大學生生命教育導論（阜陽師范大學）【智慧樹知到】章節(jié)答案

第第頁大學生生命教育導論（阜陽師范大學）【智慧樹知到】章節(jié)答案大學生生命教育導論（阜陽師范大學）章節(jié)測試答案

第一章測試

1、1968年，美國學者________針對青少年無視生命價值的現(xiàn)象，首次提出了生命教育的思想。

A、本杰明富蘭克林

B、杰唐納華特士

C、羅素

D、杜威

我的答案：B

2、德國對生命教育的理解是“死亡的準備教育”和“善良教育”。

我的答案：√

3、由于臺灣學校暴力及自殺事件頻發(fā)，促使臺灣教育部門必須盡快在校園實行生命教育，預防自殺與暴力行為傾向。為此，2000年，臺灣省教育部設立學校生命教育專案小組和生命教育推動委員會。2001年啟動“________”，希望大力推動生命教育，規(guī)劃實施從國小到大學十六年一貫的生命教育，并倡導以人際關系、倫理、生死學、宗教、殯葬禮儀等為生命教育內容。

A、死亡教育年

B、生死教育年

C、生命教育年

D、生命與安全教育年

我的答案：C

4、香港生命教育涵蓋人的情緒、情感和身心靈的發(fā)展，拓展生命的深度和廣度，培養(yǎng)學生成為有智慧、會感動并追求卓越的全人。

我的答案：√

5、1997年，葉瀾教授在《教育研究》撰文《》

A、讓課堂煥發(fā)生命的活力

B、活出生命的意義

C、愛的教育

我的答案：A

6、云南省教育廳倡導實施“__________”，以網癮問題、情感問題、誠信問題等專題為主線，以生命的發(fā)生與發(fā)展等為輔線來設計大學階段的生命教育，編印《生命、生存、生活》讀本。

A、生命教育

B、三生教育

C、生死教育

D、死亡教育

我的答案：B

7、2010年，《________》明確提出“堅持以人為本，全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”，強調要重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育,第一次把“生命教育”納入國民教育的發(fā)展主題加以強調，這突出體現(xiàn)了國家對青少年的關懷、期望和愛護。（）

A、《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》

B、《高等教育規(guī)劃》

C、《教育法》

D、高等教育法

我的答案：A

8、生命教育課程資源將覆蓋不同學程階段。

我的答案：√

9、弗洛姆在《_________》中說:“愛是對人類生存問題的回答?！闭_答案是（）

A、健全的社會

B、愛的藝術

C、為自己的人

D、人的本性

我的答案：B

10、本課程提出的“生命教育的學習方法”有哪幾種？（）

A、專題教學法

B、案例分析法

C、影視欣賞法

D、活動體驗法

E、經典閱讀法

我的答案：ABCDE

第二章測試

1、“生命的困頓”表達的是生命的一種狀態(tài)，表明生命的成長與發(fā)展陷入了一種“困惑、焦慮與無助”的境地。（）

我的答案：√

2、按照江西師范大學鄭曉江教授的觀點，根據大學生對生命的態(tài)度及其生命的生存狀態(tài)，可以把其所經歷的“生命困頓”大致分為以下（）層次。

A、一個

B、兩個

C、三個

D、四個

我的答案：C

3、當前大學生身上出現(xiàn)諸如此類的生命困頓問題，可以從以下哪幾個方面進行解釋？正確答案是（）

A、社會浮躁之風影響

B、人際關系的不和諧

C、獨立生活能力不足

D、教育中生命意識的缺失

我的答案：ABCD

4、國內生命教育專家鄭曉江教授認為人的生命具有二維特征，他提出把人的生命分為實體性生命和關系性生命，人的生命存在就是實體性生命和關系性生命的有機統(tǒng)一。下列論斷正確的是？（）

A、實體性生命即自然生命，這是自然界生物有機體存在的一種方式。

B、人的關系性生命也稱人文生命，這是人區(qū)別與動物的核心指標。

C、人的關系性生命體現(xiàn)出人的社會屬性。

D、自然生命的有限性，決定個體存在的意義旨在追求無限的人文生命，尤其是社會生命和精神生命。

我的答案：ABCD

5、鄭曉江教授提出關系性生命是由相互關聯(lián)的哪三個部分組成？（)

A、血源性親緣生命

B、人際性社會生命

C、超越性精神生命

D、實體性生命

我的答案：ABC

6、意義療法大師（）告訴我們，生活是充滿意義的，人們要摒棄環(huán)境的侵擾，學會追尋生活的意義。他的代表性作品是《活出生命的意義》。

A、維克多弗蘭克爾

B、波愛修斯

C、海倫凱勒

D、阿爾弗雷德阿德勒

我的答案：A

7、“身體發(fā)膚，受之父母”，這句話出自《》

A、論語

B、孝經

C、道德經

D、淮南子

我的答案：B

8、生命的本質屬性就是一種關系性存在，是人的自然生命與社會生命的有機統(tǒng)一。

我的答案：√

9、臧克家先生說“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著?！边@句詩體現(xiàn)了怎樣的生命觀？

A、為人民利益而死，精神生命永存

B、為個人私利而活，自然生命也得不到尊重

C、在有限的自然生命里，追求無限的社會生命價值

我的答案：ABC

10、在愛情生活中，有的大學生抱著“不求天長地久，但求一時擁有”的心態(tài)，這反映了（）的生命態(tài)度。

A、追求當下感覺

B、對未來沒有規(guī)劃

C、對愛情負責

D、對未來負責

我的答案：AB

第三章測試

1、生命的特性有（）：

A、生命只有一次

B、生命是有限的

C、生命是脆弱的,也是堅韌的

D、生命是能動的

我的答案：ABCD

2、下列行為屬于珍愛生命的是()

A、一位大學生身患腸癌，面對病魔的折磨，在配合醫(yī)生積極治療的同時，頑強而樂觀地學習和生活

B、一同學受到父母批評后，絕食或出走

C、在別人遇到生命威脅時袖手旁觀而保全自已的生命

D、一罪犯槍殺追捕自己的公安人員，從而保護自己的安全

我的答案：A

3、生命的化學進化過程包括（）：

A、從無機小分子生成有機小分子

B、從有機小分子形成有機大分子

C、從有機大分子組成能自我維持穩(wěn)定和發(fā)展的多分子體系

D、從多分子體系演變?yōu)樵忌?/p>

我的答案：ABCD

4、下列關于生命的說法中，錯誤的是()

A、世界因生命而精彩

B、生命是地球上最珍貴的財富

C、生命是頑強的,也是脆弱的

D、我們只需關愛和保護人的生命

我的答案：D

5、HIV感染的高危人群有()

A、同性戀者

B、性亂交者

C、靜脈吸毒者

D、住同一宿舍者

我的答案：ABC

6、長期手淫,腎精不足的患者,治療方案有()

A、戒除手淫的壞習慣

B、吃補腎的中藥

C、一定要孝順父母，因為只有孝順父母，心情才是最通暢的，心情一通暢，身體的陽氣就足

D、加強鍛煉，增強體質，避免熬夜和勞累，保證充足睡眠，規(guī)律生活

我的答案：ABCD

7、有同學認為個人的生命只屬于自己，自己可以自由決定什么時候結束生命。

我的答案：X

8、能動性是指對外界或內部的刺激或影響作出積極的、有選擇的反應或回答。人的能動性特點是通過思維與實踐的結合，主動地、自覺地、有目的地、有計劃地反作用于外部世界。

我的答案：√

9、孔子在《論語》中告誡年青人“少之時，血氣未定，戒之在色”。意思是說人在年輕的時候，他的氣血是非常不穩(wěn)定的，這個時候尤其需要注意不要讓他的思想受到色情的污染，否則對他的身心都是很大的摧殘。

我的答案：√

10、男性手淫射出來的精液含有蛋白質、核糖核酸和碳水化合物。有人認為這些營養(yǎng)成分跟一杯牛奶的營養(yǎng)成分是近似的，一次手淫射精之后，喝一杯牛奶或者吃一個雞蛋就可以補充回來。但是精液里面包含有各種各樣的生命信息，男人射的精可以傳宗接代。牛奶可以嗎？答案是不言而喻的。所以說手淫無害健康的說法會誤導很多年青人。

我的答案：√

第四章測試

1、生命責任基于關系，并且具有（）。

A、同一性

B、多樣性

C、單一性

D、復合性

我的答案：B

2、內在責任是指（）

A、對自我的責任

B、對生物的責任

C、對家人的責任

D、對社會的責任

我的答案：A

3、外在責任包括：（）

A、對他人的責任

B、對家庭的責任

C、對社會（集體）的責任

D、對朋友的責任

我的答案：ABC

4、自我責任包括：（）

A、自愛

B、自尊

C、自律

D、自強

我的答案：ABCD

5、家庭責任體現(xiàn)在以下兩個層面（）

A、夫妻關系中的責任

B、親子關系中的責任

C、兄弟關系中的責任

D、姊妹關系中的責任

我的答案：AB

6、社會責任具體體現(xiàn)在三個方面：（）

A、是當祖國、民族處于危難之時，社會中的每一個公民都有責任挺身而出，為維護祖國尊嚴、領土完整和主權獨立而浴血獻身直至獻出自己寶貴的生命也在所不惜。

B、是當國內和社會上出現(xiàn)重大突發(fā)事件或面臨重大天災人禍，需要公民提供力所能及的幫助之時，應及時給予人力、精力、財力的支持與幫助。

C、是當社會輿論和群眾的利益需要公民個體作出必要的讓步和一定的犧牲時，個體需要及時作出必要的讓步與犧牲。

我的答案：ABC

7、責任基于關系。

我的答案：√

8、職業(yè)只是我們的謀生手段，因此在職業(yè)生涯中可以唯利是圖。

我的答案：X

9、社會責任是指社會中的個體對社會或集體、團體應承擔的責任。

我的答案：√

10、慎獨和家國情懷都是中國傳統(tǒng)文化中與責任相關的概念。

我的答案：√

第五章測試

1、生命倫理學誕生的背景是（）

A、科技倫理背景

B、醫(yī)學科技背景

C、社會人文背景

D、經濟背景

我的答案：ABC

2、生命倫理學誕生之科技倫理背景的三大事件是指（）。

A、1945年廣島的原子彈爆炸

B、20世紀60年代末期美國凱霍加河因受工業(yè)嚴重污染

C、1945年在德國紐倫堡對納粹戰(zhàn)犯的審判

D、蕾切爾卡森出版了《寂靜的春天》

我的答案：ACD

3、生命倫理學誕生之醫(yī)學科技背景包含的有（）

A、醫(yī)學新技術發(fā)展迅速

B、醫(yī)患關系的淡化和物化

C、公正問題

D、非醫(yī)學需要

我的答案：ABCD

4、生命倫理學誕生之社會人文背景包含的有（）

A、種族運動

B、人權運動

C、消費主義的興起

D、宗教的影響

我的答案：BCD

5、生命倫理學的發(fā)展歷程可以分為哪三個階段：（）

A、醞釀形成階段

B、成熟階段

C、全民參與階段

D、全民參與和政府介入階段

我的答案：ABD

6、美國當代著名倫理學家雅克蒂洛等人提出建立良好的醫(yī)患關系溝通模式有（）

A、家長式觀點

B、自助式觀點

C、保姆式觀點

D、協(xié)作式觀點

我的答案：ABD

7、腦死亡標準確立的社會意義（）

A、使死亡標準更趨于科學化

B、腦死亡有助于節(jié)約社會公共醫(yī)療資源，減少患者家屬與社會的治療壓力

C、腦死亡有助于開展生命互助

D、減輕了患者家屬等待和無望的痛苦，讓患者“死”得有尊嚴

我的答案：BCD

8、器官移植存在的困難主要有（）

A、器官移植的供體與受體都面臨心理上的認可與接受問題

B、不同個體之間的移植帶來的排異反應，導致移植成功率低

C、器官移植所需活體器官保存難度大、成本高

D、器官移植社會需求大與器官資源稀缺之間的矛盾導致了資源分配問題

我的答案：ABCD

9、世界上第一個將安樂死合法化的國家（）

A、美國

B、瑞士

C、荷蘭

D、比利時

我的答案：C

10、正確的生命倫理觀包含（）

A、生命至上

B、生命互助

C、生命和諧

D、生命有限

我的答案：ABC

第六章測試

1、人是有情感的，所以做任何事情都不能六親不認。

我的答案：X

2、由于彼此距離遠、競爭壓力大、空余時間少等原因，子女可以從物質上多關心父母，不必經常看望或問候老年人。

我的答案：X

3、大學生在校期間擅自結婚而未辦理退學手續(xù)的，作退學處理。

我的答案：X

4、人的生命需要情感支撐，這里提到的情感主要包括（）

A、親情

B、友情

C、愛情

我的答案：ABC

5、大學生親情失落的主要原因是（）

A、學校教育的缺位

B、家庭教育的缺失

C、社會教育的缺乏

D、個人生命意識的淡漠

我的答案：ABCD

6、構成愛情的三個基本要素是指（）。

A、情感

B、理想

C、性愛

D、責任

我的答案：BCD

7、愛情需要遵守的道德要求包括（）

A、人格平等

B、甘于付出

C、忠誠專一

D、責任擔當

我的答案：ACD

8、劉國江、徐朝清的“愛情天梯”故事發(fā)生在（）

A、湖北

B、重慶

C、貴州

D、云南

我的答案：B

9、全國首部大學生戀愛白皮書發(fā)布于（）

A、2012年

B、2014年

C、2016年

D、2018年

我的答案：C

10、“最甜美的是愛情，最苦澀的也是愛情”是（）說的。

A、菲爾科爾森

B、羅伯特貝利

C、菲路易斯

D、菲貝利

我的答案：D

第七章測試

1、馬克思認為幸福是（）

A、人的自由全面發(fā)展

B、快樂和有意義

C、身體的無痛苦和靈魂的無紛擾

D、靈魂的一種合于完滿德性的活動

我的答案：A

2、孟子認為君子有三樂：（）

A、天倫之樂

B、修養(yǎng)之樂

C、職業(yè)之樂。

我的答案：ABC

3、馬斯洛將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：（）

A、生理需求

B、安全需求

C、社交需求

D、尊重需求

E、自我實現(xiàn)需求

我的答案：ABCDE

4、幸福是人在（）之間的關系互動中對生命本身存在狀態(tài)的肯定性體驗。

A、物

B、己

C、他者

D、親人

我的答案：ABC

5、幸福的能力包括（）

A、自我生存的能力

B、發(fā)展自我的能力

C、平衡個人與他者關系的能力

D、在競爭中勝出的能力

我的答案：ABC

6、體會幸福要做到（）

A、學會珍惜

B、學會愛

C、學會寬容

D、學會感恩

我的答案：ABCD

7、幸福就是欲望的滿足。

我的答案：X

8、錢越多越幸福。

我的答案：X

9、聲望越高越幸福。

我的答案：X

10、擁有權力就擁有幸福。

我的答案：X

第八章測試

1、死亡的特征主要有（）。

A、必然性

B、社會性

C、神秘性

D、不可逆性

E、不可換性

我的答案：ABCDE

2、《莊子養(yǎng)生主》記載，“老聘死，秦失吊之，三號而出?！薄肚f子至樂》記載，“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞/鼓盆而歌。”這些舉動反映出道家對死亡持有（）態(tài)度。

A、生死超然，自然無為

B、生必有死，順化自然

C、強調死亡的倫理意義

D、厭惡、恐慌

我的答案：A

3、佛家把人的一生概括為“八苦”：生苦、老苦、病苦、死苦、“愛別離苦”、“怨憎會苦”、“求不得苦”、“五蘊盛苦”，（）“苦”總結了身心諸苦。

A、生、老、病、死之苦

B、愛別離、怨憎會之苦

C、五蘊盛苦

D、求不得之苦

我的答案：C

4、下列不屬于惡死的（）。

A、身在異鄉(xiāng)而死

B、死時尸首不全、身首異處

C、被殺死、被淹死、被燒死、被軋死、被雷擊死

D、壽終正寢

我的答案：D

5、儒家哪種觀念對現(xiàn)實生活中禁忌死亡的影響深遠（）

A、“未知生，焉知死”和“未能事人，焉能事鬼”

B、“生，人之始也；死，人之終也；始終俱善，人道畢矣”

C、“禮者，謹于治生死者也”

D、“眾生必死，死必歸土”

我的答案：A

6、生命是自我的，死亡也是自我的，與他人無關。

我的答案：X

7、死亡觀，是人類對死亡的本質、過程、意義和價值的根本看法和基本觀點。下列哪些觀點屬于儒家對待死亡的態(tài)度（）

A、理性面對生死

B、強調死亡的倫理意義

C、生死輪回

D、生死超然

我的答案：AB

8、“生死有命，富貴在天”，符合道家的生死觀念。

我的答案：X

9、儒家重視喪葬，從根本上說是重視“禮儀”。

我的答案：√

10、死亡是人生的終點，人生是一個向死而生的過程。人的生命過程就是在死亡的觀照下一步步進行選擇和行動的過程，并從中獲得價值，彰顯意義。

我的答案：√

第九章測試

1、苦難與挫折是生活的實相。

我的答案：√

2、大學生面對的挫折主要哪些？（）

A、學業(yè)挫折

B、情感困擾

C、人際交往

D、理想與現(xiàn)實的矛盾

我的答案：ABCD

3、弗洛姆在《愛的藝術》中告訴我們，愛是一門藝術，一門需要我們一生學習的藝術。

我的答案：√

4、臺灣快樂博士黃俊銘獲得的學位類別是（）

A、哲學

B、文學

C、醫(yī)學

D、教育學

我的答案：C

5、下圖標識了（）理論，其中A代表生活事件，B是對生活事件的認知與態(tài)度，C是行為后果。這個理論告訴我們，不是生活事件（A）直接導致了個體的行為后果（C），而是由于對生活事件（A）的認知與態(tài)度（B）導致了行為后果（C）。

A、情緒認知

B、學習理論

C、記憶曲線

D、條件反射

我的答案：A

6、2008年奧運會上，牙買加黑人短跑名將博爾特創(chuàng)造了新的神話。他在100米和200米的短跑決賽中，以舉世震驚的“雙料冠軍”成績重新刷新了世界紀錄

我的答案：√

7、馬克思說“生活就象海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！保ǎ?/p>

我的答案：√

第十章測試

1、生涯規(guī)劃是()，在這個過程中個人要不斷評估自己的能力及價值系統(tǒng)，更好地與實際環(huán)境的需求相結合。

A、一錘子買賣

B、有彈性的

C、一個不斷改變的過程

D、隨心所欲的

我的答案：BC

2、“猴子撿豆子”的故事中，一般人一定認為兒子的做法是愚笨的，但也有人卻認為是值得的。這里的“值不值得”最主要的關鍵在于個人的（）

A、價值觀

B、性格

C、興趣

D、思維方式

我的答案：A

3、“剝洋蔥法”是一個（）的好方法，就象剝洋蔥那樣，將大目標分解為若干個小目標，再將每一個小目標分解成若干個更小的目標，一直分解下去。

A、自我評估

B、環(huán)境評估

C、生涯發(fā)展目標的確定

D、分解目標

我的答案：D

4、“時間管理”經歷了（）幾個階段。

A、“備忘錄”型

B、“未雨綢繆”型

C、“明確目標型”

D、自我管理”

我的答案：ABCD

5、“舍得，舍得，有舍才有得”。這名話主要指的是關于時間管理的（）

A、取舍原則

B、帕累托法則

C、二八法則

D、主次法則

我的答案：A

6、我們做事情不能“眉毛胡子一把抓”，要先解決主要矛盾，再去解決次要矛盾。這里是指時間管理遵循的（）

A、先后原則

B、帕累托法則

C、取舍法則

D、主次法則

我的答案：D

7、關于時間的特點，下列說法正確的是（）

A、不可回溯

B、絕對公平

C、供給毫無彈性

D、無法蓄積、無法暫停、無法失而復得

我的答案：ABCD

8、制訂職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，要進行環(huán)境評估，包括（）

A、全面認識自己、了解自己

B、分析環(huán)境的特點

C、分析環(huán)境的發(fā)展變化情況

D、分析自己與環(huán)境的關系

我的答案：BCD

9、“心動一百次，不如行動一次”，是指職業(yè)生涯規(guī)劃制定好之后，一定要去實施。

我的答案：√

10、進入大學校園，大學生難免產生各種迷惑。只有（），才能讓大學生活充實而不迷茫。

A、科學規(guī)劃生命

B、學會自主學習

C、培養(yǎng)良好習慣

D、有效管理時間

E、積極進行人生選擇