山東省萊蕪一中2021屆上學(xué)期高三年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試卷

山東省萊蕪一中2021屆上學(xué)期高三年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試卷本試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀本題共5小題，19分閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：鄉(xiāng)愁，是中國詩歌的一個(gè)歷久常新的普遍主題。余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動(dòng)人的一首?！多l(xiāng)愁》的美令人矚目，特別是音樂美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律上，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那里頭”的四次重復(fù)，四節(jié)中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運(yùn)用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力，也增強(qiáng)了全詩的音韻之美?！多l(xiāng)愁》，猶如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。余光中等詩人的貢獻(xiàn)還在于，他們找回了漢字與漢語的時(shí)間性之間的聯(lián)系，并探索了通過文字排列實(shí)現(xiàn)詩歌音樂性的種種結(jié)構(gòu)的道路，這是古典詩歌沒有摸索出來的。在這個(gè)意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路。摘編自《新詩鑒賞詞典》材料二：詩歌的音樂性一向是業(yè)界爭論的熱點(diǎn)問題。關(guān)于詩歌的音樂性，文學(xué)評(píng)論家謝冕在接受本報(bào)記者采訪時(shí)提出，包括新詩在內(nèi)的所有詩歌都必須包含音樂性。詩歌要有音樂性，沒有了音樂性，就與其他的文體沒有區(qū)別了。而中國新詩缺少的恰恰是音樂性?，F(xiàn)在的很多詩人不懂舊體詩，甚至認(rèn)為舊體詩好寫，這是因?yàn)樗麄儾恢涝姼鑳?nèi)在的一些規(guī)律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達(dá)才動(dòng)聽。北京師范大學(xué)教授李山說，現(xiàn)代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對(duì)偶，但講究語言的和諧還是必要的。李山所強(qiáng)調(diào)的向古詩學(xué)習(xí)，并不是要我們回到傳統(tǒng)，而是倡導(dǎo)現(xiàn)代的散體詩如何在借鑒古代漢語有聲調(diào)這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代品位、又能充分體現(xiàn)漢語魅力的詩，他認(rèn)為這是需要大力嘗試的。詩人王久辛說，出現(xiàn)新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個(gè)很可笑的疑問。真正懂修辭的詩人是不會(huì)提出這樣的疑問的，因?yàn)闀尺_(dá)的修辭，高妙、精微、動(dòng)人的修辭，那種有復(fù)合性的修辭，都是對(duì)詩歌音樂性的一種大膽的創(chuàng)造、勇敢的探索。詩人西川提出，格律是個(gè)假命題。主張?jiān)姼枰v究格律的人，是“要給新詩立規(guī)矩的人”，他稱這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責(zé)任感的好心人。他們多以19世紀(jì)以前的西方詩歌為參考系，弄出些音步或音尺，但這沒什么意義。摘編自《遼寧日?qǐng)?bào)》材料三：中國新詩走過的一百年里，質(zhì)疑之聲似乎從未斷過。詩人鄭敏甚至從源頭上對(duì)新詩做了否定：20世紀(jì)之所以沒能出現(xiàn)“李白”“杜甫”，原因是“五四”時(shí)期引入了西方文化的末流，割斷傳統(tǒng)，使得白話詩萬劫不復(fù)。如此說來，這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢，持不同意見者也大有人在。詩人于堅(jiān)就堅(jiān)持認(rèn)為，“中國20世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式，小說、散文、戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩，這正是偉大的跡象”。既然如此，我們?cè)撊绾慰创略娗О倌甑难张c培育，使得國人至今依然不屈不撓地拿新詩與古詩一決高下，依然用發(fā)展了幾千年的古漢語經(jīng)驗(yàn)來衡量當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作。中國古典詩歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范，平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿內(nèi)外交融的音樂性，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然。從如此強(qiáng)大的古典詩歌參照系出發(fā)，讀者對(duì)新詩的數(shù)落與普遍不滿便可以預(yù)料：能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角，經(jīng)典之作屈指可數(shù)；新詩語言做不到出神入化；新詩離真正走進(jìn)大眾生活及其內(nèi)心世界還有距離。然而，必須正視一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)，古典詩歌堪稱優(yōu)美的詩情畫意，在后起的新詩這里已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者轉(zhuǎn)變。新詩與古詩既可比又不可比?？杀仍谟?，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質(zhì)性的一面；不可比在于，新詩經(jīng)過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。對(duì)這兩種狀態(tài)下的詩歌，顯然不能用一把尺子去衡量，“花開兩朵，各表一枝”的評(píng)價(jià)體系或許才是明智之舉。多年來，詩歌界有這么一個(gè)共識(shí)，新時(shí)期的中國詩歌用二三十年的時(shí)光，幾乎走完了西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代詩歌的全部征程，“濃縮”了西方近百年的現(xiàn)代詩、后現(xiàn)代詩發(fā)展歷史。學(xué)習(xí)和吸收西方現(xiàn)代詩歌，無疑為中國新詩提供了轉(zhuǎn)型契機(jī)，但這種轉(zhuǎn)型不是分階段的蛻變，而幾乎是共時(shí)性完成的。中國新詩對(duì)西方現(xiàn)代詩歌的吸收，有時(shí)消化很好，有時(shí)消化不良，有時(shí)過于貪食——狼吞虎咽、饑不擇食，有時(shí)反復(fù)挑剔——食不厭精、膾不厭細(xì)，以致營養(yǎng)過剩。在中外詩歌的評(píng)價(jià)與比照中，人們總是將各國的詩歌菁華與國際級(jí)大師串聯(lián)起來，組成縱深隊(duì)列的國際軍團(tuán)——從20世紀(jì)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國的普呂多姆，到愛爾蘭的葉芝，再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國聯(lián)軍步步進(jìn)逼，綜合全部優(yōu)勢(shì)，用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。這種缺乏對(duì)等參照的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。除了與古代詩歌、西方現(xiàn)代詩歌直接或間接的“對(duì)抗”，中國新詩還在通過不斷的藝術(shù)違規(guī)和越界為自己開疆拓土，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容、形式和語言，創(chuàng)造新的詩歌范式。新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)，對(duì)新詩的接受與評(píng)價(jià)也應(yīng)該面對(duì)其自身小傳統(tǒng)的考核，而不是固執(zhí)于詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，不必執(zhí)念新詩必須是古詩的一種分支與延續(xù)。最后，還涉及對(duì)前輩詩人的具體評(píng)價(jià)問題。當(dāng)下不少詩人對(duì)新詩誕生之初的歷史成績持否定態(tài)度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”，這種斷語相當(dāng)有代表性。他們用已經(jīng)大大發(fā)展了的現(xiàn)時(shí)尺度去審視過去，忽視了任何接受與評(píng)價(jià)都不能偏離歷史特定語境的原則。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是3分（）A．余光中等人探索了新詩音樂性，為新詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，使之超越了古典詩歌。B．李山認(rèn)為新詩創(chuàng)作沒有必要講究格律，西川則認(rèn)為講究格律會(huì)使詩人失去創(chuàng)造力。C．于堅(jiān)認(rèn)為對(duì)新詩的誤解、忽略，表明新詩已經(jīng)引起了人們的注意，處境開始變好。D．材料三認(rèn)為，對(duì)詩人進(jìn)行評(píng)價(jià)不應(yīng)該抹去時(shí)代背景，否則容易做出不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是3分（）A．余光中的《鄉(xiāng)愁》借助疊詞和數(shù)量詞表現(xiàn)出的音韻美，顯示了深厚的語言功力。B．材料一以著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，證明了中國新詩富有音樂性的特點(diǎn)。C．材料二中謝冕與王久辛均認(rèn)為，要使新詩具有音樂性，詩人就要提高自身素養(yǎng)。D．從材料二中可以看出，業(yè)界對(duì)新詩音樂性的認(rèn)識(shí)不同，爭論可能還要持續(xù)下去。3．下列說法中，不符合材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是3分（）A．中國古典詩歌處于高峰期后的“熟透”階段，現(xiàn)代新詩處于生長期，二者不可比。B．中國古典詩歌千百年的熏陶與培育，使得現(xiàn)代新詩具有了與母體同質(zhì)性的一面。C．與西方現(xiàn)代詩歌相比，中國新詩的發(fā)展時(shí)間短，雖有學(xué)習(xí)借鑒，依然不夠成熟。D．新詩經(jīng)過不斷地探索、實(shí)踐、創(chuàng)新，挖掘自身的元素，逐漸走向了自洽的生長。4．材料三是從哪幾個(gè)角度分析“我們?cè)撊绾慰创略姟边@一問題的請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。4分5．應(yīng)如何評(píng)價(jià)百年新詩請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。6分二、古詩文閱讀。（共60分）（一）文言文課內(nèi)閱讀（16分，每小題1分）6．下列句子中都含有通假字的一組是①距關(guān)，毋內(nèi)諸侯②因擊沛公于坐③愿伯具言臣之不敢倍德也④范增數(shù)目項(xiàng)王⑤令將軍與臣有郤⑥料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎⑦皆為龍虎，成五采⑧張良出，要項(xiàng)伯⑨旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王⑩秋毫不敢有所近A．①③⑥⑦⑨B．②④⑤⑦⑩C．②④⑥⑧⑩D．①③⑤⑧⑨7下列各組加點(diǎn)的虛詞，意義和用法完全相同的一組是（）A．乃令張良留謝度我至軍中，公乃入B．公為我獻(xiàn)之愿項(xiàng)伯具言臣之不敢背德也C．不如因善遇之因擊沛公于坐，殺之D．誰為大王為此計(jì)者何辭為8．下列句中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．孰能無惑（誰）其聞道也固先乎吾（本來）今其智乃反不能及（卻，竟然）B．彼童子之師（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）或師焉，或不焉通“否”C．余嘉其能行古道（贊賞）士大夫之族（類、輩）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒不屑一提D．作《師說》以貽之（贈(zèng)送） 是故無貴無賤（沒有）位卑則足羞，官盛則近諛害羞9．下列句中“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：其聞道也固先乎吾A．其皆出于此乎B．吾未見其明也C．其可怪也歟D．既其出，則或咎其欲出者10下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是（）A焉用亡鄭以陪鄰以其無禮于晉B君知其難也吾其還也C若舍鄭以為東道主若使?fàn)T之武見秦君D夜縋而出假輿馬者，非利足也，而致千里11下列各句中，與“夫晉，何厭之有”句式相同的一項(xiàng)是（）A馬之千里者B若舍鄭以為東道主C鄰之厚，君之薄也D?然而不王者，未之有也12下列句子中,對(duì)加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是A斬木為兵,揭竿為旗（舉）棄甲曳兵而走（拖著）B不愛珍器重寶肥饒之地（愛護(hù)）河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂）C信臣精卒陳利兵而誰何（可靠的）申之以孝悌之義（反復(fù)陳述）D序八州而朝同列排列座次于其身也，則恥師焉，惑矣糊涂13下列各組句子中,加橫線的實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)A①不愛珍器重寶肥饒之地

②寬厚而愛人B①秦有余力而制其弊

②履至尊而制六合C①蒙故業(yè)，因遺策

②因利乘便，宰割天下D①以致天下之士

②非利足也，而致千里14下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象，歸類正確的一項(xiàng)是

①內(nèi)立法度,務(wù)耕織②序八州而朝同列③追亡逐北,伏尸百萬

④流血漂櫓⑤乃也蒙恬北筑長城而守藩籬⑥卻匈奴七百余里⑦以愚黔首⑧非能水也,而絕江河A①⑤/②③④⑦/⑥/⑧B①⑤/②④⑥⑦/③/⑧C①③/②④⑤⑦/⑥⑧D①⑤/②③⑥⑦/④⑧15下列各句中加橫線的詞的意義和用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是A南取百越之地,以為桂林、象郡

B木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)C自以為關(guān)中之固

D收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二16下列句子中詞類活用情況與例句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是

例句：乃遂收盛樊於期之首，函封之

A．軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵B．又前而為歌

C．皆白衣冠以送之D．秦武陽色變振恐，群臣怪之17下列句中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是

A．樊將軍以窮困來歸B．今行而無信，則秦未可親也

C．吾每念，常痛于骨髓D．愿大王少假借之18．對(duì)下列各句句式特點(diǎn)的判斷不正確的一項(xiàng)是

A．太子及賓客知其事者狀語后置句B．群臣侍殿上者定語后置句C．此臣日夜切齒拊心也判斷句D．而燕國見陵之恥除矣被動(dòng)句19下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是①古之學(xué)者必有師。②師者，所以傳道授業(yè)解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。④小學(xué)而大遺，吾未見其明也弟子不必不如師，師不必賢于弟子⑥吾從而師之A．全不相同B．②③⑤和現(xiàn)在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和現(xiàn)在的用法相同20下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是A蠻夷：古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻和東夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。B郡縣：郡縣制是中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級(jí)地方行政制度，起源于春秋時(shí)期的楚國。C宗廟：供奉歷代國王牌位、舉行祭祀的地方。古代的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。只要有條件，任何人都可以設(shè)宗廟。D筑：中國古代傳統(tǒng)弦樂器，形似琴，有十三弦。起源于楚地，其聲悲亢而激越，在先秦時(shí)廣為流傳。21下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是A謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B我國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。五更，指平旦，是寅時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的3點(diǎn)至5點(diǎn)。C古代君王、諸侯臨朝聽政，或各級(jí)官員治理民事，皆面南而會(huì)，即以此稱君。而以北面為卑，或以之稱臣。東西坐席一般以東為主，以西為客，但漢代剛好相反，《鴻門宴》即如此。D太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問最淵博的人。（二）文言文課外閱讀（共20分）廉希憲字善甫。幼魁偉,舉止異凡兒。歲甲寅,世祖以京兆分地命希憲為宣撫使。京兆控制隴蜀諸王貴藩分布左右民雜羌戎尤號(hào)難治希憲講求民病抑強(qiáng)扶弱暇日從名儒若許衡、姚樞輩諮訪治道,首請(qǐng)用衡提舉京兆學(xué)校,教育人材,為根本計(jì)。國制,為士者無隸奴籍,京兆多豪強(qiáng),廢令不行。希憲至,悉令著籍為儒。至元元年,丁母憂,率親族行古喪禮,勺飲不入口者三日,慟則嘔血,不能起,寢臥草土,廬于墓傍。宰執(zhí)以憂制未定,欲極力起之,相與詣廬,聞號(hào)痛聲,竟不忍言。未幾,有詔奪情起復(fù),希憲雖不敢違旨,然出則素服從事,入必縗絰。及喪父,亦如之。奸臣阿合馬專總財(cái)賦,會(huì)其黨相攻擊,帝命中書推覆,眾畏其權(quán),莫敢問。希憲窮治其事,以狀聞,杖阿合馬,罷所領(lǐng)歸有司。帝諭希憲曰:“吏廢法而貪,民失業(yè)而逃,工不給用,財(cái)不贍費(fèi),先朝患此久矣。自卿等為相,朕無此憂?！睂?duì)曰:“陛下圣猶堯、舜,臣等未能以皋陶、稷、契之道,贊輔治化,以致太平,懷愧多矣。今日小治,未足多也?！币蛘摷拔赫?對(duì)曰:“忠臣良臣,何代無之,顧人主用不用爾。”方士請(qǐng)煉大丹,敕中書給所需,希憲具以秦、漢故事奏,且曰堯、舜得壽,不因大丹也?！钡墼?“然。”遂卻之。時(shí)方尊禮國師,帝命希憲受戒,對(duì)曰:“臣受孔子戒矣。”帝曰:“孔子亦有戒耶”對(duì)曰:“為臣當(dāng)忠,為子當(dāng)孝,孔子之戒,如是而已。”十六年春,賜鈔萬貫,詔復(fù)入中書,希憲稱疾篤?；侍忧彩坛紗柤?因問治道,希憲曰:“君天下在用人,用君子則治,用小人則亂。臣病雖劇,委之于天。所甚憂者,大奸專政,群小阿附,誤國害民，病之大者。殿下宜開圣意,急為屏除。”十七年十一月十九夜,希憲卒,年五十。大德八年,贈(zèng)忠清粹德功臣、太傅、開府儀同三司,追封魏國公,謚文正。選自《元史·廉希憲傳》,有刪改）22下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是3分（）A京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布/左右民雜羌戎尤號(hào)/難治/希憲講求/民病抑強(qiáng)扶弱/B京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布左右/民雜羌戎尤號(hào)/難治/希憲答講求/民病抑強(qiáng)扶弱/C京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布左右/民雜差戎/尤號(hào)難治/希憲講求民病/抑強(qiáng)扶弱/D京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布/左右民雜羌戎/尤號(hào)難治/希憲講求民病/抑強(qiáng)扶弱/23下列對(duì)文中的加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是3分A甲寅,干支之一。古代把天干、地支按照順序相配,以六十為一個(gè)周期,循環(huán)往復(fù),用來紀(jì)年,被稱為干支紀(jì)年法。B廬,古人在家人或親戚死后,為守喪而在墓旁構(gòu)筑居住的屋舍。文中廉希憲“廬于墓傍”體現(xiàn)了他對(duì)母親的孝敬。C奪情,指古代官員喪服未滿而朝廷強(qiáng)令出仕,是中國古代丁憂制度的延伸。D受戒,指佛教信徒通過一定的宗教儀式接受戒律,或受訓(xùn)誡?；实勖盍検芙?但是遭到他的婉言謝絕。24下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是3分（）A廉希憲重視教育,堅(jiān)信儒學(xué)。他首請(qǐng)任用名儒許衡掌管京兆地區(qū)的學(xué)校,把培育人才作為根本大計(jì),改隸屬奴籍土人的身份為儒籍,堅(jiān)守孔子的忠孝觀念。B廉希憲孝心深厚,忠孝兩全。父母去世時(shí),他遵循古代喪禮，每次痛哭就嘔血,不能起身;在被奪情之后,他雖然不敢違抗旨意,但仍然為母服喪。C廉希憲敢于諫言,規(guī)勸皇帝。借助談?wù)撐赫鞯臅r(shí)機(jī),他向皇帝舉薦忠正賢良之臣;當(dāng)皇帝讓中書省提供方士煉丹所需的東西時(shí),他上書勸諫,皇帝采納了他的意見。D廉希憲深謀遠(yuǎn)慮,心系國家。他雖然身患重病,但仍然在太子派侍臣問疾之時(shí),向太子傳遞治國之道,提出治國在于用人，主張啟發(fā)圣意,除去奸臣群小。25把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。8分1希憲窮治其事,以狀聞,杖阿合馬,罷所領(lǐng)歸有司。2臣病雖劇,委之于天。所甚憂者,大奸專政,群小阿附,誤國害民,病之大者。26廉希憲不僅尊崇儒學(xué),多有政績,而且在品德修養(yǎng)上也堪稱封建時(shí)代士大夫的典范。請(qǐng)簡要概括他品格方面的特點(diǎn)。3分三古代詩歌閱讀本題共2小題，9分閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送裴侍御歸上都張謂楚地勞行役，秦城罷鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵溪。江月隨人影，山花趁馬蹄。離魂將別夢(mèng)，先已到關(guān)西。此詩作于潭州（今長沙），詩人時(shí)任潭州刺史。上都，指都城長安。27．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本詩首聯(lián)寫戰(zhàn)亂平定后，裴侍御來潭州公干，現(xiàn)在要回去了。B．頷聯(lián)寫裴侍御一路所經(jīng)之地，沿途風(fēng)景優(yōu)美，洞庭與武陵水陸并舉。C．“離魂”指分離的愁緒，尾聯(lián)將送行化實(shí)為虛，給讀者留下想象的空間。D．這是一首送別詩，用語平淡，但詩味濃郁，著重渲染了離別的凄然和傷感。28．頸聯(lián)“江月隨人影，山花趁馬蹄”是后人傳誦的名句，請(qǐng)簡要賞析其藝術(shù)特色。（6分）四名篇名旬默寫每空1分，共15分29．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1《短歌行》中兩句“__________，_________”出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》，借寫姑娘思念情人來表達(dá)渴慕賢才之意。2《赤壁賦》中寫客人慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是，。（3）《詩經(jīng)·氓》中“________，_________”兩句，用桑葉之潤澤，喻指女子年輕貌美。（4）白居易的《琵琶行》中兩句“_________，_________”寫昔日的琵琶女身價(jià)很高，引來了眾多紈绔子弟的追捧。（5）《師說》中的“，”與《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的觀點(diǎn)是相似的。（6）《勸學(xué)》中“，”通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。（7）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：，。（8）古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往都有所得的原因的句子：“”。三、語言文字運(yùn)用11分閱讀下面的文字，完成下面小題。老劉的茶攤，是一個(gè)撐起來的簡易木架子。茶，有的用塑料袋裝著，有的用罐子盛著，有的散在幾個(gè)小竹簸箕里。他招呼我坐下，給我泡了一杯“黃金芽”。我端著杯子細(xì)細(xì)端詳，金黃色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于舒展；茶水則漸漸呈現(xiàn)淡黃色。一股香氣微微散開，輕輕彌漫，在我的鼻翼間搖來搖去。水有點(diǎn)燙，我試著品了一小口，略微有點(diǎn)苦。老劉給我指了指他的家。出家門，沒多遠(yuǎn)，就是茶林；沿溪行，又沒多遠(yuǎn)，就到茶攤。這樣的日子很簡單，但侍弄那么多株茶樹，也夠他忙的。日子散散淡淡，一晃，差不多一年過去了。有一天，我和老劉在微信上聊天。正聊著，老劉發(fā)來“視頻通話”請(qǐng)求。原來，他連接視頻，是想讓我看看“茶壺”——紅壺、青壺、白壺……錯(cuò)落有致，沿龍池之畔排列著一片茶壺雕塑群，據(jù)老劉說，足足有一百多個(gè)?！拔覀兇遄蝇F(xiàn)在都以茶為生。以前只種茶賣茶，現(xiàn)在變了，我們還要建設(shè)茶葉主題的旅游景點(diǎn)呢?！币曨l里，老劉開心笑著，一臉的陽光……30．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律已之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。B．讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。C．遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了——”“可不是嗎一層秋雨一層涼啦！”D．看過石砲溝幾十年，這里的山形是沒有變化的——峰巔隆起，溝谷下沉，綿延起伏。四十多年前是這樣子，四十多年后依舊如此。31．請(qǐng)簡要分析文中畫橫線句子的特點(diǎn)。4分32．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“茶，分別用塑料袋、罐子、小竹簸箕裝著?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好（4分）33．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日，湖南耒陽考生鐘芳蓉在今年的高考中取得了676分的成績，名列湖南省2020年高考文科第四名。鐘芳蓉決定選擇北大考古專業(yè)，在網(wǎng)上引起了熱評(píng)。在部分網(wǎng)友看來，考古是個(gè)冷門專業(yè)，畢業(yè)后很可能找不到工作。而另外一部分網(wǎng)友則認(rèn)為，她完全有權(quán)利選擇自己喜歡的專業(yè)?！白鲎约合矚g的事情不后悔?！辩姺既卣f，“確定自己的興趣并堅(jiān)定地選擇了北大考古專業(yè)，讓我的成長有了更多的力量?！边@件事在某中學(xué)學(xué)生中間引發(fā)了廣泛的討論，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ɑ蚋形?。要?結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三語文試題答案1D2D3B4①以中國古典詩歌為參照。②以西方現(xiàn)代詩歌為參照。③以自身“小傳統(tǒng)”為參照。5①為漢語的音樂性開辟了新的道路；②形成了自己的“制式”，走向了一種全面的自洽的生長；③發(fā)展時(shí)間短，尚不成熟。6．D【解析】①“距”通“拒”，“內(nèi)”通“納”；②“坐”通“座”；③“倍”通“背”；⑤“郤”通“隙”；⑦“采”通“彩”；⑧“要”通“邀”；⑨“蚤”通“早”。7．C【解析】C項(xiàng)，兩個(gè)“因”均為副詞，趁機(jī)。A項(xiàng)，①句中的“乃”為副詞，于是，就；②句中的“乃”為副詞，才。B項(xiàng)，①句中的“之”為代詞，它們，指白璧和玉斗；②句中的“之”為助詞，用于主謂之間，取消獨(dú)立性，不譯。D項(xiàng)，①句中的“為”是介詞，替；②句中的“為”是句末語氣詞，呢?！窘馕觥渴枪薀o貴無賤（無論）羞：形容詞的意動(dòng)用法：以……為羞/感到羞恥【解析】B和例句都是人稱代詞，他們；A，表示推測(cè)的語氣副詞，大概；C，表示加強(qiáng)語氣的副詞；D，助詞，無實(shí)義?！窘馕觥咳簦喝绻！窘馕觥抠e語前置句?！窘馕觥苛呦矗耗瓿刹缓谩！窘馕觥靠刂?。【解析】名作狀/使動(dòng)/形作名/名作動(dòng)。15C【解析】認(rèn)為?！窘馕觥坷渑cA項(xiàng)皆為名詞作狀語；B項(xiàng)，方位名詞作動(dòng)詞；C項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞；D項(xiàng)，形容詞的意動(dòng)用法。

【解析】A項(xiàng)，“窮困”，古義為“走投無路，陷入困境”；今義為“生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難”。B項(xiàng)，“無信”，古義為“沒有信物”；今義為“不講誠信，無信用”。D項(xiàng)，“假借”，古義為“寬容、原諒”；今義為“利用某種名義、力量等來達(dá)到目的”。

【解析】A項(xiàng)應(yīng)為定語后置句。

【解析】“只要有條件，任何人都可以設(shè)宗廟”不當(dāng)，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟?！窘馕觥拷獯鸫祟},可先斷開易斷處,然后結(jié)合文意斷開難斷處。如“諸王貴藩分布左右”句子結(jié)構(gòu)完整,其后應(yīng)斷開;“尤號(hào)難治”的意思是號(hào)稱特別難治理,語意完整,中間不能斷開;“講求民病”和“抑強(qiáng)扶弱”的主語都是“希憲”,故兩者之間應(yīng)該斷開。【解析】“在家人或親戚死后”錯(cuò)誤,廬指古人為守喪而構(gòu)筑在墓旁的小屋,“守喪”多為父母,而非親戚【解析】由原文中的“忠臣良臣,何代無之,顧人主用不用爾”可知,廉希憲是說任何一個(gè)朝代都會(huì)有忠正賢良的臣子,只是君主任用不任用他們罷了,他并未舉薦任何人。251廉希憲徹底查辦這件事情,把情況陳述出來使皇帝知道,皇帝杖責(zé)阿合馬,免去他所兼任的職務(wù)并將其歸屬負(fù)責(zé)該事務(wù)的官員。2臣的病雖然嚴(yán)重,但是我把命交付上天。我非常擔(dān)心的是,大奸之人獨(dú)攬政權(quán),眾多小人逢迎依附,耽誤國家,危害百姓,這是真正的大病啊?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】1關(guān)鍵詞“窮治”“以狀聞”“領(lǐng)”各1分,句子大意1分2關(guān)鍵詞“委”“專政”“阿附”各1分,句子大意1分。26①忠誠為國,善理政事,能夠直言進(jìn)諫;②富有孝心,為父母丁憂,極盡孝道:③剛直不阿,秉公執(zhí)法,敢于嚴(yán)懲不法權(quán)貴。每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可【參考譯文】廉希憲宇善甫。幼年時(shí)身材高大健壯,舉止與一般兒童不一樣。甲寅年,世祖因?yàn)榫┱椎貐^(qū)分封土地命希憲擔(dān)任宣撫使。京兆地區(qū)控制隴蜀一帶,諸王權(quán)貴的封地分布在附近,百姓中混有羌族人、戎族人,號(hào)稱特別難治理。廉希憲學(xué)習(xí)探求民眾疾苦,壓制豪強(qiáng),幫扶貧弱。閑暇的時(shí)候向名儒如許衡、姚樞等人征詢治國之道,首先請(qǐng)求皇帝任用許衡掌管京兆地區(qū)的學(xué)校,培育人才,作為治國的根本大計(jì)。國家規(guī)定,士人不隸屬奴籍,京兆地區(qū)有很多強(qiáng)橫而有權(quán)勢(shì)的人,他們廢棄了這個(gè)法令沒有實(shí)施。廉希憲到來后,命令把這些士人的身份全部登記為儒籍。至元元年,遭逢母親喪事,廉希憲帶領(lǐng)親族行古代的喪禮,天滴水不進(jìn),每次痛哭就吐血,不能起身,在草土上睡覺,在墓旁建造屋舍居住。宰執(zhí)之臣因?yàn)槎n制度沒有確定,極力想要舉用他,一同來到墓旁的小屋,聽到他號(hào)啕痛哭的聲音,最終不忍心說。不久,皇帝下令讓廉希憲恢復(fù)官職,廉希憲雖然不敢違抗旨意,然而出門就身穿素服辦事,回家之后就一定穿上喪服。等到父親去世時(shí),他也是這樣。奸臣阿合馬獨(dú)攬財(cái)政賦稅的權(quán)力,適逢他的同黨互相攻擊,皇帝命令中書省重新審問此事,眾人畏懼阿合馬的權(quán)勢(shì),不敢過問。廉希憲徹底查辦這件事情,把情況陳述出來使皇帝知道,皇帝杖責(zé)阿合馬,免去他所兼任的職務(wù)并將其歸屬負(fù)責(zé)該事務(wù)的官員?；实鄹嬖V廉希憲:“官員廢棄法律而貪污,百姓失去職業(yè)而逃亡,工匠不能滿足使用,財(cái)政不能供給財(cái)用,先朝對(duì)這種情況憂心很久了。自從你們做丞相,朕就沒有這種擔(dān)憂了?！绷椈卮鹫f:“陛下像堯、舜樣圣明,臣等沒能用皋陶、稷、契的學(xué)說,輔佐您治理國家、教化人民,以達(dá)到天下太平,心中多有慚愧?，F(xiàn)在略有政績,不值得稱贊?！被实垌樦?wù)摰轿赫?廉希憲回答說:“忠正賢良的臣子,哪一個(gè)朝代沒有呢,不過是君主任用不任用他們罷了?！狈绞空?qǐng)求煉丹藥,皇帝敕令中書省提供所需的東西,廉希憲詳細(xì)地把秦、漢舊事上奏給皇帝,并且說:“堯、舜得以長壽,不是因?yàn)榈に??！被实壅f:“對(duì)?！庇谑峭Ｖ沽藷挼?。當(dāng)時(shí)正尊崇禮待國師,皇帝命令廉希憲接受佛教戒律,廉希憲回答說:“臣已經(jīng)接受孔子的戒律了?！被实壅f:“孔子也有戒律嗎”廉希憲回答說:“做臣子的應(yīng)當(dāng)忠誠,做兒女的應(yīng)當(dāng)孝順,孔子的戒律,就像這些罷了?！敝猎甏?皇帝賞給廉希憲一萬貫錢鈔,下詔讓他重新進(jìn)入中書省,廉希憲說自己病得很重。皇太子派遣侍臣探問疾病,趁機(jī)詢問治國之道,廉希憲說:“統(tǒng)治天下在于用人,任用有道德的人國家就會(huì)安定太平,任用人格卑鄱的人國家就會(huì)混亂。臣的病雖然嚴(yán)重,但是我把命交付上天。我非常擔(dān)心的是,大奸之人獨(dú)攬政權(quán),眾多小人逢迎依附,耽誤國家,危害百姓,這是真正的大病啊。殿下應(yīng)當(dāng)啟發(fā)圣意,趕快為皇帝除去奸臣群小?！敝猎吣晔辉率湃找?廉希憲去世,享年五十歲。大德八年,追贈(zèng)忠清粹德功臣、太傅、開府儀同三司,追封為魏國公,謚號(hào)文正。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“著重渲染了離別的凄然和傷感”錯(cuò)，全詩只有最后一聯(lián)渲染了離別的傷感，“舟移洞庭岸，路出武陵溪”寫行船的輕快，可見離愁與傷感并不是全詩主旨。故選D。28．①煉字獨(dú)特。兩個(gè)動(dòng)詞“隨”和“趁”，特別傳神，“隨”是跟從，讀者似乎感覺到水的流動(dòng)；“趁”是追逐，讀者似乎感覺到路上山花在風(fēng)中搖曳。②使用了擬人手法。把“江月”和“山花”擬人化，“江月”和“山花”仿佛有了人的情感，使詩歌充滿了靈動(dòng)。③前后照應(yīng)?！敖码S人影”照應(yīng)頷聯(lián)的“舟移”，“山花趁馬蹄”照應(yīng)“路出”，構(gòu)思巧妙?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言的能力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。賞析詩句可以從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果及情感等角度進(jìn)行。答題前先通讀全詩，整體理解把握詩歌的內(nèi)容。分析時(shí)要結(jié)合具體詩句來分析。本題要求賞析頸聯(lián)“江月隨人影，山花趁馬蹄”。整體分析，這兩句詩構(gòu)思巧妙，因?yàn)檫@兩句分別照應(yīng)前面的“舟移”和“路出”，體現(xiàn)了詩人巧妙的構(gòu)思。從修辭的角度分析，“隨”“趁”，把“江月”和“山花”擬人化，賦予了“江月”和“山花”以人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的手法。從煉字的角度看，頸聯(lián)中的四個(gè)意象用“隨”和“趁”兩個(gè)動(dòng)詞連綴，別具匠心，意味豐富；“隨”和“趁”字有動(dòng)態(tài)感，能讓人感覺到江水的流動(dòng)，山花的搖曳?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手