安徽省滁州市定遠(yuǎn)育才學(xué)校2021學(xué)年下學(xué)期高二年級4月周測（19日）語文試卷

安徽省滁州市定遠(yuǎn)育才學(xué)校2020-2021學(xué)年下學(xué)期高二年級4月周測（19日）語文試卷現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在內(nèi)憂外患的擠壓之下、在東西文化的碰撞與融合之中開啟了近代化的進(jìn)程。中國人在認(rèn)識世界的同時，也開始反省自身，開始自覺不自覺地更新文化傳統(tǒng)。在這個過程中，深厚綿長的“憂患意識”和“家國情懷”，在近代中國的文化轉(zhuǎn)型中互相支撐，互相影響，均衍生出新的內(nèi)容，可以稱為“近代互構(gòu)”。鴉片戰(zhàn)爭以后，魏源提出“師夷長技以制夷”，洋務(wù)派高呼“自強(qiáng)”“求富”，主張學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)來富國強(qiáng)兵，都是在復(fù)活經(jīng)邦濟(jì)世的士人精神以求民族自救；甲午戰(zhàn)爭之后，士人們在“保國、保種、保教”的理念中，提出制度革新的要求，清政府被迫在軍事、教育、工業(yè)政策等方面做出調(diào)整。隨著新的知識分子、了解西方的官吏、新興工業(yè)資本家群體的擴(kuò)大，人們有了大量關(guān)于富強(qiáng)、進(jìn)化、民主、自由等話題的思考，與傳統(tǒng)基于道德而言的憂患意識相較，增加了對于科學(xué)技術(shù)和民主制度的向往，具有更加鮮明的近代特征。憂患意識的近代轉(zhuǎn)變，對家國情懷產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。一方面，人們的民族情感的自發(fā)作用，產(chǎn)生了一系列反侵略的自衛(wèi)本能，如三元里抗英運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動等等；進(jìn)而，知識精英們把對外御辱與對內(nèi)改革結(jié)合在一起，發(fā)展為對民族前途的理性思考，如“公車上書”、新文化運(yùn)動等等。另一方面，強(qiáng)調(diào)“祖宗之法不可變”的保守性觀念也在“數(shù)千年未有之大變局”的刺激和民族情感的自發(fā)作用下，愈發(fā)頑固，逐漸淪為社會發(fā)展的阻力?！白兣c不變”之爭始終存在于中國近代化的進(jìn)程中，導(dǎo)致社會變革困難重重，往往不夠徹底。盡管如此，憂患意識整體上推動了家國情懷的近代轉(zhuǎn)型，這集中表現(xiàn)為對“中國向何處去”的思考。面對西方列強(qiáng)的入侵，傳統(tǒng)家國情懷從“天人合一”直覺式的初級共同意識，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐云降取⒆杂?、民主、法治等基本價值為基礎(chǔ)的理性共同體意識，在傳統(tǒng)的情感認(rèn)同中加入了對國家強(qiáng)大、民族振興的真誠向往。憂患意識促使中國的現(xiàn)代國家觀念興起。在內(nèi)憂外患之中，民族意識、民族精神、國家理論成為人們從理論探討與救亡實(shí)踐來更新傳統(tǒng)的家國情懷的資源，并使之成為近代以來中國文化發(fā)展的主線。民族危機(jī)→民族救亡→民族復(fù)興是近代以來家國情懷演變的邏輯線索，而憂患意識則始終貫穿其中。辛亥革命推翻帝制，建立中華民國，就是中華民族在內(nèi)憂外患中的一次自救。這也是中國近代國家的開端，中國人以此為爭取獨(dú)立的主體，進(jìn)而在國際秩序中確立自己的合法性。通過憂患意識和家國情懷的近代互構(gòu)，兩者均發(fā)生了深刻的變化。在社會穩(wěn)定時期，憂患意識和家國情懷共同發(fā)揮著穩(wěn)定社會秩序、支持國家社會建設(shè)的作用。在民族危難之際，憂患意識和家國情懷激發(fā)起個體以身報(bào)國的態(tài)度和擔(dān)當(dāng)，釋放出巨大的凝聚力，鼓舞全體民眾共赴國難。在利益格局多元化，社會階層多級化，全球競爭白熱化的今天，社會公平、資本的負(fù)面效應(yīng)等問題對家國情懷、國家認(rèn)同產(chǎn)生了一定的沖擊，這需要以更加深沉的憂患意識、清晰的責(zé)任意識與遠(yuǎn)見來凝聚共識，為國家進(jìn)步、社會發(fā)展提供動力支撐。摘編自《光明日報(bào)》張倩《家國情懷與憂患意識》1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A在近代化的進(jìn)程中，中國人的“憂患意識”和“家國情懷”是互相支撐、互相影響、不可分割的兩個方面。B近代以來，人們的憂患意識具有更加鮮明的時代特征，即增加了對于科學(xué)技術(shù)和民主制度的向往。C憂患意識對家國情懷產(chǎn)生了復(fù)雜的影響，有對民族前途的理性思考，也表現(xiàn)為保守性觀念愈發(fā)頑固。D憂患意識始終貫穿于民族危機(jī)→民族救亡→民族復(fù)興這條家國情懷發(fā)展的主線。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A文章采用了對比的手法，以突出近代憂患意識與傳統(tǒng)基于道德而言的憂患意識的差異。B文章就憂患意識的近代轉(zhuǎn)變對家國情懷產(chǎn)生的復(fù)雜影響從兩個方面入手，并就二者相互轉(zhuǎn)變的問題進(jìn)行論證。C文章通過典型的事例，論證了憂患意識的有關(guān)問題，從而使論證更具體，更有說服力。D文章圍繞“憂患意識和家國情懷”這一論點(diǎn)，從憂患意識的近代特征、近代轉(zhuǎn)變以及憂患意識促使中國的現(xiàn)代國家觀念興起等三個方面進(jìn)行論證，結(jié)構(gòu)清晰。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A憂患意識的轉(zhuǎn)變推動了家國情懷的近代轉(zhuǎn)型，從“天人合一”文化理念轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、自由、民主、法治等基本價值取向。B中華民族面對內(nèi)憂外患，推翻帝制，建立中華民國，說明憂患意識促使中國的現(xiàn)代國家觀念興起。C無論在社會穩(wěn)定時期，還是在民族危難之際，憂患意識和家國情懷共同起到了至關(guān)重要的作用。D面對社會公平、資本的負(fù)面效應(yīng)等問題對家國情懷、國家認(rèn)同產(chǎn)生了一定的沖擊的今天，仍然需要有深沉的憂患意識。（二）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人們身體健康作為全面建成小康社會的重要內(nèi)涵，從維護(hù)全民健康和實(shí)現(xiàn)國家長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，全面部署、持續(xù)推進(jìn)。2016年10月，國務(wù)院印發(fā)了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，提出到2030年我國主要健康指標(biāo)進(jìn)入高收入國家行列，人均期望壽命達(dá)到79歲。2017年10月，十九大報(bào)告提出，人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，要完善國民健康政策，為城鄉(xiāng)居民提供公平可及、系統(tǒng)連續(xù)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。2018年政府工作報(bào)告中，推進(jìn)“健康中國”戰(zhàn)略被納入保障和改善民生水平的重點(diǎn)工作。推進(jìn)“健康中國”建設(shè)，一要堅(jiān)持預(yù)防為主，推行健康文明的生活方式，營造綠色安全的健康環(huán)境，減少疾病發(fā)生。二要調(diào)整優(yōu)化健康服務(wù)體系，強(qiáng)化早診斷、早治療、早康復(fù)理念，更好滿足人民群眾健康需求。三要堅(jiān)持共建共享、全民健康，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，動員全社會參與，突出解決好重點(diǎn)人群的健康問題。四要加大政府投入，推動健康科技創(chuàng)新，建設(shè)健康信息化服務(wù)體系，擴(kuò)大健康國際交流合作。（摘編自“中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”2018年10月13日刊文）材料二：世界衛(wèi)生組織（WHO）認(rèn)為，亞健康狀態(tài)是健康與疾病之間的臨界狀態(tài)。雖然儀器不會檢測出病癥，但人體卻會有各種不適感，這與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，人們所承受的日益增大的壓力，以及普遍擁有的不良生活習(xí)慣有關(guān)。現(xiàn)代社會亞健康群體增多，糖尿病、心腦血管疾病、“三高”等問題日趨泛濫。隨著各種不健康的生活習(xí)慣所帶來的隱患日益嚴(yán)重，一種富有全局性的健康理念——“大健康”應(yīng)運(yùn)而生。它倡導(dǎo)人們從透支健康、對抗疾病的方式過渡到呵護(hù)健康、預(yù)防疾病的新健康模式，樹立正確的健康消費(fèi)觀念，接收科學(xué)的健康指導(dǎo)，讓人們“生得優(yōu)、活得長、不得病、少得病、病得晚、提高生命質(zhì)量、走得安”?！按蠼】怠痹诒ＷC身體健康的同時，也追求精神上以及家庭、社會、環(huán)境等方面的健康。當(dāng)今醫(yī)學(xué)界，單因單病的生物醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)模式逐漸向多因多病的“生物-社會-心理-環(huán)境”大健康模式轉(zhuǎn)變。大健康模式研究的不是病因，而是影響健康的危險(xiǎn)因素，其核心是通過個人健康管理，科學(xué)地排除或減少健康危險(xiǎn)因素，達(dá)到保護(hù)和促進(jìn)健康的目的。（摘編自《中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雜志》）材料三：2013-2018年中國保健品市場規(guī)模情況（數(shù)據(jù)分析報(bào)告——市場深度分析與發(fā)展趨勢研究》）材料四：巨大的市場份額和高額的利潤導(dǎo)致保健品市場魚龍混雜。從鴻茅藥酒到權(quán)健事件，暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題——不少保健品生產(chǎn)企業(yè)打著“高科技”“祖?zhèn)髅胤健钡绕焯?，制假售假，甚至把產(chǎn)品吹噓成“包治百病的靈丹妙藥”，誘導(dǎo)消費(fèi)者上當(dāng)。一些保健品在銷售過程中，與消費(fèi)者大套近乎、噓寒問暖，“專家免費(fèi)會診”“免費(fèi)體檢”“免費(fèi)旅游”，套路重重……種種亂象，坑害消費(fèi)者，擾亂市場秩序。針對保健品市場亂象，必須加速完善法律法規(guī)，盡快出臺保健食品監(jiān)督管理的專項(xiàng)條例及配套實(shí)施細(xì)則，真正做到有法可依；要加強(qiáng)保健品國家標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，確保產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可控；要建立從原料到生產(chǎn)再到市場流通的全過程監(jiān)管體系，明晰相關(guān)部門審批、監(jiān)督和處罰職責(zé)，建立常態(tài)化長效監(jiān)管機(jī)制；出現(xiàn)問題，要露頭就打、一查到底，堅(jiān)決打擊違法違規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營行為、取締違規(guī)企業(yè)；同時進(jìn)行警示教育，要讓公眾客觀認(rèn)識保健品的“療效”，以科學(xué)的理論知識作正確的消費(fèi)引導(dǎo)。（摘編自“新華網(wǎng)”2019年1月10日）4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A黨中央高度重視人民健康，把人民身體健康當(dāng)做全面建成小康社會的重要內(nèi)涵和民族昌盛、國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。B快節(jié)奏的生活，日益增大的壓力，以及不良生活習(xí)慣導(dǎo)致亞健康，糖尿病、心腦血管疾病、“三高”等問題頻發(fā)。C材料三顯示，近五年中國保健品行業(yè)市場規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，說明人民健康保健意識增強(qiáng)，保健品市場需求旺盛。D目前我國保健品行業(yè)亂象叢生，主要包括制假售假、虛假宣傳、欺騙性營銷等，嚴(yán)重?cái)_亂了行業(yè)市場的正常秩序。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A《健康中國2030規(guī)劃綱要》是推進(jìn)“健康中國”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖和行動綱領(lǐng)，提出了到2030年我國主要健康指標(biāo)應(yīng)達(dá)到的水平。B“大健康”關(guān)注身體、精神以及家庭、社會、環(huán)境等多方面的健康問題，該理念順應(yīng)時代的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的改變。C鴻茅藥酒和權(quán)健事件暴露了整個保健品行業(yè)都存在的違規(guī)生產(chǎn)和虛假銷售的問題，尤其是用“療效”欺騙消費(fèi)者。D保健品市場亂象叢生，原因是企業(yè)為了追求巨大的市場份額和高額的利潤而違規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營，與相關(guān)部門權(quán)責(zé)不清，監(jiān)管不力也有關(guān)。6為推進(jìn)“健康中國”建設(shè)，需要在哪些方面做出努力請結(jié)合材料分角度概括說明。（三）閱讀下面的文字，完成下列小題。隱忍周澤雄①以性格而論，“隱忍”似乎很有質(zhì)感，來頭不小。當(dāng)我們想到它時，眼前浮現(xiàn)的總是些大人物或厲害角色，如三國時的劉備就是“隱忍”的典型。他在曹操眼皮底下效老農(nóng)種萊時的謙恭，上廁所時偷偷撫模那兩條因久疏戰(zhàn)陣而贅肉橫生的大腿時發(fā)出的感嘆，堪稱中華隱忍術(shù)的經(jīng)典范例。中國從秦朝趙高開始擾亂朝廷的那些個宣官，也個個擅長隱忍。他們男性氣概上的致命缺陷，一旦被施之于宮廷權(quán)謀，好像總能提供意外的方便。說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態(tài)，以致誰都以為可以輕視他們，無視他們，誰都以為可以不把爾等當(dāng)人看，結(jié)果偏偏是他們，經(jīng)常制造出中國歷更上最大的災(zāi)難。②過去，我們一般都會心照不宣地承認(rèn)，想發(fā)橫財(cái)，不坑蒙拐騙不行，想做大野心家，不擅長韜光養(yǎng)晦，同樣沒戲。③但今天，在制作這張“隱忍”卡片時，我想把筆尖轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，暫時從那種趙高級別的大野心家身上挪開。在我看來，大野心家的隱忍，本是世界范圍的共通現(xiàn)象，西方世界同樣不乏此輩。既然我感興趣的主要是中國人的性格，我覺得更有意思也更有必要首先探討的，無疑是這個事實(shí)：為什么在中國，歷來不乏超功利的隱忍者④此話怎講隱忍通常總有一個目的，你也可以說成居心叵測或包藏禍心。以劉備為例，他是身在菜園心在朝廷，此刻躬下去的背脊，正是為來日的光復(fù)漢室，高踞御座。但如果劉備完全沒有那份雄心，只是想著能種種自己的自留地，又該如何解釋這種“隱忍”呢⑤這種貌似不可思議的事情，在國內(nèi)卻并不少見。我們一向信奉“退一步海閣天空”“忍字頭上一把刀”，但此類格言的泛濫，卻會制造出種種可悲復(fù)可笑的生命行為，其中之一是，我們經(jīng)常會遇到些目的不明、價值可疑的隱忍。⑥一個人，可以像天下最偉大的野心家那樣，數(shù)十年如一日地點(diǎn)頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進(jìn)行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，他竟然全無居心!他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規(guī)模。結(jié)果，悶葫蘆打開后卻發(fā)現(xiàn)，他所謂“天大的陰謀”無非是希望能保住飯碗，能按時領(lǐng)到退休金。手段如此不同尋常，目標(biāo)又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟(jì)得多。⑦所以，我只能說這種隱忍是超功利的——超功利云云，當(dāng)然這只是礙于我的理解力，也許對他來說，在小科長面前的曲意逢迎，與古代大臣在皇上面前的小步疾走，根本就是一回事，功利大得很哪。一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛(wèi)。⑧更可能的實(shí)情是，我們有些人身上存在著一種習(xí)慣成自然的隱忍。我們知道，西方世界不太容易產(chǎn)生這種樣式的奴才。我們在電影中也經(jīng)?？吹?，西方大戶人家的管家先生想想安東尼·霍普金斯演的那些角色，或電影蝴蝶夢中的丹佛斯太太吧，走路往往還格外高視闊步，與主人說話時，甚至有居高臨下之勢。在他們的思維里，尊嚴(yán)不是籌碼，而是人的基本立場。當(dāng)人的尊嚴(yán)可以無需呼喚地存在于每位個體身上時。隱忍也就無立錐之地了，即使忍耐誰都會有忍耐的時候，東西方人都不例外，也不妨昂起頭來忍耐，不必非要低聲下氣不可。⑨然而，隱忍似乎已經(jīng)成了某些人的一種潛意識了，以致我們中的一些人常常隱忍得莫名其妙，隱忍得完全喪失了立場和原則。我以為這才是最可痛心的事情。如果他真有趙高的野心，倒也罷了，可他們裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子——隱忍到這個份兒上，除了隱忍，他已經(jīng)什么都不會了。選自文津出版社《品味國人》，有刪改7下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A文本說“隱忍”這種性格，先從劉備趙高這樣的大人物或厲害角色談起，但從后文看，顯然這一類“隱忍”的典型，不是作者重點(diǎn)要敘寫的內(nèi)容。B作者寫到“目的不明、價值可疑”的隱忍者，其手段獨(dú)特，目標(biāo)庸常，令人不可思議，十分可悲可笑，言語間透露出對豁達(dá)友善品格的真切呼喚。C第⑨段“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”一句振聾發(fā)聵，“偏偏”一詞凸顯了作者驚詫、痛心的情感，也表現(xiàn)出作者的獨(dú)到見地和深邃思想。D文本以漫談的方式展開，作者在嬉笑怒罵間，既展現(xiàn)了某些“隱忍”者的行為，又對他們隱忍的原因作了剖析態(tài)度鮮明，筆調(diào)辛辣，發(fā)人深思。8第⑦段中作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，但為什么接著又說也許對“他”來說“功利大得很”請結(jié)合文本簡要分析。9文本運(yùn)用多種手法以取得語言的諷刺效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。二、文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏仁浦字道濟(jì)，衛(wèi)州汲人。幼孤貧，母為假黃縑制暑服仁浦年十三嘆曰為人子不克供養(yǎng)乃使慈母求貸以衣我我能安乎辭母詣洛陽濟(jì)河沉衣中流誓曰不貴達(dá)不復(fù)渡此晉末，隸樞密院為小史，任職端謹(jǐn)，儕輩不能及。契丹入中原，仁浦隨眾北遷。魏帥杜重威素知仁浦，欲留補(bǔ)牙職。仁浦以重威降將，不愿事之，遂遁去。漢祖起太原，次鞏縣，仁浦迎謁道左，即補(bǔ)舊職。乾祐末，漢隱帝密詔澶帥李洪義殺騎將王殷，令郭崇害周祖。洪義知事不濟(jì)，與殷謀，遣副使陳光穗赍詔示周祖。周祖懼，召仁浦入計(jì)，且示以詔。仁浦曰：“侍中握強(qiáng)兵臨重鎮(zhèn)，有功朝廷，君上信讒，雖欲割心自明，奚可得也。今詔始下，外無知者，莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心，可自免?！敝茏婕{其言，易詔書以示諸將。眾懼且怒，遂長驅(qū)渡河。及即位，以仁浦為樞密副承旨。周祖嘗問仁浦諸州屯兵之?dāng)?shù)及將校名氏，令檢薄視之。仁浦曰：“臣能記之?！彼焓质栌诩?，校薄無差，周祖尤倚重焉。世宗即位，欲命仁浦為相，議者以其不由科第，世宗決意用之。宋初，進(jìn)位右仆射。開寶二年春宴，太祖密謂仁浦曰：“朕欲親征太原，如何”仁浦曰：“欲速不達(dá)，惟陛下慎之?！睆恼魈?，中途遇疾。還，至梁侯驛卒，年五十九，贈侍中。仁浦性寬厚，務(wù)以德報(bào)怨。漢隱帝寵作坊使賈延徽，延徽欲并其第，屢譖仁浦，幾至不測。及周祖入汴，有擒延徽授仁浦者，仁浦謝曰：“因兵戈以報(bào)怨，不忍為也?！绷ΡＨ?。當(dāng)時稱其長者。世宗朝近侍有忤上至死者，仁浦力教之，全活者眾。（選自《宋史·魏仁浦傳》，有刪改）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A母為假黃/縑制暑服/仁浦年十三/嘆曰/為人子不克供養(yǎng)/乃使慈母求貸以衣我/我能安乎辭/母詣洛陽/濟(jì)河沉衣中流誓曰/不貴達(dá)不復(fù)渡此/B母為假黃縑制暑服/仁浦年十三/嘆曰/為人子不克/供養(yǎng)乃使慈母求貸以衣我/我能安乎辭母詣洛陽/濟(jì)河沉衣中流/誓曰/不貴達(dá)不復(fù)渡此/C母為假黃/縑制暑服/仁浦年十三/嘆曰/為人子不克/供養(yǎng)乃使慈母求貸以衣我/我能安乎/辭母詣洛陽/濟(jì)河沉衣中流/誓曰/不貴達(dá)/不復(fù)渡此/D母為假黃縑制暑服/仁浦年十三/嘆曰/為人子不克供養(yǎng)/乃使慈母求貸以衣我/我能安乎/辭母詣洛陽/濟(jì)河沉衣中流/誓曰/不貴達(dá)/不復(fù)渡此/11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A樞密院，古代官署名，掌管軍國機(jī)務(wù)、兵防、邊備等，宋朝時為最高軍事機(jī)構(gòu)。B科第，科舉考試?？婆e制是我國古代選拔官吏的一種制度，始現(xiàn)于漢武帝時期。C太祖，古代帝王廟號，常見于開國皇帝，多為創(chuàng)基業(yè)者，也有為其先人追授者。D贈，即“追贈”，古代朝廷為表彰大臣的功績，給已死大臣或其父祖追封官爵。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A魏仁浦為人正直，不肯侍奉降將。他在晉末做小史時正直謹(jǐn)慎無人能比，契丹進(jìn)入中原時魏帥杜重威想留他任職，他因重威是降將而連夜逃走投奔漢祖。B魏仁浦足智多謀，助周太祖成事。在漢隱帝欲殺害周太祖時，他建議周太祖修改詔書，以激起將士們的憤怒，免去災(zāi)禍，周太祖聽從了建議，取得了成功。C魏仁浦熟習(xí)政務(wù)，牢記將名兵數(shù)。周太祖曾問他各州屯兵的數(shù)量和將校姓名，他提筆即在紙上寫成奏疏，核對名冊竟沒有一點(diǎn)差錯，周太祖特別倚重他。D魏仁浦寬容仁厚，以德報(bào)怨被贊。漢隱帝寵臣賈延徽曾多次誣陷他，險(xiǎn)些使他遭遇不測，然而當(dāng)賈延徽被擒后他不僅不報(bào)私怨，還保全賈延徽，被贊為長者。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）洪義知事不濟(jì)，與殷謀，遣副使陳光穗赍詔示周祖。（2）世宗朝近侍有忤上至死者，仁浦力救之，全活者眾。（二）詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。莎衣楊樸軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。莎衣：即蓑衣。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A首聯(lián)破題，草綴繩編的蓑衣，在詩人眼里柔軟舒適，表達(dá)了詩人的喜愛之情。B頷聯(lián)描繪了一幅漁人樂趣圖，是對漁人生活的贊頌，也是對世外桃源的向往。C頸聯(lián)寫醉后和晴時脫蓑衣，與頷聯(lián)寫的“披”兩相對照，頗有意趣，耐人尋味。D此詩俊逸瀟灑，語言質(zhì)樸精煉，多用典故，手法靈動多變，意境優(yōu)美，引人入勝。15詩的尾聯(lián)構(gòu)思精巧，歷來為評論家稱道。請談?wù)勀愕睦斫?。（三）名句名篇默?6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧的《阿房宮賦》中，“________”一句描寫阿房宮走廊的樣子，“_________”描寫阿房宮宮室結(jié)構(gòu)參差錯落的狀態(tài)。（2）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是：______________________，________________________。（3）李白《春夜宴從弟桃花園序》中寫夜宴與環(huán)境都很美好，大家在月光下相互敬酒的句子是：_____________________，_____________________。三、語言表達(dá)：閱讀下面的文字，完成各題。隨著網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，短視頻成為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)中重要的傳播媒介。在中國的短視頻市場上，快手、抖音、秒拍、火山、小咖秀________。這些新業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)，不僅為企業(yè)帶來了巨大商機(jī)，還“調(diào)劑”著大眾的生活。更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)________，恰可說明我國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展充滿無限生機(jī)，孕育無限可能。但由于絕大多數(shù)用戶并非專業(yè)人士，所以，制作的短視頻趨于平庸化，這也________。但只要走向粗俗、甘于庸俗、淪為惡俗，就會挑戰(zhàn)法律底線，違背公序良俗，所以值得警惕。眾所周知，目前有大量年輕人活躍在各大短視頻平臺，如果對“三俗”內(nèi)容聽之任之，對錯誤的價值觀放任自流，那么，。因此，治理短視頻亂象，監(jiān)管部門重任在肩、________。17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A紛至沓來風(fēng)生水起無可厚非責(zé)無旁貸B絡(luò)繹不絕聲名鵲起無可非議義不容辭C紛至沓來聲名鵲起無可厚非義不容辭D絡(luò)繹不絕風(fēng)生水起無可非議責(zé)無旁貸18文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A但只要走向粗俗、甘于庸俗、淪為惡俗，就會違背公序良俗，挑戰(zhàn)法律底線，所以值得警惕。B但只要甘于庸俗、走向粗俗、淪為惡俗，就會違背公序良俗，挑戰(zhàn)法律底線，所以值得警惕。C但如果走向粗俗、甘于庸俗、淪為惡俗，就會挑戰(zhàn)法律底線，違背公序良俗，就值得警惕了。D但如果甘于庸俗、走向粗俗、淪為惡俗，乃至違背公序良俗，挑戰(zhàn)法律底線，就值得警惕了。19下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A“三俗”內(nèi)容泛濫，青少年的身心大受其害B就會影響青少年的身心健康，進(jìn)而影響短視頻行業(yè)的發(fā)展C不僅不利于短視頻行業(yè)的長期健康發(fā)展，更不利于青少年正確價值觀的形成D不僅不利于青少年形成正確的價值觀，更不利于短視頻行業(yè)的長期健康發(fā)展20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，______。傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，________，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?？梢哉f沒有中華文化繁榮興盛，_________。21請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。2019年12月27日20時45分，長征五號遙三運(yùn)載火箭在中國文昌航天發(fā)射場點(diǎn)火升空，2000多秒后，星箭分離；將實(shí)踐二十號衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，發(fā)射飛行試驗(yàn)任務(wù)取得圓滿成功。長征五號運(yùn)載火箭是我國運(yùn)載火箭升級換代重要工程，火箭采用全新5米芯級直徑箭體結(jié)構(gòu)，捆綁4個直徑米的助推器，總長57米，起飛重量約870噸，近地軌道運(yùn)載能力25噸級，地球同步轉(zhuǎn)移軌道14噸級，地月轉(zhuǎn)移軌道運(yùn)載能力8噸級，整體性能和總體技術(shù)達(dá)到國際先進(jìn)水平。

安徽省滁州市定遠(yuǎn)育才學(xué)校2020-2021學(xué)年下學(xué)期高二年級4月周測（19日）語文試卷參考答案【解析】1本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“在近代化的進(jìn)程中，中國人的‘憂患意識’和‘家國情懷’是互相支撐、互相影響、不可分割的兩個方面”說法錯誤。相關(guān)的內(nèi)容在第一段，根據(jù)文本，“‘憂患意識’和‘家國情懷’是在近代中國的文化轉(zhuǎn)型中”，而不是“在近代化的進(jìn)程中”。C項(xiàng)，“憂患意識對家國情懷產(chǎn)生了復(fù)雜的影響”說法錯誤。相關(guān)的內(nèi)容在第三段，原文是“憂患意識的近代轉(zhuǎn)變，對家國情懷產(chǎn)生了復(fù)雜的影響”，重點(diǎn)是“近代轉(zhuǎn)變”，而不是“憂患意識”。D項(xiàng)，“憂患意識始終貫穿……這條家國情懷發(fā)展的主線”說法錯誤。相關(guān)內(nèi)容在第四段，“家國情懷發(fā)展的主線”不正確，原文是說“近代以來家國情懷演變的邏輯線索”。2本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“并就二者相互轉(zhuǎn)變的問題進(jìn)行論證”說法錯誤。相關(guān)內(nèi)容在第三段，根據(jù)原文，沒有論證“二者相互轉(zhuǎn)變”的問題。3本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項(xiàng)，“從‘天人合一’文化理念轉(zhuǎn)變?yōu)槠降取⒆杂?、民主、法治等基本價值取向”說法錯誤。相關(guān)內(nèi)容在第三段，原文是“從‘天人合一’直覺式的初級共同意識，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤緝r值為基礎(chǔ)的理性共同體意識”。是“直覺式的初級共同意識”，不是“文化理念”；是“以……基本價值為基礎(chǔ)的理性共同體意識”，不是“基本價值取向”。論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。6①政府政策：政策導(dǎo)引，政府主導(dǎo)，加大投入，完善服務(wù)體系。②理念：宣傳“大健康”理念，推行健康文明的生活方式。③行業(yè)市場：對保健品行業(yè)要加強(qiáng)保健品國家標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，規(guī)范保健品企業(yè)主體行為，堅(jiān)決打擊保健品市場亂象?！窘馕觥?本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。本題中，B項(xiàng)，“快節(jié)奏的生活，日益增大的壓力，以及不良生活習(xí)慣導(dǎo)致亞健康，糖尿病、心腦血管疾病、‘三高’等問題頻發(fā)”說法錯誤，加強(qiáng)因果，相關(guān)信息在材料二第一節(jié)，原文為“世界衛(wèi)生組織（WHO）認(rèn)為，亞健康狀態(tài)是健康與疾病之間的臨界狀態(tài)。雖然儀器不會檢測出病癥，但人體卻會有各種不適感，這與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，人們所承受的日益增大的壓力，以及普遍擁有的不良生活習(xí)慣有關(guān)?，F(xiàn)代社會亞健康群體增多，糖尿病、心腦血管疾病、‘三高’等問題日趨泛濫”，分析可知，原文意思是說“與之有關(guān)”，不是導(dǎo)致。5本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題中，C項(xiàng)，“鴻茅藥酒和權(quán)健事件暴露了整個保健品行業(yè)都存在的違規(guī)生產(chǎn)和虛假銷售的問題”中“整個保健品行業(yè)都”說法以偏概全，還有“尤其是用‘療效’欺騙消費(fèi)者”說法屬于無中生有。相關(guān)信息在材料四第一節(jié)，結(jié)合文本內(nèi)容“從鴻茅藥酒到權(quán)健事件，暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題——不少保健品生產(chǎn)企業(yè)打著‘高科技’‘祖?zhèn)髅胤健绕焯?，制假售假，甚至把產(chǎn)品吹噓成“包治百病的靈丹妙藥”，誘導(dǎo)消費(fèi)者上當(dāng)。一些保健品在銷售過程中，與消費(fèi)者大套近乎、噓寒問暖，‘專家免費(fèi)會診’‘免費(fèi)體檢’‘免費(fèi)旅游’，套路重重……種種亂象，坑害消費(fèi)者，擾亂市場秩序”分析可知，原文只是說“暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題”，不是說“整個保健品行業(yè)都”這樣；原文意思是說主要靠的是各種套路和欺騙，誘導(dǎo)消費(fèi)者上當(dāng)，選項(xiàng)中“尤其是用‘療效’欺騙消費(fèi)者”于文無據(jù)。6本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先明確題目要求，然后閱讀文本，確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀答題區(qū)域，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行分析，整合概括回答問題。本題要求結(jié)合材料分角度概括說明為推進(jìn)“健康中國”建設(shè)，需要在哪些方面做出努力。通讀文本，可以確定答題區(qū)域?yàn)椴牧弦?、材料二和材料四，仔?xì)閱讀這三則材料，結(jié)合材料一內(nèi)容“黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人們身體健康作為全面建成小康社會的重要內(nèi)涵，從維護(hù)全民健康和實(shí)現(xiàn)國家長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，全面部署、持續(xù)推進(jìn)”“2018年政府工作報(bào)告中，推進(jìn)‘健康中國’戰(zhàn)略被納入保障和改善民生水平的重點(diǎn)工作”、“推進(jìn)‘健康中國’建設(shè)……四要加大政府投入，推動健康科技創(chuàng)新，建設(shè)健康信息化服務(wù)體系，擴(kuò)大健康國際交流合作”等分析可知，政府應(yīng)該用正確政策引導(dǎo)民眾，加大投入力度，完善服務(wù)體系；結(jié)合材料二中“隨著各種不健康的生活習(xí)慣所帶來的隱患日益嚴(yán)重，一種富有全局性的健康理念一一‘大健康’應(yīng)運(yùn)而生。它倡導(dǎo)人們從透支健康、對抗疾病的方式過渡到呵護(hù)健康、預(yù)防疾病的新健康模式，樹立正確的健康消費(fèi)觀念，接收科學(xué)的健康指導(dǎo)，讓人們‘生得優(yōu)、活得長、不得病、少得病、病得晚、提高生命質(zhì)量、走得安’”等分析可知，宣傳“大健康”理念，推行健康文明的生活方式；結(jié)合材料四中“針對保健品市場亂象，必須加速完善法律法規(guī)，盡快出臺保健食品監(jiān)督管理的專項(xiàng)條例及配套實(shí)施細(xì)則……同時進(jìn)行警示教育，要讓公眾客觀認(rèn)識保健品的‘療效’，以科學(xué)的理淪知識作正確的消費(fèi)引導(dǎo)”分析可知，對保健品行業(yè)要加強(qiáng)保健品國家標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，規(guī)范企業(yè)行為，堅(jiān)決打擊保健品市場亂象。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識如新聞、傳記；二是要有思路分析意識邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系；三是要有尋找中心句意識每段的中心句，特別是文章的開頭，結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼答題重點(diǎn)，是否選全要點(diǎn)要答幾個方面，是否選準(zhǔn)角度以誰為陳述主體，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫揭c設(shè)問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中直接擇并重組文中關(guān)鍵詞句注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致；3分點(diǎn)分條作答高考閱卷采點(diǎn)給分。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人不可思議。而那些隱忍者卻可能把蠅頭小利看作最大的“功利”，甚至還要卑賤地去捍衛(wèi)。這樣說體現(xiàn)出作者的嘲諷、鄙夷和蔑視。9①生動的描寫。如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態(tài)”“數(shù)十年如一日地點(diǎn)頭哈腰”等語，窮形盡相地寫出那些隱忍者的丑態(tài)，以達(dá)到諷刺效果；②夸張的用語。如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟(jì)得多”，夸張描寫中盡顯嘲弄意味；③鮮明的對比。如“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，反差中強(qiáng)調(diào)諷刺態(tài)度。④混搭偶用口頭語。以書面語為主，也有“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等口語，風(fēng)趣犀利，包含諷刺意味。答出三點(diǎn)即可【解析】7本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“言語透露出對豁達(dá)友善品格的真切呼喚”于文無據(jù)。這段描寫“手段如此不同尋常，目標(biāo)又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟(jì)得多”表達(dá)的是作者對此類人的嘲諷。8本題考查理解句子含義，欣賞精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。理解句子含義要抓住關(guān)鍵詞，從詞語到句子，理解作者想要表達(dá)的意思；這樣的題目有一個非常重要的原則，就是聯(lián)系上下文，不將詞語或句子放入具體語境中，只孤立地理解，是不可能理解正確的。作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，聯(lián)系上文理解，是因?yàn)檫@種人的做法實(shí)在令人感到不可思議，“像天下最偉大的野心家那樣，數(shù)十年如一日地點(diǎn)頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進(jìn)行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，他竟然全無居心！他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規(guī)模。結(jié)果，悶葫蘆打開后卻發(fā)現(xiàn)，他所謂‘天大的陰謀’無非是希望能保住飯碗，能按時領(lǐng)到退休金”，“行為”和“目的”形成極大的反差，這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人感覺不可思議。而作者接著又說，也許對“他”來說“功利大得很”，那么他的“功利”究竟是什么呢結(jié)合下文“一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛(wèi)”，這樣的蠅頭小利被看作最大的“功利”，甚至還要犧牲尊嚴(yán)去捍衛(wèi)，簡直讓人無語。這樣說體現(xiàn)出作者對此類人的嘲諷、鄙夷和蔑視。9本題考查對語言風(fēng)格及表現(xiàn)手法的鑒賞能力。解答此類題目，考生要了解文本整體的語言風(fēng)格；然后仔細(xì)閱讀，找出能夠體現(xiàn)這種風(fēng)格的典型詞語或句子，分析其中運(yùn)用的手法，并能夠結(jié)合具體語境分析其效果。本文語言風(fēng)格是“反諷”，要求找出不同的表現(xiàn)手法，并舉例說明。這就要求考生能夠找出帶有諷刺意味的句子，并能分析其手法。文學(xué)史上能運(yùn)用諷刺的語言進(jìn)行精彩表達(dá)的作家很多，考生比較熟悉的有魯迅和契訶夫，可以從學(xué)過的他們的作品中找出例子分析，進(jìn)而從文本中找出具有相應(yīng)手法的例子。比如魯迅的《藤野先生》描寫留學(xué)生丑態(tài)的句子，“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，此句用到了“描寫”和“反語”。而文本中也有生動的描寫，比如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態(tài)”“數(shù)十年如一日地點(diǎn)頭哈腰”，刻畫出隱忍者的丑態(tài)；再比如《變色龍》中運(yùn)用夸張和對比來表現(xiàn)奧楚蔑洛夫的丑態(tài)，而文中也有夸張和對比，如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟(jì)得多”，這是夸張；“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，這是對比。另外，文中的語言風(fēng)格本來是比較典雅的書面語，卻夾雜著一些口語，如“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等，這種“混搭“，風(fēng)趣犀利，包含諷刺意味。諷刺手法有大致有以下幾種：一、漫畫法：魯迅說：“漫畫要使人一目了然，所以最普通的方法是‘夸張’。”夸張是漫畫的特點(diǎn)。漫畫式的諷刺手法其特點(diǎn)也是夸張，把把人或事的假、丑、惡加以擴(kuò)大或縮小，使之變相，變形，以突出這一側(cè)面的特征，達(dá)到諷刺的目的。《儒林外史》寫愛錢如命的嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢時，著力刻畫了他豎著的兩個手指頭，這兩個手指頭揭示了他全部性格中最本質(zhì)的特征：守財(cái)奴的愛錢如命。馬克·吐溫的《競選州長》也采用這種手法，揭露不同社會的光怪陸離現(xiàn)象，在刻畫人物形象方面起了重要作用。二、對比法：即把被諷刺的對象，在對待同一人或事的前后不同的言行上進(jìn)行描述，以顯示被諷刺對象的愚蠢可笑。莫泊桑的《我的叔叔于勒》圍繞于勒有無金錢，以冷漠峻峭的筆調(diào)描寫菲力普夫婦言行、態(tài)度，前后判若兩人的變化，使讀者不難看出夫婦二人的極度虛偽、冷酷無情，進(jìn)一步揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。契訶夫的《變色龍》通過描寫警官奧楚蔑洛夫圍繞狗的主人是誰的易變、善變，無情地揭露了沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。三、托物法：這是一種把諷刺對象托比于某物，使諷刺對象具體化、形象化的手法。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家在宣傳自己的主張、駁難對方時，經(jīng)常使用這種方法?！痘葑酉嗔骸分械幕葑勇犘艂餮?，莊子來代他為相，非常恐懼。而莊子卻給好友講了一個風(fēng)趣的故事，把自己比作鹓雛（古代傳說中像鳳凰一樣的鳥），好友比作貓頭鷹，梁國則比作腐鼠。極力描寫了高尚的志趣，而貓頭鷹得一腐鼠便視為致珍美味的神態(tài)。諷刺之意溢于言表，這種技法在諸子百家著作及《戰(zhàn)國策》中屢有所見，有些故事所表現(xiàn)出的人物的機(jī)敏與幽默、詼諧，直到今天還為人們津津樂道。四、反說法：人的感情發(fā)展到了極頂，往往會以完全相反的方式表現(xiàn)出來；在語言上就是“說反話”。作為諷刺手段的“反話”，是“反話正說”，用肯定贊美的語言描述明顯的丑惡、虛假的現(xiàn)象，表達(dá)作者的鄙視與挖苦?！短僖跋壬烽_頭一段對“清國留學(xué)生”的描寫，表達(dá)的正是厭惡之極的情感?！皩?shí)在標(biāo)致極了”一點(diǎn)也不標(biāo)致。稱他們標(biāo)致，是明顯的諷刺。當(dāng)任何指斥的言詞都不足以把憤怒之情表達(dá)的暢淋漓時，便化為反語成了諷刺，反語的諷刺，較之直言指責(zé)更為有力，表達(dá)的厭惡之情更為強(qiáng)烈。13（1）李洪義知道事情不能成功，與王殷商量，派遣副使陳光穗攜帶詔書給周太祖看。（2）世宗朝有觸犯皇上定了死罪的近侍，仁浦努力挽救他們，使很多人活了下來?！窘馕觥?0試題本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！包S縑”，是一個漢語詞語，是指雙絲織的微帶黃色的細(xì)絹，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“克”是能夠的意思，“不克”的賓語為“供養(yǎng)”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除B項(xiàng)。句意：他的母親借黃縑為他做夏衣，當(dāng)時仁浦十三歲，感嘆說：“作為人子不能夠供養(yǎng)母親，卻讓慈母求人借貸來給我做衣服穿，我能安心嗎?！备鎰e母親前往洛陽，過黃河時把衣服沉入河水，發(fā)誓說：“如不能富貴顯達(dá)，不再渡過此河?！?1試題本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項(xiàng)，“始現(xiàn)于漢武帝時期”錯，漢武帝時期實(shí)行的是察舉制；科舉制始于隋朝。12試題本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“連夜逃走投奔漢祖”錯，結(jié)合“隸樞密院為小史，任職端謹(jǐn)，儕輩不能及。契丹入中原，仁浦隨眾北遷”分析，“連夜逃走”文中沒有體現(xiàn)；結(jié)合“漢祖起太原，次鞏縣，仁浦迎謁道左，即補(bǔ)舊職”分析，“迎謁”漢祖是后來的事。13試題本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“濟(jì)”，成功；“謀”，商量；“遣”，派遣；“赍”，攜帶；“示”，給……看。（2）“忤”，冒犯、觸犯；“世宗朝近侍有忤上至死者”（定語后置）；“之”，代詞，他們；“活”，使動，使……活下來。準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：魏仁浦字道濟(jì)，衛(wèi)州汲縣人。幼年喪父而家貧，他的母親借黃縑為他做夏衣，當(dāng)時仁浦十三歲，感嘆說：“作為人子不能夠供養(yǎng)母親，卻讓慈母求人借貸來給我做衣服穿，我能安心嗎。”告別母親前往洛陽，過黃河時把衣服沉入河水，發(fā)誓說：“如不能富貴顯達(dá)，不再渡過此河?！睍x末，在樞密院做一名小史，任職正直謹(jǐn)慎，一同做事的人都比不上他。契丹進(jìn)入中原，仁浦隨眾北遷。魏帥杜重威一向知道仁浦，想留他補(bǔ)任低級職務(wù)。仁浦因?yàn)橹赝墙祵?，不愿侍奉他，就逃走了。漢祖在太原起兵，駐扎鞏縣時，仁浦在道旁迎接，漢祖當(dāng)即授予他原職。乾祐末年，漢隱帝秘密命令澶州元帥李洪義殺掉騎將王殷，命令郭崇殺害周太祖。李洪義知道事情不能成功，與王殷商量，派遣副使陳光穗攜帶詔書給周太祖看。周太祖很害怕，召仁浦入府謀劃，并且把詔書給他看。仁浦說：“侍中您掌握著強(qiáng)大的軍隊(duì)和重要藩鎮(zhèn)，對朝廷有功，君上聽信讒言，即使想要表明心跡，又怎能做到呢。現(xiàn)在詔書剛剛發(fā)下，外面沒有人知道，不如按照將殺掉全部將士的說法修改詔書內(nèi)容，激起將士的憤怒之心，（這樣）就能免去自己的災(zāi)禍?！敝芴娌杉{了他的意見，改動詔書給諸將看。大家又害怕又憤怒，于是長驅(qū)渡過黃河。到周太祖即位，任命仁浦為樞密副承旨。周太祖曾問仁浦各州屯兵的數(shù)量和將校姓名，命令翻閱名冊來查看。仁浦說：“臣記得?！庇谑翘峁P在紙上寫成奏疏，核對名冊沒有一點(diǎn)差錯，周太祖特別倚重他。世宗即位，想要任命仁浦為宰相，議者認(rèn)為他不是科第出身，世宗堅(jiān)決用他。宋初，提升官位為右仆射。開寶二年春天宴會，太祖悄悄對仁浦說：“我想親自出征太原，怎么樣”仁浦說：“欲速則不達(dá)，望陛下慎重?！比势指鷱某稣魈型净疾?。返回途中到梁侯驛去世，享年五十九歲，贈侍中。仁浦性情寬容仁厚，一味以德報(bào)怨。漢隱帝寵信作坊使賈延徽，延徽想吞并仁浦的宅第，多次誣陷他，仁浦差點(diǎn)兒遭到不測。等到周太祖進(jìn)入汴京，有人擒住延徽交給仁浦，仁浦推辭說：“趁戰(zhàn)亂報(bào)私怨，不忍心這樣做啊。”努力保全了延徽。當(dāng)時輿論稱贊他是長者。世宗朝有觸犯皇上定了死罪的近侍，仁浦努力挽救他們，使很多人活了下來。15（1）卒章顯志（或“畫龍點(diǎn)睛”）。尾聯(lián)在前三聯(lián)寫蓑衣的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，由物及人，畫龍點(diǎn)睛，足有千鈞之力。（2）詩人將“紫綬金章”和“莎衣”對比，莫說紫綬金章多么高貴，也不肯輕易將蓑衣與之交換；以“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。（3）表現(xiàn)了詩人遺世獨(dú)立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷。【解析】14本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，沒有運(yùn)用典故。這首詩除尾聯(lián)兩句抒情言志以外，其余六句都是詠蓑衣的。首聯(lián)寫漁人愛蓑衣。頷聯(lián)寫漁人披蓑衣。頸聯(lián)寫漁人脫蓑衣。15本題考查詩句的含義及表達(dá)技巧和思想感情。判斷時，考生一定要立足詩句的意思，再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。前三聯(lián)都集中筆墨于寫蓑衣，而尾聯(lián)畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會輕易把我的蓑衣?lián)Q你的官場禮服的。由物及人，“莎衣”也就有了象征意義?！案毁F非吾愿”，衣錦而招搖過市那是沐猴而冠；穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬事不關(guān)心”。“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。詩人面對宋太宗而拒絕受官，正和他不愿將蓑衣?lián)Q官服的思想行為是相一致的，由此可見其思想情操：表現(xiàn)了詩人遺世獨(dú)立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷。這就表明，這首《莎衣》，不是一般的詠物詩，而是一首詠物言志詩。詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：1襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；2聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；3對比；4白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。16廊腰縵回鉤心斗角憂勞可以興國逸豫可以亡身開瓊筵以坐花飛羽觴而醉月【解析】注意以下字的書寫：“廊”“縵”“鉤