魯迅作品《說(shuō)面子》讀后感

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前些日子，因?yàn)闊o(wú)聊，就逛到了隔壁宿舍。見(jiàn)同學(xué)床上躺了一本《魯迅作品集》，就借了來(lái)看。其中有一篇文章讓我很有感觸的——《說(shuō)面子》。

魯迅在《說(shuō)面子》的雜文中指出，每一種身份，就有一種“面子”，也就是所謂的“臉”。這“臉”有一條界限，如果落到這線的下面去了，即失了面子，也叫做“丟臉”。這句話常被人引用，只是引用時(shí)往往忽略了，即使同一種身份的人，“丟臉”也有兩種不同的丟法:一種是自己不要臉，一種是人家不給臉。

當(dāng)然，面子有大小、厚薄之分，有“位子”可以易“面子”，有“條子”可以給“面子”，從面子開(kāi)始向深層次研究，官官相護(hù)，面面相“需”，從古至今屢見(jiàn)不鮮，夠威夠力。于是有人爭(zhēng)得了面子，也有人失去了面子，得者驕，失者餒，彼此都心態(tài)扭曲，面子成了一種相互折磨的刑具。早些時(shí)候，在某省法院院長(zhǎng)會(huì)議上，院長(zhǎng)們紛紛感嘆，判決后執(zhí)行難，因有人給批示，有人遞條子，更有人講特殊，面子、條子壓彎法官的擔(dān)子，使積存的執(zhí)行案件越來(lái)越多.

一般來(lái)說(shuō)，人的面子大抵同地位、身份成正比，越是有身份的人，面子越大，此時(shí)面子就是一種實(shí)實(shí)在在的影響力。最可怕的是那些濫用“面子”，損害甚至泯滅了自己的良心，或把眼前的面子建立在長(zhǎng)久的恥辱之上。原中信公司副董事長(zhǎng)兼香港嘉華銀行董事長(zhǎng)金德琴，侵吞公款及違法所得共幾千萬(wàn)元，他對(duì)此解釋說(shuō):“這是我面子大、國(guó)家借給我個(gè)人的。”有1230多萬(wàn)元資金不明的安徽阜陽(yáng)原市長(zhǎng)肖作新曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，拒收他們的禮物，就是不給他們“面子”，沒(méi)有把他們當(dāng)成“自己人”，他們就會(huì)投奔

人之立于世，總要堂堂正正，盛衰榮辱，宦海沉浮，都在轉(zhuǎn)眼之間。與臉面相對(duì)應(yīng)的是心靈，我想，守住自己應(yīng)該是一種人生的境界。無(wú)論你官爵多么顯赫，擁有多少財(cái)富，孟子早就告誡我們，“人必自悔，而后人悔之”，最終都會(huì)為了面子而丟了面子。而那些扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀福利，與民同樂(lè)的人，人民將會(huì)永遠(yuǎn)把他記在心中，這才是最大的面子。

我們有句俗語(yǔ)：樹(shù)怕扒皮，人怕打臉!臉是我們看的最重的地方!挨了兩刀還可以忍受，打了耳光就和你拼命!中國(guó)人最講究的就是面子!

面子，不光指臉，還可以廣泛的應(yīng)用到各種場(chǎng)合!開(kāi)車(chē)要開(kāi)奔馳，穿衣服要名牌，小孩上學(xué)要去名校，養(yǎng)狗也得養(yǎng)有血統(tǒng)的，養(yǎng)個(gè)串串就不好意思和人打招呼了!連吃飯坐的位子都很有講究，這都是面子!

中國(guó)人最忌諱的就是不給面子!兩個(gè)老鄉(xiāng)在異地見(jiàn)面，到酒館喝兩盅，酒足飯飽之后，為了買(mǎi)單，兩人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，都要搶著買(mǎi)單，否則就是沒(méi)面子!結(jié)果，在酒精和面子的作用下，一人把老鄉(xiāng)的腦袋打開(kāi)花了，一人住院，一人拘留!還有一例：刑警開(kāi)車(chē)上馬路，交警居然攔車(chē)檢查，明顯是不給面子!不給我面子，我就不給你里子!刑警一怒為面子!結(jié)果交警住院了!這就是不給面子的后果!

面子已經(jīng)成為我們?yōu)槿俗鍪碌囊环N潛規(guī)則：我是政府機(jī)關(guān)的小車(chē)司機(jī)，我就敢闖紅燈，你敢攔我就是不給我們政府面子;我是司法機(jī)關(guān)的人，走高速公路也敢問(wèn)我要錢(qián)，不給面子?我是黑社會(huì)的，找小姐來(lái)陪酒敢拒絕，分明是不給我面子!患者不給醫(yī)生送個(gè)紅包，是不給面子;學(xué)生家長(zhǎng)不給老師送禮，是不給面子;。。。。。法律也頂不住面子的威力!

“面子”，是我們?cè)谡勗捓锍３Ｂ?tīng)到的，因?yàn)楹孟褚宦?tīng)就懂，所以細(xì)想的人大約不很多。

但近來(lái)從外國(guó)人的嘴里，有時(shí)也聽(tīng)到這兩個(gè)音，他們似乎在研究。他們以為這一件事

情，很不容易懂，然而是中國(guó)精神的綱領(lǐng)，只要抓住這個(gè)，就像二十四年前的拔住了辮子一樣，全身都跟著走動(dòng)了。相傳前清時(shí)候，洋人到總理衙門(mén)去要求利益，一通威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時(shí)，卻被從邊門(mén)送出去。不給他走正門(mén)，就是他沒(méi)有面子;他既然沒(méi)有

了面子，自然就是中國(guó)有了面子，也就是占了上風(fēng)了。這是不是事實(shí)，我斷不定，但這故事，“中外人士”中是頗有些人知道的。

因此，我頗疑心他們想專將“面子”給我們。

但“面子”究竟是怎么一回事呢?不想還好，一想可就覺(jué)得胡涂。它像是很有好幾種的，每一種身價(jià)，就有一種“面子”，也就是所謂“臉”。這“臉”有一條界線，如果落到這線的下面去了，即失了面子，也叫作“丟臉”。不怕“丟臉”，便是“不要臉”。但倘使做了超出這線以上的事，就“有面子”，或曰“露臉”。而“丟臉”之道，則因人而不同，例如車(chē)夫坐在路邊赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爺坐在路邊赤膊捉虱子，才成“丟臉”。但車(chē)夫也并非沒(méi)有“臉”，不過(guò)這時(shí)不算“丟”，要給老婆踢了一腳，就躺倒哭起來(lái)，這才成為他的“丟臉”。這一條“丟臉”律，是也適用于上等人的。這樣看來(lái)，“丟臉”的機(jī)會(huì)，似乎上等人比較的多，但也不一定，例如車(chē)夫偷一個(gè)錢(qián)袋，被人發(fā)見(jiàn)，是失了面子的，而上等人大撈一批金珠珍玩，卻仿佛也不見(jiàn)得怎樣“丟臉”，況且還有“出洋考

察”，是改頭換面的良方。

誰(shuí)都要“面子”，當(dāng)然也可以說(shuō)是好事情，但“面子”這東西，卻實(shí)在有些怪。九月三十日的《申報(bào)》就告訴我們一條新聞：滬西有業(yè)木匠大包作頭之羅立鴻，為其母出殯，邀開(kāi)“貰器店之王樹(shù)寶夫婦幫忙，因來(lái)賓眾多，所備白衣，不敷分配，其時(shí)適有名王道才，綽號(hào)三喜子，亦到來(lái)送殯，爭(zhēng)穿白衣不遂，以為有失體面，心中懷恨，……邀集徒黨數(shù)十人，各執(zhí)鐵棍，據(jù)說(shuō)尚有持手槍者多人，將王樹(shù)寶家人亂打，一時(shí)雙方有劇烈之戰(zhàn)爭(zhēng)，頭破血流，多人受有重傷?！卑滓率怯H族有服者所穿的，現(xiàn)在必須“爭(zhēng)穿”而又“不遂”，足見(jiàn)并非親族，但竟以為“有失體面”，演成這樣的大戰(zhàn)了。這時(shí)候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，卻可以完全不管。這類脾氣，是“紳商”也不免發(fā)露的：袁世凱將要稱帝的時(shí)候，有人以列名于勸進(jìn)表中為“有面子”;有一國(guó)從青島撤兵的時(shí)候，有人以列名于萬(wàn)民傘上為“有面子”。

所以，要“面子”也可以說(shuō)并不一定是好事情——但我并非說(shuō)，人應(yīng)該“不要臉”?，F(xiàn)在說(shuō)話難，如果主張“非孝”，就有人會(huì)說(shuō)你在煽動(dòng)打父母，主張男女平等，就有人會(huì)說(shuō)你在提倡亂交——這聲明是萬(wàn)不可少的。

況且，“要面子”和“不要臉”實(shí)在也可以有很難分辨的時(shí)候。不是有一個(gè)笑話么?一個(gè)紳士有錢(qián)有勢(shì)，我假定他叫四大人罷，人們都以能夠和他扳談為榮。有一個(gè)專愛(ài)夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道：“四大人和我講過(guò)話了!”人問(wèn)他“說(shuō)什么呢?”答道：“我站在他門(mén)口，四大人出來(lái)了，對(duì)我說(shuō)：滾開(kāi)去!”當(dāng)然，這是笑話，是形容這人的“不要臉”，但在他本人，是以為“有面子”的，如此的人一多，也就真成為“有面子”了。別的許多人，不是四大人連“滾開(kāi)去”也不對(duì)他說(shuō)么?

在上海，“吃外國(guó)火腿”雖然還不是“有面子”，卻也不算怎么“丟