新教材高中政治第三單元運用辯證思維方法第十課第二框體會認識發(fā)展的歷程課后習題含解析部編版選擇性必修

第二框體會認識發(fā)展的歷程課后篇鞏固提升一、選擇題1.思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)是()答案C解析提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié),故選C項;A、D兩項均屬于思維抽象的起始環(huán)節(jié);B項是表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)。故A、B、D三項均不符合題意。2.“會看的看門道,不會看的看熱鬧?！睆乃季S發(fā)展階段意義上看,其中的“熱鬧”與“門道”分別是指()答案B解析“熱鬧”表明看到的是事物的外部表象,屬于感性具體的認識;“門道”則是把握了事物的本質與規(guī)律,屬于抽象思維的范疇,因此,B項正確;A、D兩項的順序錯誤;C項是從抽象思維的角度說的,沒有體現(xiàn)“熱鬧”這一要求。3.我們黨指出,只有努力加強理論學習,了解各項方針政策,在思想上重視提高認識掌握政策的實質,才能在實際工作中服務好群眾。提高認識必須發(fā)展到思維具體,是因為()①人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識②人們通過思維抽象形成的認識不能把握整體的本質和規(guī)律③思維抽象還只是一種對事物的直觀的整體表象④思維抽象是感性認識,是認識的起點A.①② B.①③ C.②③ D.③④答案A解析對事物的直觀的整體表象屬于感性具體,排除③;感性認識、感性具體是認識的起點,排除④。馬克思說過:“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)。”據(jù)此完成4—5題。4.馬克思所說的“第二條道路”是指()答案D解析“抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)”,是從思維抽象到思維具體的過程。5.要把“完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定”,需要經(jīng)歷的重要環(huán)節(jié)主要有()A.分析、綜合、簡略化和理想化B.分離、提取、簡略化和理想化C.分離、提純、簡單化和理想化D.分離、提純、簡略化和理想化答案D解析分離、提純、簡略化和理想化是由感性具體上升為思維抽象的幾個重要環(huán)節(jié)。故正確答案為D項。6.自由落體運動;勻速直線運動;在幾何學中,“點”沒大小,“線”沒寬度,“面”沒厚度。相對于現(xiàn)實來說,以上現(xiàn)象屬于思維抽象的哪一環(huán)節(jié)()答案D解析材料介紹了物理學和幾何學中的幾個現(xiàn)象,要求判斷它們屬于思維抽象的什么環(huán)節(jié)。題中現(xiàn)象在現(xiàn)實中是根本不存在的,是人們的思維想象,屬于理想化環(huán)節(jié)。7.冬奧會前夕,某短道速滑運動員雖然訓練很刻苦,但是他在多次測試中成績均不理想。在教練的幫助下,他終于找到了原因:轉彎滑道重心掌握不好。在以后的訓練和測試中,他重抓轉彎滑道重心。經(jīng)過努力,他的成績終于有了起色。重抓轉彎滑道重心,屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的()答案A解析“重抓轉彎滑道重心”,而其他環(huán)節(jié)相對忽略了,屬于分離的環(huán)節(jié),故選A項。8.在流體力學中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性,這說明()①純粹理想化的狀態(tài)并不存在②理想化有利于人們揭示認識對象的本質和規(guī)律③提純能夠在思想中排除那些干擾人們認識的因素④分離無需考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案B解析①錯誤,在現(xiàn)代科技條件下,人們能夠排除各種干擾,創(chuàng)造出“理想液體”;“理想液體”既是提純的結果,也是在思維中設想的特殊狀態(tài)、理想情形,②③均符合題意;④不符合題意。9.一位禪師說:“老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至后來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水?！闭J識事物所經(jīng)歷的“是山”“不是山”“只是山”的過程表明()①要透過現(xiàn)象看本質②感性認識需要上升到理性認識③正確認識總是在與錯誤認識的斗爭中發(fā)展的④思維抽象要上升到思維具體A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④答案D解析“見山是山”得到的是感性具體的認識,“見山不是山”得到的是思維抽象的認識,“見山只是山”得到的是思維具體的認識,這體現(xiàn)了思維的上升過程,①②④正確且符合題意;③本身正確,但與題意無關,故排除。故答案為D項。10.孫子曰:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。”這段話說明了()答案B解析材料中“能”與“不能”,“用”與“不用”,“近”與“遠”分別是真相與假象,“兵家之勝,不可先傳也”說明僅僅認識現(xiàn)象不可靠,還必須認識本質和規(guī)律,即由感性具體上升到思維抽象,故B項符合題意;A、C、D三項本身觀點都正確,但與材料不符合,故不選。11.運用從抽象上升到具體的方法,其目的在于()C.獲得對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識答案D解析A、B兩項是就感性具體而言,C項就思維抽象而言,均不符合題意;從抽象上升到具體的方法,其目的在于把握客觀對象的整體及其發(fā)展規(guī)律,故選D項。12.在走向思維具體的過程中,既是認識深化的環(huán)節(jié),也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁是()A.某一認識領域最簡單、最基本的概念D.隨著認識的深化,起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來答案D解析A、B兩項是走向思維具體的起點,C項是終點,D項正確且合乎題意,故選D項。二、非選擇題13.馬克思說:“具體之所以具體,因為它是許多規(guī)定的綜合,因而是多樣性的統(tǒng)一?！边@里的“具體”的含義指的是什么?答案馬克思在這里所講的“具體”指的是思維具體,不是指感性具體。感性具體只是對事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的整體認識,還沒有揭示出事物的內在聯(lián)系和本質。而思維具體則是對事物整體的本質和規(guī)律的認識,它是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)。解析本題是一道引文型題目,引言中馬克思的話表明,這一具體是多種規(guī)定的綜合,因而屬于思維具體,而不是感性具體,然后再把思維具體的含義答出來即可。14.有一天,牛頓坐在蘋果樹下思考問題,一個蘋果從樹上落到了地上,引起了牛頓的思索:蘋果在樹上,哪個方向都可以飛去,為什么偏偏墜向地面,一定是地面和蘋果相互吸引。由此牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。后來,牛頓借助萬有引力定律又描繪了宇宙萬物的運動景象。(1)從蘋果落地到發(fā)現(xiàn)萬有引力定律是思維的什么階段?從萬有引力定律到描繪宇宙萬物的運動景象又是思維的什么階段?(2)這兩個階段在人們認識世界和改造世界的過程中的關系怎樣?答案(1)前者是從感性具體到思維抽象階段,后者是從思維抽象到思維具體階段。(2)思維過程中的這兩個階段相互依賴、不可分割。從感性具體到思維抽象是從思維抽象到思維具體的基礎,但是人們通過思維抽象形成的對事物的認識是零散的、