人教課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版必修三11師說(shuō)全國(guó)獲獎(jiǎng)

《師說(shuō)》同步練習(xí)我夯基·我達(dá)標(biāo)1．下列加粗字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．襄（xiānɡ）

嗟乎（jiē）

或不焉（bū）B．郯（tán）

句讀（dòu）

阿諛（yú）C．聃（dān）

諂媚（

xiàn）

經(jīng)傳（chuàn）D．蟠（

fán）

萇（chánɡ）

貽誤（yí）2．下列句中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

通：普遍。B．士大夫之族，曰師曰弟子云者……

族：宗族。C．位卑則足羞，官盛則近諛

盛：大，高。D．余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之

嘉：贊許。3．下列句中的“師”字按用法和意思分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是（

）①惑而不從師②吾從而師之③吾師道也④師道之不傳也久矣⑤而恥學(xué)于師⑥則恥師焉⑦不恥相師⑧或師焉，或不焉A．①⑤/②/③④⑥⑦⑧B．①/②③④/⑤⑥⑦/⑧C．①⑥⑧/②/③④/⑤/⑦

D．①⑤/②/③⑦/④⑥⑧4．下列句中加粗詞語(yǔ)的意思，都與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一組是（

）①古之學(xué)者必有師②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③吾從而師之④非吾所謂傳其道解其惑者也⑤今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣⑥聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻⑦

小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也⑧師不必賢于弟子A．①③⑤⑦

B．②④⑥⑧C．①②⑤⑥

D．③④⑦⑧5．默寫(xiě)課文。（1）文中陳述教師職責(zé)的句子是______________________。（2）文中陳述擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是_______________________。（3）文中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是_______________________。我綜合·我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀下面文段，完成6～8題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！6．下列句中“之”的用法與其他三句不同的一項(xiàng)是（

）A．師道之不傳也久矣

B．今之眾人C．句讀之不知

D．愛(ài)其子，擇師而教之7．對(duì)下列各句中加粗詞的判斷正確的一項(xiàng)是（

）①師道之不傳也久矣②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎③圣人之所以為圣④師者，所以傳道受業(yè)解惑也A．①和②相同，③和④不同B．①和②不同，③和④相同C．①和②不同，③和④也不同D．①和②相同，③和④也相同8．與“句讀之不知，惑之不解”句式不相同的一項(xiàng)是（

）A．然而不王者，未之有也（《寡人之于國(guó)也》）B．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）C．夫晉，何厭之有（《燭之武退秦師》）D．沛公今欲何至（《鴻門(mén)宴》）（二）閱讀下面文段，完成9～13題。昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當(dāng)能。”太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。與使者俱往，見(jiàn)太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾，周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸?jiàn)王，事必大逆。”莊子曰：“請(qǐng)治劍服。”治劍服三日，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：”臣之劍，十步一人，千里不留行?！蓖醮髳傊?，曰：“天下無(wú)敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ?，示之以虛，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有?，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子。”王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士教劍?！鼻f子曰：“望之久矣?！蓖踉唬骸胺蜃铀?，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試。”王曰：“愿聞三劍?！痹唬骸坝刑熳觿?，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，囊以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允В唬骸爸T侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣?！蓖踉唬骸笆酥畡稳?？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊以為大王薄之。”王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃其處也。9．對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之

謀：為……謀劃。B．請(qǐng)治劍服

治：備辦。C．莊子入殿門(mén)不趨

趨：小步快走。D．王乃校劍士七日

校：使……較量。10．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一組是（

）A．日夜相擊于前河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|B．死傷者歲百余人，好之不厭甚矣，汝之不惠C．今夫子必儒服而見(jiàn)王則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣D．太子乃與見(jiàn)王與嬴而不助五國(guó)也11．下列句子中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是（

）①“莊子當(dāng)能。”②太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。③莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。④“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王。”⑤“然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！盇．①②③

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑤12．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．莊子劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱(chēng)之為“天下無(wú)敵”。B．莊子采用比喻、夸張、對(duì)比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。C．莊子說(shuō)，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，不是庶人之劍。D．《說(shuō)劍》這篇文章，主旨是勸說(shuō)趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無(wú)為的思想。13．把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。（2）趙國(guó)何求而不得也?。?）夫子休，就舍待命。

二、語(yǔ)言運(yùn)用14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意句式的調(diào)整。（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（2）不拘于時(shí)，學(xué)于余。

我創(chuàng)新·我超越15．韓愈面對(duì)當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的惡習(xí)，能“不顧流俗，犯笑侮，招收后學(xué)”“抗顏而為師”。不僅如此，韓愈在這篇文章中還對(duì)擇師的標(biāo)準(zhǔn)以及師生關(guān)系進(jìn)行了獨(dú)到地闡述，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論作出了很大的貢獻(xiàn)。另一方面，韓愈在文中也提出了“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”的觀(guān)點(diǎn)。韓愈在文中對(duì)“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”所持的態(tài)度，歷來(lái)爭(zhēng)論不休，你持一種什么樣的觀(guān)點(diǎn)呢？

16．韓愈認(rèn)為：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！庇腥苏J(rèn)為：“老師是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的伙伴?！边€有人認(rèn)為：“老師的作用是疏導(dǎo)和引導(dǎo)?！蹦闶侨绾慰创蠋煹墓δ芏ㄎ缓妥饔玫哪?？

參考答案1．解析：A項(xiàng)，“不”是通假字，“不”通“否”，故其音應(yīng)為“fǒu”；B項(xiàng)，“句讀”的“讀”不能讀作“dú”，因?yàn)椤熬渥x”的“讀”不是讀書(shū)的意思，而是指“不足一句，讀時(shí)須稍作停頓的地方”，古音讀作“dòu”；C項(xiàng)，“諂”應(yīng)讀作“chǎn”，“經(jīng)傳”的“傳”是指古代解釋經(jīng)書(shū)的著作，這里應(yīng)讀作“zhuàn”；D項(xiàng)，“蟠”應(yīng)讀作“pán”。答案：B2．解析：對(duì)句中加粗實(shí)詞的判斷，一要依據(jù)平時(shí)大量的實(shí)詞積累，二要聯(lián)系具體的語(yǔ)境來(lái)判斷其語(yǔ)義，三要依據(jù)句式特點(diǎn)和加粗詞所處的語(yǔ)法位置來(lái)判斷其詞性。A項(xiàng)，“通”在謂語(yǔ)中心詞“習(xí)”（學(xué)習(xí)）之前，從語(yǔ)法位置可判斷“通”是一個(gè)狀語(yǔ)，可譯為“普遍”；B項(xiàng)，“族”在古漢語(yǔ)中有“宗族”這一語(yǔ)義，但聯(lián)系上下文具體語(yǔ)境，這里應(yīng)譯為“類(lèi)，一類(lèi)”；C項(xiàng)，“盛”為形容詞作謂語(yǔ)，說(shuō)明的對(duì)象是“官”，故譯為“官位高，官職大”；D項(xiàng)，“嘉”為形容詞作謂語(yǔ)，且后面帶賓語(yǔ)，所以這里的“嘉”應(yīng)作動(dòng)詞，聯(lián)系上下文語(yǔ)境，可譯為“贊許”。答案：B3．解析：①句中，“師”為動(dòng)詞“從”的賓語(yǔ)，意為“老師”；②句中，“師”為意動(dòng)用法，“以……為師”；③句中，“師道”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“師”是謂語(yǔ)動(dòng)詞“學(xué)習(xí)”的意思；④句中，“師道”是偏正結(jié)構(gòu)，意為“從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚”，所以，這里的“師”為“從師學(xué)習(xí)”的意思；⑤句中，“于師”是后置的介賓結(jié)構(gòu)，“師”是賓語(yǔ)“老師”的意思；⑥句中，“恥師”應(yīng)譯為“以從師學(xué)習(xí)為恥”，“師”是“從師學(xué)習(xí)”的意思；⑦句中，“相師”譯為“相互學(xué)習(xí)”，“師”是動(dòng)詞“學(xué)習(xí)”的意思；⑧句中，“師”是“從師學(xué)習(xí)”的意思。答案：D4．解析：學(xué)者：今指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人，古指求學(xué)的人。所以：現(xiàn)代漢語(yǔ)是一個(gè)表結(jié)果的連詞，這里意為“用來(lái)……”。從而：今用作上文是原因方式等，下文表結(jié)果目的連詞；古：“從而”是兩個(gè)詞，“從”是動(dòng)詞，跟從，“而”是連詞，并且。所謂：意為“所說(shuō)的”，古今相同。眾人：今指很多的人，古指一般的人。先后：指先后的順序，古今相同。小學(xué)：今指小學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)校，古義是小的方面學(xué)習(xí)。不必：今義是不需要，古義是不一定。答案：A5．解析：這樣一種默寫(xiě)方式脫離了上下文的具體提示語(yǔ)境，這就要求我們必須對(duì)文章的思想主旨和論述思路有深刻的理解。參考答案：（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也（3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已6．解析：A項(xiàng)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，位于主語(yǔ)“師道”和謂語(yǔ)“不傳”之間，起到取消句子獨(dú)立性的作用。B項(xiàng)“之”為結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。C項(xiàng)“之”也是結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D項(xiàng)“之”是人稱(chēng)代詞，代“其子”。A、B、C三項(xiàng)均為結(jié)構(gòu)助詞，只是所起的作用不同，而D項(xiàng)是代詞。答案：D7．解析：①句中“道”是“風(fēng)尚”的意思；②句中“道”是“道理”的意思；③句中“所以”意為“……的原因”；④句中“所以”意為“用來(lái)……”。答案：C8．解析：A項(xiàng)，“未之有也”，這是一個(gè)否定句，代詞“之”是動(dòng)詞“有”的前置賓語(yǔ)。B項(xiàng)，“利”和“強(qiáng)”是形容詞充當(dāng)定語(yǔ)，其中心語(yǔ)分別是“爪牙”“筋骨”，這句話(huà)中的“之”是一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。C項(xiàng)，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?！昂螀挕背洚?dāng)動(dòng)詞“有”的前置賓語(yǔ)。D項(xiàng)，疑問(wèn)代詞“何”是動(dòng)詞“至”的前置賓語(yǔ)。答案：B9．解析：實(shí)詞理解一定要聯(lián)系具體語(yǔ)境。A項(xiàng)“謀”的相關(guān)語(yǔ)境是：文王好劍誤國(guó)，導(dǎo)致國(guó)家衰敗……太子為之擔(dān)憂(yōu)。從“太子悝患之”這句話(huà)可以判斷，A項(xiàng)的解釋是錯(cuò)誤的?！爸\”應(yīng)解釋為“圖謀”。答案：A10．解析：A項(xiàng)“于”，上句為介詞“在”，下句為介詞“到”。B項(xiàng)“之”，上句為代詞，代指事；下句為助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。C項(xiàng)“而”，都是表修飾的連詞。D項(xiàng)“與”，上句為介詞“和”；下句為動(dòng)詞，“親附、親近”。答案：C11．解析：解析此題要扣住題干中“直接”二字，這是解題的關(guān)鍵。①句是“左右”向太子推薦莊子時(shí)所說(shuō)的話(huà)。②句主要是太子的行為，“莊子弗受”是指莊子不受千金，也不能體現(xiàn)莊子的言行機(jī)智。答案：D12．解析：A項(xiàng)，“奔走千里銳不可當(dāng)”錯(cuò)；C項(xiàng)“趙文王所好實(shí)際是庶人之劍，而不是天子之劍”；D項(xiàng)，“反映了莊子清靜無(wú)為的思想”錯(cuò)。答案：B13．解析：（1）句是一個(gè)判斷句，“……者，……也?！笔且粋€(gè)典型的判斷結(jié)構(gòu)，“者”應(yīng)譯為“……的原因”。（2）句“何求”是賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要注意。（3）要注意“休”和“就”兩個(gè)實(shí)詞的翻譯。參考答案：（1）聽(tīng)說(shuō)太子您想要用我的原因，是想中止大王對(duì)斗劍的喜好。（2）在趙國(guó)想要什么而得不到呢?。?）您歇著吧，到館舍等待命令。14．解析：注意文言文翻譯中的“調(diào)”。文言文翻譯的基本要求是譯文要做到“信、達(dá)、雅”?！斑_(dá)”是指譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。文言文句式中有些是不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范的，如賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓結(jié)構(gòu)后置句等，在翻譯這些特殊句式時(shí)，要進(jìn)行句式調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范。（1）句中“句讀之不知，惑之不解”是賓語(yǔ)前置句，翻譯時(shí)要把賓語(yǔ)調(diào)整到謂語(yǔ)動(dòng)詞之后。（2）句中“不拘于時(shí)”是被動(dòng)句，“學(xué)于余”是