19選出文段對應(yīng)詞語最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）①②③④A居然就框竟然B赫然還收竟然C居然就收全然D赫然還框全然CC20文中畫波浪線的句子可以改寫成：“它一滴又一滴，涼涼的，落在潭里，也落到我的心里?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好（4分）21下面文段有五處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（5分）①“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”需從制度上遏制餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象不再出現(xiàn)，②并將其納入法治軌道來治理。③具體而言，一是要進(jìn)一步完善立法，④充分發(fā)揮法律的規(guī)范和引導(dǎo)作用；⑤二是針對餐飲浪費(fèi)行為規(guī)定相應(yīng)的處罰措施；⑥三是要加強(qiáng)對餐飲經(jīng)營者的法律監(jiān)管，⑦禁止設(shè)置最低消費(fèi)額，建立節(jié)儉消費(fèi)提示，⑧營造良好的餐飲消費(fèi)環(huán)境；⑨四是要加強(qiáng)餐飲行業(yè)規(guī)范，⑩充分發(fā)揮餐飲行業(yè)協(xié)會在餐飲管理上的作用，?制定相應(yīng)的餐飲企業(yè)管理、餐飲消費(fèi)、餐廚垃圾處理等標(biāo)準(zhǔn)。22請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過30個字。（5分）我國由傳統(tǒng)碼頭升級改造而成的自動化港口——媽灣智慧港，在南海之濱的深圳蛇口投入使用，作為招商局集團(tuán)的“智慧母港”和“海上絲綢之路”橋頭堡，升級改造后的媽灣港是一個智慧港口技術(shù)、模式的孵化器，也是招商港口積極打造現(xiàn)代智慧港口建設(shè)的“中國方案”。參考數(shù)據(jù)顯示，媽灣智慧港配載效率比人工提升15-20倍，現(xiàn)場作業(yè)人員減少80%，綜合作業(yè)效率提升30%，安全隱患減少50%，碳排放量減少90%，進(jìn)出口通關(guān)效率提升30%以上，比全自動碼頭建設(shè)成本減少50%。招商局集團(tuán)負(fù)責(zé)人表示，招商港口將以媽灣智慧港為試驗(yàn)田，將成功經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到粵港澳大灣區(qū)；并向“一帶一路”沿線國家輸出行業(yè)級智慧港口綜合解決方案，讓智慧港口的“中國方案”走向世界。四、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。全國兩會上，“體育入高考”這一話題引起了社會廣泛關(guān)注。有人認(rèn)為，將體育納入高考，有利于減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，加快建設(shè)健康中國的步伐；有人認(rèn)為，把體育納入高考，并不能減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，反而會增加學(xué)生新的“體育應(yīng)試”負(fù)擔(dān)；也有人認(rèn)為，是否將體育納入高考并不重要，關(guān)鍵是能否保障課程教學(xué)質(zhì)量。中國教育報擬針對“體育是否該納入高考”開設(shè)專欄，展開討論。請你請結(jié)合你的感受和思考寫一篇投稿文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高三語文參考答案1D【解析】本題考查學(xué)生把握文章主要內(nèi)容、篩選整合信息的能力。D項(xiàng)，曲解文意。第二段“這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的‘虛靜觀’是一致的?！笨梢缘弥?，劉勰的《文心雕龍》的“虛靜觀”不是關(guān)于書法創(chuàng)作的。實(shí)際上，《文心雕龍》是一部文學(xué)理論著作。故選D?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章主要內(nèi)容、篩選整合信息的能力。B項(xiàng)，“虞世南《孔子廟堂碑》”屬于虛靜態(tài)，其余三項(xiàng)屬于熾情態(tài)。王羲之酒酣之時寫下《蘭亭集序》，感情和書法都酣暢淋漓；其余兩項(xiàng)由題目皆可看出情感之一吐為快。故選B?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文章內(nèi)容及作者觀點(diǎn)的分析與理解能力。D項(xiàng)，“也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向”表述錯誤，材料二“書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，區(qū)別于他人”，并沒有談到情感傾向。故選D。4書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。【解析】本題考查學(xué)生給文中概念下定義的能力。本題要給“書法創(chuàng)造”下定義，就要抓住這一概念的主要特征，結(jié)合材料一和材料二分析如下：如材料一中，“在眾多的論著中，有關(guān)書法活動中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問題也頗多，諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機(jī)與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨(dú)到之思想?！笨梢?，書法創(chuàng)造是表現(xiàn)書法家個性的創(chuàng)作過程。再如材料一中，“在古人看來，書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài)；一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)”“古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情?！薄肮湃苏撌銮榫w與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認(rèn)為，書寫內(nèi)容對書寫時的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫‘悲’則悲、寫‘憂’則憂。其次，古人認(rèn)為，不同情緒狀態(tài)下，其書法風(fēng)格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達(dá)到心理平衡?！笨梢?，書法創(chuàng)造以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，也是書法家抒發(fā)情感的創(chuàng)作過程。如材料二中，“書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆捅文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開?！薄敖餍械挠∷⒂盟误w字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認(rèn)其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，‘還原’為‘字體’，但只能在理論上加以承認(rèn)，實(shí)踐中不存在。”可見，書法創(chuàng)造是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體的創(chuàng)作過程。綜合以上分析，可以給書法創(chuàng)造下定義，如：書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草某種字體為載體，以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)，塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。5（1）論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“最”“多有”“都有”“常?！钡?；（2）論證思路上，論證分析邏輯嚴(yán)密，有條理。全文采用總分總思路；段落用“首先”“其次”等脈絡(luò)詞語；（3）論證方法上，運(yùn)用了多種論證方法，如道理論證、引證法、舉例論證法等等?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對材料論證特點(diǎn)的把握能力。（1）先看材料一論證語言。如“在中國古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書法論著是最為豐富的”“東漢的蔡邑在《筆論》中最早提出……”“正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代心理學(xué)家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動，以提高其心理健康水平”等，材料中較多使用“最”“多有”“都有”“常?！钡仍~語，可見其語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。（2）再看材料一的論證思路。先由“書法”寫到“書法論著”再到“書法活動”，然后提出“書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動機(jī)與書法、靈感與書法、情緒與書法、個性與書法、品德與書法等方面，古人都有獨(dú)到之思想”，這是總寫。中間是分述，段落用“首先”、“其次”等脈絡(luò)詞語。最后，用“總而言之”對文章觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)?？梢娫谡撟C思路上采用總分總的思路，論證分析邏輯嚴(yán)密，有條理。（3）最后，看材料一的論證方法的使用情況。材料中引用了大量的書法論著，運(yùn)用了引證法；材料中舉出具體的書法家的事例進(jìn)行論證，如韓愈、蘇軾等在創(chuàng)作具體作品時的心態(tài)等，運(yùn)用了舉例論證法；再如，“古人認(rèn)為，書法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書法家的個性，抒發(fā)其感情?！边@里運(yùn)用了道理論證法。可見，材料一運(yùn)用了多種論證方法，使文章觀點(diǎn)鮮明突出?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“也交代了作者暢游九江的原因”錯。作者暢游九江的原因是：1九江是一個可愛的地方；2“我們”恰巧有細(xì)看九江的機(jī)會。故選A?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)，“著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同”錯。第三段以無錫泥器作為襯托對象，是為了凸顯九江的藝術(shù)氣息，以及九江手工藝的“智巧”。故選B。8①第二段引用詩句，體現(xiàn)出歷代詩人對九江的贊美，賦予九江以文化韻味。②結(jié)尾引用詩句，體現(xiàn)出作者陶醉于九江環(huán)境的閑適、自得其樂的心境?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞文章的藝術(shù)手法及作用的能力。結(jié)合“常常替詩人當(dāng)模特兒的九江，受了詩的美化，到一千多年后的今天風(fēng)韻猶存”可知，第二段引用詩句，表現(xiàn)了歷代詩人對九江的喜愛與贊美，同時賦予“九江”更深的文化底蘊(yùn)。結(jié)合“我躺在竹榻上，無意中舉目正好望見廬山……大概就是這種心境吧”可知，作者引用陶淵明的詩句是要表達(dá)他當(dāng)時如陶淵明般陶醉于環(huán)境的閑適、自得其樂的心境。9①運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法表現(xiàn)出九江人的好客之風(fēng)；②運(yùn)用聯(lián)想和對比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③運(yùn)用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞文章表現(xiàn)手法的能力?！爱?dāng)時我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個多月，深深地感到這句話的正確……如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復(fù)活起來……”，回憶二十年前是虛寫，如今的所見所感是實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合寫出了九江人的好客之風(fēng)；“這使我聯(lián)想起無錫來。無錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已……”，運(yùn)用聯(lián)想和對比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③“街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔(dān)在街上趕路的女子，一個個相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母”“有幾個九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機(jī)片。這光景真可入畫”，作者既有簡單勾勒，又關(guān)注細(xì)節(jié)，運(yùn)用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查文言文斷句的能力?！笆坑懈F厄命途多舛者”中，“士”是主語，之前斷開，排除AD；“時亦以此多之”中，“時”表時間狀語，之前斷開，排除AB。本題中畫波浪線句的意思是“祖瑩性情豪爽，氣節(jié)很高，處境困窘失意、命運(yùn)充滿不順屢受挫折的士大夫，都會托命于他，他必然會盡力關(guān)懷救助，當(dāng)時人也因此夸獎他”。故選C?！窘馕觥看祟}考查文化常識的能力。D項(xiàng)，“后世也指有封爵的大官或大夫之死”錯誤，大夫的死為“卒”。帝王崩，諸侯薨，士不祿，大夫卒，庶人死。故選D。【解析】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。C項(xiàng)，“不能隨便與他人一起商榷”錯誤，原文指寫作不能和別人求同。原文“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也”意思是“文章必須自出匠心，成一家風(fēng)骨。生活經(jīng)歷不同，怎么能會同別人有一樣的風(fēng)格呢”故選C。13（1）中書監(jiān)高允常常贊嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠(yuǎn)大前途。”（2）祖瑩憑借才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士，被征召為彭城王元勰的法曹參軍，很受器重?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生翻譯文言文能力。（1）中“每”，常常；“才器”，才能和器局；“遠(yuǎn)至”，遠(yuǎn)大前途。（2）中“拜”，授予官職；“征署”，征召擔(dān)任；“見”，表被動，被。14①祖瑩講學(xué)誤拿《曲禮》，能口誦《尚書》三篇，不漏一字；②高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義，聽后贊賞不已；③祖瑩誦讀《悲彭城》，替元勰解困；④祖瑩能夠準(zhǔn)確識別古代玉印?！窘馕觥勘绢}考查把握文本內(nèi)容的能力?！按咧v既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書》三篇，不遺一字”，意思是“博士十分著急地催促他去講課，忙亂中祖瑩誤把同房間學(xué)生李孝怡的《禮》拿到講臺上去了。博士十分嚴(yán)厲，祖瑩不敢回去換書，于是只好把《禮》放在前面，背誦《尚書》里三篇文章，竟不漏一字”，即祖瑩講學(xué)誤拿《曲禮》，能口誦《尚書》三篇，不漏一字；“后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之”，意思是“后來高祖聽說此事，召他入內(nèi)宮，要他誦背五經(jīng)章句，并講述大義，皇帝贊嘆不已”，即高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義，聽后贊賞不已；“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里”，意思是“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里”，即祖瑩誦讀《悲彭城》，替元勰解困；“孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨何世之物?，撛疲骸耸怯陉D國王晉太康中所獻(xiàn)?！艘阅孔钟^之，果如瑩言，時人稱為博物”，意思是“孝昌年間，在廣平王府第挖得古代玉印，皇帝下詔讓祖瑩與黃門侍郎李琰之去辨別它是什么時代的東西。祖瑩說：‘這是于闐國王在晉朝太康年間獻(xiàn)給皇上的禮物?！谑怯媚孔烛?yàn)看，果然像祖瑩所說那樣，當(dāng)時人稱贊他博聞多識”，即祖瑩能夠準(zhǔn)確識別古代玉印?！緟⒖甲g文】祖瑩，字元珍，是范陽遒縣人。祖瑩刻苦好學(xué)，沉湎于書籍之中，夜以繼日，父母擔(dān)心他會讀出病來，想禁止他苦讀卻禁止不了。他經(jīng)常在炭灰之中藏著火種，趕走仆人，等父母睡覺之后，偷偷地燃火讀書，用衣被遮住窗戶，以防泄漏光亮，被家人發(fā)覺。由此他的聲譽(yù)更高了。中書監(jiān)高允常常贊嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠(yuǎn)大前途?！碑?dāng)時中書博士張?zhí)忑堉v授《尚書》，選他為都講。學(xué)生們?nèi)考?，祖瑩晚上讀書太勞累了，竟不知天亮了。博士十分著急地催促他去講課，忙亂中祖瑩誤把同房間學(xué)生李孝怡的《禮》拿到講臺上去了。博士十分嚴(yán)厲，祖瑩不敢回去換書，于是只好把《禮》放在前面，背誦《尚書》里三篇文章，竟不漏一字。講完之后，李孝怡感到驚異，向博士說明了原委，學(xué)中師生全都大為驚奇。后來高祖聽說此事，召他入內(nèi)宮，要他誦背五經(jīng)章句，并講述大義，皇帝贊嘆不已。祖瑩憑借才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士，被征召為彭城王元勰的法曹參軍，很受器重。尚書令王肅曾經(jīng)吟詠一首《悲平城詩》，彭城王元勰很是嘆賞其文辭優(yōu)美，想讓王肅再吟詠，卻失口說：“王公您吟詠情性，詞語聲律，都特別優(yōu)美，是不是可以再吟一遍《悲彭城詩》”王肅就開玩笑說：“怎么《悲平城》變成了《悲彭城》了”元勰面有慚愧之色。祖瑩當(dāng)時在座，就說：“有《悲彭城》，只不過是王公您沒有見過?！蓖趺C說：“可以為我們讀一讀?！弊娆搼?yīng)聲誦讀：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里?！蓖趺C聽罷，很是驚嘆贊賞。元勰也大為高興，回來對祖瑩說：“你真是神嘴啊。今天若不是你，我差點(diǎn)被吳子所壓服?！弊娆撘晕膶W(xué)為世人所重，他常對人說：“文章必須自出匠心，成一家風(fēng)骨。生活經(jīng)歷不同，怎么能會同別人有一樣的風(fēng)格呢”祖瑩性情豪爽，氣節(jié)很高，處境困窘失意、命運(yùn)充滿不順屢受挫折的士大夫，都會托命于他，他必然會盡力關(guān)懷救助，當(dāng)時人也因此夸獎他。孝昌年間，在廣平王府第挖得古代玉印，皇帝下詔讓祖瑩與黃門侍郎李琰之去辨別它是什么時代的東西。祖瑩說：“這是于闐國王在晉朝太康年間獻(xiàn)給皇上的禮物?！庇谑怯媚孔烛?yàn)看，果然像祖瑩所說那樣，當(dāng)時人稱贊他博聞多識。他多次升遷后擔(dān)任國子祭酒，等到出帝登基，祖瑩以太常卿的身份主持大禮，被封為文安縣子。漸漸地因功遷升儀同三司，晉封為伯爵。他去世以后，朝廷追贈他為尚書左仆射、司徒公、冀州刺史?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B．“寓情于景是本詩最主要的表現(xiàn)手法”理解錯誤，本詩最主要的表現(xiàn)手法是托物言志。李商隱借詠菊表達(dá)對自身命運(yùn)的感喟，他欣賞菊花的高潔，以菊自比，但表述更多的卻是孤芳自賞的寂寞，以及想要擺脫這一處境卻無能為力的壓抑無奈。故選B。16①運(yùn)用比喻，將菊花上的露珠比作淚水，生動貼切。②運(yùn)用疊詞，“冉冉”“涓涓”，由外在環(huán)境寫到內(nèi)在心境，節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。③運(yùn)用雙關(guān)，“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。④承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。⑤奠定感情基調(diào)，為后文的“悲”“忍”“不取”等情感作鋪墊。【解析】本題考查學(xué)生詩歌鑒賞之煉句的能力。（1）本題要求賞析詩歌的第二句“微香冉冉淚涓涓”，本句意思是野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點(diǎn)點(diǎn)。這里將菊花上的露珠比作淚水，是運(yùn)用比喻修辭手法。（2）詩句中連用了兩個疊詞“冉冉”“涓涓”，運(yùn)用這兩個疊詞寫出由于環(huán)境惡劣。本來花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細(xì)細(xì)的微香，所以它難免要清淚涓涓，不斷灑落，疊詞的運(yùn)用從外在環(huán)境寫到野菊的內(nèi)在心境，刻畫細(xì)致入微，同時節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。（3）本詩是詩人李商隱自桂幕歸京后，暫代京兆府某曹參軍。京兆府掾曹位卑職微，此期生活相當(dāng)困窘。詩人借詠菊表達(dá)對自身命運(yùn)的感喟，他欣賞菊花的高潔，以菊自比，但表述更多的卻是孤芳自賞的寂寞，以及想要擺脫這一處境卻無能為力的壓抑無奈。所以此處“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。（4）緊接著下文揭示了野菊的心境，所以此句在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來。還有本句“微香冉冉淚涓涓”寫出了處于艱難的生存環(huán)境，只能發(fā)出細(xì)細(xì)的香味，內(nèi)心悲苦，清淚涓涓，奠定全詩悲的感情基調(diào)。17（1）思國之安者必積其德義（2）