人格心理學(xué)(自己整理)

實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案大全文案大全人格心理學(xué)華若蒙第一章 緒論1、人格是個(gè)人在各種交互作用過程中形成的內(nèi)在動(dòng)力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體。（特別是社會(huì)環(huán)境式。人格是指一個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織。人格就是這樣一種蘊(yùn)于中、形諸外的統(tǒng)一體。性等特點(diǎn)。人格既是各種交互作用的結(jié)果，也是各種交互作用的過程。 （P5）2、人格的基本特性：整體性、穩(wěn)定性、復(fù)雜性、獨(dú)特性。3、人格的穩(wěn)定性是指人的思想、感情和行為具有跨時(shí)間的連續(xù)性和跨情境的一致性。4第三層，揭示個(gè)體獨(dú)特性。5、T&3DT3”則是組織各種人格研究主題的線索，是在Cloninger的人格“描述—?jiǎng)恿Αl(fā)展”模型模型）而來的。人格理論

主要內(nèi)容 具體變特質(zhì)理論、生物學(xué)理論、精神分析、行為主義、人本主義、認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知理論人格表現(xiàn)認(rèn)知人格動(dòng)力動(dòng)機(jī)人格發(fā)展發(fā)展

焦慮、抑郁、幸福攻擊、利他、控制成就動(dòng)機(jī)、權(quán)利動(dòng)機(jī)、親密動(dòng)機(jī)目標(biāo)單元、目標(biāo)內(nèi)容、目標(biāo)追求自我概念、自尊、自我調(diào)節(jié)壓力與應(yīng)對(duì)、A型性格、完美主義發(fā)展軌跡、影響因素、深層機(jī)制文化與人格、性別、中國人的人格故事與人生第二章 人格研究與測(cè)評(píng)1、1）個(gè)案研究：尋求研究深度（）相關(guān)研究：尋求研究廣度（3）實(shí)驗(yàn)研究：尋求因果關(guān)系2、個(gè)案研究方法：①臨床研究 ②敘事法（生活史）第三章 特質(zhì)理論1GordonW.Allport,學(xué)科創(chuàng)始人。2、Allport把特質(zhì)區(qū)分為：共同特質(zhì)：人類共有的特質(zhì)，人人都具有，個(gè)體間的差異在于不同的人具備此特質(zhì)的強(qiáng)弱程度不同。個(gè)人特質(zhì)：個(gè)人獨(dú)有的，與共同特質(zhì)相對(duì)，代表個(gè)人的行為傾向。3、個(gè)人特質(zhì)分為：首要特質(zhì)：最重要、最具影響力的人格特質(zhì)、最能代表一個(gè)人的特點(diǎn)，在個(gè)人人格結(jié)構(gòu)中處于主導(dǎo)地位。核心特質(zhì)個(gè)。次要特質(zhì)：一個(gè)人某種具體的偏好和反應(yīng)傾向，普遍性、一致性較差。不易為人觀察。4、Cattell將特質(zhì)區(qū)分為：表面特質(zhì)：個(gè)體相對(duì)外顯的特質(zhì)，彼此是不相關(guān)的，從外顯行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)：內(nèi)在的、穩(wěn)定的、作為人格結(jié)構(gòu)的基本因素的特質(zhì)，彼此相關(guān)、共同變化的一系列特征，由表面特質(zhì)推斷而來。5、Eysenck的三維人格理論：外向性（外向者：好交際、愛熱鬧、易沖動(dòng)、自信、活躍、喜歡追求變化；內(nèi)向者：固執(zhí)、刻板、主觀、害羞、不易激動(dòng)）神經(jīng)質(zhì)（高靜的、好脾氣的、耐心的）精神質(zhì)：高分端為高精神質(zhì)，低分端為超我機(jī)能。（高精神質(zhì)：高攻擊、冷漠、自私、沖動(dòng)、反社會(huì)、思維和行為遲緩、高創(chuàng)造性、堅(jiān)強(qiáng)；超我機(jī)能者：仁慈和好心腸）6、Eysenck的人格類型與古希臘氣質(zhì)學(xué)說的對(duì)應(yīng)關(guān)系：McCraeMcCraeCosta五個(gè)維度：外向性、隨和性、盡責(zé)性、神經(jīng)質(zhì)、開放性第四章 生物學(xué)理論1、Eysenck的喚醒理論：喚醒統(tǒng)的激活水平。外向的人皮層喚醒水平比內(nèi)向的人低，所以他們要去尋求較強(qiáng)烈的刺激，缺少刺激對(duì)他們而言意味著枯燥、沉悶和無聊；內(nèi)向的人皮層喚醒水平較高，微弱的刺激就足以維持他們的興奮，所以較強(qiáng)的刺激很快就會(huì)使他們感到疲勞。2、Davidson的大腦不對(duì)稱性理論左半球→積極情緒；右半球→消極情緒3、行為遺傳學(xué)的研究方法：家族研究、雙生子研究、收養(yǎng)研究和模型擬合。4、用進(jìn)化機(jī)制解釋現(xiàn)象：求偶、社會(huì)焦慮、攻擊等（P78）5、社交焦慮是指?jìng)€(gè)體擔(dān)心或害怕在人際交往中受到他人的消極評(píng)價(jià)。則可能被群體驅(qū)逐，從而因得不到足夠的保護(hù)而無法存活或者繁衍后代。第五章 精神分析Freud（弗洛伊德）1、Freud（弗洛伊德）認(rèn)為人格包括三個(gè)部分：本我、自我和超我。本我是人格中最原始、也最難以接近的部分，包含性和攻擊本能。受快樂原則支配。自我在本我和外部世界之間起中介作用，它遵循現(xiàn)實(shí)原則。超我代表了道德力量，遵循完美原則。之間的關(guān)系：它存在的目的是幫助本我獲得本能的滿足。本我也必須受到自我的指導(dǎo)和控制，否則會(huì)顛覆理性的自我。自我要協(xié)調(diào)本我與超我的關(guān)系。自我服從超我的強(qiáng)制規(guī)則，它不僅必須尋找滿足本我需要的事物，而且必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價(jià)值觀。2、Freud認(rèn)為本能分為兩類：生的本能和死的本能。3、固著于兒童水平。退行：在一定條件下，個(gè)體就會(huì)表現(xiàn)出固著年齡時(shí)期的幼稚行為，即所謂的退行。4、Freud提出的人格發(fā)展的五個(gè)階段：口唇期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖期。性器期產(chǎn)生戀父、戀母情節(jié)（俄狄浦斯情結(jié)）Jung（榮格）5、集體潛意識(shí)依戀母親，警惕陌生人。類似于本能（較弗洛伊德的無意識(shí)更深入）6、原型原型包括：人格面具、陰影、真我、阿尼瑪和阿尼姆斯等幾個(gè)類型。Adler（阿德勒）7、生活風(fēng)格：個(gè)體在補(bǔ)償自卑感的活動(dòng)中形成的獨(dú)特的反應(yīng)模式。8、Adler提出了四種生活風(fēng)格類型：控制型、索取型、回避型和社會(huì)型。健康生活風(fēng)格：社會(huì)型Horney9、Horney提出的三種神經(jīng)質(zhì)的類型：順從型（接近他人、敵對(duì)型（反對(duì)他人、退縮型（回避他人）10：在理想自我的左右下，神經(jīng)癥患者覺得自己是全知全能的圣人無私，應(yīng)該有預(yù)見力，應(yīng)該不依賴任何人，應(yīng)該不知疲倦，應(yīng)該不失敗第六章 行為主義1、無條件刺激、無條件反應(yīng)、中性刺激、條件刺激、條件反應(yīng)（P113）2、Watson（華生）認(rèn)為，人格不過是人的習(xí)慣系統(tǒng)而已。Skinner（斯金納）3、強(qiáng)化：是指跟隨在一個(gè)行為之后，并使該行為出現(xiàn)的可能性增強(qiáng)的條件。正強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化4、懲罰：是指跟隨在一個(gè)行為之后，并使該行為出現(xiàn)的可能性減少的條件。正懲罰：是指在一個(gè)行為發(fā)生之后呈現(xiàn)某種刺激，從而使這種行為出現(xiàn)的可能性減少。負(fù)懲罰：是指在一個(gè)行為發(fā)生之后撤銷某種刺激，從而使這種行為出現(xiàn)的可能性減少。5、討論：懲罰為什么不那有效？懲罰只能使個(gè)體減少某種不良反應(yīng)，而保證其學(xué)會(huì)正確反應(yīng)。過多懲罰會(huì)形成條件性恐懼。不利于人際關(guān)系，疏離父母怨恨老師。可能會(huì)引起關(guān)注，變成對(duì)錯(cuò)誤行為的強(qiáng)化。由權(quán)威實(shí)施，可能使個(gè)體產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)。過多懲罰損害個(gè)體的自尊心和理健康。6、Skinner認(rèn)為，人格是操作條件反射的結(jié)果，人格不過是個(gè)體獨(dú)特的強(qiáng)化史的產(chǎn)物。第七章 人本主義Maslow（馬斯洛）1、Maslow的需要層次論生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要2、Maslow把人的基本需要分為：缺乏性需要：由缺乏所引起，如果得到滿足，緊張就減弱。包括前四種。成長性需要：需要的滿足不是為了緩解緊張，而是為了不斷地獲得新的滿足，更多發(fā)揮自己的潛能。3、自我實(shí)現(xiàn)能夠成為的那種人。4、自我實(shí)現(xiàn)的體驗(yàn)是一種高峰體驗(yàn)。高峰體驗(yàn)：自我實(shí)現(xiàn)的人所體驗(yàn)到的一種心靈上的滿足感、完美感，充滿著敬畏、迷狂和極度幸福之感，自我與世界融為一體，不再有時(shí)空限制和矛盾沖突。Rogers（羅杰斯）5、價(jià)值條件：個(gè)體獲得積極的自我體驗(yàn)必須要滿足的條件。6、自我協(xié)調(diào)：一個(gè)人的自我概念中沒有相互沖突的經(jīng)驗(yàn)。7、咨詢師應(yīng)具備的三項(xiàng)素質(zhì)（以人為中心的治療）8、真誠一致、無條件積極關(guān)注、同理心是成為全面發(fā)展或自我實(shí)現(xiàn)的人的必要和充分條件。9、無條件積極關(guān)注的積極關(guān)注。有條件積極關(guān)注關(guān)注。第八章 認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知理論Kelly1建構(gòu)：用來解釋和預(yù)測(cè)事件的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（Kelly）2、Kelly把焦慮定義為“個(gè)體認(rèn)識(shí)到其遭遇的事件在自己建構(gòu)系統(tǒng)的適用范圍之外Rotter3、期望—價(jià)值模型化值共同決定的。Rotter用行為潛能、期望，強(qiáng)化值和心理情景來解釋和預(yù)測(cè)人類的行為。Bandura（班杜拉）4、替代強(qiáng)化：由于看到別人的行為受到強(qiáng)化，自己的相應(yīng)行為傾向受到間接的強(qiáng)化。5、自我強(qiáng)化強(qiáng)化。6、自我效能：個(gè)體對(duì)自己完成某項(xiàng)任務(wù)的能力的信念。7三元交互決定論（人8、認(rèn)知—情感人格系統(tǒng)理論（P174）第九章 認(rèn)知WitkinWitkin場(chǎng)依存—場(chǎng)獨(dú)立（由于這一人格維度描述的是人們?cè)谡J(rèn)知方式上的差異，因此也常被稱為認(rèn)知風(fēng)格）場(chǎng)獨(dú)立的人：以內(nèi)在線索為主進(jìn)行垂直判斷的人。場(chǎng)依存的人：以外在線索為主進(jìn)行垂直判斷的人。場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存孰優(yōu)孰劣？場(chǎng)獨(dú)立的人善于分析復(fù)雜的情形并從混亂的分心事物中提取出有用的信息他們的社會(huì)技能往往略顯不足，因?yàn)樗麄兏矚g與他人保持距離。注意到事物之間的聯(lián)系。度雖然在兩極上有不同的表現(xiàn)，但在價(jià)值上是中性的，沒有高低優(yōu)劣之分。歸因內(nèi)容維度：控制點(diǎn)維度、穩(wěn)定性維度、可控性維度、普遍性維度。韋納的歸因理論（選擇題，維度？）自我妨礙（自我設(shè)障：是個(gè)人保護(hù)自尊的一種策略。也可以成為失敗后的借口。樂觀主義：對(duì)積極結(jié)果的泛化預(yù)期（氣質(zhì)性的樂觀悲觀主義：對(duì)消極結(jié)果的泛化預(yù)期。防御性悲觀做得更好的傾向。樂觀者的健康優(yōu)勢(shì)通過免疫系統(tǒng)。樂觀主義者的免疫系統(tǒng)更強(qiáng)。進(jìn)健康或健康行為。朋友。很多研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)支持有利于健康。直接的行為。樂觀者會(huì)采取一些對(duì)健康有益的行動(dòng)。（）第十章 情緒情緒體驗(yàn)的個(gè)體差異：情緒強(qiáng)度、情緒智力。（情緒強(qiáng)度：一個(gè)人受情緒感染或支配的程度，以及情緒受一直控制的程度）（情緒智力：如何恰當(dāng)體驗(yàn)和表達(dá)情緒的技能）主觀幸福感的結(jié)構(gòu)情感成分：積極情感、消極情感認(rèn)知成分：整體生活滿意感、具體領(lǐng)域的生活滿意度（評(píng)價(jià)，即生活滿意度）：人口學(xué)變量、人格變量。外向性和低神經(jīng)質(zhì)。第十一章意志控制感：個(gè)體對(duì)自己是否或者能在多大程度上控制事件的感知（不是實(shí)際上能不能控制）控制欲：個(gè)體在多大程度上想去控制事件?？刂频碾p過程模型：初級(jí)控制：個(gè)體改變環(huán)境使外部世界適應(yīng)自己。次級(jí)控制：個(gè)體改變自己使內(nèi)部世界適應(yīng)環(huán)境。簡答）第十二章動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)：個(gè)人追求成就的內(nèi)在動(dòng)力。高成就動(dòng)機(jī)者和低成就動(dòng)機(jī)者在行為方式上存在很大差異。高成就動(dòng)機(jī)者將目標(biāo)定位于獲取成就，成功概率在50低成就動(dòng)機(jī)者50Atkinson（阿特金森）追求成功、害怕失敗。追求目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)和表現(xiàn)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：個(gè)體關(guān)注的是通過獲得新技能和掌握新情境來發(fā)展能力。表現(xiàn)目標(biāo)：個(gè)體關(guān)注的是通過尋求好的評(píng)價(jià)和避免不好的評(píng)價(jià)來證實(shí)自己有能力。如何培養(yǎng)和提高成就動(dòng)機(jī)？（簡答）設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)正確的教養(yǎng)方式積極的歸因方式樹立榜樣權(quán)利動(dòng)機(jī)：個(gè)體所懷的一種影響他人或支配他人的強(qiáng)烈欲望。權(quán)利動(dòng)機(jī)與個(gè)人親密關(guān)系權(quán)利動(dòng)機(jī)與個(gè)人身心健康親和動(dòng)機(jī)（親密動(dòng)機(jī)：建立、維持與一個(gè)人或一群人積極情感關(guān)系的動(dòng)機(jī)。第十三章目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容：指的是個(gè)體追求的是什么樣的目標(biāo)，即個(gè)體所追求的目標(biāo)行為本身是什么。內(nèi)部目標(biāo)：指反應(yīng)個(gè)體的內(nèi)在成長趨向的目標(biāo)，包括自我接納、親密關(guān)系、健康等。外部目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容效應(yīng)：內(nèi)部目標(biāo)效應(yīng)和外部目標(biāo)效應(yīng)統(tǒng)稱為目標(biāo)內(nèi)容效應(yīng)。內(nèi)部目標(biāo)效應(yīng)：相對(duì)于外部目標(biāo)來說。追求內(nèi)部目標(biāo)和較高的幸福感、良好的適應(yīng)性等正性結(jié)果相聯(lián)系。外部目標(biāo)效應(yīng)：相對(duì)于內(nèi)部目標(biāo)來說，追求外部目標(biāo)和較低的幸福感、較差的適應(yīng)性相聯(lián)系。人的基本心理需要：自主需要、勝任需要、關(guān)系需要。：基本心理需要。驗(yàn)證：基本心理需要是否在自變量（內(nèi)部、外部目標(biāo)）和因變量（幸福感或績效）之間起完全中介作用。第十四章自我獨(dú)立自我觀和獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這些內(nèi)在品質(zhì)是個(gè)體最重要的自我表征。相依自我觀是最重要的自我表征。概括化程度，自尊可分為：總體自尊、具體自尊。穩(wěn)定性，自尊可分為：特質(zhì)自尊、狀態(tài)自尊?？梢庾R(shí)到的程度，自尊可分為：外顯自尊、內(nèi)隱自尊。自尊可變性：自尊短期內(nèi)的波動(dòng)程度。自尊可變性高，則個(gè)體自尊不穩(wěn)定。自我調(diào)節(jié)：個(gè)體對(duì)其思維、情緒、沖動(dòng)或欲望以及行為表現(xiàn)的調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)力量的不當(dāng)反應(yīng)的心理內(nèi)部資源。MuravenBaumeister自我調(diào)節(jié)是自我執(zhí)行功能的一部分，自我調(diào)節(jié)和意志活動(dòng)需要力量；自我調(diào)節(jié)力量是