學(xué)生心理發(fā)展專家講座

第一節(jié)心剪發(fā)展概述

一、什么是心理一生發(fā)展：㈠心理一生發(fā)展是指個(gè)體從生命開始（受精卵形成胚胎）經(jīng)過新生兒、嬰兒、幼兒、童年、少年、青年、中年及老年各個(gè)時(shí)期直至生命完結(jié)發(fā)展全程。㈡影響發(fā)展原因遺傳和環(huán)境交互作用（heredityandenvironment）學(xué)生心理發(fā)展專家講座第1頁㈡影響發(fā)展原因

1、個(gè)體在出生前發(fā)展，主要有遺傳環(huán)境原因所決定；

2、個(gè)體出生后幼稚階段，遺傳與環(huán)境兩原因影響之大小，在身心兩方面有所不一樣；屬于身體方面特征，遺傳影響大于環(huán)境，屬于心理方面特征，環(huán)境影響大于遺傳；3、待個(gè)體發(fā)展趨于成熟階段，影響個(gè)體身心發(fā)展者，則主要為環(huán)境原因。學(xué)生心理發(fā)展專家講座第2頁二、發(fā)展理論：

（一）皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論

1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2）歲

Sensorimotorstage2、前運(yùn)算階段（2~7）歲

Per-operationalstage3、詳細(xì)運(yùn)算階段（7~12）歲Concreteoperationalstage4、形式運(yùn)算階段（12~15）歲

Formaloperationalstage學(xué)生心理發(fā)展專家講座第3頁（二）弗洛伊德精神分析說1、弗洛伊德人格理論及人格發(fā)展觀

本我自我超我高興標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)良心或道德力量

弗洛伊德認(rèn)為人格是由“本我”（Id）、“自我”（ego）、“超我”（superego）三個(gè)部分組成整體，人格發(fā)展過程就是由這三部分交互作用所決定。學(xué)生心理發(fā)展專家講座第4頁弗洛伊德依據(jù)里比多發(fā)展將心剪發(fā)展劃分為五個(gè)階段：⑴口腔期（0~1歲，oralstage）⑵肛門期（1~3歲，analstage）⑶性器官期（3~6歲，phallicstage）⑷潛伏期（6~12歲，latencystage）⑸兩性期（12歲后，genitalstage）

2、弗洛伊德心剪發(fā)展階段說學(xué)生心理發(fā)展專家講座第5頁（三）艾里克森心理社會(huì)發(fā)展理論艾里克森認(rèn)為個(gè)體一生發(fā)展經(jīng)歷以下八個(gè)階段：1、信任對懷疑（0~2歲）

trustvs.mistrust2、自主對羞怯（2~4歲）

autonomyvs.shame3、主動(dòng)創(chuàng)造對內(nèi)疚（4~6歲）

initiativevs.guilt4、勤奮對自卑（6~12歲）

industryvs.inferiority學(xué)生心理發(fā)展專家講座第6頁5、同一性對角色混亂（12~18歲）

identityvs.roleconfusion6、親近與孤立（18~25歲）

intimacyvs.isolation7、創(chuàng)造感對停滯感（25~65歲）

generativityvs.stagnation8、完美無憾對消極絕望（65歲以后）

egointegrityvs.despair（三）艾里克森心理社會(huì)發(fā)展理論學(xué)生心理發(fā)展專家講座第7頁（四）柯爾伯格道德發(fā)展理論：柯爾伯格將人道德發(fā)展過程分為前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗三種水平，每種水平又各分為兩個(gè)階段，共六個(gè)階段。1、前習(xí)俗道德（preconventionalmorality，4~10歲）2、習(xí)俗道德（convertionalmorality，10~13歲）3、后習(xí)俗道德（postconventionalmorality

，13歲后）學(xué)生心理發(fā)展專家講座第8頁第二節(jié)青少年期心剪發(fā)展（一）生剪發(fā)育成熟1、少年期處于青春發(fā)育期，進(jìn)入了身體發(fā)育第二加速階段

2、少年身體各項(xiàng)機(jī)能快速發(fā)展并逐步到達(dá)成熟（二）

性成熟1、性激素增多2、第二性征出現(xiàn)

3、性機(jī)能發(fā)育一、生剪發(fā)展與心理危機(jī)學(xué)生心理發(fā)展專家講座第9頁二、少年期心理沖突1、性成熟沖擊2、成人感和幼稚感沖突3、獨(dú)立與無法獨(dú)立矛盾4、心理和行為偏差學(xué)生心理發(fā)展專家講座第10頁三、認(rèn)知發(fā)展（一）記憶發(fā)展

1、明確記憶目標(biāo)性，培養(yǎng)孩子有意識記能力2、培養(yǎng)少年在主動(dòng)思維過程中識記材料3、讓少年學(xué)會(huì)利用各種記憶方法并形成記憶策略

4、培養(yǎng)少年對學(xué)習(xí)興趣和信心

學(xué)生心理發(fā)展專家講座第11頁（二）思維發(fā)展

這一階段少年思維能力到達(dá)成人準(zhǔn)備階段，主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：思維范圍擴(kuò)大了，概括能力加強(qiáng)了，創(chuàng)造力也增強(qiáng)了，認(rèn)知發(fā)展可能到達(dá)新境界。

1、出現(xiàn)假設(shè)思維，利用邏輯推理。形式水平特征是系統(tǒng)假設(shè)思維，它是由生活體驗(yàn)、邏輯思維和辨證形式所指導(dǎo)，而不是由詳細(xì)思索能力決定。

2、思維獨(dú)立性和批判性有了一定發(fā)展。

學(xué)生心理發(fā)展專家講座第12頁第三節(jié)個(gè)體心剪發(fā)展制約原因高爾頓在《遺傳天才》一書中指出著名人物多出于優(yōu)良家系；并試圖從雙生子開始研究兒童心剪發(fā)展遺傳生物原因。（一）父母教育方式對兒童個(gè)性影響（二）父母管教兒女四種向度二、家庭環(huán)境與個(gè)體發(fā)展一、影響兒童心剪發(fā)展遺傳生物原因

學(xué)生心理發(fā)展專家講座第13頁三、學(xué)校教育與個(gè)性形成

學(xué)校是僅次于家庭對個(gè)性形成以影響社會(huì)集團(tuán)或組織：1、學(xué)校環(huán)境結(jié)構(gòu)特征會(huì)影響學(xué)生人格發(fā)展；2、教師本身情況也會(huì)影響到學(xué)生人格發(fā)展；3、教材和課外讀物也會(huì)影響到學(xué)生人格發(fā)展。學(xué)生心理發(fā)展專家講座第14頁思考題1、簡述少年期心理沖突。⒉簡明介紹少年期記憶發(fā)展與思維發(fā)展。⒊敘述個(gè)體心剪發(fā)展制約原因。學(xué)生心理發(fā)展專家講座第15頁TheEnd學(xué)生心理發(fā)展專家講座第16頁海因斯偷藥判斷

一個(gè)患了癌癥婦女瀕臨死亡，醫(yī)生認(rèn)為只有一個(gè)藥能挽救她生命，而這種特效藥只有一家藥店有售。于是病人丈夫海因斯到這家藥店買藥，發(fā)覺藥價(jià)是元，是成本10倍。海因斯四處借錢，只弄到了1000元，于是他哀求藥店老板把藥廉價(jià)點(diǎn)賣給他，或者以后再將欠款還清，不過藥店老板一口拒絕了，說賣藥是為了盈利。海因斯無奈，只好夜里闖進(jìn)藥店，將藥偷走。海因斯這么做應(yīng)不應(yīng)該？為何？學(xué)生心理發(fā)展專家講座第17頁水平道德判斷基礎(chǔ)發(fā)展階段對偷盜藥品反應(yīng)1、前世俗道德性道德價(jià)值依據(jù)對善惡知識掌握程度為基礎(chǔ)依獎(jiǎng)罰為準(zhǔn)則。1、把服從和處罰看成是權(quán)威性，逃避痛苦。假如他被逮捕，被處罰是因?yàn)樗隽送蹈`壞事。2、以是否滿足自己和他人需要作為評判行為是否正確標(biāo)準(zhǔn)。他為了妻子偷藥當(dāng)然是應(yīng)該。學(xué)生心理發(fā)展專家講座第18頁水平道德判斷基礎(chǔ)發(fā)展階段對偷盜藥品反應(yīng)2、世俗道德性道德價(jià)值是符合社會(huì)準(zhǔn)則，滿足他人期望，保持傳統(tǒng)秩序。3、一個(gè)人行為是否正確，決定于是否為他人和社會(huì)所公認(rèn)，正確行為應(yīng)該符合大多數(shù)人經(jīng)典印象。假如出自于對妻子愛，應(yīng)該偷藥，不然會(huì)被他人恥笑。4、為維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序，所進(jìn)行行動(dòng)是正確行動(dòng)。丈夫不應(yīng)該偷藥，因?yàn)檫@是法律所不允許，假如人們都任意而為就要產(chǎn)生混亂。學(xué)生心理發(fā)展專家講座第19頁水平道德判斷基礎(chǔ)發(fā)展階段對偷盜藥品反應(yīng)3、后世俗道德性道德價(jià)值是基于社會(huì)準(zhǔn)則、義務(wù)和正義。5、社會(huì)契約標(biāo)準(zhǔn)：義務(wù)以不侵犯他人意志和權(quán)利為標(biāo)準(zhǔn)。

普通說必須遵從法律，但生命比錢財(cái)更主要，為了救命，在這種場所偷竊是正當(dāng)。6、良心標(biāo)準(zhǔn)：在判斷道德行為時(shí)，不但依據(jù)社會(huì)所要求準(zhǔn)則，同時(shí)考慮到倫理含有普遍意義、一貫道德準(zhǔn)則。行為決定應(yīng)該基于良心，相互尊敬和信賴。正義、愛、生活權(quán)利等等是人間最高價(jià)值，而且對全部這些價(jià)值必須給予優(yōu)先滿足。學(xué)生心理發(fā)展專家講座第20頁男性第二性征主要表現(xiàn)是：喉結(jié)顯著突出，嗓音降低，出現(xiàn)胡子、腋毛和陰毛，肌肉發(fā)達(dá)，體格高大，顯現(xiàn)男子體格；女性第二性征主要表現(xiàn)是：乳房隆起，骨盆增大，聲音變細(xì)，出現(xiàn)陰毛和野貓，體態(tài)豐滿，顯現(xiàn)女子體形。男女兩性第二性征表現(xiàn)學(xué)生心理發(fā)展專家講座第21頁父母態(tài)度孩子個(gè)性支配消極，缺乏自主性，依存、順從干涉臆病、神經(jīng)質(zhì)、被動(dòng)、幼稚嬌寵任性、放肆、幼稚、神經(jīng)質(zhì)，溫和拒絕自我顯示，冷淡，亂暴不關(guān)心攻擊，情緒不安定，冷酷，自立專橫反抗，情緒不安定，依存，服從民主協(xié)力，獨(dú)立，坦率，社交

父母教育方式對兒童個(gè)性影響

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