人教版八年級(jí)下冊(cè)歷史第二十二課教案5篇

第人教版八年級(jí)下冊(cè)歷史第二十二課教案5篇恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，面向大多數(shù)學(xué)生，同時(shí)注意培養(yǎng)優(yōu)秀生和提高后進(jìn)生，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。感謝您的閱讀，以下是小編帶來(lái)的人教版八年級(jí)下冊(cè)歷史第二十二課教案內(nèi)容，希望能幫助到您！

人教版八年級(jí)下冊(cè)歷史第二十二課教案1

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：古希臘在神話、歷史、戲劇、建筑、雕塑等方面的成就，古羅馬在歷史、建筑、雕塑、語(yǔ)言等方面的成就。

2、通過(guò)對(duì)希臘、羅馬藝術(shù)的欣賞，擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界古典文化的鑒賞能力，并培養(yǎng)學(xué)生正確分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。認(rèn)識(shí)到希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。而奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，為希臘羅馬文化創(chuàng)造了物質(zhì)條件。

3、通過(guò)對(duì)古希臘神話《荷馬史詩(shī)》戲劇和歷史著作等的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白它們不僅極具文學(xué)和史學(xué)價(jià)值，更具有極高的美學(xué)價(jià)值，從而成為西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。通過(guò)介紹古代雕刻和建筑，使學(xué)生知道古希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無(wú)可企及的標(biāo)本;領(lǐng)略古羅--筑設(shè)計(jì)的巧妙和構(gòu)造的宏偉。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語(yǔ)。

2、難點(diǎn)：要分門(mén)別類條理清楚。

教法設(shè)計(jì)：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)法、導(dǎo)讀法、講授法

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入新課

欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)

在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過(guò)探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財(cái)富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來(lái)學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩(shī)》：

一、希臘神話、《荷馬史詩(shī)》(板書(shū))

1、古希臘神話由什么組成

(課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問(wèn)時(shí)由他們回答)展示圖片

識(shí)記荷馬(展示圖片)

2、歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品是什么作者是誰(shuí)

(啟發(fā))誰(shuí)能講講你自己所知道的一些神話故事

學(xué)生根據(jù)課外見(jiàn)聞積極發(fā)言(培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大了視野)

3、古羅馬人在史詩(shī)方面有哪些成就呢

展示維吉爾的有關(guān)資料

(過(guò)渡)古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。

二、希臘戲劇(板書(shū))

(質(zhì)疑)古希臘兩位的戲劇家是誰(shuí)，他們被尊稱為什么，代表作有哪些

(質(zhì)疑)希臘史學(xué)開(kāi)西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢

展示藝術(shù)家們的圖片

三、歷史名著(板書(shū))

(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰(shuí)

(引導(dǎo))我們中國(guó)有哪些歷史名著呢

(聯(lián)系中國(guó)史，對(duì)比記憶。)

(過(guò)渡)古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。

四、的科學(xué)家(板書(shū))

(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么

識(shí)記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。

(過(guò)渡)下面我們來(lái)欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。

五、(視頻資料)建筑和雕塑(板書(shū))

看錄像欣賞，(提高對(duì)古典文化的鑒賞能力。)

(引導(dǎo))古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些就你的見(jiàn)聞，你還能舉出其

他例子嗎

(啟發(fā))這些成就是什么人辛勤勞動(dòng)的成果

(過(guò)渡)我們對(duì)拉丁字母并不陌生，比如漢語(yǔ)拼音使用的就是拉丁字母，下面就來(lái)了解一下拉丁語(yǔ)。

總結(jié)歸納并舉出其他例子。

思考回答。

(明白這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn))聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，思考回答。

六、拉丁語(yǔ)(板書(shū))

(回憶)拉丁字母是從什么字母逐漸演變的它對(duì)世界有何影響

(展示)使用拉丁字母的文字表。(讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。)

小結(jié)

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來(lái)歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。

人教版八年級(jí)下冊(cè)歷史第二十二課教案2

收復(fù)新疆

教學(xué)重點(diǎn)：左宗棠收復(fù)新疆

教學(xué)難點(diǎn)：收復(fù)伊犁的重要性以及為此付出代價(jià)的必要性

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧上節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間，以及最終的結(jié)果和給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的影響。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

阿古柏侵占新疆

學(xué)生閱讀11頁(yè)“導(dǎo)入框”和本目課文內(nèi)容，根據(jù)教師的提問(wèn)在書(shū)上劃出或標(biāo)注答案。

1、根據(jù)13頁(yè)地圖，標(biāo)明阿古柏入侵新疆的路線。(“浩罕國(guó)”→喀什噶爾→天山以南→[北疆]烏魯木齊→吐魯番等地)

2、有人說(shuō)阿古柏“一仆二主”。請(qǐng)問(wèn)他的“二主”是哪兩個(gè)(英、俄)其中哪個(gè)國(guó)家直接出兵占領(lǐng)伊犁(俄)

設(shè)疑過(guò)渡：如果你是清朝的官員，面臨著新疆地區(qū)這么嚴(yán)重的危機(jī)，你會(huì)考慮怎么辦(先讓學(xué)生合上課本，在小組里自由表達(dá)，然后要他們打開(kāi)課本看看當(dāng)時(shí)實(shí)際上是怎樣處理這場(chǎng)危機(jī)的。)

左宗棠收復(fù)新疆

學(xué)生閱讀12——14頁(yè)本目課文、“自由閱讀卡”等，思考回答：

1、請(qǐng)學(xué)生扮演“李鴻章派”和“左宗棠派”，用自己的語(yǔ)言說(shuō)明主張及其理由。

2、如果你是左宗棠，你將怎樣打敗阿古柏怎樣收復(fù)新疆(允許自由發(fā)揮)

3、左宗棠打敗阿古柏后，怎樣處理伊犁問(wèn)題(沒(méi)有直接與俄國(guó)交戰(zhàn)，而是主張通過(guò)外交途徑解決，同時(shí)在哈密設(shè)立“抗俄司令部”支持曾紀(jì)澤的外交斗爭(zhēng)。)

1、他這樣處理是否正確請(qǐng)說(shuō)明理由。

正確。首先，他根據(jù)不同的形勢(shì)、不同的對(duì)象，采取不同的斗爭(zhēng)策略。對(duì)于較弱的浩罕國(guó)，取勝的把握比較大，就果斷動(dòng)武;對(duì)于較強(qiáng)的俄國(guó)，就盡量避免直接交戰(zhàn)，有利于維護(hù)國(guó)家的軍事實(shí)力。

其次，伊犁是新疆的大門(mén)，如果不收回來(lái)，整個(gè)新疆就無(wú)安全可言。付出一些土地和金錢(qián)作為代價(jià)，保住更為重要的安全大門(mén)，是明智之舉，有所失才會(huì)有所得。

再次，外交斗爭(zhēng)必須有武力作后盾，才有可能取得勝利。

總之，在收復(fù)新疆這個(gè)問(wèn)題上，左宗棠能夠高瞻遠(yuǎn)矚，用全局的眼光來(lái)分析、解決問(wèn)題，作出了重大的貢獻(xiàn)。)

2、聯(lián)系左宗棠和戚繼光等人的所作所為，可以看出封建王朝的愛(ài)國(guó)大臣、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)都有什么樣的兩面性(對(duì)外反侵略，值得贊揚(yáng);對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義，必須批判。)

3、根據(jù)第11頁(yè)“動(dòng)腦筋”：為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土(兩漢設(shè)置西域都護(hù)、隋唐對(duì)突厥實(shí)行有效管轄、乾隆年間平定新疆少數(shù)民族反動(dòng)首領(lǐng)的叛亂、清政府在1884年設(shè)置新疆行省等。)

如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)

1、指導(dǎo)學(xué)生完成課本第13頁(yè)“練一練”：在新疆設(shè)立行省的年代是D(1884年)。

2、指導(dǎo)學(xué)生完成第11——12頁(yè)的[自我測(cè)評(píng)?選擇題]：D(西漢政府設(shè)立西域都護(hù))，A(新疆戰(zhàn)略地位重要)。

3、指導(dǎo)學(xué)生完成“單項(xiàng)選擇”9、10題，“人物春秋”列舉左宗棠收復(fù)新疆的事跡并對(duì)他作出評(píng)價(jià)。(對(duì)于較弱的浩罕國(guó)果斷動(dòng)武，直接收復(fù)失地;對(duì)于較強(qiáng)的俄國(guó)盡量避免直接交戰(zhàn)，有利于維護(hù)國(guó)家的軍事實(shí)力;付出一些土地和金錢(qián)作為代價(jià)，收回價(jià)值更為重要的安全大門(mén)——伊犁。在這方面，他的歷史功績(jī)值得贊頌。但是，他對(duì)于太平天國(guó)的鎮(zhèn)壓，又具有反人民的一面。)

4、對(duì)各組學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，提醒預(yù)習(xí)第4課《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》。

人教版八年級(jí)下冊(cè)歷史第二十二課教案3

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)侵華罪行

教學(xué)重點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生以及列強(qiáng)侵華的罪行

教學(xué)難點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧新學(xué)案第2頁(yè)的“知識(shí)網(wǎng)絡(luò)”，討論回答問(wèn)題：

1.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》的簽定，給中國(guó)帶來(lái)什么后果(割讓香港島使中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不完整;巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān);開(kāi)放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出。結(jié)果，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。)

2.列強(qiáng)是否滿足已經(jīng)得到的利益(不滿足)

小結(jié)、過(guò)渡：《南京條約》使侵略者攫取了許多利益、中國(guó)遭受到了沉重的災(zāi)難，列強(qiáng)并沒(méi)有滿足貪婪的欲望，想要通過(guò)修訂條約來(lái)擴(kuò)大權(quán)益。遭到清政府拒絕后，他們便找借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，想要迫使清政府就范。由于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是上一次戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，所以它被叫做第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

一、火燒圓明園

教師介紹圓明園建筑的宏偉和精美，組織學(xué)生看、說(shuō)、議。

學(xué)生閱讀6——7頁(yè)的本目課文、插圖、資料和第10頁(yè)“自由閱讀卡”內(nèi)容，根據(jù)教師的提問(wèn)在書(shū)上劃出或標(biāo)注答案。

1、看過(guò)電影《火燒圓明園》的同學(xué)請(qǐng)舉手。誰(shuí)能結(jié)合課文內(nèi)容揭發(fā)列強(qiáng)的罪行(掠奪珍寶，焚燒罪證)

2、哪那兩位同學(xué)愿意扮演當(dāng)年的英國(guó)兵和法國(guó)兵(背景是火燒圓明園后，他們?cè)趥惗刂胤甑哪骋惶?請(qǐng)他們通過(guò)對(duì)話，表示一種懺悔的心情。

二、俄國(guó)侵占我國(guó)大片領(lǐng)土

學(xué)生閱讀7——8頁(yè)的本目課文和表格、地圖，隨堂練習(xí)：

1、學(xué)生先根據(jù)第8頁(yè)表格，在4人小組內(nèi)“動(dòng)腦筋”：沙俄通過(guò)哪些不等條約割占我國(guó)北方哪些領(lǐng)土(說(shuō)出大致位置和面積)

2、學(xué)生完成新學(xué)案第7頁(yè)[自我測(cè)評(píng)]第二題“知識(shí)聯(lián)線”：([數(shù)字]表示相應(yīng)的地理位置)

(1)——[4];(2)——[1];(3)——[2];(4)——[3]

3、學(xué)生完成課本第9頁(yè)“練一練”。(答案應(yīng)選C)

三、太平軍抗擊洋槍隊(duì)

學(xué)生閱讀第9頁(yè)本目課文和“插圖”以及“說(shuō)明文字”，思考回答：

太平軍的斗爭(zhēng)，說(shuō)明中國(guó)人民怎樣對(duì)待國(guó)內(nèi)的腐敗政府和外國(guó)的侵略勢(shì)力(“落后就要挨打”是中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。所以，要想改變落后挨打的命運(yùn)，就必須-國(guó)內(nèi)的腐敗政府，堅(jiān)決抗擊外來(lái)的野蠻侵略。)

如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)

1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)]梳理本課線索。

2、布置作業(yè)

3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第3課《收復(fù)新疆》。

人教版八年級(jí)下冊(cè)歷史第二十二課教案4

西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：了解中世紀(jì)晚期，農(nóng)村墾殖運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因;能夠概括租地農(nóng)場(chǎng)的特點(diǎn)以及新的手工業(yè)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn);通過(guò)土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)中世紀(jì)歐洲資本主義的萌芽;了解中世紀(jì)富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)及其意義。

過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀材料、觀看圖片，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)能力

情感態(tài)度與價(jià)值觀：從奴隸社會(huì)的奴隸，亦即“他人之物”逐漸過(guò)渡到中世紀(jì)農(nóng)奴，亦即“他人之人”，到中世紀(jì)晚期，演變?yōu)檗r(nóng)村或城市的“自由人”，這也預(yù)示了一種新的社會(huì)制度的到來(lái)，感悟人的價(jià)值在不斷追求自由中體現(xiàn)出來(lái)

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：莊園制度的變化

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)晚期是歐洲社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)型期

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

封建莊園是在土地的層層受封的基礎(chǔ)上形成的，這種土地的封受關(guān)系及與此相應(yīng)的等級(jí)制度乃是西歐一切封建關(guān)系和整個(gè)封建制度的基礎(chǔ)。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第13課：西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式

1.教師提問(wèn)：11世紀(jì)以后，農(nóng)奴和領(lǐng)主之間的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化

提示：農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來(lái)越弱，農(nóng)奴的人身自由大大增強(qiáng)。農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買(mǎi)勞役豁免權(quán)，不再為領(lǐng)主提供勞役，以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配;也可以通過(guò)繳納遷徙稅，獲得離開(kāi)莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。

2.展示材料：馬克思說(shuō)：“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！?/p>

3.問(wèn)題思考：談?wù)勀闶侨绾卫斫怦R克思說(shuō)的這段話的。

提示：這反映了歐洲農(nóng)村資本主義萌芽的情況。租地農(nóng)場(chǎng)主就是后來(lái)的農(nóng)業(yè)資本家。他們和農(nóng)業(yè)工人之間是一種雇傭與被雇傭，剝削與被剝削的關(guān)系。

4.教師提問(wèn)：中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化

提示：一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)，另一方面他們不再僅僅為自己生活而生產(chǎn)，更多是為了適應(yīng)市場(chǎng)而勞動(dòng)。手工業(yè)者開(kāi)辦作坊，家人、幫工和學(xué)徒一起生產(chǎn)，規(guī)模比較小。

5.教師提問(wèn)：為了繳納封建賦稅，農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具為商人從事手工生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場(chǎng)呈現(xiàn)一種什么狀態(tài)后來(lái)又有什么變化

提示：這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場(chǎng)呈現(xiàn)分散的一種狀態(tài)。后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)向集中狀態(tài)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：富裕農(nóng)民和市民階級(jí)

1.材料展示：有的富裕農(nóng)民原先是某莊園的莊頭，負(fù)責(zé)替領(lǐng)主管理莊園生產(chǎn)和其他事務(wù)。他們有較強(qiáng)的管理能力，有豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展、貨幣地租取代勞役地租，農(nóng)民向領(lǐng)主繳納貨幣的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，在財(cái)富普遍積累的基礎(chǔ)上，一批富裕農(nóng)民脫穎而出。他們是土地市場(chǎng)的重要參與者，在法蘭西，他們占有的土地達(dá)到總面積的1/5，有的地區(qū)甚至達(dá)到1/3。

提示：反映了農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。這些富裕的農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最早發(fā)起人。

2.材料探究：

材料一在城市中，手工業(yè)者和商人享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。

材料二13、14世紀(jì)，英、法等國(guó)的市民階層作為第三等級(jí)，出席國(guó)王召集的會(huì)議，不斷提出自己的政治主張。

(1)材料一中，手工業(yè)者和商人有了一個(gè)新的身份叫什么他們的法律地位受到什么的保護(hù)

提示：手工業(yè)者和商人有了一個(gè)新的身份是城市居民。他們的法律地位受到王室、教會(huì)的特許狀和城市保護(hù)法的保護(hù)。

(2)材料二反映了什么問(wèn)題

提示：反映了市民階層政治地位的提高、政治權(quán)利的擴(kuò)大。伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

三、課堂總結(jié)

11世紀(jì)后，隨著西歐城市與工商業(yè)復(fù)興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的閉塞局面得到改觀，對(duì)外交往逐日增多，12、13世紀(jì)，英、法等國(guó)開(kāi)始了消除割據(jù)、推動(dòng)中央集權(quán)化的政治進(jìn)程。近代歐洲文明在這一時(shí)代孕育。

西歐中世紀(jì)的文明并非“黑暗時(shí)代”所能涵蓋，特別是中世紀(jì)后期，王權(quán)興起、-文化的發(fā)展以及東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)正是西歐近代得以崛起的重要因素。

板書(shū)設(shè)計(jì)

1.莊園的衰落和瓦解

2.租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)

3.資本主義雇傭關(guān)系的出現(xiàn)

4.富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)

人教版八年級(jí)下冊(cè)歷史第二十二課教案5

希臘羅馬古典文化

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力:知道《荷馬史詩(shī)》是世界文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶;知道古希臘建筑藝術(shù)的基本特點(diǎn)和典型代表;了解這一時(shí)期的哲學(xué)代表人物;知道法學(xué)是羅馬人最偉大成就之一

過(guò)程與方法:學(xué)會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容制作表格，歸納希臘古典文化的主要成果;通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘史學(xué)家和史書(shū)，了解歷史、歷史學(xué)、史料的基本內(nèi)涵

情感態(tài)度與價(jià)值觀:欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果，感受古希臘文明的魅力，體會(huì)人類文明的豐富多樣性，繼承古希臘人求知探索的精神。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：古希臘史詩(shī)、建筑、哲學(xué)、成就及其反映的時(shí)代背景

教學(xué)難點(diǎn)：理解分析希臘古典文化所折射的人文精神。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

2023年3月24日，北京奧運(yùn)會(huì)圣火取火儀式在希臘奧林匹亞舉行。詢問(wèn)學(xué)生對(duì)奧運(yùn)會(huì)起源的了解，引出古希臘人對(duì)世界文化藝術(shù)做出的巨大的貢獻(xiàn)。

關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國(guó)伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個(gè)青年喪生于國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，而第14個(gè)青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛(ài)情的鼓舞下，他勇敢地接受了國(guó)王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì)上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人。

今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第6課：希臘羅馬古典文化。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：文學(xué)和雕塑

1.展示：盲詩(shī)人在唱詩(shī)

2.教師講述：到底歷究竟有無(wú)荷馬這個(gè)人這兩部史詩(shī)真是他寫(xiě)的嗎這些問(wèn)題在西方學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論已久。早在古希臘時(shí)代，歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德，哲學(xué)家柏拉圖與亞里士多德，都肯定荷馬是兩部史詩(shī)的作者，直到18世紀(jì)初，歐洲人仍然認(rèn)為荷馬是歷確實(shí)存在過(guò)的一位遠(yuǎn)古的偉大詩(shī)人。

將荷馬其人是否真實(shí)存在的爭(zhēng)議先擱置一邊，單從《荷馬史詩(shī)》開(kāi)創(chuàng)了西方文學(xué)的先河來(lái)說(shuō)，荷馬堪稱西方文學(xué)的始祖，他以詩(shī)歌般的記敘手法所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，生活場(chǎng)景至今仍為人所津津樂(lè)道。同時(shí)，荷馬史詩(shī)也是研究古希臘風(fēng)土人情的寶貴的資料。荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，是歐洲文學(xué)已知的最古老的文學(xué)作品。

3.材料展示：

《伊利亞特》敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊(Troy)的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)和勇將阿喀琉斯的爭(zhēng)吵為中心，集中地描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前幾十天發(fā)生的事件。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶十年未克，而勇將阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)奪其女俘，不肯出戰(zhàn)，后因其好友戰(zhàn)死，乃復(fù)出戰(zhàn)。特洛耶王子赫克托爾英勇地與阿喀琉斯作戰(zhàn)身死，特洛耶國(guó)王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮，《伊利亞特》描寫(xiě)的故事至此結(jié)束。

《奧德賽》敘述伊大卡國(guó)王奧德修斯在攻陷特洛耶后歸國(guó)途中十年漂泊的故事。它集中描寫(xiě)的只是這十年中最后一年零幾十天的事情。奧德修斯受神明捉弄，歸國(guó)途中在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德修斯流落異域時(shí)，伊大卡及鄰國(guó)的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮涅羅普求婚，迫她改嫁，皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復(fù)了他在伊大卡的權(quán)力。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：建筑藝術(shù)

1.教師提問(wèn)：有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那么，他來(lái)的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。這個(gè)句話反映了什么

提示：反映的是古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納古希臘羅馬建筑的特點(diǎn)

提示：古希臘建筑——多使用柱子;古羅馬建筑——用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重。

3.教師提問(wèn)：根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容，試分析古羅馬的建筑類型。

提示：古羅馬的建筑類型如下

宗教建筑：神廟，祭壇

公共建筑：劇場(chǎng)，浴場(chǎng)，廣場(chǎng)，斗獸場(chǎng);

紀(jì)念性建筑：記功柱，凱旋門(mén);

道路工程建筑：橋梁，道路、供排水系統(tǒng)

4.教師提問(wèn)：古希臘、羅馬建筑具有怎樣的特點(diǎn)和影響

提示：規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合,公路四通八達(dá)等。

影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：哲學(xué)和法學(xué)

1.展示：《雅典學(xué)院》

2.教師提問(wèn)：古希臘三大哲學(xué)家是哪幾個(gè)人

提示：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。

3.教師講述：蘇格拉底(socrates，前469—前399)古希臘哲學(xué)家，柏拉圖哲學(xué)路線的。研究的重點(diǎn)是人的倫理道德問(wèn)題，對(duì)自然哲學(xué)不感興趣，正因?yàn)樗颜軐W(xué)的重點(diǎn)從自然界轉(zhuǎn)向人的問(wèn)題，人們才稱他為第一個(gè)把哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間的哲學(xué)家。

公元前427年，柏拉圖(Plato)出生于雅典，他自幼受到良好而完備的教育，少年時(shí)代勤奮好學(xué)、多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外，給他影響最為深遠(yuǎn)的莫過(guò)于正直善辯的蘇格拉底了，而蘇格拉底以不敬神和蠱惑青年的罪名被處死的悲劇給柏拉圖極大的刺激。隨著年歲的增長(zhǎng)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的政客、法典和習(xí)俗越來(lái)越感到厭惡，從而決心繼承蘇格拉底的哲學(xué)思想，并從事于締造理想國(guó)家的理論研究。約公元前387年，他回到雅典創(chuàng)辦他的學(xué)院，公