思想政治課凸顯生活邏輯課堂教學(xué)策略

思想政治課凸顯生活邏輯課堂教學(xué)策略

“立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊”是本輪課改中思想政治學(xué)科的一大亮點和突出特點。隨著新課改的深入，作為整合思想政治課課程內(nèi)容方法論基礎(chǔ)的生活邏輯理念日益滲透于課堂，漸成課堂教學(xué)設(shè)計的核心理念。在教學(xué)實踐中凸顯生活邏輯，努力把基本觀點、基本原理融入生活題材，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)，追求生活邏輯與學(xué)科理論邏輯的有機統(tǒng)一，并在課堂教學(xué)中予以有效呈現(xiàn)，是貫徹新課程理念、體現(xiàn)“三貼近”原則、實現(xiàn)課改目標(biāo)的關(guān)鍵。一、學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯關(guān)系的理論思考有人認為生活沒有邏輯，有人認為生活邏輯即生活現(xiàn)象。鑒于諸如此類認識上的差異，有必要對生活現(xiàn)象、生活邏輯、理論邏輯（學(xué)科邏輯）予以縷析、界定，并梳理理論邏輯與生活邏輯的關(guān)系。人們在日常生活中大量感知的是生活現(xiàn)象，生活邏輯雖然源自豐富多彩的原生態(tài)生活本身，但不能與生活現(xiàn)象畫等號。生活現(xiàn)象是生活的客觀表現(xiàn)，是通過人的感官可以直接感覺到的東西，是外顯的、雜多的、零散的，甚至在一定時期一定條件下是模糊的、不系統(tǒng)的。而生活邏輯則是隱藏在生活現(xiàn)象之中的內(nèi)在規(guī)定性，是由某些生活要素構(gòu)成的前后相繼的因果鏈條，簡而言之即隱藏在生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)、規(guī)律。生活現(xiàn)象紛繁復(fù)雜、無限多樣，任何一種現(xiàn)象的出現(xiàn)、存在與發(fā)展都是由其他現(xiàn)象引起的，現(xiàn)象之間總是存在引起和被引起的關(guān)系。生活邏輯就是反映事物產(chǎn)生、發(fā)展的邏輯，就是引起和被引起的邏輯。當(dāng)人們把這種關(guān)系梳理出來、抽象出來就形成生活知識。此時，知識從與生活直接合一的狀態(tài)中分離出來形成某一領(lǐng)域的知識（學(xué)科知識），由相關(guān)概念、觀點和原理構(gòu)筑起來的知識體系即系統(tǒng)化、理論化的生活邏輯就是理論邏輯（學(xué)科邏輯）。它們之間的關(guān)系是：生活現(xiàn)象——生活邏輯（隱藏在生活現(xiàn)象背后，揭示生活現(xiàn)象間的因果關(guān)系）——理論邏輯（生活邏輯系統(tǒng)化、理論化，以指導(dǎo)社會生活）基于上述分析可知，理論邏輯與生活邏輯是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，理論邏輯是生活邏輯的系統(tǒng)化、理論化，其發(fā)展依賴于生活邏輯。同時，要注意理論邏輯的相對穩(wěn)定性和滯后性，因為“理論是灰色的，生活之樹是常青的”，所以理論邏輯需要不斷地與時俱進。認識和把握理論邏輯與生活邏輯的辯證關(guān)系，給思想政治課課堂教學(xué)設(shè)計以方法論啟迪。第一，要以生活現(xiàn)象、生活素材為課堂教學(xué)的邏輯起點，努力創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活經(jīng)驗的教學(xué)情境，將探究主題和學(xué)習(xí)目標(biāo)嵌入其中，還知識以生活的本來面目，讓生活走進思想政治課堂。第二，推動實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變，即學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動接受向主動參與轉(zhuǎn)變，教師教學(xué)方式由單一傳授、灌輸向引領(lǐng)學(xué)生體驗、實踐轉(zhuǎn)變。兩個轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)過程就是學(xué)生通過觀察、對話、交流和模擬等學(xué)習(xí)體驗，把零散的生活經(jīng)驗納入個體的知識建構(gòu)的過程。通過參與生活、解讀生活，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍，提升學(xué)生的生活能力、生活品質(zhì)。第三，體現(xiàn)知行統(tǒng)一的思想，倡導(dǎo)讀萬卷書與行萬里路有機結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生擺脫“象牙塔”的制約，把關(guān)注的目光投向現(xiàn)實生活，鼓勵學(xué)生運用書本知識分析問題、解決問題。將課堂引向生活，既深化、拓展和完善書本知識，又能實現(xiàn)認識的最終目的，為學(xué)生終身的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。理論邏輯和生活邏輯有機結(jié)合的教學(xué)理念，要求我們要基于生活而教，借助生活而教，為生活而教，從生活中來，到生活中去。二、凸顯生活邏輯的思想政治課課堂教學(xué)流程及原則凸顯生活邏輯，追求“學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合”的教學(xué)實踐形式，就是以生活邏輯為組織課堂教學(xué)的方法論，把教學(xué)過程設(shè)計成從生活中來、到生活中去的過程，構(gòu)筑生活化教學(xué)模式。所謂生活化教學(xué)模式，就是教師以學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象為教學(xué)切入點，將抽象的教學(xué)內(nèi)容建立在學(xué)生生動、豐富的生活經(jīng)驗之上，通過對生活問題的觀察、分析和解決來組織教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)策略或教學(xué)方式。這一模式分為從生活到課堂、從課堂到生活兩大步驟。“從生活到課堂”即引入貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生從熟悉的生活現(xiàn)象、感興趣的問題情境入手，學(xué)習(xí)學(xué)科知識，讓課堂最大限度地成為學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、交流反思、概括提升學(xué)科知識的場所；“從課堂到生活”則是指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的書本知識運用于生活實際，以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。筆者在教學(xué)實踐中緊緊抓住生活主題，嘗試讓生活走進課堂，將課堂引向生活，積極探索，大膽實踐，取得點滴心得，在此結(jié)合自身體認對生活化課堂教學(xué)設(shè)計流程做一些分析。該流程可大體細化為以下三步。1.導(dǎo)入生活，感知生活——堅持生活立意，保證邏輯起點“貼在地面步行,不在云端跳舞。”凸顯生活邏輯的課堂教學(xué)應(yīng)以現(xiàn)實生活為切入點，力求再現(xiàn)、模擬真實的生活情景，讓學(xué)生在身臨其境中感受生活，以激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的欲望。例如，在講授《經(jīng)濟生活》“全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標(biāo)”一節(jié)時，筆者首先讓學(xué)生暢談家庭和家鄉(xiāng)的變化，在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師從經(jīng)濟發(fā)展、城市建設(shè)以及個人的衣、食、住、行的變化等多個角度引導(dǎo)學(xué)生感悟人民生活由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史跨越，讓學(xué)生在日常生活中感受變化，在翔實的數(shù)字中見證變遷。課堂教學(xué)之所以以生活現(xiàn)象、生活素材為起點，是因為生活的本質(zhì)、規(guī)律不是浮現(xiàn)在生活表面的，它存在于生活現(xiàn)象之中并通過生活現(xiàn)象表現(xiàn)出來。以現(xiàn)實生活為教學(xué)起點，堅持生活立意，有助于課堂教學(xué)擺脫偏重知識傳授的痼疾，實現(xiàn)課堂教學(xué)立意的升華。德國現(xiàn)象學(xué)創(chuàng)始人胡塞爾認為，生活世界是科學(xué)世界的基礎(chǔ)，生活世界與科學(xué)世界總是相互作用、相互滲透、歷史地統(tǒng)一的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張，學(xué)習(xí)不是簡單的知識轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程。學(xué)生總是將知識與自己日常的直覺經(jīng)驗聯(lián)系起來，學(xué)生的生活經(jīng)驗是課程資源的重要組成部分，是課程生成、發(fā)展的基礎(chǔ)，同時也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的原動力。學(xué)生是從他們的家庭和社會中，直接地、現(xiàn)成地吸取經(jīng)驗，學(xué)生的生活經(jīng)歷成為教育的起點，火熱的社會生活成為教育的背景，如果學(xué)生缺乏相應(yīng)的生活經(jīng)驗，就無法建構(gòu)起知識與生活的聯(lián)系。因此，把學(xué)生熟悉的生活素材作為課程資源引入課堂，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，有助于學(xué)科邏輯與生活邏輯無縫對接，把高于學(xué)生日常生活經(jīng)驗的理論從云端降到地面，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，為進一步展開教學(xué)內(nèi)容做好鋪墊。教學(xué)設(shè)計堅持生活立意，一般可采用下列方法。第一，引入生活素材，感知生活現(xiàn)象。通過文字、圖片、視頻等媒體呈現(xiàn)現(xiàn)實生活中的具體事例，展示生活中的具體現(xiàn)象，為課堂導(dǎo)入或問題展開提供具體生活情境和設(shè)問載體，讓學(xué)生在感知生活現(xiàn)象的過程中獲得啟迪，為揭示社會生活中包含的抽象道理做生活化的鋪墊。第二，營造生活場景，呈現(xiàn)生活問題。即結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和具體生活情境進行有效設(shè)問，使課堂內(nèi)容指向明確，教學(xué)目標(biāo)分解到位，在問題的呈現(xiàn)——探究——解決過程中展開教學(xué)。第三，模擬生活現(xiàn)實、生活過程。即按照生活邏輯的內(nèi)在規(guī)律展開課堂教學(xué)過程，使教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展符合生活狀態(tài)，課堂內(nèi)容的呈現(xiàn)符合學(xué)生的認知規(guī)律和生活習(xí)慣，讓課堂呈現(xiàn)出多姿多彩的生活畫卷，喚起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們的探索熱情。2.理解生活，體驗生活——思考生活問題，內(nèi)化學(xué)科知識體驗是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式。凸顯生活邏輯的思想政治課，必須以理解生活、體驗生活為過程，把教學(xué)設(shè)計成“感受生活情境——關(guān)注生活現(xiàn)實——思考生活問題——內(nèi)化學(xué)科知識”的邏輯過程。其中，體驗是維系感性素材與理性思維的紐帶，在促成生活現(xiàn)象與學(xué)科知識統(tǒng)一的過程中逐步實現(xiàn)。理論邏輯引領(lǐng)下的生活邏輯課堂的意義在于重演知識的生發(fā)過程，而不是簡單地重現(xiàn)知識的成果。如何重演知識的生發(fā)過程，最關(guān)鍵的一個節(jié)點，就是設(shè)問，因為知識均始于問題，隨著問題的解決而產(chǎn)生。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際，精心設(shè)計和呈現(xiàn)以生活情境為載體，層層推進，環(huán)環(huán)相扣，充分體現(xiàn)理論邏輯和生活邏輯有機統(tǒng)一的問題。例如，在講授《經(jīng)濟生活》中“多變的價格”一節(jié)時，筆者圍繞近幾年人們熱議的房價設(shè)計問題，緊扣買房或賣房的話題，變換角度，模擬不同的生活角色，引導(dǎo)學(xué)生多角度多層次思考問題。問題的設(shè)計有兩個目的。一是深化生活問題，探究生活內(nèi)涵。即通過問題設(shè)計，搭建溝通生活素材與教學(xué)目標(biāo)之間的橋梁，讓學(xué)生在感知生活的同時獲得超越生活本身的理性思考。二是通過理論點撥，探究生活真理。在互動探究之后，教師抓住重點、難點、焦點，運用歸納、提煉、解剖和闡釋等手段進行理論分析，引導(dǎo)學(xué)生順利實現(xiàn)生活現(xiàn)象到理論觀點的飛躍。在這一過程中，教師的適度點撥和學(xué)生間的合作探究是感性認識上升到理性認識的催化劑，學(xué)生作為具有相對獨立地位的主體角色置身其中，體驗知識形成過程，獲得情感體驗，并以積極的態(tài)度對待生活，使得問題的探究富有深意和實際內(nèi)涵，有助于學(xué)科知識的掌握、思維能力的提升和情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成。3.發(fā)展生活，服務(wù)生活——回歸生活世界，提升生活品質(zhì)陸游詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”毛澤東同志指出:“馬克思主義的哲學(xué)認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界”?？梢?，掌握學(xué)科理論不應(yīng)是生活邏輯的終結(jié)，理論必須回歸生活、服務(wù)生活，“能動地改造世界”以獲得參與社會生活的必要能力和素質(zhì)。課堂教學(xué)要安排回歸生活、參與生活環(huán)節(jié)。第一，通過角色體驗參與生活。從具體的生活細節(jié)入手，感受生活的真實，體會生活的技巧。第二，通過解決生活問題參與生活。在課堂這一特定的環(huán)境里，師生共同探究嘗試解決生活問題。第三，走出校門參與生活。學(xué)生在社會實踐中尋求解決實際問題的方法，能深化對所學(xué)理論的理解，體驗學(xué)有所用的快樂，使其認識到今天的學(xué)習(xí)就是為明天的生活做準(zhǔn)備。學(xué)生在實踐中交往、合作還能增強作為社會人的責(zé)任感。凸顯生活邏輯的生活化教學(xué)，要求課堂教學(xué)保持對學(xué)生現(xiàn)實生活世界的適當(dāng)超越，為學(xué)生建構(gòu)一種更為充實、更為美好的生活。教師的教學(xué)視野不能僅僅局限于告訴學(xué)生一些基本觀點、基本原理，也不能局限于引導(dǎo)學(xué)生反思生活獲得對現(xiàn)實生活的學(xué)科解讀，而應(yīng)基于為學(xué)生未來生活服務(wù)這一基本立足點，把教學(xué)目標(biāo)定位于提升學(xué)生現(xiàn)實生活與未來生活的本領(lǐng)和能力上，引導(dǎo)學(xué)生認識社會、認識生活，形成正確的價值判斷和符合生活邏輯的生活取向，為未來生活提供方法論指導(dǎo)。凸顯生活邏輯的生活化教學(xué)模式，其教學(xué)流程及結(jié)構(gòu)歸納如圖1。課堂教學(xué)凸顯生活邏輯，宜遵循以下原則。第一，教學(xué)目標(biāo)符合生活要求。要把課堂教學(xué)定位在展示生活、認識生活、培養(yǎng)生活能力的基點上，讓生活成為貫通三維教學(xué)目標(biāo)的一條主線，關(guān)注生活現(xiàn)實，思考生活過程，參與生活實踐，提升生活能力，讓知識的學(xué)習(xí)融會于生活素材的認知、解剖和探究過程中，使課堂教學(xué)擺脫純知識教學(xué)的樊籬。第二，教學(xué)內(nèi)容反映生活現(xiàn)實。課堂教學(xué)要引入生活素材，把抽象的書本知識還原為具體的生活本身，讓學(xué)生在生活體驗中獲得感性認識，通過生活問題的探究實現(xiàn)理性的升華，使學(xué)生真切地感受到生活在課堂中，課堂在生活中，讓思想政治課堂充溢著濃厚的生活氛圍。第三，教學(xué)方法貼近生活。讓學(xué)生在生活情景中理解、體認相關(guān)的哲理、道德情感和經(jīng)濟政治關(guān)系，體會民族的優(yōu)秀文化，可視教學(xué)內(nèi)容采用靈活多樣的教學(xué)方法，如情景體驗法、調(diào)查研究法、參觀訪談法等。第四，教學(xué)主體走進生活。引領(lǐng)學(xué)生觀察生活現(xiàn)象，提出研究主題，尋求解決方法，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際能力。第五，教學(xué)流程符合生活邏輯。生活本身有其發(fā)生、展開、延續(xù)的邏輯過程，有效呈現(xiàn)生活邏輯的課堂教學(xué)流程應(yīng)與生活邏輯吻合，與學(xué)生的認知規(guī)律、已有經(jīng)驗吻合。三、對思想政治課凸顯生活邏輯、推進課堂教學(xué)生活化的反思凸顯生活邏輯，追求理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合，是新課程的基本價值取向。課改實踐表明，積極推進課堂教學(xué)生活化應(yīng)注意以下問題。1.對進入課堂的生活素材應(yīng)予精心選擇課堂教學(xué)堅持生活立意，要選取典型的生活素材作為探究情境，如果素材過多、過雜會使學(xué)生眼花繚亂，疲于應(yīng)付，造成探究時間相應(yīng)減少，學(xué)生難以深入體驗感悟。避免素材泛濫，需要教師進行創(chuàng)造性勞動，對素材進行精心選擇和整合。選擇素材力求做到“三宜”，即宜少不宜多，宜深不宜淺，宜近不宜遠。素材越貼近學(xué)生生活越能有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情，師生互動越容易展開，理論觀點的生成越自然。2.補足生活“短板”，助推“兩個邏輯”的統(tǒng)一新課程要求從生活中體驗和歸納知識或?qū)⒅R還原于鮮活的生活之中，實現(xiàn)這兩點都要求師生具備基本的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗。反觀現(xiàn)實，教材和教學(xué)的生活化與實際的師生生活形成矛盾。首先，中學(xué)生的生活經(jīng)驗是相對貧乏的，這在一定程度增加了課堂教學(xué)的困難。其次，由于社會生活高速變化，學(xué)科理論不斷更新，社會分工限制了人們的生活范圍和生活視野，作為一名普通的中學(xué)教師，很難廣泛深入社會生活的各個層面并形成深刻體驗，這就使生活視野、生活體驗成為教師提高專業(yè)素養(yǎng)的“短板”，如不及時“充電”，勢必影響教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。3.注意三